وصايا آســـــــيويَّة

03:24 AM December, 31 2021

سودانيز اون لاين
osama elkhawad-Monterey,california,USA
مكتبتى
رابط مختصر

إلى روح أمي الشاعرة:
آسيا الشيخ الخضر
-------------
تواضع الروح مع الودعاء خير من قسم الغنيمة مع المتكبّرين.
سفر الأمثال ١٩:١٦.

نقض الرب عروش السلاطين، وأجلس الودعاء مكانهم.
سفر يشوع بن سيراخ ١٧:١٠ .

وصايا آسيوية

إلى روح أمي الشاعرة:
آسيا الشيخ الخضر
-------------------------------------------------------
تواضع الروح مع الودعاء خير من قسم الغنيمة مع المتكبّرين.
سفر الأمثال ١٩:١٦.

نقض الرب عروش السلاطين، وأجلس الودعاء مكانهم.
سفر يشوع بن سيراخ ١٧:١٠.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
بيدينِ فارغتينِ،

لا تدخلْ إلى بيت الغريبِ،

أو الصديقِ،

أو العدوِّ،

ولا تقصّّرْ في اقتسام الحُبِّ والحَبِّ،

اتضعْ،

لا تبتئسْ لتقلُّب الأحزابِ،

والأصحابِ،

وارسمْ في عروقك وشْم عمركَ:

"أنتَ لن تمشي وحيداً،
أيّها المشّاءُ"،

واعلمْ أن ماء عمادتي بكنيسة الكلمات شِعْركَ،

يا بنيّ،
وكُنْ ذكياً زاكياً،

وأضفْ ً لشاي “المُغربيّةِ"،

بعد ملعقة الدعابةِ،

بسكويت الانجليز،

أنرْ ظلامك بالموسيقى والدعاءِ،

وكُنْ مهيباً مثل أرزٍ،

لا تفرِّطْ في ارتدائك للكمامةِ،

وائتزرْ بصداقة الفقراء والغرباءِ،

لا تنسَ احتساء الحلم قبل النومِ،

لا تُفْرط كثيراً في الذهاب الى التشاؤلِ،

والحنين إلى دمي،

واحرصْ على كنز الكنوزِ:
محبّة الودعاء والبؤساء والجوعى وأبناء السبيلْ

مونتري -كاليفورنيا في الثلاثين من ديسمبر ٢٠١٢.

تحية
إنحناءة
ثم

محبة

يا ايها المشاء

Quote: تحية إنحناءة ثم محبة يا ايها المشاء

أشكرك يا شاعرنا.

احد الاصدقاء في الفيسبوك أراد بحسن نية أن يحوّل النص الشعري الى بيت عزاء.

فقلت له أشكرك على التعزية، لكن من الواضح أنّ قصيدتي فشلت فشلا ذريعا في ما قصدت إليه أي الاحتفاء بأمي،
ولم يتبق من القصيدة سوى ان تحيل الى طلب الرحمة لروح أمي !!

تحياتي مجددا

دوما هي دايلما تأويل النص
نجدها حيثما احتوي فضاء النص، اي نص، على عوالم المعنى/المعاني
ما اراده الشاعر وما سيريده القارئ

لذا فلا تثريب عليهم، أعني قراء النص

فلهم تأويلهم ولنا تأويل

Quote: دوما هي دايلما تأويل النص نجدها حيثما احتوي فضاء النص، اي نص، على عوالم المعنى/المعاني ما اراده الشاعر وما سيريده القارئ لذا فلا تثريب عليهم، أعني قراء النص فلهم تأويلهم ولنا تأويل

سلام الشعر

مثالي الفيسبوكي الذي أوردته، لم يقم بتأويل النص،
وإنما باستعماله، عبر عبارات العزاء والمجاملة، بنيّة طيبة طبعاً.

وهنا خلط فظيع بين الفضاء الاجتماعي "العزاء ، بيوت البكا"،
والفضاء الإبداعي الأدبي.

وكثيرًا ما نشهد مثل هذه الحالات الاسفيرية،
التي تحوّل النص من التأويل إلى مناسبة اجتماعية ،
يتقاطر عليها المعزّون بفواتحهم وأدعيتهم الدينية.

https://giphy.com/gifs/9OBkZah0OCpC77V4axvia GIPHY

وأضفْ ً لشاي “المُغربيّةِ"،

بعد ملعقة الدعابةِ،

بسكويت الانجليز،

أنرْ ظلامك بالموسيقى والدعاءِ،

أحسن الله عزاءكم عزيزي الشاعر الكبير اسامة الخواض في فقد الوالدة المدرسة الشاعرة الكبيرة،
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعب
إنّا لله وإنا إليه راجعون

Quote: أحسن الله عزاءكم عزيزي الشاعر الكبير اسامة الخواض في فقد الوالدة المدرسة الشاعرة الكبيرة، الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعب إنّا لله وإنا إليه راجعون

شكرا دكتور ابوبكر على التعزية "الصادقة".
الوالدة لم تكن "مدرسة شاعرة كبيرة" بحسب زعمك الساخر،
وثغرك الدبري.

