رواد الحقيبة كانوا عارفين أن الحقيبة زجل؟-نعم! - إذاً لماذا لم يقولو لنا؟! توجد إجابة!

Quote: ملاحظات مهمة: 1- أي زول بنشر مقالة أو كتاب أو بعمل بوست بكون عنده هدف مسبق معلن أو غير معلن.. يفهمه الناس أو لا يفهمونه إلخ.. أنا هدفي من هذا البوست معلن، كالتالي: عايز أستفيد.. كيف؟.. هناك مسلمات قديمة راسخة عن الحقيبة زي حاجات كتيرة دون البت فيها علمياً، هذه المسلمات منها: أن الحقيبة مجاراة لشعر السافل، ودي نقطة مهمة جداً.. أنا خلال البحث لم أجد لها أي علاقة تذكر بشعر السافل أو أي نوع شعري سوداني سابق أي كان لا على مستوى النظم ولا المفردة ولا الصور الشعرية.. وجدت أنها تطابق أنماط الزجل الأندلسي. انا هنا الشيء الوحيد الذي أستفيد منه هو أن يأتي شخص بمقارنات بين الحقيبة وشعر السافل في طريقة النظم والمفردة.. هذه اللحظة فقط يكون للحوار Added value حقيقية. 2- هذا البوست لا يقبل الجدل ما يسمى بال debate ومن أمثلته الإتجاه المعاكس في قناة الجزيرة لأن ليس هدف البوست التبشير بشيء محدد ولا هدف البحث وإنما هناك محصلة محددة (نتيجة) زعمنا أننا توصلنا إليها عبر منهج البحث المقارن أن خلفية الحقيبة النمطية في الزجل الأندلسي (مشروح فوق يعني شنو زجل). وأن هذه النتيجة لا تدحض عندي إلا بنتيجة مضادة. 3- شخصياً تعودت منذ أن نشرت نتيجة البحث على عك كتير شديد بلا فائدة في هذا البورد وفي منابر عديدة (الفائدة وفق النقطة رقم 1 أعلاه) مجرد تعجب وإستغراب أو ذم أو شتم أو حيرة.. دا غير مفيد.. بالتالي لا أكترث له.. ولأنه كتير شديد.. ما هنا بس.. وأسئلة دائرية غير منتهية ومكررة فقط من ناس مختلفين وكل مرة بجي واحد جديد أول مرة أسمع بالقصة دي وإقوم علي عيك عاك عيك عاك.. كدا ما ينفع. عشان كدا بقول عشان الكل يستفيد أنك من كنت إن أستطعت تجيب حججك الموازية عبر النماذج والأدلة التي عندك وفق بحثك الخاص أو بحوث الآخرين أو كتبهم.. تعال ورينا العندك انت.. أنا دا العندي. البنفع شنو تاني مرة أخيرة.. مثلاً: ورينا نماذج لشعر السافل والحقيبة أو الأشعار السودانية الأقدم. دي بتكون خطوة مهمة لان العمل دا لسا ما اتعمل.. إذا اتعمل ورينا ليه.. وإلا اعملوا انت!. أنا ما لقيت. تلك هي القضية! فكاهة: في ناس بتصور الموضوع عاطفي جداً فمثلاً في ندوة وزارة الثقافة بالخرطوم، فبراير 2020 والندوة مغطية في جريدة الحداثة لمن شاء.. كان كبار الحقبنجية وصحفيين وكتاب سودانيين وسكرتير نقابة الكتاب السودانيين (شكراً لهم) حضور نوعي مميز ونقاش ساحن جداً.. فوقف كبير الحقبنجية الذي أصبح صديق وانا أحب وأحترم برغم إختلافنا في التعاطي مع المسألة وهو الفنان الحقبنجي المبدع وأخو الأخوان عبد الحفيظ محمد وقال أمام الشهود أنه يشعر أو يملك أدلة أن بحث الحقيبة تم تمويله بواسطة الموساد الإسرائيلي بهدف تخريب التراث السوداني. وبرغم مفارقة الحكاية للواقع إلا أنني أعتبر دا رد يشبه الخيال الذي يعتقد أن في نتيجة البحث نظرية مؤامرة. والتحية من هنا وكل الود للشاب حفيظ. ولحفيظ وجماعته قصص كتيرة معاي ايام البحث.. ومن ضمنها أصدر تعميم ما يدوني معلومات.. حصار إنفورميشناتي. المهم الرد الأسلم والذي أتمناه هو دحض الحجج بحجج مقارنة أي بمثلها.. كما قلنا أعلاه وقلنا بالأسباب. وزيادة على ذلك تحقيق القصص (المسلمات) الكثيرة التي تقوم عليها دعامات الحقيبة. أنا دا شغلي عايز الناس المستطيعة تورينا شغلها. كل الود