سَلاماتْ، بروفْ حَسَّاسْ مُحَمَّدْ حَسَّاسْ

Quote: كتب محمد عبد الله الريح: غيبونة كان من المفترض أن ينشر هذا المقال يوم الخميس في جريدة الإنتباهة في عمودي غيبونة ولكنهم لم ينشروه وكتبوا مكانه (يحتجب) ولهذا فإني أنشره اليوم هنا. المقال قبل الأخير في الإنتباهة إذا تصارع فيلان فإن العشب تحتهما هو الذي يعاني (حكمة من حكم الدهر) أما لماذا هو المقال قبل الأخير ، فذلك لأن مقالي الأخير الذي سأودع فيه قرائي سيكون يوم الجمعة غداً (جمعتكم مباركة) بعد أن قررت التوقف عن الكتابة في (جريدة الإنتباهة) لأسباب سأوضخها بعد قليل. لست أزعم زعماً لا يرقى للحقيقة إن قلت إنني من المؤسسين لجريدة الإنتباهة. فقد حضرت كل إجتماعتها التحضيرية وكنت أشارك بآرائي في كل شئ (حتى الترويسة أو اللقو LOGO) وعندما صدر العدد الأول منها في بداية 2006 كنت معها بعمود (يفتح الله) حتى أن الأستاذ الصحفي الراحل سيد أحمد خليفة رحمه الله كتب مقالاً منتقداً إسم العمود لأنه في نظره يمثل كلمة سوق وليس له علاقة بكلمات الصحافة . وربما فات على الأخ سيد أحمد أن كلمة (يفتح الله) هي كلمة حشد فيه السودانيون أقوى تعبير عن الرفض وهي تمثل موقفاً قاطعاً في حوار بين شخصين أو بين جماعة. وكنت أحرر صفحة اسبوعية بدأت فيها مسلسل (تغريبة بني شقيش وفارسهم الهمام المشلهت الدياسبوري). ولكن لخلافات في وجهات النظر بيني وبين هيئة التحرير آنذاك توقفت عن الكتابة في (الانتباهة) حتى عدت إليها مرة أخرى عام 2011م بعمودي (غيبونة) التي قلت فيها إنها تعني الدخول في غيبوبة بسبب الغبينة وبعمود علمي بعنوان آفاق علمية ولكنه أوقف إذ أن القائمين على أمر التحرير ربما وجدوه ثقيلاً على قراء جريدة يومية. وتفهمت هذا الموضوع وظللت أساهم بعمودي اليومي غيبونة. أكثر ما شدني إلى الانتباهة هو إنها- بالنسبة لي - كانت تمثل أنجح تجربة صحفية في بلادنا. فبعد عامين من صدورها تربعت على قمة التوزيع وظلت بلا منازع بالرغم ما تعرضت له من هزات. وعندما تفجرت المشكلة الأخيرة بين الأستاذ الطيب مصطفى رئيس مجلس إدارتها ومجلس الإدارة كنت أكثر الناس حزناً أن أرى أنجح عمل يكاد أن تعصف به الخلافات والمنازعات وقد عبرت عن رأيي ذلك للطرفين ولم أكن أقصد شيئاً سوى الاصلاح. وعندما هاجر بعض الإخوة إلى (جريدة الصيحة) لم أشأ أن أنتقل الى هناك عسى الله أن يصلح بين الإخوة ولكن الأمور سارت على غير ما أشتهي. إنتقلت المعارك إلى قاعات المحاكم وارتفعت الأصوات الغاضبة من هنا وهناك وتعدت الحد المسموح به في مثل هذه الخلافات إلى الضرب تحت الحزام ويبدو أن الأمور قد وصلت إلى نقطة اللاعودة بعد قرار المحكمة التجارية في معركة المنتصر فيها خاسر والخاسر الأكبر هو الصحيفة التي ظللت أعدها أنجح عمل في مجال الصحافة كان من الممكن أن يتطور إلى مؤسسة صحفية تضارع المؤسسات الصحفية العالمية. ولذلك رأيت ألا يكون لي مكان في هذا الصراع . ومنذ أزمان بعيدة كانت الخلافات هي التي تعصف بالمكاسب وقد لخصها أمير الشعراء أحمد شوقي في قصيدته التي سماها (قصيدة مصر والسودان) وقد كان ذلك عام 1937 م وقام الفنان محمد عبدالوهاب بتلحينها ووضع موسيقاها على السلم الخماسي وهي الوحيدة في تراثه على السلم الخماسي في مقام النهاوند. وما أشبه الليلة بالبارحة: يقول أحمد شوقي: إلى ما الخلف بينكمو إلى ما وهذي الضجة الكبرى على ما وفيم يكيد بعضكمو لبعض وتبدون العداوة والخصاما فأين الفوز لا مصر إستقرت على حال ولا السودان داما. وظل هذا ديدن الخلافات في المنطقة وظل طابعاً للمزاج غير المتصالح ونحن نردد كالبغاوات: اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية. فاللهم إنني ابرأ إليك من أن أكون أحد المشاركين في تدمير عمل لا أجد في تدميره كسباً يذكر. وابرأ إليك أن أكون قد تفوهت بشئ أو خضت مع الخائضين بغير إصلاح إنشده فأنت عالم بالسرائر وما تخفي الصدور. وأنا قد جئت الانتباهة بغيبونة صغرى واليوم أغادرها بغيبونة كبرى. وقد تقلصت مساحة الحوار في وقت ينادي فيه الكل بالحوار. ونحن جيل المصيبة المعلقة بالسبيبة نشعر أننا نعيش زمن الأسرار الساذجة التي إن كشفناها لا تقلص المسافة بيننا وبين الهاوية وإن السقوط سيكون مدوياً والرجل المناسب في القبر المناسب. وأي (ترمة) توصلك لدرمة. وكفى بك داءً أن ترى الموت شافيا وحسب المنايا أن يكن أمانيا ... كما قال متنبئ بادية السماوة. وأقول لقرائي داخل السودان وخارجه إن جرائد الله واسعة نهاجر فيها وستجدونني دائماً معكم في مكان آخر ننشر المعرفة والكلمة الطيبة ولا نسب أحداً مستلهمين فعل سيدنا ومربينا الأكبر رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما بلغه أن عكرمة بن أبي جهل سيأتيه مسلماً فقال لأصحابه: - يأتيكم عكرمة مسلماً فلا تسبوا أباه لأن ذلك لا يبلغ الميت ويؤذي الحي. والرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وقد كان خلقه القرآن، يستلهم ذلك من التوجيه الرباني: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدواً بغير علم). ورسالتنا أن نساهم في نشر المعرفة والعلم متبعين قول سيدنا الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم وجهه: (ما أخذ الله على أهل الجهل أن يجهلوا ، ولكن أخذ على أهل العلم ألا يعلموا). فترقبوني إخوتي الكرام قريباً في صحيفة ما ونحن ندعوا الله إلا يجعل في قلوبنا غلاً لأحد . لأن الغل منقصة للكاظمين الغيظ والعافين عن الناس. وهو قوة مدمرة يقذف بها الشيطان حممه وشواظه فيدمر بها من غير حساب. وعندها يزيغ البصر ويطغى وساعتئذٍ يتدفق الأدرينالين أنهاراً فيغرق الجميع. ويا لبؤس المنقلب وكآبة المنظر. نسأل الله ألا يحضرنا ذلك اليوم. غيبونة