وأنا كنت واحدا من "اقطاب المنبر "في نظرك ذات صفاء،
ثم اصبحتُ في هوجة من مزاجك المتلوّن "شاعر الغفلة"...

وياريت نسمع رأيك في النص الشعري؟

قواعد "اللعب النظيف:

لقد خرقت يا ابوبكر عباس،
"قواعد اللعب النظيف " باستغلال الموت والتعزية للسخرية مني ،
و من أمي الراحلة التي لا تعرف عنها شيئا في تعزيتك المفبركة التالية:

Quote: حسن الله عزاءكم عزيزي الشاعر الكبير اسامة الخواض في فقد الوالدة المدرسة الشاعرة الكبيرة، الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعب إنّا لله وإنا إليه راجعون

فتلهنأ بسقوطك المدوي والمعلن .

كتب شاعرنا وصديقنا عبدالله جعفر في بوست مجاور:

Quote: وصايا آسيوية هذا النص الباذخ عبر بي إلى عوالم من بهاء اللغة الشاعرة إلى حيث ارتباط الموت والأمومة باستنهاض ذاكرة تترصد تراثا من القيم التي شكلت ملامح حياتنا جميعا بساطة المفردة والإستخدام الآسر لحروف اللغة موهبة الشعر التي لا تصدأ أبدا أو هكذا صنعت يومي يا مشاء دم بخير

رأيي في النص؟
الحتّة دي كسرت ضلوعي؛
يا بنيّ،
وكُنْ ذكياً زاكياً،

وأضفْ ً لشاي “المُغربيّةِ"،

بعد ملعقة الدعابةِ،

بسكويت الانجليز،

Quote: رأيي في النص؟ الحتّة دي كسرت ضلوعي؛ يا بنيّ، وكُنْ ذكياً زاكياً، وأضفْ ً لشاي “المُغربيّةِ"، بعد ملعقة الدعابةِ، بسكويت الانجليز،

للحقيقة رغم ما بيننا ،
فذوقك رائع ..
أهنئك على ذلك الاختيار .

عزيزي المشاء
صباحك خير

في غمرة انشغالنا بأحزاننا اليومية يمثل الإحتفال أو الإحتفاء بقراءة نص مثل وصايا آسيوية مخرجا لنا من وجع الركود اللغوي وغثاء الحرف الأحوى
بساطة المفردة التي تحمل بداخلها موسيقى آسرة تعيد ترتيب الدواخل وتصنع صباحاتنا
هو الحضور الأمومي الطاغي في لحظات الحوجة إلى قبس يضىء لنا مسافة الترحال إلى المكتوب في دفاتر أقدارنا من الخطو والأفراح والأحزان
يا مشاء هو ما أطنه طابعك الخاص في استخدام اللغة (العامة) لإظهار المهارة والتفرد في رسم الصور الشعرية الآسرة
كالعادة يأسرني التناصّ في استدعائك لنصوص الودعاء وأبناء السبيل
ومن بعده العبور إلى :
واعلمْ أن ماء عمادتي بكنيسة الكلمات شِعْركَ

ودي وتقديري

لامهاتنا الرحمة والمغفرة
وجنة عرضها السموات والارض
ولولا رعايتهن لنا
لما صرنا رجالا
يشار الينا ببعض البنان
ولولا مخافة الغرور
وبعض الحياء
لقلت:
بفضل رعايتهن ودعائهن
صرن رجالا يشار الينا
بكل البنان وليس ببعضه
لك ودي استاذ الخواض

والله، يا خواض، النص دا كل يوم بستمتع بيهو وهو من النصوص الفلسفية الفريدة وكل يوم بكتشف فيه وهج جديد، ولا أنسى احتساء الحلم قبل النوم.

شكرا جزيلا استاذ الكنزي على كلمات المواساة.
ويا ريت تقول حاجة عن النص الشعري.

ننتقل لصديقنا الشاعر عبدالله في إضاءاته النقدية للنص الشعري.

Quote: في غمرة انشغالنا بأحزاننا اليومية يمثل الإحتفال أو الإحتفاء بقراءة نص مثل وصايا آسيوية مخرجا لنا من وجع الركود اللغوي وغثاء الحرف الأحوى بساطة المفردة التي تحمل بداخلها موسيقى آسرة تعيد ترتيب الدواخل وتصنع صباحاتنا هو الحضور الأمومي الطاغي في لحظات الحوجة إلى قبس يضىء لنا مسافة الترحال إلى المكتوب في دفاتر أقدارنا من الخطو والأفراح والأحزان يا مشاء هو ما أطنه طابعك الخاص في استخدام اللغة (العامة) لإظهار المهارة والتفرد في رسم الصور الشعرية الآسرة كالعادة يأسرني التناصّ في استدعائك لنصوص الودعاء وأبناء السبيل ومن بعده العبور إلى : واعلمْ أن ماء عمادتي بكنيسة الكلمات شِعْركَ

عند بعض الشعراء السودانيين نزوع للمحلية في نصوصهم الشعرية كامتداد لمدرسة راسخة في الشعر السوداني.

النصوص المسيحية والتوراتية كثيرة جدا في شعري.

شكرا على الاشارات المهمة.