/ مسافرون دونماورقٍ..وموتى دونما كفن/

12:32 PM August, 13 2023

سودانيز اون لاين
دفع الله ود الأصيل-
مكتبتى
رابط مختصر

+ أو نفضل مككشين في ضنب
ككو..و مانا ناقشين الواو الضكر!!

[}> يا ريحُ أنتَ أبنُ السبيل ، فما عَرَفْتَ ماذا يعني “سَكَنٌ “
إلامَ نظل نطوي أضلعنا على إيهام أنفسنا بأن سنين الغربة مجرد خطى
ضائعة عبر صالة الانتظار في محطات ترانزيت للقطار؟! و لا بد سنضع
عصا ترحالناذات يومٍ لنقفل عائدين، حتى و لو بخفَي حُنَيْنٍ ، إلى مراتع
الصباو(براطع) الشباب، لنتمتع بحياة و لا ألف ليلة و ليلة.
[}> فيا له من شعور وطنيٍّ عاطفيٍّ دافءٍ. أم أنه يا تراه
ضحكاً على الذقون. فكم منا قضى نحبه طافشاً في بلاد الله، وكم
منا ينتظربعثة المسخ الدجال ، شرِّ مصيرٍ مع شر غائب يُنْتَظَر،
ألا و هي العَودة، ، و يكون العَود حينذاك أدهى و أمر

يا
ريت
ما عرفنا
ولاحرف
لو
واو ضكر
لا نحو
لاصرف
ثبتنا
مكاننا
فى الريف
لا
عرفنا
شعيرية
ولا رغيف
يا
ريت
اكتفينا
بالريف
حيث
فصوله
شتاء
وصيف
وخريف
وزراعة
دون
كليف
سلوكة
وملوة
عيش
فى
بلادك
تقيف
رمال
خفيف
لا
الة
ولا تجريف
براك
تزرع
وتحصد
وتحمد
الله
ما
محتاج
بطاقة
تعريف
سوداني
ود بلد
سروالك
وعراقيك
نظيف
ما فى
اى شئ
مخيف

[}> تباً يدا و عجباً لأمر أولئك الذين آثروا
أن يعيشواغربتهم عيشة البؤساء، مع وقف التتفيذ. و يؤجلون
إلى مستقبل غامض غائب قد يأتي إلا گسيحا متلكئا،
بعد ذهاب زهرة الحياة الدنيا ، لا بل ربما يگون
الأرجح في أغلب الأحوال ألا يأتي بتاتا!!
[}> كم يذكــّرني ذلك بسذاجتنا و نحن صبية
يافعين؛ كنا حين نستمع لأغنية كُنَّا نهواها متل
{لفمر بوبا عليك تقيل} لدرجة كُنَّا نغلق عليها مؤشر
الرادي عليها ، ثم نتراكض لكي نتداعى لسماعها كما
تتداعى الأكلةُ إلى قصعتها، إلى حين اجتماع شملنا لتكتمل
اللمة لمتعة الطرب الرصين. و لكن هيهات؛لا جِنٌّ لا سحرة،
فإذا بنشرة أخبار الثامنة مساء ؛ تذيع بلتون من الوفيات .
و هگذا ينگسر الدوش في أيدينا و نلقى روحنا
قبضنا الريح؛ فيضيع جرينا و بقلى
تعبنا رايح (سمبهار).

[}> بات حال الكثيرين منا أشبه بحال ذلك
المخلوقالخرافي الذي وضعوا له على عرنين أنفه شيئاً من
دسمزبد و عسل. فتصور أن نكهة الدسم يأتيه بها مهب الري
حمن مصدر سحيق. فراح بهرع لبلوغها.حيث لم يجد منها
شيئاً،سوى سراب بقيعة، إذ يحسبه الظمآن ماءاً . و لم يكن
المسكينُيدرگ أنها منبعثة من أرنبة أنفه صخشيا.
+ ياخ أقول ليگ حاجة , وما تزعل !!؟:
ياخ لدرجة بقينا الواحد فينا لو أكان جاتو نوبة عُطاس
مصحوبة بي ضحك هستيريٍّساي، بدل يفرها لآخر ضرس .
يقول ليك لازم يمسگا ليگ يَدْخُرايفضل كابتا طول السنين ؛ متل
عطشة شحيح في سوق العناقريبو التشاشة من من ظهورها انشغال
المحل بحركة عدم اللا-مناسبة. قال إيه؟!:عشان يكملا بعدين مع لمة
الأهل و الحِبّان،فوق شناط هباب مجدوع تحت همبريب ضل نيمة
مرشوشةفي حوش أمدرماني، و كدي.
+ تيب و نان و مالو ؛ فغايتو ، إن شاء
الله كولنا كدا دايمن تامين و لامين!! مع رمضان و هو
بدون شگ بگون أحلى في ربوع بلدي السودان و بعدو
يجينا العيد بالگعك و الحمة و الشربوت و كل جديد.

{نكتة صبر جديد}

(رحلت .. و جيت)
@بل أنني رُحتا و لسة ما إتلقيتْ ,
.. و في بعدك لقيت كل الأرض منفى!!
و لما رجعت و جيت لقيت حتى الطيف رحل خلَّاني
و أمل التمرجية بقت (مؤتمرجية) و عريساً بقى أكبر مقاول مباني،
من حتة بياع ترمس و كَبْكَبْ و دخن الدخدخاني (أكل الحمار و العاني).
و الساحر و الأطفال بقى "بقَال" و مرق و لحق ناس حامد التايب و بلة الغايب
في الركايب و (جانا كلب سنونو صفر حلب الناقة بالسنقاقة..أم تفة وقعت في البير
و صاحبّا واحد خنزير. و أم سيسي الفار بقت أغلد جقرن حفَّار. و ناس إلهام و
سهام و عنايات كانن غنايات؛ و هديلك كبرن بقن ناس خالتو جولكينات.
و طه القرشي القالو شهيد باقي لسة مريض و الهاشم في العيد نفوه هناااك
بعيـــــــد.و جندينا المجهول بقى(مرزتقة) كطاع طرق و گمان أخطر عربيد.
و ناس طه (الدلاهة) هديلگ ماسگين يرقصو في الساحة.

و زيدان الكسلان ركب موجة أغاني أغـــانٍ
و علق نجمة مطرب فنان؛و من ديك و عيييك؛ ودَّع حرمان
من حيث أتى. و حتى أبو الدرداق الليهو (أبو الجعران)مرق زهجان
و هجــر الأوطـــان. عمك منقو زمبيريبعدما قام براه أتشالق و فرز عيشتو
هداك هيمان حيران ولي هسي هداگا مسافر ما وصل أهلو و ندمان للكان ،
و على حقو الرايح فيالرجلين ما بين سلفا و مشار و باقان و عرمان. و بهنا
الكان ضبلان أصبح ترعان. و الكانو رجرجة و دهماء بقو ليك وجهـــاء
و زعماء لعرس الزهراء. و عمك تنقو الفي مجلة الصبيان ، كان عامل
دلدول متل بهلول في إسطن/ بوووول ، يا زول دا ما بقى واحدن
مسعول، في الحلة يصول و يجول و وراه طبول.
و هييي لبلب و كم في الخت؟! أها ما ستة؟!
ما يلا خلاس ، تشد و اركب!!!