***** الإسلام رسالة واحدة *****

Quote: سلام اخ ابو الحسين فلندع الفكرة الجمهورية جانبا ولنناقش بعض القضية الفكرية والفقهية بمعزل عنها ١- ماهو مغزي ومعني وجود المنسوخ. من القران. في المصحف -اذا ما اعتبرنا ان احكامه قد سقطت ونسخت وتم تجاوزها كليا ؟ ٢- هناك احكام. إنسانية وروحية عامة في القران وهناك تخصيص في القران المدني فيما يتعلق بالتشريع وضبط المجتمع -تدرجا في الأحكام - تحدث واقعة وينزل القران مبينا الحكم. وكيفية المعالجة وهكذا فمثلا. هناك نصوص صريحة حول. حرية الاعتقاد وتبديل المعتقد والكفر والإيمان. ثم هناك آيات السيف والجهاد الهجومي واعلاء كلمة الله -فا باي نص وتشريع. نتعامل اليوم مع الكافر بالأديان كلها ومع المرتد المصر علي ردته وحقه في الترويج لفكره ومعتقده ؟ ٣- تتحدث كافة التيارات الاسلامية عن حقوق المواطنة والإنسان المتساوية لكافة المواطنين غض النظر عن اختلاف النوع والجنس. والدين فهل ناخذ بهذا ام. نسلب المراة حق نقلد الرياسة والقضاء والترشيح والانتخاب والشهادة الكاملة ام. نكفل لها كافة الحقوق ولكن نصادر حقها في الشهادة. الكاملة في دين بدينار بدعوي نقصان عقلها ودينها وعاطفيتها ولكن نسمح لها بتقلد الرياسة والقضاء علي الرغم من عتطفيتها ونقصان عقلها؟ ٤- ان تمسك سلفي اليوم بجواز-الرّق بيعا وشراء وتمتعا بدعوي ان الاسلام وان قيد وحدد الرّق الا انه لم يحرمه ولَم يحظره فكيف نرد وباي حجة وسند نحظر الرّق ؟ ٤- شروط إثبات الزنا -أربعة شهود ومرًواد في مكحلة هي شروط مقصودة لذاتها بغرض صيانة الخصوصيات والأعراض والستر وهو ام مفهوم في زنا التراضي ًًًولكن كيف نحتكم لهذه الشروط في زنا التعدي - الاغتصاب ومواقعة القصر - حتي وان اثبت الطب والعلم هذا العدوان ؟