هوووي أغنية جديدة لنج في حميدتي .. لا يمكن توقعها .. تتحدث عن الحرب!

01:55 PM May, 27 2023

سودانيز اون لاين
Biraima M Adam-أمريكا الشمالية
مكتبتى
رابط مختصر

أغنية: حميدتي الله معاه .. ينزل الطيار من الشماء ..



بريمة

بريمه . ازيك .

هاشم
سلامات ..
طبعاًً الرقصة أنا عارف من يرقصها في غرب السودان .. ودائماً الاغانى الشعبية في تلك المناطق تمثل ذاكرة شعبية ومجتمعية .. من الملاحظ الذاكرة الشعبية سجلت حدث سقوط الطائرة.

بالنسبة لي الأغنية ليس غريبة .. الغريب أن أهل تلك المناطق، تأريخياً يقفون مع الجيش القومي ..؟!!

بريمة

Quote: الغريب أن أهل تلك المناطق، تأريخياً يقفون مع الجيش القومي ..؟!!

الوضع الآن بقى أشبه بتشجيع الهلال والمريخ
الندية الأزلية والمناقرات التاريخية جعلت منهم مساندة الخصك شيء أساسي عندهم مهما كان أصل الخصم
المريخ لو لاعب ضد فريق اسرائيلي الهلالاب يشجعوا ضده .. والمريخاب كذلك نفس الشيء https://sudaneseonline.com/db/attention/010_Smile.gif

ول ابا بريمة
اذا هم بيغنوا للسفاح حميدتي ، وخاصة وانت بتقول انهم
تاريخيا بيدعموا الجيش ، ففتش عن السبب ،،فتش عن الذهب
والمال يسكت كل قول وفعل حق...
والسفاح اشترى برضه ضمائر بعض سكان أحياء العاصمة ...
والهبيل بيتفرج ...

Quote: الغريب أن أهل تلك المناطق، تأريخياً يقفون مع الجيش القومي ..؟!!

(الكلب بدور خنَّاقو)

“جوع كلبك يتبعك”،

Stockholm syndrome

ول أبا حيدر، بت أبا إمتثال، ول أبا محمد عثمان بكري
لكم التحية ..

طبعاً الفيديو الذي شاهدتموه هو للأهل الطيبين في الفيافي البعيدة .. في بواديهم وهم يبدون تأثرهم بالأحداث التى تجري في القطر والتفاعل معها ..
لو قلت لكم ربما لا تصدقوني .. في تلك البقاع لا يتم التفاعل علي أساس المواقف السياسية .. الغناء فقط تسجيل لأحداث لها وقع علي المجتمع .. وهى عندي تمثل تسجيل للاحداث لحفظها في الذاكرة الشعبية .. أي أحداث هزت المجتمع ..

في الأغنية التالية .. حينما فوج الجيش للذهاب إلي اليمن ..
في الأغنية التالية: "أنا جيشي ماشي علي لليمن" .. أضعوا خطوط تحت كلمة "جيشي" .. هذا الجيش يعنى فيه أبناءهم وأخوانهم ضمن فوج الجيش الذاهب إلي اليمن .. وهم يعرفون أن اليمن بلاد أخري وليس لهم حيلة للوصول لهم .. فتفاعلوا مع الحدث:



بريمة

نواصل .. هنا في الأغنية التالية، ترون أن الحكامات تغنن بشاب يسمى "قسيم ول عبد الله برير" .. وقسيم تصغير قسم .. ووصفن شجاعته بأنه "قلبه حجر" لا يخاف .. وهذا يعنى أن هناك موقف حصل ل "قسيم" وثبت فيه .. فهم يعزون الشجعان منهم (وفي المقابل ينبذون الجبان ويمكننا الأتيان بأمثلة أيضاً).

أراكم نربطوا ما بين هذه الاغنية وما يحدث في الخرطوم .. تلاحظوا في عنوان الفيديو مكتوب: "تراث عيال جنيد" .. والجد الجنيد يجمع كل القبائل العربية المنضوية تحت مسمى البقارة في غرب السودان .. ومنهم الرزيقات أهل حميدتي، وكبري شركات حميدتي تسمى "شركة الجنيد" ذات الأسم .. ومن هنا يظهر أن "قسيم بن عبد الله البرير" ممكن يكون أي شاب ممن يظهر لكم في الخرطوم سواء مع الجيش أو مع الدعم السريع (وهذا لا يهمهم)، ما يهم هو أبنهم ظهر كبطل فهم يسجلون تلك البطولة .. وهذا البطل ممكن يكون أي إنسان منهم أو حتي من خارج نطاقهم لكن له تأثير عليهم مثل الرئيس عمر البشير أو أستاذي يوسف كوه مكي الذي بدأ التمرد في جنوب كردفان ..



------------------------------
ح أجيكم، ما هو المغزي أو الفائدة من تلك الذاكرة التى تجمع ما يشبه تسميته ب هاو ولاو .. ويتم صياغته في قوالب غنائية .. !

