|
|
|
 Re: السودان واثيوبيا حقائق ثقافية وتاريخية غ� (Re: محمد جمال الدين)
|
في عاملين مهمين الدين
| Quote: يشكل المسيحيون 62.8% من مجموع السكان في اثيوبيا |
| Quote: نسبة المسلمين في السودان تبلغ 95% تقريبا |
و اللغة :
| Quote: تشكل اللّغة الأمهريّةو لغة الأورومو 63.1% من اللغات السايدة في اثيوبيا |
Quote: تشكل اللغة العربية ما نسبته (60%) من سكان السودان، بصفتها (لغة أولى)، و
ما نسبته (80%) بصفتها لغة أولى وثانية وثالثة |
....
و ديل من اسباب وجود نزعات كبيرة على الحدود الاثيوبية السودانية و عدم وجود اندماج بين السكان
...طبعا اضافة للموارد ...
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودان واثيوبيا حقائق ثقافية وتاريخية غ� (Re: مدثر صديق)
|
شكراً الأخ محمد
بعد ترحيبك بمداخلتي المتواضعة فقد دفعني ذلك لمحاولة تشذيبها ولو قليلا لتكون أكثر فائدة ..فقد كتبتها في ظرف غير مواتي (عقب مباراة المريخ) ولم
أكن مستعداً ولكن الموضوع ملهم ومحفز.
وبهذه المناسبة دائماً أتساءل في إطار المقارنات بينننا وبين الاثيوبين( رغم الظروف المحلية الخاصة بكل دولة)...ولكن تظل المقارنة هي الحاضر دائما...من بين النتساؤلات ما يلي:
لماذا نجد الاثيوبيين متمسكون بتراثهم الثقافي و الاجتماعي (ذي الخلفية الدينية)في الزي الذي عرفن به الاثيوبيات وهو الفستان القطني الأبيض ذو الخطوط الجانبية..رغم أننا ننفر من الالتزام بشيء واحد..مثلا نحن نحاول نغير من الجلابية السودانية الزي القومي المميز و نلجأ لي على الله و الطواقي المزركشة وفق استايل غرب أفريقيا...و نجد أن الزي القومي نرتديه في مناسبات العزاء غالباً
أو للزيارات العائلية وأيام العطلات... وكذلك ليس لدينا لفة عمة (جميلة) و موحدة كما عند الأفغان أو الباكستان..بتلقى كل واحد بيلفها بطريقته..أو إذا كان غلبته بيضعها على كتفه.
كذلك الوجبات التقليدية يتمسك بها الاثبيوبيون صغارا و كبار(الانجيرا وغيرها) بينما نحن صارت الكسر(التي لا تختلف كثير عنها) لا تجد القبول عند الأجيال الناهضة..بل أحيانا هي مصدر سخرية..
اعتذر للإطالة و لكنها تساؤلات تلح عند كل منعطف نضع فيه هويتنا أمام أعيننا لنقارنها مع الآخرين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: السودان واثيوبيا حقائق ثقافية وتاريخية غ� (Re: محمد جمال الدين)
|
Quote: وحتى الماضي القريب معظم السودانيين لا يستخدمون القهوة ما عدا الهدندوة وإنما الشاي .. تعال يا زول بكرا اشرب معانا الشاي (مواعيد) مش قهوة كما تقال في كل أنحاء العالم .. ونقول حفلة شاي (اي بارتي).
و هناك عشرات الاغاني والحكاوي حول الشاي (بايديها تسوي لينا شاي) وشاي الصباح وشاي الضهر وشاي المغربية وبعد اي وجبة كباية شاي سادة وشاي باللبن كل صباح ومساء.. وستات الشاي.. ثقافة براها.. ولو ست الشاي متخصصة قهوة بس برضو ست شاي.. والشاي كان في الأصل بجينا من الصين والبن الأثيوبي منذ إلوف السنين يقبع في الجوار دون أن يغزو مخيالنا.
ودا سبب تاني ضمن الاسباب العديدة لضعف التبادل التجاري بين الجغرافيتين.
لا توجد ملامح كثيرة مشتركة بين الزي السوداني السائد الجلابية والعمة والمركوب والتوب مع الأزياء الأثيوبية التقليدية ودا سبب ثالث لعضف التبادل الإقتصادي بين الشعبين. هنا لا نتحدث عن القبائل في الحدود المشتركة وإنما عن الحالة الكلية بين الجغرافيتين في الحاضر والتاريخ.. هذه الحالة كانت معظم الأوقات كذلك. |
الأخ الفاضل محمد جمال الدين،
شكرا ويؤسفنى جدا انك وقعت فى شرك التنميط للمجموعات السودانية، مما يعنى (عمليا) انك حددت خصائص (الشخصية السودانية) وهى وسط السودان.. ولا أعرف كيف تقرر ان أكبر اقليم سودانى تسكنه قبائل حدودية.. فإن الجبنة طقس يومى مقدس
من القضارف حتى حلايب فماذا جاب حلايب للحدود مع إثيوبيا.. بعدين الشرق ليس كله هدندوة.. مع انها قبيلة مؤثرة وكبيرة لكن مصطلح البجا يشمل كل المجموعات من القضارف حتى حلايب ومن بورتسودان حتى أبو حمد.. كل هذه المناطق عندهم
البن والجبنة فرض عين.. وإن ملابس النساء البجاويات والرجال اصلها اسيوى هندى وليس إثيوبى.. بل الإثيوبيات لا يلبسن الثوب الشرقاوى (الربط) ولا حتى الإرتريات إلا قليلا.. وإنما تلك اللبسة التى اليوم يقلدنها السودانيات من كل قبائل الوسط هى ثقافة
بجاوية أصلية أساسها اسيوى خصوصا الهند .. شوف القميص والصديرى والعمة.. وقارنهم بالهند وباكستان وأفغانستان.. أما الإثيوبيين فلا رجالهم يلبسون الثوب مثل البجا ولا نساؤهم يلبسن مثل ثياب البجا.. يجوز بعض القبائل (الحدودية) من ارتريا!
تقول:
| Quote: لا توجد ملامح كثيرة مشتركة بين الزي السوداني السائد الجلابية والعمة والمركوب والتوب مع الأزياء الأثيوبية التقليدية |
ما ارجوه من مثقفى سودان الوسط أن يوسعوا مداركهم وأفق رؤاهم، ولا ينظرون للسودان على انه مثلث حمدى.. الجلابية والعمة ليست هى الزى السائد.. من أين أتيت بهذه الإحصائية الغريبة؟
عندك أهل الشرق قبائل جنوب النيل الأزرق وجنوب كردفان وجبال النوبة والغرب البعيد والجنوب الغربى.. كلهم لا يلبس منهم الجلابية إلا الصفوة المتعلمة والان يتحولون الى اللبس الأفرنجى ببطئ ولكن بوتيرة ثابتة. شوف الخرطوم وى مركز
ما تقول انه الزى السائد.. كم يلبس بنطلون وقميص وكم يلبس الجلابية والعمة..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد جمال الدين
محمد عبد الله الحسين
مدثر صديق
أبوبكر عباس
Abureesh
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست