|
|
 Re: د. القراي والمناهج: الأستاذ خالد الحاج يكت (Re: عبدالله عثمان)
|
*ليس دفاعاً عن د. القراي وإنما دفاعاً عن الشعب السوداني وثورته (1 من 5)*
*_خطوط_*
*نظام الإخوان المسلمين ومناهجه التعليمية كان أكبر تشويه للإسلام في التاريخ المعاصر*
*معارضو المناهج الجديدة لم يتحدثوا عنها حديثاً موضوعياً أو غير موضوعي وإنما أثاروا شبهاتٍ دون دليل*
*كان الناس في السابق يجسدون الآلهة ومن واجب التعليم نقل حقائق التاريخ كما هي*
*تدريس لوحة (خلق آدم) أمر مهم جداً في التوعية الدينية للتلاميذ!!*
*ظللتُ أدرسُ هذه اللوحة لطلابي في عهد الإنقاذ وأستعين بصديقي مدرس الفنون وكان أخاً مسلماً*
*ليس دفاعاً عن د. القراي وإنما دفاعاً عن الشعب السوداني وثورته (1)*
_خالد الحاج عبد المحمود_
الضجة الضخمة، أو المضخمة، التي أثيرت حول المناهج الجديدة، ليست لها علاقة بالمناهج!! هي عمل سياسي صرف من قبل جماعة الإخوان المسلمين، وفلول نظامهم الذي أسقطته ثورة الشعب، وبعض المغفلين النافعين.. وكل الحركة هي عمل بأسلوب الإخوان المسلمين التقليدي، في استغلال الدين لإثارة الفتنة.. والمقصود بالأصالة هو ثورة الشعب التي أطاحت بنظامهم، فهم يعملون بصورة دائمة ومنتظمة على عدم استقرار البلاد وزعزعة الحكومة المرحلية، بغرض إجهاض الثورة.. وموضوع المناهج هذا ليس أول محاولة لهم.. فهم منذ البداية أشاعوا أن الحكومة، هي حكومة جمهوريين، وشيوعيين وعلمانيين.. وهم يريدون بذلك تصويرها بأنها حكومة ضد الدين.. وكأن نظامهم البائد كان يقوم على الدين!!
هم يعلمون تماماً أن الجمهوريين بالذات، من مبادئهم الأساسية، عدم المشاركة العملية في أي نظام حكم.. وهذا مبدأ أساسي، يقوم على التوحيد.. فالإسلام لا يمكن أن يطبق في الأرض إلا بإذن من الله، ومأذون.. والأستاذ محمود لم يقل في أي يوم من الأيام أنه هو من يقيم دولة الإسلام، وإنما قال بكل وضوح أن الإسلام لا يطبق في الأرض إلا عن طريق المأذون – المسيح المحمدي.. فهو مبشر بالمسيح وبدولة المسيح.. والأخوان المسلمون يعلمون ذلك تماماً لأنه وارد في الفكرة وفي أركان النقاش، التي كانوا يشاركون فيها كثيراً.. وفي الواقع العملي لم يشارك أحد من الجمهوريين في أية حكومة.. ولكن لأنهم لا يعنيهم الحق، ولا يطلبونه، وإنما مردوا على الكذب، ذهبوا يروجون لمقولة أن الجمهوريين يشاركون في السلطة.. واستدلوا على ذلك بد. القراي!! وهو لا يحتل أي موقع سياسي وإنما هو عين كمدير للمركز القومي للمناهج، وهو منصب إداري في الخدمة المدنية.. ثم ذهبوا يتحدثون عن الأستاذة ولاء البوشي، زاعمين أنها جمهورية، ورغم نفيها ظلوا يرددون مزاعمهم.. فهم لا يعنيهم الحق، وإنما يروجون لما يريدونه كذباً وبهتاناً.. فد. حمدوك وزملاؤه في نظر جماعة الإنقاذ لا يخرجون من كونهم شيوعيين أو علمانيين، وعندما فشلت هذه التجربة في زعزعة الحكومة، لجأوا إلى حيلة المناهج، وكانت أضعف من سابقتها، وأكثر تهافتاً.. أرادوا بموضوع المناهج أن يقولوا أن الحكومة المرحلية، لأنها مكونة من جهات غير إسلامية، فهي تحارب الدين في المناهج الجديدة.. ما الدليل الذي ساقوه على زعمهم هذا الباطل.. وهل المناهج القديمة- مناهج الإنقاذ- التي يراد تغييرها، تقوم على الإسلام وعلى الدين؟ هل هي ثمرة نظام إسلامي؟! من المؤكد أن نظام الإنقاذ هو أكبر من شوه الإسلام في التاريخ المعاصر، ولفترة طويلة امتدت لثلاثين عاماً.. فواجب كل ثائر، وواجب كل سوداني، أن يبرئ الإسلام من جماعة الإخوان المسلمين البشعة.. فالثورة السودانية العظيمة إنما قامت لنصرة الإسلام، لتصحيح ما ألحقه به الإخوان المسلمون من انحرافات.. فقد جعلوه وسيلة للبطش والتنكيل، وقتل الأبرياء بالأعداد الهائلة، ونهب ثروة السودان وتعذيب أهله، ومارسوا كل ما هو من الكبائر في الدين، بما في ذلك قتل الأبرياء بتوسع، وإرهاب الآمنين.. وكل هذا أمر لا يختلف فيه إثنان، ولا واحد منهم يدعي خلافه.. فواجب الثورة وضع كل مخازي الإخوان المسلمين عند عتبتهم، وتبرئة الإسلام منها.. فهم عملياً أثبتوا بصورة قاطعة، وفي جميع أعمالهم، أن الإسلام عندهم ليس أكثر من شعارات، يستغلون من خلالها الشعب.
في الزوبعة التي أثاروها، لم يتحدثوا عن المناهج قط، حديثاً موضوعياً، أو غير موضوعي له علاقة بها.. وإنما ذهبوا يثيرون شبهات، لم يقيموا عليها أي دليل، زعموا فيها، كعادتهم أن هنالك إساءة للدين وخروج عليه.. والقصة الأساسية التي أثاروها في هذا الصدد، هي موضوع كتاب تاريخ الصف السادس.. ونحن هنا سنتناول ما أثاروه من أقوال حول هذا الكتاب.
*كتاب تاريخ الصف السادس:-*
لقد تحصلت على هذا الكتاب، لأقف على مزاعم جماعة الأخوان المسلمين في ضجتهم التي أثاروها.
الكتاب مكون من خمس وحدات.. الوحدة الأولى عبارة عن مراجعة لما تم تدريسه في الصف الخامس.. وشمل الحديث عن سلطنة الفونج وسلطنة الفور ومملكة تقلي.. أما الوحدة الثانية موضوعها انتشار الإسلام في أفريقيا.. والوحدة الثالثة موضوعها نماذج من نجاح الممالك الإسلامية.. والوحدة الرابعة موضوعها النهضة الأوروبية.. والوحدة الخامسة موضوعها أنا سوداني، وهي تتحدث عن إسهام السودان في الحضارة الإنسانية.. كما تتحدث عن الهوية السودانية..
وليس في الكتاب أي شيء يمكن أن يثير شبهة الانتقاص من الإسلام.. بل على العكس من ذلك، الكتاب كله عن الإسلام والسودان.. الموضوع الوحيد الذي تناوله الكتاب، خارج تاريخ السودان، وخارج تاريخ الإسلام، هو الوحدة الرابعة، وموضوعها النهضة الأوربية.. وهو موضوع مكون من دروس.. الأول عن النهضة الأدبية والعلمية والثاني عن النهضة الفنية والثالث حركة الكشوفات الجغرافية والرابع هو الثورة الصناعية.. وجميعها دروس هامة جداً تتعلق بالحضارة القائمة.
وحتى الوحدة الرابعة لم يتعرض مثيرو الفتنة لأي شيء يتعلق بمحتواها.. هم لم يتعرضوا لمحتوى الكتاب في أي جانب من جوانبه، لينتقدوه!! وهذا أمر غريب جداً!! إذاً حول ماذا كانت الزوبعة؟! لقد كانت حول لوحة جاءت ضمن عدد من اللوحات في الجزء المتعلق بالنهضة الفنية.. لوحة واحدة في الكتاب التي أثيرت حوله الضجة المفتعلة، هي التي تم التعرض لها!! ما هو المثير في هذه اللوحة؟! وهل فيها شيء يسيء للإسلام وعقائده؟!
*لوحة خلق آدم لمايكل آنجلو: -*
اللوحة التي أستهدفت بالحملة الغوغائية هي لوحة خلق آدم، للفنان الشهير جداً مايكل آنجلو.. وقد وضعت اللوحة ضمن درس النهضة الفنية، ودون أي تعليق عليها.. وضعت اللوحة في الشكل 4.. وتلتها لوحة في الشكل 5 لليوناردو دافنشي، هي لوحة الموناليزا، وهي الأخرى من أشهر اللوحات في تاريخ الفن.
ما هو الأمر المثير في لوحة خلق آدم، حتى يحركوا به كل هذه الضجة المفتعلة؟! قطعاً لا يوجد فيها أي شيء مثير، وكل الأمر مفتعل بغرض محاربة الثورة وحكومتها كما ذكرنا.. من أجل الإثارة زعموا أنه تم رسم الذات العلية في الكتاب أو تم عرض لوحة فيها رسم للذات العلية!! وهذا أمر لا وجود له بالصورة التي يتحدثون عنها.. وأهم من ذلك أنه إذا كان في اللوحة رسم لذات الله، فهذا أمر لم يقم به الأخوان من الأساتذة الأفاضل الذين أعدوا الكتاب.. وإنما هو أمر تاريخي.. وموضوع الكتاب كله تاريخ.. وفي التاريخ ولوقت طويل كان الناس يجسدون الآلهة، وهذا أمر ليس بغريب.. ومن واجب التعليم أن يعرض حقائق التاريخ هذه ويناقشها مع المتعلمين.. ومايكل آنجلو صاحب اللوحة عاش في الفترة من 1475-1564م، يعني أنه عاش في القرن السادس عشر، ونحن الآن في القرن الواحد والعشرين.. ومايكل آنجلو ليس مسلماً وإنما هو مسيحي.. ومعظم لوحاته تتعلق بالإنجيل.. والمسيحيون يؤمنون بالثالوث: الأب، الإبن والروح القدس.. وعندهم أن المسيح عليه السلام هو إبن الله.. فلا عجب أن جسدوا ذات الله.. ولا عجب أن تُعرض أفكارهم المخالفة لديننا على التلاميذ.. بل هذا أمر هام جداً في توعيتهم الدينية.. أهم من ذلك أن دراسة الفن في عصر النهضة ظلت طوال التاريخ.. في الفترة التي عشناها كطلبة في المدارس الثانوية – خمسينات القرن الماضي - كنا ندرس بصورة دائمة في التاريخ موضوع عصر النهضة.. والفن في عصر النهضة بالذات.. وكانت دائماً تعرض لوحات فناني عصر النهضة، وعلى رأسهم دافنشي ومايكل آنجلو.. وقد استمر هذا الصنيع طوال التاريخ بما في ذلك فترة حكم الإنقاذ، وإلى اليوم.. وأنا شخصياً قمت بتدريس عصر النهضة والفن فيه، عديد المرات.. وكنا دائماً نعرض اللوحات الشهيرة جداً لفناني عصر النهضة.. ولم يحدث قط أن أثيرت قضية تجسيد الله طوال التاريخ الذي عملت فيه في مجال التعليم.. فهي قضية مفتعلة، بصورة صارخة الوضوح.
كنت عندما أدرس الفن في عصر النهضة، أستعين بصديقي الفاضل الوقيع على الوقيع، رحمه الله الذي كان أستاذاً للفنون بالمدرسة.. كنت أخصص له حصة ليشرح للطلاب الأبعاد الجمالية في اللوحات التي ندرسها، ومن بينها خلق آدم والموناليزا.. وكان استاذ الوقيع يحضر معه البوم ضخم للصور الملونة، ومن بينها لوحات عصر النهضة.. وكنت انا اجلس مع الطلاب، ويتولى هو التدريس، ويتحدث بعلم وذوق عن جماليات اللوحة العظيمة.. ويتيح الفرصة للطلاب للأسئلة والمناقشة.. وكان الطلاب يستمتعون كثيراً بالحديث الفني الذي يرد في الحصة.. ولم يحدث قط أن أثيرت مثل هذه الشبهة المفتعلة.. صديقي المرحوم الوقيع كان من الأخوان المسلمين، وأنا جمهوري، وكانت بيننا صداقة ومودة عظيمتين.. وكنا كثيراً ما نطلب من المجلس البريطاني مساعدتنا في تدريس الفن في عصر النهضة.. وكان يحضر لنا أفلاماً خاصة بالموضوع، نعرضها على جميع طلاب المدرسة، ومعلميها وإدارتها، وكانوا يستمتعون بها استمتاعاً كبيراً.
