|
|
 Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو (Re: Sinnary)
|
إن مسألة التأكيد على أن قدماء المصريين كانوا مجتمعاً أسود
استمدت جزئياً من قراءة منتخبة
ترجع الإنتاج الثقافي والحضاري المصري لأسباب بيولوجية.
هذه الطريقة في النظر بالطبع ليست مثمرة أو مفيدة
وفيها الكثير من تسطيح الإمور عند النظر لحقائق الأعراق أو التاريخ
كما أشار لذلك بعض الكتاب قائلاً
" أن الأدبيات التي كتبت عن التاريخ العرقي لمصر (النوبة)
قدمت أمثلة جلية عن خطورة إستخلاص علاقات ومعاني بيولوجية من المعالم الثقافية "
إن الدليل البيولوجي الذي يستخدمه المركزوأفريقيون كي يؤكدوا به أن مصر القديمة كانت مجتمع أسود
تتكون من تلاتة أنواع آثار، رسومات، وموميات.، لكن هذه الأدلة يجب أن تقرأ بحصافة مفتقدة في تحليلات المركزية الإفريقية
إن التحليلات المعرقنة التي يقوم بها المركزوإفريقيون في دراستهم للفنون المصرية القديمة
ترجع للإشكاليات العرقية الراهنة التي أسقطوها على هذه البقايا التي تم الحصول عليها من الحضارات السالفة
رغماً عن أن هذه البقايا في حد ذاتها لا تشير لما ييتعلق بالأعراق".
يخلص الباحث لعدم وجود أي وظيفة عرقية للفن المصري القديم
عن قصور هذه القراءات المعرقنة لهذا الفن أو الحضارة التي أنتجته
إن طرازات الفن المصري القديم نشأت لأول مرة في فترة الأسرة الفرعونية الأولى (3050 ق.م)
ولم تكن هذه الصور التي خصت المثال الأول تمثل بشراً في صورته التي تراها العين المجردة في واقع وجوده
بل كان يتم فيها تصوير الشخص المعني بشكل يعطيه ما يفيد القوة والسطوة بدرجة تفوق حدود بشريته
كما هو الحال في أي فن سلطاني.
لقد كانت يتكرر ضمن تقاليد الفن المصري القديم تصوير التاج الملكي
وكان هذا الفن يعني بفئة جد محدودة ولا يمكن إعتباره تصويراً للحقيقة.
في كتابته سنة 1857
أشار إدوارد بلايدن للمحدودية التي تعطيها الآثار المصرية القديمة كدلالة على حقيقة مصر العرقية
وقال " لم تقصد الأثار التي خلفتها مصر القديمة إعطاء صورة عن
أشكال الحياة العامة أو حتى الخاصة في مصر القديمة بما تحويه من منتجات وظواهر
تشمل الكل، حيوان ، نبات وعناصر مادية في البلاد،
فلا يمكن النظر لها كموسوعة مكتملة عن العادات والحضارة"
كان الفن المصري القديم فنّاً طرازياً جداً
وكان يتأسس على مرجعيات روحانية ومثالية.
هذه الحقيقة تبدو واضحة عند النظر لصور الفراعنة والعائلات المالكة
حيث يتم تكريس الطقوس والأساطير وشارات الأبّهة
لتطعي صورة عن قدسية الملك الرب وقدسية عائلته
ويصحب ذلك لغة وتعاويذ تعبدية،
ومثلت هذه المخلفات سجلاً لإنجازات الحكام المصريين القدماء
منذ لحظة تتويج الملك وحتى موته.
وعندما يوضع هذا الفن ضمن سياق يصور الملوك بأنهم مخلوقات تختلف عن عامة البشر
تصبح لهذا الفن وظيفة أكبر من مجرد الدلالة الجمالية أو العرقية.
لقد شيدت في زمن قدماء المصريين كما في عند غيرهم من النظم الملكية
التماثيل العديدة، المعابد، والمقابر وغيرها لتكرم وتمجد الحكام في حياتهم
أو بعد موتهم، ولتعكس حجم سلطان الحاكم بربط سلطته بماضي وحاضر التاريخ في الدولة.
حتى عندما يرسم الملوك المصريون أنفسهم
كانوا يصورون أنفسهم بألوان تختلف عند الرجال عند النساء.
