دفع الله ود الاصيل كنموزج

03:49 PM April, 24 2022

سودانيز اون لاين
صديق مهدى على-
مكتبتى
رابط مختصر

ماشاء الله عليه مسجل حضور لا ترك الاحياء ولا الفى القبور علم على رأسه نور حفظه الله بسورة النور

دفع الله ود الاصيل عضو متميز فى بوستاته ومداخلاته ربنا يجعله من عتقاء هذا الشهر العظيم امين

رجل يعرف من اين تؤكل الكتف

نظرته دائما فلسفية لا تخلو من السخرية بعض الشئ هذا من وجهة نظرى كعضو متابع لبوستات هذا الرجل المعتد بنفسه

∆ يشهد الله أخوي ود مهدي، إنك لتخجل
تواضعي حتى توشك تگسر عنقي بفيض جمايلك
على شخصي الفقير إلى الله، و تسبل علي ثوبا قشيبا
من النعوت لا أبلغ معشارها و ترتقي بي عقبة گؤودا
لا قبل لي بها و أنا ابن امرأة تأكل القديد ؛ ألا رحم
الله امرءا عرف مقاس لحافو و مد كدارينو على
قدرو. و أنا أفشل من أتداخل في هكذا خيوت.
.

الاخ الحبيب دفع الله ود الاصيل ربنا يتقبل صيامك يشهد الله آنك عضو متميز

∆ تعرف يا صديق بما إنو شهادتك في حق
أخوك على رؤوس الاشهاد كدا تعتبر مجروحة زي
« شكارتا دلاكتا» ، فلا يعتد بها، خسوسن لامن تقول :
عضو متميز، دا كلام بجلب لينا كتاحة الهوا من حيث ندري
و لا ندري. و كمان «معتد بنفسي»! دي شكلة ليها ضل
أما حكاية بعرف من وين تنكا الكتف فكلا والله.
[} ياخي مسعول من الخير، إنا وين عمر التاج راجل
ود ناساً عزاز بلحيل، حتو يوم ختااني في أوسكارو
ختاني « ثالث ثلاثة»، فقامت علينا قيامتنا و لم تقعد
.بقينا فى «يحلنا الحل بلة من الخيت و المسلة».

∆ علا فعلن صدقت في إني ما خليت حي و لا ميت
و إلا حاولت بجهد المقل إني أوثقلو بما له وما عليه.

(} كمان مشيت أهابش في الشوا ظ من حظيرة بنت عدنا
و لهجات لغة « الظاد» من أبيي لبغداني و من عدن لططواني.
فقانا خلونا نبدا بأكتر لهجة محببةٍ إلى طبلة أذني الوسطى في بلاد
العُرب أوطاني ( فضلاً عن لهجينا السُّكراني طبعن)، ألا وهي اللبنانية؟!
طاعمة خسوسن من خشيمات نواعمهم ترمي في الشوق المشيت ليهو,
لاكين كضبن كاضب! المصرية ، يا زول ديل خراطين و بياعين كلاوي ساي
طيب الخليحية؟! ديل حُنان و بسيطين وعلى نياتم ،بس لسانم معووج
شديد لأسباب ديموغرافية بحتة ، تعود إلى أن شعوبهم تمثل أقليات في
بلدانهم بين خليط من الهنود الفرس الأحباش والأوباشن إلخ إلخ . طيب
لو قلنا الليبية المغربية الجزائرية ياخي ديل برابرة و طوارق شناقيط
و الله يقطع دراعي ما بفهم من طربقتم و لا كلميتن على بعض

شكرا الطيب الحبيب صديق
و انت تكتب عن نعمة الله على حبيبنا الرائع الشاعر دفع الله
كتاباته دسمة تشبعك حد الاستمتاع و النوم بسعادة
و احلام وردية جميلة منعشة .. و ما الطيف التى ما تريه الخواطر المستمدة من كتاباته
.... من تواضع .. رفعه الله .. و انت مرفوع فوق الهامات و قبله جوة القلوب يا ودالاصيل
.. لكما الود و التحية و التقدير و الامتنان
..يا صديق قطعت منا بعض جمالياتك..
و نسال الله ف هذه الايام المباركات ان يشملكم و الاحبة بواسع رحمته و يتقبل الصيام و القيام و صالح الاعمال
و يبلغكم جميعا ليلة القدر و يتقبل دعاؤكم
اللهم امين .... محبتى

