كتب خالد سلك بصفحته بالفيس-رسالتي إلى الفريق أول عبد الفتاح البرها

06:10 PM February, 17 2025

سودانيز اون لاين
زهير ابو الزهراء-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

Khalid Omer Yousif
nSpretoosd0
6
iuu5hgtaha29m41tf09gi3g5lu4
m
3m
5

·
رسالتي إلى الفريق أول عبد الفتاح البرهان
القائد العام للقوات المسلحة السودانية
استمعت اليوم إلى رسالتك التي وجهتها إليّ عبر الوسائط الإعلامية، والتي أيّدتَ فيها دعوة أحد قادة الكتائب المقاتلة إلى جانبكم بأن أعود لحمل السلاح، مقاتلًا في هذه الحرب الطاحنة التي أتت على الأخضر واليابس في بلادنا.
أشكرك أولًا على هذه الدعوة، وأعتذر عنها، لكن لا أخفي عليك شديد استغرابي منها. فقد عرفتني طوال السنوات الماضية داعياً للسلم، لا للعنف والاقتتال. لم أكن يوماً من دعاة الحرب أو الدمار، بل كانت رسالتي منذ لقائنا الأول، وظلت كذلك على مدار السنوات الماضية، هي الدعوة إلى السلام. لم أناصر عنفاً أو انقلاباً أو حرباً في يوم من الأيام، ولهذا كنت مقاوماً لكم عقب فضكم لاعتصام القيادة العامة، ومعارضاً لانقلابكم في 2021، ومعتزلًا فتنة هذه الحرب التي اندلعت قبل عامين. هذا هو الموقف الذي لن أحيد عنه، لذا تأكد أنك لن تجدني حاملاً لأي بندقية كانت، بل ستجدني ثابتاً على موقفي بالتصدي لكافة المشاريع الشمولية التي تستند على العنف، وبدعوتكم وجميع حملة السلاح إلى تحكيم صوت العقل، وإيقاف نزيف البلاد اليوم قبل الغد.
لقد أحزنتني أيضًا هذه الدعوة، لأنها جاءت بالتزامن مع تقرير مؤلم أصدرته الأمم المتحدة، صنّفت فيه مأساة السودان كأكبر كارثة نزوح وجوع في العالم. أشار التقرير إلى أن 30 مليون سوداني بحاجة ماسة للمساعدة، ودقّ ناقوس الخطر، مطالبًا العالم بالتبرع لإرسال الغذاء والدواء لأهل السودان. يا سيادة الفريق أول، هذه الحرب حوّلت أهل السودان إلى مشرّدين ولاجئين، يستجدون العطف والمساعدات الإنسانية من العالم. أما آن الأوان لإنهاء معاناة الناس؟ ألا يستحق السودان وقف هذه الحرب التي لا جدوى منها؟
ختاماً، وكما اعتذرت عن دعوتك لي لحمل السلاح، أؤكد لك أنني جاهز متى ما كانت الدعوة موجهة للمساهمة في إحلال السلام، وتضميد جراح هذا النزاع، وبناء البلاد عوضاً عن هدمها، ورتق نسيجها الاجتماعي بدلًا من تمزيقه بخطابات الكراهية والتهييج. هذا هو الهمُّ الأوحد للقوى المدنية الديمقراطية التي أنتمي إليها، فلا صنعة لنا سوى السلام والبناء، ولم نكن يوماً من صناع القتل والدمار. سنظل متمسكين بهذه المبادئ حتى يجد السودان مخرجاً من هذا النفق المظلم، عاجلاً لا آجلا.
تحياتي،
م.خالد عمر يوسف - نائب رئيس حزب المؤتمر السوداني
17 فبراير 2

رسالة من سطر واحد إلى خالد سلك

Quote: ولهذا كنت مقاوماً لكم عقب فضكم لاعتصام القيادة العامة،

ما الذي أنهى مقاومتك لهم بعد فض إعتصام القيادة العامة؟

يا صديقي تحياتي
الحمدلله أنو خالد سلك ح يقرأ كلامك لانو كل شيء يكتب عنو بمواقع التواصل والمواقع السودانية بيكون عندو كملخص
أنشالله يجينا رد منو

خالد عمر يوسف قائد سياسي جدير بالاحترام
بالرغم من معادةاهل اليسار له لا اخفي اعجابي بادائه السياسي

الاخ حافظ
اراك سائلا او متسائلا:

Quote: ما الذي أنهى مقاومتك لهم بعد فض إعتصام القيادة العامة؟

منصب وزير يكفي ان تبيع كلما تمتلك من كرامة وقيم
هؤلاء هم اسباب كل سوءة لحقت بالامة السودانية
بعد ثورة ديسمبر
التي رفعت شعار
الجيش للثكنات والجنجويد ينحل
فهؤلاء باعوا اقيم شعار ونداء للثورة
وتحالفوا مع الجيش والجنجويد
وحصدنا نحن بخذلانهم لنا
حربا ما زالت مستعرة
وفوق كل ذلك كانت خطئتهم التي لا تغفر
أنهم سمحوا بدفن الشهداء ا
لمخزنة اجسادهم بمشرحة مستشفى الخرطوم
وهم مجهولو الهوية
تصور ان تموت مقتولا وشهيدا من اجل حرية امتك
وقادتها لا يسعى بينهم احد ليعرف من أنت ومن تكون؟
بل الاسوأ من ذلك انهم يتحالفون مع من قتلك
ليصبحوا وزراء
هل عرفت اخ حافظ لماذا انهى الرجل مقاومته للجيش ؟

الإسلام يدعو إلى العدل والإنصاف حتى في الخصومة، ويحرم الظلم والبغي، قال تعالى:
﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ﴾ (المائدة: 8).
أي أن العدل مطلوب حتى مع من نختلف معهم، فلا يجوز أن يقودنا الحقد أو الغضب إلى الظلم أو الافتراء.

وقد نهى النبي ﷺ عن الفجور في الخصومة، فقال:
"إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ" (رواه البخاري ومسلم).
والمقصود بالألد الخصم: الشخص الذي يغالط ويبالغ في الخصومة، حتى لو كان على باطل.

كما حذّر الإسلام من السب والشتم والافتراء، فقال
"ليس المؤمن بالطعّان ولا اللعّان ولا الفاحش البذيء" (رواه الترمذي).
وهذا يشمل الخطاب السياسي اليوم، حيث يلجأ بعض الناس إلى تخوين الآخرين وسبهم دون دليل، بدلاً من الحوار بالحجة والمنطق.

هل نحن نلتزم بالإسلام في خصوماتنا؟
الإسلام ليس مجرد شعارات، بل هو منهج حياة، وحتى في السياسة يجب أن نلتزم بأخلاقه. فمن يسعى إلى الفجور في الخصومة، وتشويه الآخرين، ونشر الكذب والافتراء، فهو يخالف مبادئ الدين الحنيف، مهما ادّعى غير ذلك.

فالسؤال الحقيقي الذي يجب أن نطرحه:
هل نحن نطبق تعاليم الإسلام في خلافاتنا، أم أننا نستخدمه فقط لتبرير مواقفنا ومهاجمة خصومنا؟