ما أود أن أصل إليه هنا، هو أن هذه اللوحة كانت تدرس ضمن دروس الفن في عصر النهضة طوال تاريخ حكم الإنقاذ، ولم يعترض عليها أي واحد من الذين يثيرون الفتنة.. يقول الأستاذ محمد أرباب، أستاذ التربية الفنية: "لوحة (خلق آدم)، ضمن مقرر التربية الفنية، بكلية التربية الإسلامية ادرسها منذ ثماني سنوات، ولم يعترض أحد".. ويقول: "شخصياً ضمن لجنة التربية الفنية ممثلاً لتجمع التشكيليين السودانيين.. والقراي لا يتدخل في عملنا إطلاقاً.. لم يقل لنا أدخلوا فقرات من كتاب (الاسلام والفنون) للأستاذ محمود محمد طه، في مفردات مقرر التربية الفنية مثلاً. ويقول الأستاذ بشرى محمد علي: "وقع في يدي كتاب التاريخ الذي يدرس في المناهج المصرية فقمت بالاطلاع عليه وأنا متوجس من أن يصيبني ما جرى للشيخ أبوبكر آداب، ولكن الحمد لله انتصرت فطرتي الطبيعية فأنا أمام مشهد التاريخ الإنساني ولست أمام blue graphic
المهم، وجدت الكتاب مزين بالصور التي توثق لعهد الفراعنة، ووجدت المؤلفين لا يتحفظون في توصيف ملوك الفراعنة بأنهم آلهة، فيقال مثلاً الإله رع أو إخناتون.. ويفتخر المصريون بتلك الحقبة ويقولون نحن (فراعنة) ويضعونها في مربع يسبق الانتماء للعروبة..
الذي أود أن أقوله أن المدارس التكفيرية لم تثر أية شكوك حول المناهج المصرية والتي تم وضعها بصورة عصرية ومتوازنة بطريقة سلسة تراعي التنوع الثقافي في مصر.. فحتى التاريخ القبطي يتم تدريسه في مصر..
ويتم تدريس الموسيقى والباليه والمسرح في المدارس المصرية.. ولا يوجد تحفظ في ذلك..
وسبب غياب حملة السلفيين على سياسة التعليم في مصر هو قوة الدولة المصرية وسيطرتها على التطرف بشتى أشكاله.
مما يؤكد أن القصة مفتعلة، وجود لوحة في نفس الكتاب (التاريخ للصف السادس) مصور فيها ثلاثة من آلهة كوش، ومكتوب تحتهم الآلهة في كوش.. ولكن عيون مثيري الفتنة عميت عن هذه اللوحة.. هم لم يكونوا يبحثون في المنهج، وإنما كانوا يبحثون عن أي شيء يمكن أن يثيروا عن طريقه الفتنة، ولم يجدوا إلا لوحة مايكل انجلو.
مرة اخرى، هم لم يتعرضوا للمنهج قط، ولا في أية جزئية من جزئياته.. ولوحة خلق آدم هي لوحة الغرض منها شرح وتبيين الفنون في عصر النهضة، ولا علاقة لها من قريب أو بعيد بتهمة المرجفين.. وهي لم يضعها د. القراي، الذي إنصب الهجوم عليه بصورة خاصة، وكفروه من منابر المساجد وهددوه بالقتل.. وحتى الأساتذة الكرام الذين وضعوا كتاب الصف السادس، لم يضعوا لوحة خلق آدم ضمن المنهج، وإنما وضعوها كوسيلة توضيحية للفن في عصر النهضة، ولم يعلقوا عليها بأي شيء.
والسؤال الهام جداً، هل هؤلاء الذين أثاروا الفتنة، ليس من بينهم من يجسد ذات الله؟ سنرى!!
_نواصل_
*_مدينة رفاعة_*
|
|
  
|
|
|
|
|
| |
عبدالله عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست