♧ فَضْفَضَةٌ دكاكيني مع أُستاذي£

(((16)))
@ طبعن لأنو الحديث لامن يجر لبعيد خــــالس بجيب العريس النفض الكيس ،
فهجوم الدكتور أحمد الرُّبعي كان أصلن جاي في الصميم ، ردَّأ قاسياًو شافياً على
أصوات نشاز كانوا يقرون نواقيس الخطر مُحذِّرين و بشدةٍمن وجود خللٍ في التركيبة
الديمغرافية لبلدهم . و كانت تلك كلمة حقٍشائعةٌ و قدأ ريد بها باطلٌ و الاحرى أن نقول: إنها
نابعة أصلن من وجود عيبٍ خَلْقِيٍّ أوخُلْقِيٍّ سمه ما شئتَ ، فهو على أية حالٍ مُزْمِنٌ و مُرَوِّعٍ
و خطيرٌ و في أوساطمجتمعٍ ضيِّقٍ لأبعد الحدود و محدود الآفاق ، حيثُ بين كل مية (كُدُرْ)
حايمينفيه يوجد من الأجانب ما يفوق تعدادُهم الثمانين نسمة يتنسمون معهم الهواء و يأكلونو
يشربون و يطلعون زي الناس بينما يُطعِمون أسيادهم بالملعقة و يُطَلِّعوهم برضو زي الناس؛
بينما لا يعدو أهلالجلد و الراس فيه أن يُمِثِّلوا، و للمفارقة العجيبة، مُجرَّدَ(أقلِّيَّةٍ عِرْقِيَّةٍ) في
عُقْرِ ديارهم . فهؤلاء قومٌ العالم بأسره من حولهم يتزايد ليتزاحم سكانيَّاً،فيما هم يتناقصون
إلى الحد الذي يُخشى علي سُلالَتِهِم من الانقراض. فبالله عليــــــك الله شـــــــــايف
جنس كيييف دي أمة تستاهل يشفعو ليها؟ مجرد سؤال يحشرج في الحلقوم.