حباب الاخ الحبيب محمد بدرالدين هذا الاصيل يراعه يجبرك ان تبطئ الخطوات لكيلا لا تقع فى هفوات نحن بشر كرمنا فاطر السموات واهلنا ادبونا فاحسنوا تأديبنا كل المطلوب ان نحسن الظن ببعضنا وان نقول خيرا شكرا محمد ودفع الله هنا التقينا وتساجلنا لكن لعنة على السياسة التى حاولت ان تفرق بيننا لكن الحمدلله عدنا اخوة نحترم بعضنا البعض وذلك الفضل من الله رمضان كريم على الجميع
مع خالص
تحياتى
وامنياتي لكما بكامل الصحة امين

+ياااااه، وأنتلسة فاكر يا ود مهدينا ياخ نحن سوا
متل مصارين البطن الواحدة ، أنت أبو كبيرة و أنا الأعور
ديامن متشاكسين لكن" نحن البينا عامره وزى ما كنا أول..
واسأل قلبى تلقى مكانك هو هو.بس اليوم داك اصلن كنت
أظن شارب لي عصير عجين مُرو فاتح " ناكل لوبا" ، يلا
دخلو علي ناس شنتير وود البوش لقوني بقول في كلام خارم
بارم ، عكنونها معاي ن و في النهاية جات عليك أنت.
يلا نرجع لموضوعنا / مُجردُ اختلافِ سغافاتٍ /
بل هي التونسية (موش الطيارة البركبوها) ، بل لهجتهم ، دي بالجد ،
عليها جنس طعومية ؛موش بس في طريقة النقط ، وإنما في تخيرم الالفاظ
المفدات نفسها في الشيء الكثير من روح الفصحىرغم تاثرهم إلى إلى حدٍّ بيعدٍ
باقوة المد والجز الحضاري الفرانكفونية . و بالمناسبة دي نقف لنرفع القبعة تحيةً
و تجلةً لرقي هذا الشعب و نجاح نضاله المثالي بثورة (المناديل) أخذ قصب
السبق علينا بنجاح ربيعه العربي. كما نحيي رئيسهم القادم قَيْسِ سعُيِّد هذا الرجل
الأكاديمي النابع داخل صفوف الكادحين كمِلْحِ الأرض و ليس له حزمٌ مُعين .

# مما يجذنبي شخصياً في لهجة أ خوانَّا التوانسة ، أنها مُفعمة بلاتفاؤل.
فمثلاً قدمتَ للواحد فيهم خدمة ولا للسالمو المجاملة يقولك/: يُعَيْشَك. يلا
تعال لاولاد بمبة ؛الواحد ما يجيب ليك سيرة العيشة لى بُقُّو إلا لامن تسالو
من زول داير يوريك إنو اتلحس ؛ يقول ليك:" فلان دا تعيش أنت" بالله رغم
إنو جنهم عيش لامن الواحديقول ليك: عُض قلبي و إيا إياك لا تقربنَّ رغيفي ".
وأمنا نحن الزيلان، فبقى حَدِّسما حدِّس ولا تثريبَ عليك لامن نقول ليك شنو:
"ا لشنطة في الكتِف و العيشة ختِف". بدل يعيشك برضو بنقول ليك :" الله
يخليك ". معقولة بس يا ناس . نان آالنحيض ، كان الله خلاك لي حالس
بيلك في السهلةساي ما بكون الرماد كال حمَّاد الضحك شرطك
# يلا ، بعدا كول زول عندو أي ملاحظة على
ثقافة شعب معين يتفضل يجي يكبها لينا هنا.

Quote: شكرا الطيب الحبيب صديق و انت تكتب عن نعمة الله على حبيبنا الرائع الشاعر دفع الله كتاباته دسمة تشبعك حد الاستمتاع و النوم بسعادة و احلام وردية جميلة منعشة .. و ما الطيف التى ما تريه الخواطر المستمدة من كتاباته .... من تواضع .. رفعه الله .. و انت مرفوع فوق الهامات و قبله جوة القلوب يا ودالاصيل .. لكما الود و التحية و التقدير و الامتنان ..يا صديق قطعت منا بعض جمالياتك.. و نسال الله ف هذه الايام المباركات ان يشملكم و الاحبة بواسع رحمته و يتقبل الصيام و القيام و صالح الاعمالو يبلغكم جميعا ليلة القدر و يتقبل دعاؤكم اللهم امين .... محبتى

[}أحبك الذي أحببتنا فيه حبينا الغالي محمد بدر الدين
ويلا ناخدك على جنب أشكي ليك حالي مع صديقي اللدود
الودود/ ودمهدينا، مارقني بعرف من وين تنكل الكتفة
و أخوك كل يوم النملة ماكلة عشاي مبيتاني القوا.

