مسلحون ينهبون أشخاصاً يحملون ميتاً لدفنه بالمقابر..شيلوا الفاتحة علي السودان

03:38 PM March, 17 2022

سودانيز اون لاين
بكرى ابوبكر-Peoria AZ USA
مكتبتى
رابط مختصر

Quote: ترحموا على “الميت” بعد العملية.. مسلحون ينهبون أشخاصاً يحملون ميتاً لدفنه بالمقابر كشفت الصحفية درة قمبو، عن حادثة فاجعة تضاف لسلسلة التفلتات وعمليات النهب والاغتصاب الرائجة هذه الأيام مع انقلاب 25 أكتوبر. وذكرت درة على صفحتها الشخصية بـ”فيسبوك” إن مسلحين قاموا بنهب أشخاصاً كانوا في طريقم للمقابر لدفن أحد الموتى. وأضافت: “تصحيح المسار ماشي كويس خالص.. قبل أيام في شارع أمبدة كرور غرب مقابل حمد النيل ، ناس في الثانية فجراً ماشين المقابر يدفنوا ميت، ظهر ليهم مسلحين جردوا كل ناس الدافنة من أموالهم وهواتفهم ثم ترحموا على الميت وسمحوا لهم بمواصلة المشوار للمقابر

إتفاق جوبا واجرك على الله
النهب المسلح والاغتصاب ثقافة سائدة في مناطق النزاعات واهلها اصبحوا يتعايشوا معها مثل تعايشنا مع الكرونا
صدورا هذه الثقافة للعاصمة بشكل مهين وعنصري في بعض الاحيان
لا جيش لا شرطة تقدر تضبط الوضع لانهم مأمورين وماخدين على رأسهم من جلاوزة المليشيات والحركات
نسأل الله السلامة للبلد وأهلها
تبا للبرهان وجوغة لوردات الحروب

الجريدة:قوات البرهان تنهب مواطنا ٢٠٠ مليون و٣ هواتف ذكية في قلب الخرطوم

خبر متداول الان في الفيس بوك مرفق معه صورة الضحية

Quote: قتلوه نهار اليوم أمام فرع بنك الخرطوم بموقف جاكسون، من قبل أفراد مسلحين يرتدون زي قوات نظامية، عقب استلامه لحوالة مالية مرسلة من والده المغترب لشراء حاجيات رمضان للاسرة، تم طعنه واخذ المال أمام الملأ واعين الشرطة، نسأل الله الرحمة والمغفرة للمغدور بريق كمال وخالص التعازي لاسرته واصدقاءه إنا لله وإنا إليه راجعون.

لعنة الله على اولاد الحرام المصابين بالدونية
كل يوم نودع روحا بريئة دون القبض على الجناة
فعلا - كما قال ود هباني - البرهان اكبر قواد ومجرم ملطخة ايديه بالدماء

ياها ذاتها ميتة وخراب ديار.

الانحلال والسيولة الامنية التي تواجهها العاصمة القومية
من عصابات التسعة طويلة الي الهجوم علي المنازل ونهبها
هذا السلوك من نهب ممتلكات المواطنين
هو عمل مدبر من قبل العسكر ومن لف لفهم
وهي نفس الاسطوانة المشروخة التي يقدمها العساكر لشعب السودان
فليذهب القتلة والمجرمين الي مزبلة التاريخ
ويبقي السودان

Quote: النهب المسلح والاغتصاب ثقافة سائدة في مناطق النزاعات واهلها اصبحوا يتعايشوا معها مثل تعايشنا مع الكرونا

كيف الكلام ده؟

أخونا محجوب
ما تستغرب الزول قال بالواضح الما فاضح
أهلها وأهلنا

والخبر المؤسف ده هو الخلانا نايد ونثني اقتراح هشام هباني بأن يمتلك
كل شخص سلاح كلاشنكوف لحماية نفسه وأسرته من اللصوص ..وقطاع الطرق

هذه الأحداث حصلت في نيالا والفاشر والجنينة قبل 15 سنة.
لم تجد حظها من الاهتمام بهذا المنبر.
رغم تحذيرنا من حتمية انتقالها للخرطوم.
حينها وصفونا بابشع الأوصاف.

