# أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر#

# أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر#


05-20-2024, 06:41 AM


  » http://sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=515&msg=1716183690&rn=0


Post: #1
Title: # أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر#
Author: دفع الله ود الأصيل
Date: 05-20-2024, 06:41 AM

06:41 AM May, 20 2024

سودانيز اون لاين
دفع الله ود الأصيل-
مكتبتى
رابط مختصر



+ ترند نداء عاجل لأخي و صديقي وقسيم
شَرِّي ، أبو الزهراء ، زُهَير عُثمان الحَمَد !!!!
+ و الله طال علينا فراقكم و الله غايبين ..
قدر ما ننسى العلينا برضو مشتاقين!

Post: #2
Title: Re: # أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر#
Author: دفع الله ود الأصيل
Date: 05-20-2024, 06:52 AM
Parent: #1

+ وحتى فرية نقلِك الكفرَ ليست سوى
دليلِ براءةٍ دامغٍ على أنك لستَ بكافر؛ و إلا فأنَّ الواقع
و هو الصحيح ، على الأقل في نظر من يفهمونك و يقدرون
جهدك السهل الممتنع ، هو أنك تاجرُ عطـــــورٍ و حاملُ
مسكٍ في زحمة مَوْلِدٍ من كهَنة العرشِ نافخي الكير.
أظهر وبان يا فردة، و وليك الألمان

Post: #3
Title: Re: # أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر#
Author: دفع الله ود الأصيل
Date: 05-20-2024, 08:31 AM
Parent: #2

+ كنا من يومين ود اللمير في جلسة ما منظور مسيلا
والعبد لله ،جاءني أبو اللميركعادته يتفقد أحوال الرعية و كأني
بنبي الله سُلميان - ولله ولأولي العزم رُسله العليا ، حين قال جلَّ
وعلا ( وَتَفَقَّدَ ) سليمان (الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ).
+ وكذلك ديدنُ أخي و صدؤقي أبي الزهراء ديدن العشم والمحرية
فيه، أنه كلما يغيبُ ألا يُطيل النجعة فيمكث غير بعيدٍ ليُحيطَ بما لم
نُحِط به علماً و يجيئنا من سبإ بنبإ يقين ، فلا تلفيقَ أو بهتاناً وزوراً،
تماماً المُزن ، كلما "صبنت" لتأتينا حُبلى بغَيثٍ هطول و ماءٍ
طهور و جوٍّ ميطر و خير وفير و دعاش خطيــــــــــــــــر.
يلا أظهر وبان يا زيزو و عليك اللمــــــــــــان

Post: #4
Title: Re: # أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر
Author: بدر الدين الأمير
Date: 05-20-2024, 08:44 AM
Parent: #3

ود الاصيل
مع ابو الزهور بخسم
ابوالريش الادروبوى
يرجعو

Post: #5
Title: Re: # أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر
Author: صديق مهدى على
Date: 05-20-2024, 06:31 PM
Parent: #4

سلام
ود الاصيل
وبدر
فيكم
العبيد وبدر
خاطركم
ينجبر
بجمع ابو الريش
وابو الزهور
أس الكفر
اتمنى يكونوا
على سفر
وقريب جدا
نسمع عنهم
خبر
يسر
امين ياعالم
بالسر والجهر
وتكتب لشعبنا
النصر

Post: #6
Title: Re: # أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر
Author: بدر الدين الأمير
Date: 05-21-2024, 03:40 AM
Parent: #5

ابو الزهو وابوالريش
بعد سجع صديق مهدى
درق ستو
اكان ماجيتو
بتكونو اتلومتو

Post: #7
Title: Re: # أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر
Author: زهير ابو الزهراء
Date: 05-21-2024, 04:54 AM
Parent: #5



أخي الحبيب وصديقي الوفي ود الأصيل
عاطر التحيا وأجمل الامنيات

يطيب لي أن أبعث إليك هذه الرسالة، حاملةً عبق المحبة وأريج الوفاء، لأشاركك بعضًا من خواطري ومشاعري، وأطلعك على مسيرتي الدراسية خلال الفترة الماضية.,أحمد الله تعالى حمدًا طيبًا مباركًا على ما منّ عليّ من صحة وعافية، وأسأله أن يديمها عليّ وعلى أحبائي.
أخوضُ هذه الأيام غمارَ رحلةٍ أكاديميةٍ شاقة، سعياً وراء نيل درجة الاستاذية. أعكفُ على تنقيح مسودة طرحي للبحث مع أساتذة أفاضل في جامعة ال البيت، باذلاً جهدي وسعيي لتحقيق هذا الحلم., لا تخلو رحلتي من بعض التحديات والصعاب، فما زلتُ أعاني من ويلات الأوضاع في بلدي، وأشعرُ بألمٍ عميقٍ لما يمرّ به أهلنا من ظلمٍ وقهرٍ. تُثقلُ روحي صورُ المعاناة التي تُحيطُ بنا، وتُفجعُ قلبي مشاهدُ الظلم والقسوة. , أُدركُ أنّ الوقتَ يسيرُ بخطىً سريعة، وأنّ الأيامَ تُسرعُ في انقضاءِها. أشعرُ أحيانًا وكأنّ الوقتَ يتسابقُ مع الريح، وأنّ اللحظاتِ تمضي سريعًا دون أن ندري.
أُقدّرُ سؤالكَ عن أحوالي أيها الصديق الوفي، وأدعو اللهَ أن يُبعدَ عنك كلّ سوءٍ ومكروه. أسعدني حرصُكَ عليّ واهتمامُكَ بي، وأعدكَ أنّني سأظلّ على تواصلٍ دائمٍ معك. , أدعو اللهَ من أعماق قلبي أن يُحفظكَ من كلّ شرّ، وأن يُسعدَكَ بحلاوةِ العبادةِ وطمأنينةِ الإيمان.
أُرسلُ خالصَ محبّتي وتقديري لعائلتي الكريمة، وأُؤكّدُ لهم على أنّني بخيرٍ وعافية.و أ ختمُ رسالتي هذه بتجديدِ عهدِ الصداقةِ والمودةِ، مؤكّدًا على أنّكَ من أقربِ الناسِ إلى قلبي.
مع خالصِ المحبّة والتقدير،
وأخير أهديك هذا النص المنثور عسي أن يكون جديرَا باهتمامك وهو يعبر عن وضعي الحالي