بريمة

بريمة . سلام تاني
لا يوجد لدي شك عن اعتزازك بتراث اهلنا في غرب السودان ، وهذه محمده في حد زاتها ، ولايوجد اعتراض عليها ..
ورغم ان الوقت غير مناسب لعرض مثل كهذا تراثيات، الا اني اراك اختزلت السودان كله في قبيلة واحدة . تمجد شخص تاريخه غير مشرف ، فالسودان كلها قبائل ، وكل قبيلة لها فلوكورها ، وفنونها الشعبية وتراثها الخاص بها. تغني بها . عبد القادر سالم ، وعمر احساس وغيرهم . وهذا ليس حصري فقط لقبائل غرب السودان ، توجد قبائل كثيرة لديها فنونها الشعبية الخاصة بها مثل :
الجعليين ، والشكرية ، والرشايدة ، والبني عامر، والشايقية ، والرباطاب ، والمناصير ، والبطاحين ، والبديرية ، والكواهلة ، والجعافره ، والعركين ، والجوامعة ، والنوبه والبجا ، والمحس ، والفور ، والمساليت ، والبرقو ، والزغاوة ، والبقارة . والكثير من القبائل التي تكون نسيج المجتمع السوداني الهش ( للاسف ) .
معظم تلك القبائل مسالمة ومتعائشة مع بعضها البعض رغم الاختلافات الاثنيه .( ليست مسالمة بنسبة ميه في الميه ) ، فتحدث بينهم بعض النزاعات ، خاصة فيما يتعلق الامر ، بالزراعة ، والرعي والكلاء .

لكن لم يصل الامر بهم للاستعانة بمرتزقة اجانب من دول الجوار ، لتدمير بلدهم .
تدمير البنوك ونهبها . تدمير المدارس و المستشفيات ، واتخاذها ثكنات عسكرية ، تدمير الاسواق المركزية ، ونهبها . سرقة ونهب منازل المواطنين العزل ، اغتصاب حرائر السودان ، والتنكيل بهم والكثير .
حجتهم انهم يسعون لترسيخ الديمقراطية ، والعدل والمساواة ، وهي حجة باطلة ، تستتر خلفها ، مطامع شخصية لتثبيت كيان قبلي اسري لحكم السودان ، بالادارات الاهلية والحكامات .
وهذا الامر رغم سخفه ، لن يتحقق الا في احلامهم فقط .
فالعالم الان ، لن يسمح للتاريخ بالرجوع للوراء ، وامثال هذا الفكر . كطالبان ، والحوثي ، وغيرهم من المغامرين ، يكون خصما عليهم ، وعلي بلادهم . وفي الواقع هم منبوذين ، ومعزولين عن العالم ، ولن يتحقق مرادهم ، وهم دائما في حالة حروب وموت ، ولن ينعموا بالسلام ابدا .
لسؤء حظنا اننا نلنا استقلالنا مبكرا ، وخرج المستعمر ، وتركنا نعوم في الجهل والتخلف ، والقبلية والجهوية . حتي يومنا هذا .
الدين في السودان . له القدح المعلي فيما يحدث حاليا. وهو أس المشكلة .حيث انه استخدم ، لتركيع الشعب ، بطريقة مباشرة ، وغير مباشرة . فالسودانين معروف عنهم تمسكهم بالدين ( دون دراية وفي الفاضي ) . فانتشرت الخزبعلات والدجل والشعوذة ، والصوفيه ،
والبدع .
بدء من المهدية ، وحتي عهد سئ الذكر الترابي والبشير ، استخدموا هذا الترياق ، لتمرير اجندتهم الخبيثة . ولو كان هناك ذرة وعي لما وصلنا ، لما نحن عليه اليوم .


من حقك يابريمة تفتخر بمورثات قبيلتك ، دون فرض ذلك علي الاخرين . واتمني منك ان تنشر الوعي اولا ، بدلا من اثارة النعرات .

ول أبا هاشم كاروري
ألف شكر علي المداخلة القيمة .. أنا كتبت بوستات توثيقة كثيرة وأورد لك واحد منها .. الزمن كما قلت غير مناسب .. لكن سوف أرفد البوست بالمزيد حتى تتضح الصورة ..

البقــــــــــــــارة: الأثنوغرافى، الجيوغرافى والجيوبولتكس علي خلفية ظهو�...�لة البقارةالبقــــــــــــــارة: الأثنوغرافى، الجيوغرافى والجيوبولتكس علي خلفية ظهو�...�لة البقارة

في ضيافة بادية البـــــقارة .. الطبيعة والجمال وحب الحياة.في ضيافة بادية البـــــقارة .. الطبيعة والجمال وحب الحياة.

التراث البقاري: التهكم والسخرية .. وحاجات تانية حامياني!التراث البقاري: التهكم والسخرية .. وحاجات تانية حامياني!

وهناك المزيد ..

بريمة

سلام
بريمة
الايام دي
السودان
في ضيمة
الناس ما لاقية
ضل دليب ولانخيل
ولا نيمة
اهل السودان
محتاجين
لغيمة
ومطر قبلي
يروي الارض
يزيد الناس
طمأنينة
وعزيمة