الخلاصة.
السودان لن يتعافى إلّا إذا تداعى كل جسده لذلك الجزء من الجسد الذي يشعر بالسهر والحمى.

لن تستطيع حل مشكلة السودان بمعزل عن مشكلة جنوب السودان
لقد ظن أنصار المرحوم الطيب مصطفى أنهم يقدرون على فعل ذلك فانقطع الحبل من مكمن أضعف حلقاته
اليوم التاريخ يعيد نفسه
اذ يظن البعض أن مكمن المشكله في دارفور
وأن الحل يكمن في بتر هذا الجزء الوارم.

نعم، إنّهم سيبترونه.
لكنهم.
سيكتشفون بعد حين أن الورم قد تمدد لكردفان..وهكذا وهكذا إلى أن يلوذ القوم بجزيرة توتي.

يقول الشاعر محمود درويش

«إلى قاتل: لو تأملت وجه الضحية

وفكرت، كنت تذكرت أمك في غرفة الغاز ،

كنت تحررت من حكمة البندقية

وغيَّرت رأيك:
ما هكذا تستعاد الهوية!».

Quote: هذه الأحداث حصلت في نيالا والفاشر والجنينة قبل 15 سنة. لم تجد حظها من الاهتمام بهذا المنبر. رغم تحذيرنا من حتمية انتقالها للخرطوم. حينها وصفونا بابشع الأوصاف.

*دى عدم حقانية منك يا أستاذ اسماعيل لانه الحقيقة الأحداث القاسية دى وجدت حظها وبشدة فى هذا المنبر وغيره
حتى قام الشعب السودانى بثورته العظيمة وأعتصموا وتشابكوا فى أصعب الظروف
وهتفوا جميعهم "كل البلد دارفور"
*وقتها الدباب الكوز قاتل أهالى جنوب السودان ، قال عنهم وجدوا الأكل وقعدوا..
أتى به هذا الشعب بعد القتل والمجزرة باتفاقية لا معنى لها وحسب كلام المرتزق الآخر "إتفاقية تحت التربيزة"
وضعوا أيديهم فى أيادى قتلة أهالى دارفور!
*والآن رأيك هذا موقف متخاذل، لأنه حركات الإرتزاق متحالفة مع “الجنجويد” والكيزان تقتل فى الشعب الذى أتى بها.

والما من شعبنا ما منك
*عاش نضال الشعب السودانى

أهلنا في جنوب السودان انفصلوا بسلام لماذا لا يطالب أهل دارفور بالانفصال ؟؟؟

أما التباكي علي الحالة الأمنية دي ميوعة سياسية فلنحمل أسلحتنا وكل من يتعدى على مدني يفصلوا رأسه عن جسده حتى يعلموا أننا يمكن أن نحمي أنفسنا وأعراضنا بلاش فوضى منهم

نشيل الفاتحة على الذين يفعلون :
ما لا يرضاه الرب و نبيه
ما لا يرضاه الانسان القويم
و ما لا ترضاه اخلاقياتنا و عاداتنا و تقاليدنا
ثم تبا لهم..و مليون تبت اياديهم بما اغترفت
و يلحقون بابى لهب بعدله سبحانه و تعالى
و يشفى غليل صدورنا
.. هذه الفوضى ادخلوها غالبا من لا ينتمى الى وطننا
ارادت حكومة البشير و زبانيته ان تنتشر مثل هذه
و يعتاد الناس عليه ...... لان بالفوضى و عدم وجود القانون الرادع
يسهل نهب المواطن و الوطن
و هذا ما حدث و يحدث..
و لكنا نحمد الله ان جعل فينا رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه
و وقفوا بالمرصاد لهم .. فنالهم التعذيب و التشريد و القتل بابشع الاساليب و اقذره
فكانوا بسمة شعاع و نبراس يهتدى به
و الحمد لله ان اخذ من ظهورنا ذريات
ساروا على دربهم و خرجوا يحملون اراوحهم بين اكفهم
حتى نال البعض مراده
و كتب ف التاريخ و عند الله شهداء مكرمون ان شاءالله
و لا مات حق و صاحبه يطالب به ليل نهار و يقدم اغلى ما يملك مهرا له
و عين الله لا تغفل و لا ينوم
...و النصر حتما حليف الرب و من معه
...