(في زحام الحياة وصخبها، أبحرتُ في سفينة العلم،
أجتاز بحار الجهل، متجنبًا شواطئ السفاهة،
أحمل معي عطر الحكمة، ومسك الفضيلة،
في مولد الفكر، حيث الأقلام تنير الدروب،
والكلمات تشق طريقها كنجوم في ليلة مظلمة.

أنا لست بكافر في معبد العلم، بل راهبٌ فيه،
أقدم القرابين من معرفة، وأرفع الصلوات بالأدب،
في محراب الفكر، حيث العقل هو الإمام،
والحجة هي الدليل، والبرهان هو السيف.

أترك خلفي زحام الجهل ونفخ الكير،
أسعى لما هو أسمى، لما هو أنقى،
في رحلتي، أنا تاجر العطور، أنشر العبير،
وفي كل خطوة، أحمل الأمل كمسك الختام.

فلتعذرني يا صديقي، إن اخترت الصمت أحيانًا،
فالصمت في حضرة الجهل، حكمة،
والكلام في ميدان السفهاء، ضياع،
أفضل الانسحاب إلى عالمي، حيث القلم والورق،
وأترك للزمان، أن يحكم بيننا، بعدله وحكمته.)
```
زهير


Post: #8
Title: Re: # أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر
Author: دفع الله ود الأصيل
Date: 05-21-2024, 07:27 AM
Parent: #7

Quote:
أنا لست بكافر في معبد العلم، بل راهبٌ فيه،
أقدم القرابين من معرفة، وأرفع الصلوات بالأدب،
في محراب الفكر، حيث العقل هو الإمام،
والحجة هي الدليل، والبرهان هو السيف.

الحقنا يا بواللمير الزول دا كان غاتس
غتسة الغول أب نومتن سنة ثم جنا مقلع
هدا دخلنا في مدرسة مشاغبين أديل كدي.
Quote:
أترك خلفي زحام الجهل ونفخ الكير،
أسعى لما هو أسمى، لما هو أنقى،
في رحلتي، أنا تاجر العطور، أنشر العبير،
وفي كل خطوة، أحمل الأمل كمسك الختام.

لله درُّك خلِّيَ الوفي أبا الزهراء, سائل إلاهي وسيدي
ليأخذ بيدك عبــوراً في رحلة العلم الساقة ،موفق بعون الله.
+ المعذرة يا بروف إذ كنا نعتناك بناقل الكفر، وتارج العطور،
كله كان على سبيل المجاز والتورية ، حمَّالةٍ الوجوه كووول
الكنايات الممكنة و تلك ، التي لاااااا -ممكنة.
+ دعك من سواقط المتاع هنا ، و أنت تجسيد تسعى
على ساقين بلحمٍ و شحمٍ ، من بين فرثٍ و دمٍ لبناً خالصاً
سائغاً للشاربينَ ، نحنُ خبرناك عن كثَبٍ و لا عـــــــزاءَ
لمن لا يقدرونك حقَّ قدرِك ، فلتظل في ناظربهم تماماً مثل
ملاحم قريبي الباشكاتب ، و دونك "زاد الشجون" كتبها فضل
الله محمد منذ خريف العام 1968 و بقِيت كالخمر المعتق
لتشدو وتترنم بها الاجيال إلى أن يرث الله أرضه
و من عليها ، فلتكن بخير وعافيةٍ.
حبيبو / ود الحيشان التلاتة!

Post: #9
Title: Re: # أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر
Author: بدر الدين الأمير
Date: 05-21-2024, 09:40 AM
Parent: #8

ولدو للاصيل
ناس الخليج بقولو
من طول الغيبات جاب الغنايم
دحين زولك دا اكان طول اكتر
من كدا بطلع لينا ابن مقفع جديد
ابن المقفع قال:
الدين تسليم بالايمان
والرأى تسليم بالاختلاف
فمن جعل الدين رايا عرضه للاختلاف
ومجعل الراى دينا قدسه

Post: #10
Title: Re: # أيْنَ أنْتَ يا نـــاقـــلَ الكُفْـــــر
Author: دفع الله ود الأصيل
Date: 05-21-2024, 05:30 PM
Parent: #9

يسلم ضُراعك يابواللمير تملِّي تتحفنا بالدُّرَر النفائس
تعرف حبيبو ابو الزوز لو خشية أن نكسر عنقه بشهاتنا المشروخة
لقلنا فيه ما لم يُفتِ به أبو نواس الحسن بن هانئ ، في بنت الحان
ولكن حسبه فخراً أنه "لا يُكرَم نبيٌذ في قومه"
+ وأما عبد الله بن المقفَّع فيُحسب له أنه برع و أبدع
في ترجمة" كَلِيلَة ودِمْنَة: مجلدٌ يتضمّن مجموعة من القصص
الخيالية الماتعة ، نقلهُ عبد الله بن المقفع من الفهلوية إلى اللغة
العربية في العصر العباسي وتحديدًا في القرن الثاني الهجري
الموافق للقرن الثامن الميلادي وصاغه بأسلوبه الأدبي السهل
الممتنع مُتصرفًا به عن الكتاب الأصلي