[} فلا تستَعْجِبْ! من زول مجبولٌ على أن أكتب كالكلب ،
إن تحمل عليَّ أكتبُ، أو تتركني أكتبُ.حتى عندما لا أعلم مذا،
عن ماذا و لماذا سأكتب. ربما أريد أحيناً فقط أن أعبثَ بعذرية صفحاتي
.. كيبوردي بمثابةِ فرشاتي .. و نصوصي هدير طواحين أنينِ معاناتي
.. و خطوط كفافي على القرطاس البكر وسادةً خاليةً لتمتص دموع صباباتي.

[} غاباً ما أكتب لمن لا يهمه الأمر.. ولا يعنيه إن كان ما يصنع خيراً
أم يتأبطُ شِّراً.. إلى من عاشضميراً مستتراً "بين البينين"أو كان بعيداً عن
نظري .. إلى من شبَّ على سماع الدُرر و لكن في باطنه شَابَ على نشر
الضرر، لا يحتاج منك لأي عذر/ و لا تأبه بإعطائه أي مُبرر/ لمن ربما
يهمه و لكن يستعصي عليه الأمر . لا تشكو أحداً و انأَ بنفسكملاعنة
الدهر و إياكَ أياكَ أن تنحسر/ كل ما هنالك أنك تظلُّ تريدُ ( حَلَّاً)
حتى تجد ضالتك، لتنجز كل ما تريده قبال ما يضيع العمر".

+ بدر التمام يا حبيب ، لعمري إن تعفير غبار نعليگ
لساحات بيادرنا القفر اليباب، و أنت محمدٌ و بشرى محياك
مترع ة بالنضار و الوجه و الفأل الحسين ، لگفيل بأن تبعث السلوى
و تُنسي الموت مهتوك القناعِ .. و تذهب الهم و الغم عن قلبي الحزين
زي سلة الشعرة من خمارة العجين و مرق الوقيعة من جووات نني
ود العين. و طبعن لأني عارف جنس عجب ذواقات راقية مثلگم
دا المابجي بالساهل قلت أحسن أجيب ليك من آخر بيت الگلاوي.
[} گانت نداءاتي أصلن، في شخصكم الگريم، لطالما جلست
على قارعة الطريقهنا، أطلها إلى مجهول هوىً و هويةٍ: لوطن
طريح الفراش جريحاً؛ بل، ربما لم يتخلق بعــد في رحم العدم. أبثها
إليه دافئة و كلما تحسسته فلم أجد منه شيئاً ، كسرابٍ بقيعةٍ يحسبه
الظمآن ماءً؛ أو كباسط كفيه إلى فقاقيع رغوة يلاحقها ليبلغ
بها فاه و ما هو ببالغه.
[} مدخلي إلى نفوس كل المتفائلين هو:أنَّ (وداعاً) هذه
ربماً تشكل لقاءاً غير موعودٍ بيننا و لو بعد حينٍ و {و اللقيا
أجمل في الحقيقة بلا ميعاد) .و لم تكن حكايتي ذات يومٍ مجرد
ورقةٍ توت تُطوى ذات خريف في غياهب سِفْرِ النسيان.
[}و لم تكن سيرةً ذاتي باهتةً.. أو مجرد مغامرةٍ مرتْ
خاطفةً لتخلف نُدْبةَ ذكرى فاقدة الملامح في لجة ضبابات الزمن الرتيب.
و إنما هي قَطَراتُ دمعٍ سُكبت في أحلك أوقاتي حزناً، كصوت طبقٍ طائرٍ
من كَبِدِ سمائي الدنيا على متن بساط أحلامٍ فتىً طائشِ كانت فارغةً ، فضفاضةً
حين وضعتها نصب عينَيْ زماني .. كرفاةٍ و عظامٍ نخرةٍ من نعش مستقبلي العبثي
الموعود بفردوسٍ أعلى مفقودٍ في وجهاتِ قِبَلِيَ الأربع التي لم تزل و سوف لن
تزول.. كانت أحلامي كأسهل من كلالأبجديات، لدرجة بخيط العنكبوت تنقاد.
و لكن بذات الوقت ربما ممتنعةً بحيث تقطع سلاسل الحداد.عمومن ،
قرب تعال ما تبتعد خليك متابعنا و فالك طيب،،،،

© ود ال ح ي ش ان ال ت ل ا ت ة
مؤذنٌ محجورٌ منزلياً في جزية مالطة،،،،

الاخ الحبيب
ودالاصيل دفع الله
راجلا عارف طريق الله
وشايل الصلاة
على رسول الله
وذاكر الله
بلا اله الا الله
وان محمد رسول الله
ربنا يحفظه بكتاب الله
ويوفق بارضاء عباد الله
بكتابة تنال رضاء الله

• كتابة تنال رضا الله ، هو االمنشود يا بد ر التمام
ولعل بيننا وبينه خرت القتاد، سأئلين المولى ، ان يقدح
في روعكم عين رضا كليلةً عن كثير هفواتنا وسقط متاعنا.
• لقد كذبك وهو صدوقٌ من يدَّعي أمامكَ بأنه يكتُب لنفسه.
• إذ إنه بد لكل حالبٍ من شاربٍ كما لكلِّ حابلٍ من نابلٍ..
• و حتى إذا لم تجد من تكتب لتخاطب عقله و تلامس وجدانه،
• ثم جاز لك بالتالي أن تتخذ من ذاتك التي بين جنبيك خيرَ جليسٍ
• في زمانك ، فلا بُدَّ و أن طيفك الذي يجالسك القرفصاء لكي يؤانس
• و حدتك و يبدد وحشتك هو كيانٌ آخر غير الذي تأنسه في نفسك.

و لكن يكفي على أية حالٍ أن يُعيرك أذناً صاغيةً لتناجيَه بلسان حالٍ عربيٍّ
فصيحٍ عله يغنيه عن سؤالك :فلولاك ما أوفيت وعدي و احتملت صبابة النجوي
سماحاً كلما أرخِيَت ستائر الصمت على بوح الكلام؛ ألا ليت شعري يعذرني
و يغلق بوجهي نافذةً قد كنت أحسها أمل الحياة للقلب المستهام فلم تستنطقني
حروفي ويضمحل كيانُ ذاتي حينما يزاورني فيملأ ساحتي بأطياف التشابه
برغم خواء المفردات هنا أحسب أنك أهديتني وهج البهاء و شبيه طلتك
النقاء,فَلِمَ كلّما أوغلت في عينيك يغتالني ظمأ السنين!!

اه من ظمأ السنين
والشوق والحنين
الى طفولة مع
الابوين
ام واب وقابلة
استقبلتلتنا
باطهر يدين
ومتابعة عينين
لحركة جنين
وهو يغادر بطن امه
بصرخة انزعج لها
الانس والجن
من هنا اتى سؤال الجن
ماذا اراد الله بهذا الكائن الجديد
شرا ام خيرا
فهل فعلا دفعنا الثمن
سوف نعرف هذا بمرور الزمن

يا شيخ الصديق سلام
و عبرك التحية للأخ زول النوادر ود الأصيل.
وبلاي عليك الله يا شيخ صديق في دي العشرة الأواخر لا تنسانا
من صالح الدعوات .

لعَمرُك يا صديق و عصمان قالو كطعة سُكر قلنا أحلى وأندر
+ نوادرنا دي بجي داشقرة كدا على عواهنها ومرات ليها شرتاب
و شظاهاي نخشسي أن تصيب بريئاً دونما قصدٍ منا أو سوء نيةٍ .
فبالله بس تعفوا لينا رهق المعاناة وراء خربشاتنا المتطايرةهناك وهناك،
مع إنو العين بصيرة و الإيد قصير متل شملة بت كنيزر هي تلاتية و
قدها رباعي ، إذا لفتكرعينك أنحسرت عن أذنيك ، وإذا شملتك بعطفها
الجياش كشفت عنساقيك و تركتك حافياً حاسر الرأس أشعث أغبر.
{مرة أضحك و مرة يجهشني البكاء و مرة تغلبني القراية}
+يلا من هنا ولغادي خلونا مع مشاهدات و مجابدات
أغبش .. و تابعونا وإن شاء الله فالكم طيب.
{{1}}
[} إني أرى في المنام أني أعصر خمرا، و أحمل على
هامة رأسي { رغيف خبز } هزيل ، مبلل بعرق الجبين
و ممرغ بالتراب؛ بينما تأكل أسراب مملكة النمل منه.

*مشاهدات و مجابدات أغبش £
/ دفع الله ود الأصيل)
{2}
[}و قطيع من ثلاثين قطة سمان ظللن
ينهشن بنهم شديد و يأكلن حصاد دهور عجاف ؛
و ملايين سنابل يابسات في بيادرنا الجغاف ؛
و في كل سنبلة مئات حبات يباب.
{3}
[} قلنا: يا أيها الملأ ، أفتونا في أضغاث أحلامنا،
إن گنتم بتفاسير الأحلام و والنُّهى للرؤيا تنفذون!؟ فقيل
لنا : أجل، لقد كتب عليكم الهيام كما كُتِب على أولاد اللزينة
آمنو من قبلكم: تهيمون على وجوهم في الأرض مائة سنةٍ إلا
سبعين عاماً (...)، تحرثون فوق سطح الماء و تزرعون سنابلَ،
و تبجتون تحت الأرض ذهباً ؛ و لكن لم و سوفلا تحصدون
شيئا أبدا ، اللهم عدا أن يكون ذلك حشَفاً و سوءَ كيلةٍ.

[} مساكم الله مهدينا و صبحكم بكل أماسي
وصباحاتٍ رابحات ..و بكل خيرٍ نافحاتٍ أخواتي و إخواني
المنخرطينهنا في رحابات البوح الفسيح ،وعلى رأسنا
بطبيعة الحال فردتنا المنظرو كبيرنا الذي علمتنا سحر البيان
..وينك ياخ من خيتك الرمايه م مخ خلية متل رماي القارميط
في ترعة ودالمنسي .. ففيا من تشاطرني وآخورن أمنياتٍ باقيات،
تختال في سحر الدياجي أغنيات..همومي تهدجمال الشيل وفايت
في العتامير ليل و متوكل عليكيا الله آخر اليل. و كأن راحلتي سير
طاحونة لا ينفكراحلاً.فقد استهوتني فكرة الاستمراء للسير حافياً
تتبعنيمعالم الخطو الهويناعلى كثبان الرمال. و لم تزل للتوق
بقايا تسرى في الفواصل وتغريني باالمحال. و لم يزل
وجدُ عِشقي سفارةً رُوحانيةً إلى دفء المشاع
مفاعلتن مفاعلتن فعول لا فعال.
أما أنت: فمستثنىً ب(خفقة)
منصوبٌ على تباشير الصباح ،،
و أنا اسم إشارةٍ قد بُنيتُ على سكونٍ.
فدعك ممن هجروا البيادر دون رجعةٍ
أيا نورساً عائداً دونما نية رحيلٍ!
هلَّا تقاسمنا معاً (عشاءً أخيراً)
على فطيرة زنجبيلٍ؟!!
# فقلت ليك.يا صـاحبَ السجن، أصلن مافيش فايدة.
و لستُ أدري ماذا يكون و ماذا أقول لك و لرفاة قلبي
الحرق.و ينزف في أنين حَسَـرات لحظاتٍ َتَولتْ في وجـلْ
كصدًى يطيـرُ مُضَيَّعَاً عبــر السـنين و قد تلاشى عمري
مني مرتين؛ و ضل عني همسي طريقه بين أطارف
شفاهي و بين طبول آذان السامعين!!
# فلربما لم تكن نداءاتي شيئاً أكثر من قريض شِعْرٍ مخنوقٍ
في بيت قصيدٍ مشنوقٍ على رفوف خِــزانات منافينا البعيدة.
فلم يَعُدْ لي شيءٌ أكثر من جرح دنيـاي الـذي يأبى أن ينـدمل،
حتى أرش عليه حفنات من مِلحِ طعامي كي يُقازم بكتيريا العفن
و تغزو رفاتي أسرابٌ من جيوش النَّمِل. و أنا المنهوك من وعثاء
كل مشاويري التي لم و لن تكتمل . فلا شيء أجمل من صباحاتي
التي لم تتذوق بَعْدُ طعم الأمل ، برائحة يقيني و نبوءة شيء
في عُرْي صمتٍ لا يعرف الانفصام المُنفَعِل .
# كل ما تنطوي عليه لفافة وصيتي:
أن يُنحتَ نعشي بعبارةٍ مفادها: أنَّ الرجاء
قد تولَّى و رحل إلى غير رجعة، ببضع حُطام
إنسانٍ يجرجر أضغاث أحلامٍ ثِقالٍ. وإن عشت إلى
قادمٍ، فرحَّالاً من و إلى غيابات الانتظار!! و من
مطارٍ يرسلني طَرداً إلى مطارٍ؛ و أما إذا ما مِتُّ
فحتماً" سأذهب مع الريح .. حاملاً روحي في
فؤادٍ نازفٍ ما زال نصفُهُ مشلولاً"

يا اهلا بالجمال
و اهله الطيبين
و صباحات الود و الجمال
و كنت اسال عن شعراء جامعة القاهرة الفرع
و يومهم المشهود ( الخميس)
و لعلعة المرحوم حسن
و اخيه جعفر الذى انشد فينا ( حلفا) :
ايا بحرى سلام الله الفا عليك لقد ضممت اليك الفى....
هضيم الكشح اهيف سمهريا اغّن الصوت من ابناء حلفا
و عاصم حنفى .. و مجدى حسب الله
و احدهم الذى انشد:
و اصل الجمال ف الخليقة يا سحر عقدين من درر
نلت انت واحدة و الثانى انتثر
فنالت الحسان بعضا مما حظيت يا سحر
و ازهرى شرشاب الذى كان يبحث عن امراة ... ( اريد امراة تحتوينى ... وووو)هههههه
ما كلنا عايزين مرة ( امراة) ههه زى ما قال بلدياتنا
.. اذكرك يا ود الاصيل و انت الجميل و الجمال
.... و صديق الزاهد المتصوف الجميل انتظر خربشاتك على الواتس

لكم جميعا المحبة

شاهد الله محمد يا بدرالدين إ نك كتلة بشرية ابضة بجمال الروح
وآسف جدن إني ما عثرت على مدالتك هنا إلا قَدَراً ، جيت أفتش لصابحب
الودود مهدينا فارع هذه الشهادة المجروحة ، فتقبل اعتذاري يا جميل يا رايع.
و مادام عمنا علي عبد الوهاب متربعاً بجدارة في منزلة الأُتْرُجَّة ريحُها طيِّب
وطعمُها طيِّب من كُتَّاب و قراء ها المحفل ، فأنت الحق وأجدر بانك جماعٌ ما
حسنَيَين : حلاوة التمور؛ واريج الرَّيحاين؛ وكلاكما تجسيد حيٌّ لطباع أديم
هذه البلد ا لحبوب و إنتو أيه من الجمال ..وأنتو أسمى الناس خصال
شلتو من النيل صباهوومن جمال النيل بهائومن مناظر السبر صفحة
من نخيل الباوقة طرحة من مريدي السمحة نفحة.ف الحمد لله على خصوص
الْمِنَح وعموم النعماء، وله الشكر على ما أَوْلَى من عظائم الْمِنَن وكرائم الآلاء.

[} "و أما حقيقةُ كوننا هنا فلا بحثاً عمن يتٌشًاطِرُنا الرأيَ في
كُل شاردةٍ و واردة وفالتة مما نذهب إليه وكثيرا ما نشطح فيه ،
فهذا مما يغريني بالمضي قدماً : أن أجد من يهزني بقوة ، دُونَ
أن يَدَعَ لي فرصةُ لأثور أو لأغضب . فنحن هنا گحُروف الهجاءِ،
بحيثُ ألا يَحْتَلَّ حَرْفٌ أو يُخَالِطُ مخرجاً مُجَاوِراً مزاحماً لأخيه؛
بقدرما يسعى ليُكَمِّلَهُ في تشگيلِ جملةٍ مفيدةٍ لتگونَ جديرةً حقاً
بسكون مٍحرًابِ الجمال عبرَ أروقة هذا المحفل الثقافي الأنيق"