Quote: السودان لن يتعافى إلّا إذا تداعى كل جسده لذلك الجزء من الجسد الذي يشعر بالسهر والحمى.

فعلا سمعة .. والاجزاء التى تعانى و تنزف كثيرة..... و عندما نحس بها و نعالج جذور المعاناة نتعافى و يتعافى الوطن

كل الحضور الكريم مودتى و تقديرى
و صاحب البوست و المنبر شكرنا و امتناننا

اولا الاعتصاب ليست ثقافة حتى يتماشى الناس معها في اى مكان. هى تظل جريمة و يظل المجرم مجرم و الضحية ضحية.
و ان صارت ثقافة, فسوف تكون ثقافة صلاح قوش الذى قال بعضمة لسانه فى لقاء صحفى انهم (ليسو اولاد ناس) و ايضا قال (عندهم سراير في مبانى جهاز الامس للاغتصاب).

ثانيا الكلام عن انو العايز ينفصل ينفصل, هذا الكلام يؤخذ عليك و ليس علي الطرف الاخر. اولا يدل على انك لا تحب السودان و ان الطرف الاخر الذى يتمسك بالسودان كوطن و يطالب باصلاحه هو من يحب السودان و يسعى لان يجعله افضل. االوطن جسم متكامل, لو قعدت تفكر او تقول كل ما الجسم يمرض اقطع ايدو و اقطع رجلو و بعد شوية مش الجسم ببقى كسيح و بموت و لا تفتكر حيكون عال العال.

___________
احيانا بقول السكوت من ذهب, فالافضل ان تسكت بدل ترديد عبارة "ما ينفصلو" هذه.

Quote: أهلنا في جنوب السودان انفصلوا بسلام لماذا لا يطالب أهل دارفور بالانفصال ؟؟؟

دارفور اجتماعياً متجذرة في السودان الكبير ربما لعامل الدين والتداخل الاجتماعي الذي بدأ منذ الثورة والدولة المهدية وما قبلها
الجنوب عاش منفصل اجتماعياً ووجدانياً عن عوم السودان الكبير واذا اردت أن تدرك ذلك انظر الى وجود الجنوبيين في هوامش كرتون مدن السودان الكبير وعدم ادماجهم في الحياة المجتمعية.

دارفور لن تطالب بالانفصال بعد أن اصبحت فاعلة في القرار السيادي
ربما يطالب الاخرون بذلك إن ارادوا.

قراءة التاريخ ضرورية في تحليل الوضع في دارفور والسودان عامة

Quote: نظرة قاصرة للأمور هي تلك التي تحتج على زيادة أسعار أو انعدام سلع، المشكلة هي انعدام ضمير، بدأ حين تغاضى بعض السودانيين عمّا يحصل لبعضهم الآخر ممن يعيشون قريباً أو بعيداً. بدأ حين رضي مواطن أن يعيش رفاهية كاذبة مؤقتة على حساب شقاء آخر يتقاسم معه نفس الوطن. واليوم يحصد الجميع ما زرعه البعض. وما لم يضع كل السودانيين أيديهم في أيدي بعض وينهضوا جميعاً ويبحثوا عن مجدهم في أنفسهم لا لدى أمة أخرى أو مجتمع آخر ثم ابتعدوا عن استغلال بعضهم لبعض لأي سبب- لن تذوق هذه البلاد أمناً ولا سلاماً.

أعلاه ما كتبته أنا هنا في 14 يوليو 2012 وهو نفس ما ظللت أقوله منذ 2003م


صباح الخير يا بكري ابو بكر و إسماعيل عبدالله محمد وكل المتداخلين في البوست .

هنا