كان في هذا الفن يتم تصويرالرجال على سحنة قاتمة أو داكنة
والنساء على سحنة فاتحة
لكن هذا لا يعطي تبرير لمن يحاول أن يستخلص من ذلك
أن الرجال المصريين في عمومهم كانت ألوانهم داكنة مقارنة بالنساء.
يجب الإشارة إلى أن ذلك كان شكلاً واحداً فقط من أشكال متعددة من الرسم الذي أنتجه المصريون
ولذلك لا يمكن إستعماله كدليل على التركيبة العرقية لتلك المجتمعات.
عندما حاول الفن المصري تصوير أسرى من غير المصريين من آسيا أو إفريقيا
وقد كانوا يصورونهم في أشكال تختلف عن أشكال المصريين،
فقد تم تصوير النوبيين الذين يظهرون خضوعهم وولائهم لتحتمس الثاني في ألوان داكنة
مقارنة بالآسيويين
وكان الفك عند النوبي يظهر بارزاً بشكل واضح مقارنة بالمصريين.
وبالرغم من جهود المركزوإفريقيين لجعل بروز الفك صفة مظهرية حصرية عند النوبيين
فهي غير كذلك ذلك
أن أي زائر لقصر هابزبيرق الملكي في فيينا سيرى في صور العائلة المالكة
أن بروز الفك كان منتشراً عند العائلة المالكة
وبالتالي فهو ليس حصرياً الزنج.
لقد رسم المصريون النوبيين بخدوش وعلامات على أعناقهم للزينة
لا يستعملها المصريون،
بل حتى تصفيف الشعر والحلق الذي تستعمله النساء النوبيات
مختلف عن حلوق المصريات.
هذه العملية التمييزية بين الأعراق والجنسين
تبدي كيف كانت المرأة النوبية تبدو بشكل مختلف عن المصرية.
في مجموعة من الصور تبدي الأسرى الذين يظهرون خضوعهم وولائهم لتحتمس الثالث،
وتظهر في الصور إمرأة نوبية يبدو من مظهرها إنها ذات شأن
وكانت تقف على عربة يجرها الثيران.
بينما من المعروف أن النساء المصريات لم يحدث أبداً أن صورن بهذا الشكل
لآنهن لا يركبن العربات التي تجرها الثيران.
العرق ليس مهماً في هذه الصور ولكن ما كان يتم التأكيد عليه هو الإثنية.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأوبرا) | Sinnary | 06-10-21, 08:01 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-10-21, 08:28 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-10-21, 08:39 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-10-21, 08:54 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-10-21, 09:21 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-10-21, 09:36 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-10-21, 09:44 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-10-21, 09:52 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-10-21, 11:53 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-11-21, 01:58 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-11-21, 02:18 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-11-21, 02:39 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | أبوذر بابكر | 06-11-21, 08:12 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-11-21, 12:18 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-11-21, 12:59 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-11-21, 07:54 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-11-21, 08:39 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-11-21, 08:57 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-11-21, 09:46 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-11-21, 10:16 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-11-21, 10:44 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-11-21, 10:58 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-12-21, 00:13 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-12-21, 00:50 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-12-21, 01:26 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-12-21, 01:33 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-12-21, 01:38 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-12-21, 01:57 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-12-21, 03:53 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-12-21, 04:48 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-12-21, 04:51 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-12-21, 06:22 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-13-21, 04:03 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-14-21, 01:10 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-14-21, 06:14 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-14-21, 12:41 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-14-21, 10:41 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-14-21, 10:51 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-14-21, 11:04 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-14-21, 11:20 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-14-21, 11:46 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-15-21, 06:28 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-15-21, 06:49 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-15-21, 07:02 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-22-21, 01:47 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-22-21, 02:50 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-28-21, 10:07 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-29-21, 02:00 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-29-21, 04:15 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-29-21, 05:47 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-29-21, 07:13 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Amin Abubaker Abdalla | 06-29-21, 08:02 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-29-21, 01:51 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-29-21, 03:37 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-29-21, 04:07 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | عبداللطيف حسن علي | 06-29-21, 07:36 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Sinnary | 06-29-21, 07:47 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | عبداللطيف حسن علي | 06-29-21, 08:10 PM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | Bashasha | 06-30-21, 05:19 AM |
| Re: حوار مع بشاشا (نوستالجيا وحلقة ظار في الأو | عبداللطيف حسن علي | 06-30-21, 02:06 PM |
|
| |
Sinnary
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست