الإعلامي المخضرم عارف حجاوي يستعرض كتابي عن تأثير الترجمة على اللغة العربية

غمرني أستاذ الأجيال الإعلامي المخضرم عارف حجاوي بلطفه وكرمه، وأجزل الثناء على كتابٍ لي في برنامجه (سيداتي سادتي) على قناة التلفزيون العربي بلندن.

تنويه: دار النشر التي نشرت الكتاب لا علاقة لها بجامعة كامبريدج.


]ويكيبيديا:عارف حجاوي كاتب فلسطيني ولد في مدينة نابلس في 19 شباط/ فبراير عام 1956، وعمل في مهنتي التعليم والإعلام. ومعظم كتبه قريبة من هذين المجالين، وهو متزوج وله ابنتان.
عمل في القسم العربي بهيئة الإذاعة البريطانية عشر سنوات، كان في الأربع الأخيرة منها مديراً للبرامج. ثم انتقل إلىالعمل عام 1998 مديراً للتدريب الإذاعي في معهد الإعلام بجامعة بيرزيت
ثم مديراً للمعهد، على مدى سبع سنوات. وعمل في قناة الجزيرة منذ مطلع عام 2006، فكان مديراً للبرامج ست سنوات، ثم مديراً للمعايير التحريرية بقطاع ضبط الجودة حتى عام 2017. وقد
قضى في الشباب الباكر ثلاث سنواتفي التعليم المدرسي، وعمل رئيساً للتحرير في صحيفة الحياة الجديدة الصحيفة الرسمية للسلطة الفلسطينية ستة أشهر في عام 2012، قبل العودة إلى شبكة
الجزيرة. انضم إلى التلفزيون العربي بلندن ويقدم حالياً برنامج (سيداتي سادتي).

تحياتي محمد صديق



لتضمين فيديوهات من الفيس اضغط على الثلاث نقاط بتلقى خيار تضمين بديك كود تنسخه وتلصقه في نافذة الرد في سودانيز

اهنئك على الاشادة بالكتاب و التمنيات بالمزيد من الانجازات.
بعدين برّاحة على وجدي صالح ياخ :)

الحبيب محمد صديق .. تحياتي
التهاني على هذا الانجاز وننتظر المزيد
شيء مشرف

تحياتي

شكرًا لك أخي العزيز علي عبد الوهاب عثمان!

تحياتي.

سلمتَ أخي ود البشرى. ما قصرت خالص.

أما الأخ وجدي صالح ومن معه، فأبذل لهم النصح مجردًا علَّهم ينتصحون، ولا أستبطن إلا مصلحة البلد.

الحكام الجدد واتتهم فرصة لطالما تحيَّنوها، ومما أرى فإنهم يهدرونها برعونة.

كتبت في صفحتي على الفيسبوك أن "جلوس المعارضة السودانية ثلاثين عامًا على دكة الاحتياطي أخرجها من الفورمة وأبعدها عن أساليب اللعب
الحديثة؛ فلما دُفِع بها إلى المستطيل الأخضر بعد هذا الإبعاد الطويل من التشكيلة، تكشف للمشجعين أن اللاعب العائد قد "فكَّت منه وبقى يجليها وهي واقفة".

وكتبت أيضًا:

"النهم إلى السلطة والإسراع بالتكويش على المناصب بغية فرض أيديولوجيات بعينها على شعب ليس مهيأ لتقبُّلها دفعة واحدة يذكرني بما حاق بالإخوان المسلمين
في مصر بعد نحو عام من وصولهم إلى السلطة. الأفكار تُوصَّل عن طريق الوريد،؛ لا بالتجريع".

وكتبت هذا التعليق عن إخوان مصر قبل ست سنوات؛ لكنه ينطبق على حكام اليوم في السودان بالكربون. من المشاركين في ذلك النقاش الأخ الصديق فائز السليك،
المستشار الصحفي لرئيس الوزراء عبد الله حمدوك، كما يظهر في الصورة المرفقة.

نعارض التكويش على السلطة في أي مكان. انتقادنا آنذاك كان لـ"كيزان مصر" على محاولتهم التكويش على السلطة على الرغم من وصولهم إلى سدة الحكم عن طريق
صندوق الاقتراع؛ فانظروا إلى من نوجّه سهام نقدنا اليوم على سعيهم إلى الاستئثار بالسلطة في السودان وهم يديرون "فترة انتقالية"، وما زال اسمهم مكتوبًا بقلم الرصاص،
فما عساهم فاعلون بنا إن استتبت لهم الأمور؟

----------

"يا أخي الإخوان في مصر طلعوا ناس أي كلام وحتى السرقة ما بيعرفوا ليها. المختلس ما بيسرق رأس المال كلو مرة واحدة، بيسرق شوية شوية عشان الناس ما تلاحظ اختلاسه
وحتى في تصفية الحسابات ما بيعملها round figures عشان ما ينكشف أمره. ديل زي ما بيقول المصريين "متصربعين" خالص وعايزين يكوشوا على أي حاجة في سنة
واحدة، وكانواعايزين ناس شارع الهرم يصلوا الفجر حاضر من يوم تنصيب مرسي رئيسا للبلاد. لكنهم معذورين 85 سنة جارين وراء السلطة وما لامين فيها. فزت بالانتخابات
من حقك تشكل الحكومة لكن ما من حقك تفصل دستور على مزاجك وتفرض قناعاتك الدينية والسياسية على الآخرين وتكوش على كل الوظائف حتى تلك التي يجب أن يكون التنافس
عليها بعدالة ويجب أن يكون الإعلان عنها في الصحف وغيرها من وسائل الإعلان. في نوع من الممثلين عمره ما بياخد دور بطولة رغم موهبته العظيمة والأمثلة كثيرة. الاخوان ديل
ما ينفع يتولوا سلطة بشكلهم اللي شفناهم بيهو ده. أنا شايف إنهم ما استعدوا وطوروا كوادرهم لإدارة البلاد في حالة فوزهم بالانتخابات. أداروا البلاد بعقلية المعارض وليس صاحب
السلطة. مشكلة السياسيين والأحزاب في العالم الثالث انهم كلهم يقدمون مصالحهم ومصالح أحزابهم على مصلحة البلد عشان كده انسوا إنو يكون في ديمقراطية حقيقية في عالمنا التالت
ده في المستقبل القريب. بعدين للناس اللي بيقولوا ده اغتصاب للديمقراطية، على كلامكم ده لو مسلمة ارتد زوجها عن الإسلام ما بيكون عقد زواجه منها لاغي تلقائيا ومطلوب منها تعيش
معاهو لغاية نهاية عقد الزواج نهاية طبيعية وهي الموت لأن من شروط صحة الزواج نية المتزوجين بأن يكون الزواج أبدياً. كمان القانون اللي بيتكلم بيهو الجماعة ديل أباح فرض
الحجر على الأب غير المسؤول ومنعه من التصرف في ممتلكاته إذا كان سفيها أو مجنوناً، وما رأيته من الجماعة في السنة دي ما هو إلا سفه وجنون".

كيفك يا دكتور
سعداء "بباكورة؟" انتاجك
وتمنياتنا بحياة بحثية موفقة

مرحبا أخي عبد الله إدريس. الحمد لله أنا في أحسن حال. أخبارك؟

مشكور على التشجيع والسؤال، وأدام الله الود!

د. محمد صديق
نفتقد مداخلاتك كثيرا
تهانينا بالانجاز الذي يشبهك
خاص الود


ود الشيخ

ما تفقد عزيز، أخي ود الشيخ.

بإذن الله أواصل المداخلات في هذا المنبر الذي يرتاده خيرة أبناء شعبنا الحبيب.

مرحبا بالأخAtif Omer Mohamed Ali من نافذة الفيسبوك.

بالأكتر يا عاطف. شغلتنا أموالنا وأهلونا عشان كده غبت عن المنبر؛ لكن نتواصل في مقبل الأيام بإذن الله.

ما أظن قراهو.

فإذا كان سيدو ما راجعو
ولا المشرف على موضوعه راجعو
ولا غيرهم انتبه للأغلاط الشنيعة التي يعج بها وبعضها لا يرتكبه طالب ثانوي.

هذا خلاف أن الموضوع أصلاً لا يتطلب الكتابة فيه.

___
لي عودة.



====================

الشيء التاني الذي لا أراه متعلقاً بالموضوع هو النعرة لإقحام (المواصلات) السياسية ولقطات الشاشة
و(شوفوني بكتب لمنو) ما علاقة السياسة بكتاب يحكي موضوع لا يسوى قيمة الورق الذي طبع عليه عن أثر الترجمة؟

Quote: الشيء التاني الذي لا أراه متعلقاً بالموضوع هو النعرة لإقحام (المواصلات) السياسية ولقطات الشاشة و(شوفوني بكتب لمنو) ما علاقة السياسة بكتاب يحكي موضوع لا يسوى قيمة الورق الذي طبع عليه عن أثر الترجمة

ود البشرى هو الذي أثار الموضوع.

مبروك الكتاب يا دكتور محمد.

وفي انتظار مساهماتك القيّمة..

Quote: غمرني أستاذ الأجيال الإعلامي المخضرم عارف حجاوي بلطفه وكرمه

وانت غمرتنا بفرح وسرور كبير..ونحن نرى بنو وطني من المتداولة اسماؤهم في الوسائط بهذه الكيفية
التي تدعو الى الفخر.

تحياتي يا دكتور ومزيد من النجاح.

شكرا الأخ أسامة الخواض والأخ الشيخ سيد أحمد. كتر خيركم على التشجيع.
-----
حاتم يا بتاع "اللام الشمسية" حالتك بقت صعبة شديد.

يا حرام! بوستاتك بقت بايرة قلت أحسن تنكت ليك بوست قديم التعليقات واقفة منه ليها شهرين.

التاجر لما يفلس!

معناها مشيت بحَّتَّ شديد عشان تلقى البوست ده وتعتّلوا. لكن السبب شنو يارب؟ تكون شفت ليك فيديو أكل معاك جنبة
وهيّج أشجانك ولا غيَّرت الكفيل؟

بقيت تقابض يمين وشمال وترمرم في بوستات الناس "البايتة" عشان تظهر وتستعيد أمجادك الضايعة.

يا حليلك! لكل بداية نهاية. يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء.

Quote: لي عودة

حلوة "لي عودة" دي. هههههههه

هو منو تاني بيصدق ليك نجر بعد أن أثبتنا للناس إنك قادّي عربي وإنجليزي وترجمة، يا بتاع sound و"اللغة المنطوقة" و"المتحدث"؟

Quote: ما أظن قراهو

الطريقة دي بتذكرني طريقة النسوان لما يشنّفوا حاجات بعض وهي عاجباهم ومقطعة حشاهم من جوّة.

الحمد لله جات خفيفة. كويس إنك ما كرْتنتَ عارف حجاوي نفسه كمان. لكن ما بعيدة عليك تعملها.

طيب يا أخي حقو تديني credit ولو مرة واحدة لأني قدرت أقنع زول في مقام عارف حجاوي إنه يتكلم عن كتابي ويشكّره
"من غير ما يقراهو". معناها أنا سوداني فهلوي شديد وأستاهل يدوني منصب في الحكومة عشان أحنّك ليكم العرب ديل.

الزول ده جملة واحدة صحيحة لا بالعربي ولا بالإنجليزي ما بيقدر يكتبها وعايز يطلّع رأي عارف حجاوي أي كلام. صحي
عارف حجاوي ما فوق النقد؛ لكن ما لي درجة ينتقدوا واحد زي حاتم إبراهيم كمان ههههه

ذكرتني بالمرة أطلّع خرمجات "كلماسوفت" التي لا يرتكبها "طالب ابتدائي" وتطبيقاتك اللي
بتشتغل manual ديك، بالتوازي مع ملاحظاتك في جداولك القشيبة عن كتابي، عشان الناس يشوفوا
مستوى المقيّم العالم النحرير ويقتنعوا بكلامه. يعني الكمدة بالرمدة.

زمان كلمتك قلت ليك ما تخليني ألبس ليك "الجِبَّة الخدرة" ما سمعت كلامي لحدي ما "حدس ما حدس" وفقدت عرشك
واتملطشت واتزعمطت في هذا البورد. لو كنت من بدري اتخذت سياسة "التطبيع" معاي كان لحدي هسي تضرّي في عيشك؛ لكن نسوي شنو مع الشلاقة الكتلت إشراقة!

على فكرة الدكتور اللغوي الجزائري اللي دخلتَ معاهو في بحث داك؛ متذكروا؟ الراجل صاحبي والكلام
جاب الكلام وعرفت منه أنه قاعد يفتش عليك بالفتاشة. ده ملف مثير جدا لي عودة له بإذن الله ههههههه

أقعد هابش كده لما تلقى نفسك جوّة الجك.

لا اميل للملاسنة لكنها احياناً ضرورية.

دكتور محمد يجيد للغة الفصحى و"راندوق" السخرية ، الذي في كثير من الاحيان يهبط بمستوى النقاش العلمي كما يحدث في كثير من النقاشات المنبرية،

للاسف الشديد.

ماهي ضرورة ارتداء قناع "العنقالة"؟؟

لست ضد استخدام العامية،

لكن العامية "العالمة" المثقفة"...

دكتور صديق مبروك صدور هذا السفر
فى عالم الترجمة العويص ومطباته التى
يمكن أن توردك المهالك
انا معجب جدا بالاعلامى عارف حجاوى ونباهته
اذكر فى العام 1904 كنت فى ورطة امام مجموعة
من المترجمين الفورين حيث تم اخيار شركتنا لتوفير
خدمات الترجمة الفورية المؤتمر الدوحة العالمى للأسرة
وكان المؤتمر ناطق بالعربية والانجليزية والفرنسية والاسبانية
وفى ناهية المؤتمر اقامت الشركة حفل عشاء لفريق الترجمة
وكان لابد لى ان القى كلمة شكر وترحيب وكنت في ورطة
كيف اخاطب هؤلا وهم من هم فى عالم المعرفة ومازاد الطين بله
ان أختار فريق الترجمة من الانجليزية المفكر والمتحدث اللبغ والمترجم الحاذق
الراحل الخاتم عدلان وحات تكون كلمته بعد كلمتى وجلست يومين فى حيرة من امرى
وفي الآخر قررت الناس ديل انا بس اضحكهم
وبتدرت كلمتى الترحيبية والشكر على نجاح المؤتمر
بقولى هانك مثل ايطالي قديم يقول ان الترجمة خيانة
فلو صح هذا المثل هل يصح لى القول مرحبا بعظام الخونة

ممتاز دكتور محمد صديق و مزيد من التقدم و الازدهار

صفحة 46، مثلاً
وأقول مثلاً لأن صفحة 41 أحصينا فيها ما يزيد على 15 خطأ لوحدها
أخطاء مفاهيمية رغما عن الدراويش والعصافير والحجاويين وغيرهم.

في الصفحة المعنية ورد:

The Arabic indefinite article (ال) is now added to foreign acronyms.

هنا نرغب أن نعرف طبيعة هذه الأداة التي مرت تحت أعين كورجة المشرفين "ما أدراك ما هم"و(كاتب المغلف) ومن ثم (المستعرض)؟

ثانياً، عادة لما تصف شيء بأنه (غريب) أو (أجنبي) هذا يفرض وجود مقابل له في الموضوع الذي تتحدث عنه، اللغة العربية هنا
وهي تخلو من البادئات مقارنة بأية لغة أخرى تعتمد على نظام الكتابة اللاتيني، فالغرابة هنا في جانب اللغة العربية
لأن الأصل في استخدام البادئات مصنف لصالح لغات غيرها.

____
هل المغلف ينزع للدعوة الإسلامية بالتي هي أسدن؟

======================

Quote: انا معجب جدا بالاعلامى عارف حجاوى ونباهته اذكر فى العام 1904 كنت فى ورطة امام مجموعة من المترجمين الفورين

والله ما بعيد!
المؤتمر بثوهوا بالقمر الصناعي المحتفى به بواسطتك؟
وخاطبتهم "ناهية" المؤتمر في ذاك العام ولا خاطبهم الشخص موضوع البوست؟

Quote: والله ما بعيد! المؤتمر بثوهوا بالقمر الصناعي المحتفى به بواسطتك؟ وخاطبتهم "ناهية" المؤتمر في ذاك العام ولا خاطبهم الشخص موضوع البوست؟ (عدل بواسطة حاتم إبراهيم on 08-26-2020, 08:00 AM) ProfileEditرد على الموضوع

ياهذا
انك تجيد الهنجكة والهنيق

الأخ محمد صديق
لك التهنئة الحارة و الدعوات الصادقات بالتوفيق
اتمنى لك دوام التوفيق

شكرًا جزيلاً الإخوان بدر الدين الأمير وخضر الطيب ومحمد عبد الله الحسين.

أدام الله الود والاحترام.
----
يا بدرين الدين هي الترجمة لو ما هملة بيدخل فيها زي حاتم إبراهيم اللي ما بيعرف اللام الشمسية والقمرية.
الراجل جادّي جدًا قال اللام في اسم الرئيس البرازيلي "بولسونارو" لا تنطق لأنها لام شمسية؟ هههههههه
من ما قمنا ما شفنا لام شمسية وقمرية ترتيبها الثالث من حروف الكلمة وما بيسبقها ألف.
هههه غايتو الشكيّة لله وحده. لما اتزنق قال رميتها ليكم "شِلن". ههههه
الزول ده خليهو لي أنا بجيّهوا لأنه كتلوجو عندي.

---
يا أسامة الخواض الزول ده ما عارفنا ناس ضهاري وأولاد أحياء شعبية مقرّمين والحياة دي دردحتنا أكتر منه في السودان
وبراهو لما هو كان لسه ساكّي ليهو ترتار في الحلة. أنا أفضّل الكتابة بالفصحى حتى في وسائل التواصل، لكن مع الزول ده بكتب بالدارجي
(اضطرارًا) لمجاراته ورأفةً به، لأنه هو لو قعد يكتب بالفصحى تعليقين بس إلا يركبوا ليهو دِربّات.

---

يا حاتم، بطّل مجمجة. زمن الدسدسة والغتغيت انتهي.

مالها تعليقاتك اتباقصت كده؟ وين تعليقاتك المتريّة ديك وين كتاباتك إليَّ؟

طلعت بندق في بحر ساي يا راجل. ليك يمكن 4 سنين تعوعي جيب البحث وطلع البحث واقعدوا فرَّاجة.
تفتح في البوستات وتتوعّد بأنك حا تنسف البحث وتقضي على كاتبه. أها ليك سنتين ويمكن أكتر مما صرفت
الختَّة حتى قدرت تشتري الكتاب بي 62 جنيه إسترليني (جنيه ينطح جنيه)، يعني حوالي 12 مليون و500 ألف جنيه
سوداني بسعر اليوم، مع الرأفة. وكمان مصوّر الكتاب وبكل قلة أدب خاتي فوقه موزة في إشارة جنسية بتشبه أخلاقك.
أها بعد البهدلة والصرف ده كله ما شفنا منك التكتح.

هسي عليك الله ما كان أحسن ليك تستفيد من قروش الكتاب، اللي ما بيسوى تمن الحبر اللي اتكتب بيهو، وتشتري بيها
حلاوة حربة؟ كان على الأقل عوضت السوائل اللي فقدتها بعد ما شفت فيديو عارف حجاوي ده.

والله يا حاتم إنت قاعد تعوعي وما عارف أنه بصلتك في النار ليها أكتر من سنتين. أنا طابّي ورقتك وقاعد
أمسك في المحامي صاحبي العكليتة اللي عايز ينجز. وعلى فكرة أنا تواصلت مع بكري أبوبكر وقال لي لو جاني
خطاب رسمي بكشف المعلومات. والخطاب بيسمع في كلامنا ده. أها شنو الدبارة؟

هل إنت واعي أنه لو مشينا في الطريق ده، النهاية السعيدة حا تكون شنو؟ هما احتمالان لا ثالث لهما: يا تكون دقست
وسجلت باسمك الحقيقي وفي الحالة حا تضرب الطراوة. الاحتمال التاني إنه يثبت إنك مجرد خيال ويضطر بكري يطبل
حسابك وتتبخر غير مأسوف عليك.

أخيرًا، مالك عملت غمران وما جبت سيرة اللغوي الجزائري؟ إن شاء الله المانع خير؟

ما تزعلني منك وتخليني أحوّل ملف اللغوي الجزائري ده إلى الأخ Atif Omer Mohamed Ali في نافذة الفيسبوك
عشان يوريك الطفا النور منو. ههههههه

أصبر لي بس. بمنجِهك تمام بإذن الله.

Quote: أنا أفضّل الكتابة بالفصحى حتى في وسائل التواصل، لكن مع الزول ده بكتب بالدارجي (اضطرارًا) لمجاراته ورأفةً به، لأنه هو لو قعد يكتب بالفصحى تعليقين بس إلا يركبوا ليهو دِربّات.

تهذيبك وعلمك وأدبك وتواضعك يا دكتور محمد لا تحتاج إثباتات، لكن "صاحبك" يملك وقاحة الأشباح،

وقليل من الازدراء قد ينفعه.

ولي معه تجارب في ذلك المسعى غير النبيل ههههه

مع تقديري.

مبروك يا دكتور إصدار هذا الكتاب
ورفد عالم الترجمة بهذا السفر
وحقا كما وصغه حجاوي جدير بالترجمة
أنا أقوم حاليا بإعداد رسالة الدكتوراة في الترجمة
ولا غنى عن كتابك وتوجيهاتك إن تيسر ذلك

كرت رقم [12]: صفحة 41

وردت الجملة (For instanc, the sound (ڤ - Vā') is now used to represent the letter (V) when transliterating foreign words in Arabic or referring to brand names that contain the (V) (e.g., Nevia and Vona). فبخلاف أن ناشر المغلف ربما قصد العلامة (Nivea) حسب يقيني، وهي مسوح رخيص يباع على الأرض عادة وأظن أن (Vona) مسحوق غسيل محلي ينتشر في كناتين الأحياء. هذه طبعاً (مؤشرات) دالة على عمق الثقافة في كثير من الأحايين. فمن يكتب للأوروبي يفترض أن يعي بأن الصابون المحلي لا يصل إلى أوروبا، كذلك هنالك الكثير مما لا اختلاف حوله ويعين على إظهار واجهة مطلعة و(فخيمة) وتدخل أوروبا (بجواز بزنس) كما قرأت ذات إدعاء Versace, Volvo, Valentine, Vogue, Venice, Vancouver لكن ليس الصابون والدهن النفطي على أية حال. كذلك، (معضلة) الإشارة للحروف على أنها (صوت) لا تزال تترى، وسبق أن أرشدنا كاتب المغلف إلى عدم الخلط بين المقروء والمسموع. مأخذنا هنا على التوصيف لأصوات الحروف، المختصون في اللغات من حملة الماجستير وما دونهم عادة لا يصفون الحروف بقولهم "the (V)" أو "the sound ڤ" فهذا الحرف (v) يعتمد على المنطقة الجغرافية في نطقه فيمكن أن يكون بصوت الفاء أو الباء أو الواو أو حتى بدون صوت، داخل أوروبا نفسها. المختصون يصفون حروف اللغات باستخدام لغة تشريحية لمخارج الصوت، وعادة يكتبون (voiced labiodental fricative) عندما يتعلق الأمر بالحرف وترسم (/v/).

الخلاصة: أظنها واضحة لكن سنعود لبقية أمثلتها، وهي عديدة.

فكيف فاتت على العصافير والدراويش مثل هذه الأبجديات في توصيف الحروف؟

يقيني أوردته كتابة من قبل أنهم لم يكلفوا أنفسهم عناء النظر في المحتوى، ولا ألومهم، أبداً، هذه لغتهم.
فإن (صدق) المحتوى فهذا مكسب إضافي، وإن فشل فلا أحد يتأذى، فالشر (برة وبعيد) كما يقولون.

========================

صفحة 137
ورد المثال (سمن على عسل) أتت ترجمة بائع المغلف على أنها (butter on honey)
ربما قصد (ghee) للإشارة إلى السمن، لأن (العرب) يميزون بين السمن والزبد والدهن.
لكن كل (الصابون) عندهم واحد.

أخطاء الإملاء والركاكة وغيرها لا نضعها داخل البطاقات الملونة، لأنها كثيرة وفاحشة.

____
البطاقات للمناقشة الراقية.

ترجمة غوغل ل"سمن على عسل":

هههههههه يعني ياحاتم بعد عييييك وعااااااك والترويج بتاعك السنين دي كلها وطلّعوا
لي البحث وأنا حا أوريهو ليكم الويل وسهر الليل، بعد ده كله تجي تخذل ناسك
بالصورة دي وتمرق ليهم بي مسوح نيفيا وصابون فونا؟

حالتك صعبة شديد. قاعد تلّوّن ليلك ده كله في الجداول القشيبة وتزخرف وتهندس
عشان في الآخر تخرج لينا بهذه العبقرية الفريدة المتجليّة في هذا النقد والتحليل الخرافي؟

بالله عليك في زول بيجي يناقش ليهو رسالة دكتوراه يقعد يمسك ليهو في حمام ميت
زي اللي بتعمل فيهو ده؟ ارتقي شوية إلى مستوى الحدث وعلمك الغزيز يا بروف!

كسرة: برضو ما جبت سيرة اللغوي الجزائري. يا أخي كلمة منك بس أو حتى
لفتة أو طيف ابتسامة. سردبة السنين!

يا أسامة الراجل عايز يتفذلك ويدخل في سفاسف الأمور. شوف تخبطه قال للصابون تكتب كذا وكذا لأنك بتخاطب الإنجليز، لكن بالنسبة للسمن أعطى نفسه حرية
التجلّي وقال تستعمل كلمة (ghee) اللي هي صنف من السمن في شرق آسيا هههههه. نسى السياق الموضوعي إنك عايز توصل فكرة ببساطة
شديدة للقارئ. يعني أقرب صورة حا تجي في عقل القارئ "الإنجليزي" هي صورة toast ممسوح عليهو butter and honey وبس. بدون فذلكة وكلام فارغ.

: a semifluid clarified butter made especially in India

a type of clear butter used in South Asian cooking

Ghee is a hard fat that is obtained by heating butter made from the milk of a cow or a buffalo. Ghee is used in Indian cooking.

Quote: يا أسامة الراجل عايز يتفذلك ويدخل في سفاسف الأمور. شوف تخبطه قال للصابون تكتب كذا وكذا لأنك بتخاطب الإنجليز، لكن بالنسبة للسمن أعطى نفسه حرية التجلّي وقال تستعمل كلمة (ghee) اللي هي صنف من السمن في شرق آسيا هههههه. نسى السياق الموضوعي إنك عايز توصل فكرة ببساطة شديدة للقارئ. يعني أقرب صورة حا تجي في عقل القارئ "الإنجليزي" هي صورة toast ممسوح عليهو butter and honey وبس. بدون فذلكة وكلام فارغ.

يبدو يا دكتور ان مرجعه هو "ترجمة غوغل" ههههه

أتذكر انني نبّهت حاتم منذ أن قال -بدون أن يقرأ الرسالة-،- أنه سيكتشف مثالب فيها، أو انه سينسفها او شيئ من هذا القبيل.

قلت له "هذه مسألة غير علمية"،

لانك اولاً حدّدت مثالب فيها بدون ان تقرأها.

ثانياً "انك داخل بنية سيئة "، هي الاشارة الى المثالب ، لو وُجدت، وهذه قراءة ليست منصفة..

لكنه لم يسمع كلامي، او في الحقيقة ان علاقته بالتقاليد العلمية والبحثية ضعيفة جدا، بل ومعدومة.

Quote: أنا أقوم حاليا بإعداد رسالة الدكتوراة في الترجمة

نتمنّى لك التوفيق يا استاذ أحمد.

ما اسم الجامعة أو المؤسسة الاكاديمية؟؟

مع تقديري.

كرت رقم [18]: صفحة 22.

Arabic has several diacritics (small vowels) that can be written above or beneath each letter. عدم التمييز بين (letter) و(character) يفيض في المغلف وكذلك ما بين (diacritics) و(vowels)، هي الصوائت القصيرة طبعاً وليست (الصغيرة) فالإشارة لكونها صوائت مقصود فيها الصوت وليس الشكل، بمعنى أن النطق بها يستغرق وقتاً أقصر في النطق، يسميه أهل الهوس (حركة) يقصدون "الوقت"، ويبدو أن الأمور تأخذ منحى راديكالي عندما ترتبط بالسموات. ومعلوم أن الصوائت شيء والعلامات الصوتية (diacritics) شيء آخر أكثر عمومية وقد لا يرتبط بالصوائت مطلقاً، إذن مساواة الاثنين ينم عن جهل. النص لقراء الإنجليزية ويكفيهم طبعاً الإشارة إلى (diacritics) فهي موجودة في حروفهم بالطبع منذ قرون وقبل أن يعرف العرب الطباعة، كذلك العلامات الصوتية ليست كلها صوائت، علامة السكون ليست صائت، علامة الوصل ليست صائت، الألف الخنجرية ليست صائت، الشدة ليست صائت، كل علامات التنوين ليست صوائت. وطالما الحديث عن المواضع لهذه العلامات، يقصد حركات التشكيل الثلاث طبعاً، فلا يصح الحديث عن (letter) بل (character) ويفترض أن هذا هو الموضع الوحيد في (المغلف) الذي كان يجب على بائعه استخدام المصطلح (character) رسم الحرف ولكن الواقع يبين أنه نثر هذا المصطلح اعتباطاً في مواضع عدة دلالة على عدم التمييز بينه وبين الحرف (letter)، لهذا قررنا أن نعرته (للتشكيل) في صور المصطلحات وإبدالها ببعضها تجنباً للتكرار انجلى عن أخطاء فاحشة، فهو قد توصل صدفة لكتابة المصطلح الصحيح (short vowels) لكنه أراد التغيير حسب المزاج فأبدلها بالمصطلح (small vowels)، ثم اكتشف أن (character) ربما لا تعبر كفاية عن اللغويات فحبذ استخدام (letter). هذه الرموز (a-z) تسمى حروف "letters"، وهذه الرموز (A-Z, a-z) تسمى رسوم الحروف "characters"، هنالك 26 حرفاً في الإنجليزية ولكن هنالك أكثر من 50 رسم لهذه الحروف، الحرف وحدة بنيوية في نظام الكتابة ولا يرتبط بالصوت إلا بما تمليه ضرورات تعريف نظم الكتابة وتوصيفاتها، وقد لا يكون هنالك بهذا الارتباط الصوتي على الإطلاق، حسب الحالة الفونولوجية للمفردة، بينما رسم الحرف مجرد رمز أو علامة أو شكل يصور هذه الوحدة البنيوية، مجرد تصور (depiction)، لهذا عندما تتحث عن مواضع، علامات التشكيل فالصحيح استخدام المصطلح (character).

الخلاصة: كاتب المغلف لا يميز بين (letter) و(character) وكذلك ما بين (diacritics) و(vowels)

صفحة 44
وردت اجملة AlRaba'a also suggest
أظنه قصد (suggests).


صفحة 47
وردت الجملة coining quadrilateral Arabic verbs from Arabic.
لا نعرف تكملة الجملة بعد آخر كلمة (Arabic) ولكن ما يهمنا هنا هو الفعل رباعي الأضلاع!
هذا ما كتبه بائع المغلف، بينما يقيني أنه قصد (quadriliteral)، هذه أساسيات، بالطبع.

أحصينا أكثر من سبعة من الرجال الذين "مدوا يد العون" وحوالي ثلاثة كانوا مكلفين بمتابعة ومراجعة وفحص و"إرشاد" كاتب المغلف
ثم أخيراً "مستعرض المغلف" ولم تمر أي من الأغلاط الفواحش أعلاه على فرد منهم، إذن:
1- إما أنهم لم يضعوا أية وزن للمغلف في كل مراحله، (let it go) وبالتالي لم يقرأه أحد، ربما لهذا طلب الناشر عرض المغلف على لجنة لفحص "صلاحيته للنشر".
2- أو لم يروا أي ضرورة للمجهود باعتبار أن الخطأ وارد من مجتهد في (محبة) اللغة العربية بنحو غير متوقع من أمثاله في سبيل (رضا إلهي).

في الواقع فإن الصفحات في الفصل الثاني - وهي ما نطالع معظم أمثلته هنا - هي الانتاج (الأكاديمي) الحقيقي لبائع المغلف بما في ذلك الصفحات من 35 إلى 60 وفيها العجائب.
أما البقية فمنقولات عن آخرين، ومن الواضح أن الانتاج "الأكاديمي" لأخينا البائع لم يغادر محطة الدبلومات الكرتونية الوسيطة المتعلقة بالأدب الإنجليزي لكن ليس (اللغويات) على أية حال.

سنبدأ نتحدث في البطاقات القادمة عن موضوع المغلف، أي الترجمة وتأثيرها والأمثال، وفي الحواشي سنتحدث عن ما فيها.

وعن "خواجة" اسمه
Alexander Mazure.

____
وبالتأكيد سنواصل سرد بقية الأغلاط الفواحش.

هههههه غايتو مع كوميديا حاتم ما حا تعرفوا تغمضوا عيونكم.

الزول ده عايز يكبّر كومه بس.

1. زي ما قال الأخ أسامة الخواض إنت ما عندك أي علاقة بالبحوث. قبل كده جايب ليك بطاقة بتتكلم عن
كلمة (مقدسة) بكل ثقة وكتبت فيها ما لم يكتب مالك في الخمر لغاية ما نبهناك أنه كاتبها بروف في جامعة توليدو الأمريكية.
بتلطش من طرف بس عشان تحقق نصر. ركّز معانا شوية وأصحى لي اللون يا أخي وما تهبّل بي نفسك. تاني لما تجيب حاجة في بطاقة شوفها في الأول
هي اقتباس ولا كلامي أنا. هسي إنت معقول عيونك دي ما بتشوف إنه الجملة دي
“Arabic has several diacritics (small vowels) that can be written above or beneath each letter”
مقتبسة وموضوعة في جدول وتحت الجدول مكتوب اسم المؤلفين وتاريخ النشر:

(Al-Muhatseb and Mellish, 1998)؟

لسبب ما فاهمه حا تلقى صورة الجدول مع الصور أسفل التعليق.

يعني يا عالم زمانك طربقتك الكتيرة دي عن (small vowels) و(letter) و(character) تبلّها وتشرب مويتها. بعدين حتى كلامك
عنها كلام فارغ وسفسطة ما جايبة حقها. إنت في الأول أعرف البحوث بيقروها كيف بعدين تعال اتفلسف.

2. حاتم قال ليكم "أظنه يقصد suggests". لي شنو يا اللخو؟ إنت كلمة (and) قدر الضربة دي ما شايفها عشان تعرف أنه ديل نفرين؟ يا أخي بطل اللفحي ده. قراية ما بتعرف تقرأ كويس.
Basem and Al-Raba’a (2013) also suggest that Arabic-speaking monolinguals learning English
are much more involved in the grammaticalisation process than Arabic–English bilinguals.


3. كلامك عن (quadrilateral) بيوضح إنك زول محدود جدًا في اطلاعك، بل إنك ما بتتطلع خالص. زي حكاية (sound) واللغة المنطوقة
بالضبط. أمشي أقرأ البحوث أول عشان تعرف إذا الكلمة دي مستخدمة ولا لا وبعدين تعال
اتكلم عنها. ما تلفح ليك كلمة من هنا وكلمة من هناك. يعني الإنت بتسوي فيهو ده بيسموهو مناقشة رسالة دكتوراه ولا تفتيش أخطاء اسبلينغ ونحو؟
أها بالنسبة للكلمة دي، وريِّنا إنت حاتم إبراهيم ده يا بتاع اللام الشمسية تطلع شنو بالنسبة لي بروفيسور (Karin C. Ryding) ومئات الباحثين في هذا المجال عشان تجي تتفاصح وتغلّط ساي.
هاك ده مثال من بحث يقتبس من السيدة كارين ومعاهو الصورة تحت:
Verbs are subdivided in terms of their root structures into trilateral and
quadrilateral (Ryding, 2005: 429)

وهاك دي مجموعة الصور فيها الكلمة اللي ما عاجباك دي:


يا أخي والله إنت قاعد في السهلة ساي، وما تستاهل الواحد يخسر فيك كتابة حرف واحد. لكن برضو خلينا نستمتع بهذه الكوميديا البنفسجية.
المهم،أخدها مني كلمة: لو قعدت تكتب 100 سنة ما حا تنتصر، بل كل يوم حا تثبت للناس أكتر إنك زول متشوبر ساي و حقود
وما بتحب الخير لي غيرك، والدليل مشتري ليك كتاب بي مبلغ وقدره ما عشان تزيد اطلاعك بل عشان تفِش غلّك بس. لكن تلقاها عند الغافل!
معليش للقراء لأنه الصور ما مرتبة في التعليق والسبب أنه بالجد طريقة تنزيل الصور مملة جدًا في هذا المنبر.

بالله عليكم شوفوا الراجل ده في موقعه اللغوي بيكتب كيف وجاي هنا يفتش للأخطاء الإملائية.

تطوعت وصوّبت ليهو خرمجاته في موقعه لكنه مكابر لغاية الآن ما عايز يصلحها. زول
كتابته بهذا الضعف وعايز يتكلم عن اللغة وعامل فيها خبير لغوي دولي.

في التعليقات الستة اللي جاية دي حا أخت صورتين في كل تعليق عشان تقارنه كتابته في الصورة الأولى
والتصحيح في الصورة التانية. عفيت ليهو (lexicography) تصحيح كلمة عشان نسيت ما لوّنتها.

فات علي أصحح في الصفحة دي كمان
encrypted in (a) special way

يا حاتم انا عارف علاقتك بالاكاديميا والبحث منعدمة،

لكن ما قايلك ما بتعرف الافعال ذات الجذر الثلاثي وهي الاغلبية في اللغة العربية والافعال ذات الجذر الرباعي؟؟

ياخي شوف اي "ببير ريفيو" وشوف الباحثين بناقشوا الرسائل العلمية كيف؟؟

والسبب كما قلت لك سابقا انك لا تقرا الكتب ولا المجلات المحكمة..

كنت أول ضحايا جداول الشبح، فبعد ترجمة لي وجدته قد نشر جداول مثل جداوله الحالية..

ولم يتحدث عن المقال المترجم ومدى تاثيره او اهميته في الوقت الراهن ، في سياق الثقافة التي نشر فيها إلخ من النقاط..

فعرفت ان لديه مشكلة منهجية، ثم كنت أول من اكتشف ضعف لغته الغربية، واول من عرف عقده النفسية من خلال ردو دفعله الغاضبة غير المبررة أنه يبدو من جماعة عرقية مضطهدة، ولم يتوفر لديه الحصول على تعليم عال، فانتحل شخصية طالب ماجستير..

كل ذلك لا يعتبر مشكلة بحيث يشكل عقدة نقص، بل عليه الدفاع عن جماعته المضطهدة اقتصادياً، على الاقل و أن يحاول تطوير نفسه عن طريق القراءة الشخصية بقراءة امهات الكتب ، لكنه لم يفعل .

المهم من خلال بوست ترجمتي تلك ،

بدات حكاية تحرشه بدكتور محمد: وأدناه صورة لتعليقك الدكتور من نافذة الفيسبوك:

Quote: مقتبسة وموضوعة في جدول وتحت الجدول مكتوب اسم المؤلفين وتاريخ النشر:

العلف العربي حلو، حلو في القراءة وحلو في النقل وحلو في التكرار، دكتوراة نقليات.
لذلك قلنا في البداية أن لا أحد كلف نفسه بالمراجعة، ولا القراءة.
بما في ذلك بائع المغلف (الناقل).

Quote: بعدين حتى كلامك عنها كلام فارغ وسفسطة ما جايبة حقها.

مطلوب الإثبات، بطريقة علمية، أنه (كلام فارغ).

Quote: تطلع شنو بالنسبة لي بروفيسور (Karin C. Ryding) ومئات الباحثين في هذا المجال عشان تجي تتفاصح وتغلّط ساي. هاك ده مثال من بحث يقتبس من السيدة كارين ومعاهو الصورة تحت:

لكن كيرين تعرف ما كتبت! فمن ينبه الغافلين الناقلين بإحسان!


ينقل عن ناقلين جهلة بالأساسيات، بدلاً عن التحقق من المصادر، فماذا ينتج سوى العلف الممضوغ مرتين!

https://www.merriam-webster.com/dictionary/quadriliteral

https://www.oxfordlearnersdictionaries.com/definition/american_english/quadrilateral

https://www.dictionary.com/browse/quadriliteral

الناقل والناقل لا يعرفان الفرق بين الحروف و(الأضلاع)!
لذلك قلنا منذ سنوات أنه لا علاقة له باللغويات ، بل بالنقليات
هذا البائع يتجاوز (الثوابت) عندما يتعلق الأمر بالإسبلنغ، وبالعرب!.
هذه هي المرة الثانية التي يخفق في التعرف على كتابين اسمهما قاموس أوكسفورد وميريام ويبستر.
يبدو أن (النقل) لم يترك له وقت للاطلاع الجاد، أو تعلم فضيلة الاعتراف بالخطأ.

___
حيث لا تنفع الخضرمة.

==============================================================

وفي معيتنا اليوم بطاقتان.

كرت رقم [17]: صفحة 22

Arabic adjectives have both masculine and feminine forms and follow the noun they qualify. وهي ترجمة حرفية للعبارة (الصفة تتبع الموصوف في التذكير والتأنيث) اللغويون يسمون التطابق في النوع والعدد (agreement) وليس الاتباع لأنه صنف آخر. بمعنى أن أهل التخصص يسمون موافقة الصفة للموصوف في العدد والتذكير والتأنيث (agreement) وليس (following) adjectives agree with their noun in number and gender. هذه الترجمة الحرفية هي ما حذر منه البائع بطول النص في الكتاب، وهنا يفعله بنفسه. بائع النصوص المنقولة يقع فيما يحذر منه الآخرين.

الخلاصة: الجهل بالمصطلحات اللغوية

كرت رقم [15]: صفحة 41

وهي الصفحة التي قلنا أنها حفلت بما يزيد على 15 خطأ مفاهيمي، خلاف الفونا والنيفيا. "In response to a question by a fellow linguist in a discussion group on Facebook as to why this researcher prefers to write the Arabic #####alent for the word English as (الإنكليزية) with (kāf-كاف) rather than with a conventional (jīm-جيم), as in (الإنجليزية), two reasons were provided. The first is that the researcher is influenced by the writing conventions of major Arabic lexicographers, including Munir Baalbaki, Hasan Karmi and Abdul-Fattah Abu-Ssaydeh. These lexicographers use the (kāf-كاف) in the word in question and in some others for a reason unknown to the researcher." منح نفسه لقب (linguist) ولله في خلقه شؤون. وهو أيضاً "متأثر" بطرق كتابة الشوام رغم عدم معرفته للأسباب التي تجعلهم يستخدمون الكاف بدلاً عن الجيم! سبق وأن أشرنا إلى أن حملة الماجستير وما دونها يصفون الأصوات بلغة تشريحية ولا يقولون (the kāf, the jīm, the V, the G sound) الجيم وصفها التشريحي (voiced palatal affricate) كما ينطقها السودانيون. والكاف وصفها التشريحي (voiceless velar stop). سنفصل في "الكاف المحبوبة" ونترك ألفاظاً مثل (conventional jīm) لبطاقة أخرى. أولاً، نعترف بحق بأي انسان أن (يتبع) في محبته أي شخص آخر، هذا حق فطري، لا غبار عليه! .ثانياً، ما بلغ في محبته "اللغوي" شأواً أوصله للاعتراف هنا كتابة ليست (كاف) ثالثاً، ثلاثتهم شوام اثنين من لبنان جارة سوريا جارة العراق، والمحب سوداني من أفريقيا جنوب الصحراء، هذه حقائق. الحرف (گ) /ɡ/ وصفته التشريحية (voiced velar stop) أما اسمه القانوني (Arabic Letter Gaf) https://en.wikipedia.org/wiki/Gaf وهو يشبه الكاف لكن بخط علوى، علامة صوتية، الصوت المرتبط به أقرب للقاف اليمنية وينتشر في العراق والشام وكذلك في آسيا الصغرى وما منع ظهور الحرف بشكله إلا عدم توفره في لوحات المفاتيح فصار أيسر على الناس استخدام أقرب حرف في الشكل، تماماً كحال الألف مع الهمزة كوركيس وكريك وكرياكو نماذج لأسماء (لبنانيين) تناظر George, Grieg, Griego إذن، فالبائع يغرم بطريقة كتابة اللبنانيين للحروف، في غير ما سبب، نعلم السبب ، ولا يعلم أنها ليست الكاف كما نعرفها. ويجاهر بذلك في مغلف منشور.

الخلاصة: الحب أعمى.

==============================================================

ورد في صفحة 38
Inventing quadrilateral Arabic verbs from foreign nouns is not unusual nowadays.

وقلنا أن الناقل ينقل عن آخرين يجهلون ما ينقلونه، يعجب بكتابات العرب كيف جاءت!
لكن (السيدة كارين) يسوءها هذا البهتان اللغوي الجاهلي الموغل في (التناقل).
آفة عدم القراءة وسوء الفهم والعجز عن التطبيق، والإتباع الأعمى.


ورد في صفحة 43
Arabic translators are also increasingly inclined to use the English noun+adjective
form in lieu of genetive-adjenct forms.

يتذمر من (ميل العرب) لاستخدام تركيبات مثل (دورة تدريبية وجولة تفقدية) وينصح بأنهم "يجب" أن يكتبوا بدلاً عنها (دورة تدريب، جولة تفقد)
ونظن البائع السوداني قصد (adjunct) رغم خطأ ما ذهب إليه فالصحيح (genetive construct) أي التعريف بالإضافة
أهل اللغويات يصفون ما زاد على الكلمتين بمفردة (construct) وليس (form) المحجوزة لغرض آخر، ولا نعرف لها استخداماً في هذا الموضع.


ورد في صفحة 75
sa-na'bur hadha al-jisr 'indama nasil ،ilay-hi
FUT-3pl-cross this-bridge when 3pl-reach to-it

أي سنعبر هذا الجسر عندما نصل إليه
مثال يشرح طريقة استخدام الرموز وفيه 3pl قرر البائع أنها رمز لجمع الغائبين
نظنه قصد (1pl) إن كان أراد جمع المتكلمين حسب المثال، first person plural
مع أن هذا هو السطر التعريفي الذي يشرح البقية!


ورد في صفحة 74
one line for transliterating and another underneath for glossing

يشير إلى طريقة وضع السطور كما بينا في الخطأ أعلاه الخاص بالرمز (3pl) غير الملتزم به
نجد بالإشارة إلى البطاقة رقم 18 أعلاه فهو استخدم في المرة الأولى beneath كما نرى عند إشارته إلى "الحركات"
فقرر تغيير الرتابة وإضافة شيء من "الفصاحة" إلى المغلف فاستخدم (underneath) هذه المرة، اعتباطاً كما عودنا
هذه المفردة (underneath) تستخدم لوصف الحجب والغطاء وليس التموضع فوق وتحت بالهيئة المجردة المنظورة، كما أراد لها
كأن نقول He hid the envelope underneath his coat.

لم يشأ أن يكتب (under) فهي للعوام في نظره فكشف عن جهل بأساسيات استخدام أبسط المفردات، ومثلها كثير
إشكالية لغة المغلف الإنجليزية أنها في قالب اللغة العربية، بمعنى أن البائع يحاول إثبات الفصاحة على غرار المعتاد عند قدماء (العرب) في تخير غريب اللفظ، والإسهاب في شرح المشروح على غير هدى من الأساسيات وما اعتاد عليه المتخصصون في اللغويات.

وكنا قد وصفنا المغلف قبل مطالعته بجملة واحدة، مسارد قل ولا تقل، وذلك قبل أن يقع في أيدينا بعد تمنع!
وصدق حدسنا، فكل موضوع المغلف انجلى عن غيرة على (لغة العرب) ونعرة لتصحيحها والحفاظ عليها والتحذير من (مغبة) المساس بألفاظها
أو مجرد محاولة (تلويثها) بإقحام (الغريب) عليها، هذا كل موضوع المغلف باختصار، كما سنرى في بعض الفقرات "الغيرية"
ما يعادل نسبة 40% مجرد جداول (قل ولا تقل) وكيف اخطأ الناس في "الترجمة" وعيوب "الترجمة الحرفية"
ونسبة 40% تقريباً (منقولات) بمثل ما رأينا أعلاه، على علاتها شاملة الذبابة على السطر، والبقية.


==============================================================
وبعد،

كتب إلينا قبل عام، شخص مجهول بالاسم أليكساندر (Alexander Mazure)
يطلب منتج يتخصص في الأمثال العربية، تحديداً، نورد ما كتب بتصرف

Quote: Hello, I am writing to inquire about several databases that you offer in order to implement them into my project. I was wondering what the cost is and what format they are each delivered in. I am interested in the following databases: a. ..... b. ..... c. ..... d. Database of Arabic Proverbs Thank you, Aleksander

سألناه فيم يريد أن يستخدم المنتج ومن أنت؟

Quote: I would love to share more about our project. We are a group of 4 students from the University of Warsaw who are currently developing a POC for an application that tackles the communication issues of Middle-eastern refugees who have recently arrived to Poland. Today, many Arabic speakers arrive in Europe with little preparation regarding life and therefore cannot even fill the simplest of tasks such as purchasing a carton of milk at the nearest convenience store. Our application will tackle this exact field. Our two main concepts for our business plan currently include an application that translates the names of local restaurants, bars, clothing stores, and other businesses. Your service will hopefully enable us to provide these citizens with the most exact name of the businesses mentioned above. Our alternative idea includes an application which will provide a translation service for daily needs such as an encounter with a pharmacist. The application aims to translate colloquial conversations whereas other applications will not provide this service. Our team includes one computer science major, a linguistics major and two business majors (one of them being myself). We are unsure yet of our budget but are hoping to secure some funding from our university and are thus interested in understanding the general cost of this project. We found you through google, and think your product will certainly enable us to improve our app, and reach our goal of helping the Arabic-speaking refugee population of Poland. I would appreciate if you could send me price quotes for the databases that would assist us in developing our application. Thank you, Aleksander

وإليكساندر يفهم اللغة العربية،
لأنه يطلب الأمثال لمساعدة (العرب) اللاجئين في أوروبا لشراء الحليب!
لا نعرف أي الأمثال يناسب عملية شراء الحليب! لكننا نعلم أن على (العربي) فقط أن يأخذ الحليب ويدفع ثمنه
بدون الحاجة للأمثال العربية المترجمة!

كتبت هذه الرسالة أثناء فورة ابتزاز ومحاولات لتهكير موقع إلكتروني يخصنا،
محاولات متناغمة ومخطط لها بين أكثر من شخص، في أكثر من موقع جغرافي، اثنان على الأرجح
هنالك أكثر من ثمانية رسائل غيرها كلها بذات الأسلوب، يتم فحص مصدرها حالياً من جهات احترافية
تلخصت الطلبات في الحصول على معلومات مالية وبيانات شخصية، لمواصلة الابتزاز والتهديد.


أليكساندر أيضاً غبي، وسنتحدث عن غباءه وكيف يوقع بنفسه في شر أعماله.

__
نواصل.

من المتعارف عليه ان يتضمن عرض الرسالة الاكاديمية المنهج الذي اتبعته، وما هو موقعها ضمن المسالة التي تطرحها وماهي الحلول او الاقترحات الت قدمتها في اطار المسالة موضوع الرسالة، وماهي الاضافة او الجدة التي اتسمت بها مقارنة بما طرح سابقا،

ام انها مثلا حذت حذو سابقاتها إلخ مما يعطينا صورة تقريبية للرسالة وقيمتها ضمن الحقل الذي تقاربه وفي هذه الحالة :

أثر الترجمة على اللغة العربية.

ملاحظة :

Quote: وسنتحدث عن غباءه وكيف يوقع بنفسه في شر أعماله

الصحيح يا حاتم "غبائه".

Quote: كتب إلينا قبل عام، شخص مجهول بالاسم أليكساندر (Alexander Mazure) يطلب منتج

الصحيح يا حاتم "منتجاً" لانه مفعول به..

طريقة البطاقات لا تلائم نقد رسالة دكتوراة.

كي نستفيد ويستفيد الباحث وجميع من لهم علاقة بحقل الترجمة ، وضحْ لنا لو تكرّمت:

منهج الرسالة وأسئلة بحثها، وكيف أجابت على تلك الأسئلة البحثية، وماهو موقعها ضمن الموضوع الذي بحثته، وماهي الاقتراحات التي قدمتها ومدى فائدتها وجدّتها..

هههه مع كوميديا حاتم مش حا تعرف تغمض عينيك!

زي ما قال أسامة الخواض إنت ما عندك أي علاقة بالأكاديميات وعندك عداوة مع
الكتب. شغلك شغل غرف من غوغل بس، والدليل حا نشرحه في تعليق جاي. هسي عليك الله
لو كتبت (quadrilateral verbs) في شيخك غوغل ده ما كنت عرفت أنها مستعملة في مئات البحوث والرسائل والأوراق العلمية؟
بعدين إنت ما شغال تنجر في المصطلحات من طرف زي (الأعراض الإملائية) هههه في زول سألك ولا قال ليك تلت التلاتة كم؟

هاك ديل أمثلة فيها حاجات من حبايبك اليهود.

Event Internal Pluractionality in Modern Hebrew: A Semantic Analysis of One Verbal Reduplication Pattern

An Introduction to Modern Arabic By Farhat Jacob Ziadeh, R. Bayly Winder

THE DEVELOPMENT OF FREQUENCY-BASED ASSESSMENTS OF
VOCABULARY BREADTH AND DEPTH FOR L2 ARABIC

AN ARABIC SEMANTIC WEB MODEL

Morphological Analysis of Ill-Formed Arabic Verbs for Second Language Learners

وكمان اتفرج في اليوتيوب:
Arabic Grammar: Quadrilateral Verbs


-----

زي ما قلت ليك يا حاتم إنت عندك مشكلة حقيقية في اللغة والاستيعاب. لغتك الإنجليزية راقدة رز. بتهبد ساي من طرف وأول حاجة
بتلقى فيها طريقة للعلقنة بتلوي رقبتها لوي عشان تطلع منها بطاقة. ما بتدي نفسك فرصة تفهم الكاتب أو اللي بتكلم معاك قاصد شنو. هسي الفقرة
اللي إنت لافح منها وجاي جاري بيها دي عايزة ليها ذكاء شديد عشان تفهم أنه الكلام فيها عن الاختلاف بين العربية والإنجليزية في أنه الصفة في العربية بتجي
(بعد) الموصوف على عكس الإنجليزية اللي بتسبق الصفة الموصوف. وده طبعًا تعريف عام لأنه في استثناءات قارئ الرسالة ما بيهموا يدخل في تفاصيلها.
أجزم أنك ما بتعرفها الاستثناءات دي. زول كلام بسيط زي ده ما بيقدر يفهموا، يفهموهو أمور عويصة تانية كيف؟

Arabic adjectives have both masculine and feminine forms and follow the noun they qualify. The singular feminine
adjective is just like the masculine adjective
but with the addition of tƗҲ marbnjܒah at the end. When an adjective modifies a definite noun, the definite article is placed in front of the
adjective.
As opposed to English
adjectives, Arabic adjectives
change their form depending upon where they are applied.
------


بعد اللغة "المنطوقة" زي مثال (sound) قلب لينا الآن إلى "اللغة المنظورة". ههههه.
يا أخي قلنا ليك ألف مرة أنه إنت لغتك لغة قواميس جيب ساي هههه. عليك الله إنت ما بتخجل من الأمثلة اللي بتجيبها دي؟
معقول دي طريقة ومستوى مناقشة رسالة دكتوراه!

قلت لي (underneath) إلا جوّة الجك؟ هههه كدي أمشي صلّح اللغة في موقعك وورقتك
العلمية في الأول بعدين تعال اتفاصح. يا زول إنت إنجليزيك إنجليزي "أمبسلين سيجنال تو"
و"أدَّني سبلينغ كات".

The free Dictionary
Underneath
1. Under; below; beneath.

There's a picture with a short article underneath.
, at the bottom of a table for two underneath the olive trees
She was standing underneath the light
------

باقي كلامك تبلوا وتشرب مويته.

------
قلت لي أليكساندر؟ ههههه

سؤال بسيط: إنت كيف عرفت إنه ده أنا عشان تجي تتكلم بالثقة دي؟ حاوي إنت؟
ولو فعلاً إنت واثق أنه ده أنا، مالك ما مشيت بلغت عن ابتزازي ليك؟ يا أخي إنت
زوا أنتيكة والله!

أها رسلت لي أليكساندر البرامج اللي طلبها ولا الخوفة كاتلاك إنه أكون ده أنا؟
وحتى لو افترضنا أنه أنا تقمصت شخصية أليكساندر
ده، شنو اللي بيخوفك أنه إنتاجك الفاخر يصلني؟ إنت مش تاجر في السوق وعندك بضاعة؟
المفروض لو بتثق في منتجك لو اتصل عليك الشيطان بذات نفسه قال ليك عايز أشتري منك
بضاعة تقول ليهو مرحب يا شيطان. مش تجي متكبكب هنا وبلا خجلة تشتكي للبورداب إنه
في واحد اسمه أليكساندر جاء يشتري منك بضاعة وعايز يبتزك. أرجل شوية وخلي الرجفيبة دي.
يعني نفهم من كبكبتك دي أنه حالك واقف من يوم وصلك إيميل أليسكاندر؟ كل ما يتصل عليك
زول تقول ده أليكساندر مستنسخ وتفكوا عكس الهواء. ههههههه

أصبر لي بس وحا أخليك تلف صينية حول نفسك.
بعدين أنا مش كتبت هنا في البورد أمام الملأ إني حا أكتب ليك إيميل
أطلب منك البرامج وبعد ما رسلت الإيميل إنت مارديت. وطبعًا أنا
عملت كده بناءً على طلبك لأنك قلت لي لو عايز البرامج تتصل بالشركة. يعني
الولد بزنس مان. أها اتواصلت ولحدي الليلة ما جاني رد.

حاجة أخيرة: الكلام ده كله عن أليكساندر دخله ومناسبته شنو هسي بموضوع الدكتوراه؟
ولا عايز تضيف للموّال ده شوية آكشن لما لقيت بطاقاتك فشنك ههههه؟

يا أسامة الخواض الرجل ده عنده وريقة فضيحة في موقع كلماسوفت عنوانها:

Stateful Augmented Sliding Window Based Arabic Pos Deep Tagging

المراجع معظمها غوغل أو خرمجات شركته اللي عاملها مرجع. الراجل استعمل أرقام
في المراجع وما في أي حاجة توصلك للحتات اللي اقتتبسها من المراجع في متن النص؟
أظنو ده نظام جديد للإحالة في البحوث اسمه نظام "خمّن".

الزول ده ما فاهم أنه دي في الأوساط العلمية عندها اسم معين. غايتو هو أمام خيارين: يا إما هو بيجهل أساليب الإحالة، أو أنه
تجنب ذلك عن قصد عشان القارئ ما يعرف كلامه من كلام اللفحي. ده غير أنه ممكن يكون لافح من مصادر
هو ما ذكرها وأنا عارف مصدر لو عايزني أقوله بقوله ليهو. بس على شرط يعترف أنه لافح منه لوثبت ذلك.

أها يا حاتم: عايزنك توريّنا كيف في وريقتك العلمية دي حا نعرف كلامك من كلام الناس اللي
استشهدت بي كلامهم؟

حتى في مراجع الانترنت يجب ان يذكر تاريخ الاضطلاع على الرابط.

حتى طريقة الإحالة تتغير بتغير النظام المتّبع.

فمثلاً كلامي في المداخلة السابقة عن مراجع الانترنت كان مستنداً على النظام المتبع في السنة التي كتبت فيها بحثي.

وحين راجعت النظام وهو APA وجدت أن هنالك تحديثا لما كان في زمن بحثي أي زمن APA 4 أي American Psychological Association

وأدناه صورة من نظام APA 6 في مايتعلق بمراجع الانترنت:

هذه الفينة لدينا ثلاث بطاقات أنيقات

كرت رقم [16]: صفحة 41

نبدأ بتكملة الجملة في البطاقة رقم (15) التي أبان فيها (غرامه) بطريقة كتابة الشوام وحرف (الكاف) لسبب لا يعلمه، ونعلمه. In response to a question by a fellow linguist in a discussion group on Facebook as to why this researcher prefers to write the Arabic #####alent for the word English as (الإنكليزية) with (kāf-كاف) rather than with a conventional (jīm-جيم), as in (الإنجليزية), two reasons were provided. The first is that the researcher is influenced by the writing conventions of major Arabic lexicographers, including Munir Baalbaki, Hasan Karmi and Abdul-Fattah Abu-Ssaydeh. These lexicographers use the (kāf-كاف) in the word in question and in some others for a reason unknown to the researcher. Since no sound exists in the Arabic alphabet to represent the (G) sound as pronounced in the word in question - and which resembles a vernacular variation of the MSA (qāf-قاف) as uttered by the speakers within the Sudanese, Yemeni and some other spoken vernaculars of the Gulf countries - some modernisers proposed for a triple-dotted qāf, jīm or kāf (قاف مثلثة أو جيم مثلثة أو كاف مثلثة) to be introduced for the sound in question if a symmetrical and evenly balanced Arabic writing system is to be retained. طبعاً، ذكر البائع أولاً ولم نر له (ثانياً) ولا يحتاج أصلاً لذلك، هو الحب والسلام. مآخذنا هنا متعددة: بجملة (no sound exists to represent the (G) sound) قصد أنه لا حرف، فالصوت موجود وهو نفسه عدد مناطق وجوده مع تحفظنا المبرر على إدراج السودان ضمن (العرب) في هذه النعيرية، والقضية هي ذاتها لا تزال مستمرة، أن البائع يخلط خلطاً مريعاً بين الصوت والحرف ورسم الحرف. عاد مرة أخرى لأسلوبه الذي يعرفه (the (G) sound) ولسنا بحاجة لتذكيره بأنه يقصد /ɡ/ وصفته التشريحية (voiced velar stop) أما اسمه القانوني (Arabic Letter Gaf)، فإن لا علاج لشح مدركاته اللغوية إلا بالاطلاع الحقيقي، لأن الإشارة للمفردة في كل مرة بجملة (in question) تعني أن عليه الاتيان في كل مرة بمثال مختلف، ثم لن يجد طريقة لوصف الصوت أبداً بهذا الأسلوب الجاهلي الذي لا يمت للغويات بصلة، فالحرف (G) في الإنجليزية ينطق بطريقتين على الأقل وقد لا ينطق البتة، واستغرب ان هذا (اللغوي) لم يسعى لذكر مثال للنطق بكلمات مثل (gold, give, green) وطفق بطول المغلف يكتب عن the G, the V the kāf the jīm وكأنه يخاطب نفسه. لا نعرف من هم هؤلاء (العرب) الذين وصفهم بمفردة (modernisers) لكن جاءت وصيته هو (اللغوي) بأن مقترحاتهم تساعد على المحافظة على شيئين أسماهما: 1- Evenly balanced Arabic writing system. 2- Symmetrical Arabic writing system. لا نعرف ماذا أراد بهذين المصطلحين، من وجهة نظري هو كتب مصطلحين، شخصياً لا أدري ما المعني بأي منهما لكن بالتأكيد سنفرد له بطاقة إضافية (بخلاف الاثنتين وخمسين) حال وافانا بخطته (اللغوية) وتجاسر على البوح بمقصده، ولن يفعل.

الخلاصة: هذا الشخص لا علاقة له باللغويات، ولا يفهم ما كتب ولا يجيد التعبير عن ما فهم.

كرت رقم [5]: صفحة 41

لا نزال في الصفحة الآية! 1- 2.2.6 Arabic Alphabetic System 2- Standard Arabic has 28 alphabetic letters 3- Since no sound exists in the Arabic alphabet to represent the (G) sound قلنا أن البائع لا علاقة له باللغويات، لذلك فمن الطبيعي أن يجهل الأساسيات. فالجملة الأولى هي عنوان للفقرة والثانية مطلع للفقرة والثالثة كانت جزء من تفسيرة (لنزعة) اتباع اللغويين العرب في (محبة الكاف) بلا سبب. نظام كتابة اللغة العربية أبجدي وليس ألفبائي! فالبائع لا يميز بين المصطلحات التي ينقلها أو ربما صادفها في مرحلة ما بدون أن يسعى لمعرفتها. يقصد طبعاً الحديث عن (نظام كتابة اللغة العربية) ولكنه في مكان آخر يأتي بمفردة (sound) يجد صعوبة في اختيار المصطلح المناسب. فلم إذن يستخدم الناس طقم الصوائت القصيرة إذا كان نظام كتابة اللغة العربية ألفبائي؟

الخلاصة: البائع لديه جهل واضح بأساسيات اللغويات، بما في ذلك أساسيات اللغة التي يزعم أنه يكتب عنها.

كرت رقم [10]: صفحة 73

An austere transliterating approach was adopted. لا يعرف ماذا يكتب، فمرات يكتب transliterating ومرات يكتب transliteration في موضع يتطلبها اسماً، وفي الحالين خطأ فظيع. ما أقدم عليه البائع وأسماه (austere transliterating system) س) هو النقل الصوتي بالطبع، يعني نقل طريقة اللفظ بالمفردات باستخدام تدوين وسيط أهل أي تخصص لهم مصطلحات لا يحيدون عنها إلا في سبيل التبسيط للآخرين، لم أسمع في مجال اللغويات بالصفة (austere) لوصف نظام نقل حرفي أو صوتي. لكني سمعتها في الأخبار لوصف البرامج الاقتصادية والسياسية. ولا أرى أي سبب سوى حشد المغلف بمصطلحات يرى البائع أنها تزيد من (فصاحة) المكتوب على غرار تفشخط الفشخاط، هي وغيرها مثل (penchant, deemed, perturbing, bewildering) وسنأتي على مواضعها ذكراً. يحشد المصطلحات عشوائياً، لا يعرف أي المصطلحات تناسب المجال، مجال اللغويات، فيطرقها بلا هوادة، مع التبديل لكسر الرتابة. وهو طبعاً يقصد (custom transcription system)، هذا ما اخترعه، ولم يلتزم به ولا يعرف اسمه. فأي نظام نقل يناظر حرف من اللغة المصدر بحرفين أو أكثر من اللغة الهدف أو العكس فهو نظام نقل صوتي (phonemic transcription system) وهذه الحروف أدناه المفردة قابلها بحرفين من (الإنكليزية) ذ - dh ث - th خ - kh ش - sh غ - gh أي من الحروف أعلاه كان في هذا (النظام) فهذا يكفي لتسميته بأنه نظام للنقل الصوتي.

الخلاصة: لا يفقه البائع أبجديات أنظمة النقل ولا وصفها أو وظائفها

ورد صفحة 39
The first is the linguistic nature of Arabic.

يتحدث البائع هنا عن سعة اللغة العربية لقبول مفردات جديدة بالاشتقاق مثل (تلفز)
وبأنه هذه الميزة نسبة (للطبيعة اللغوية للغة العربية)
الطبيعة المائية للماء!
والطبيعة الهوائية للهواء!

وكأننا والماء حولنا قوم جلوس حولهم الماء.


============================================================

سألنا أليكساندر عن غرضه من طلب أربعة منتجات بدون رابط بينها فكتب:

Quote: Hello Thank you for your response. We hope that the data can be used as part of a project that will serve as a POC for research on the topic of Morphology, as part of a research project for our university degree. To further test the validity of this research, we would love to include Arabic in our language set. The work is therefore not intended for commercial purposes. Pertaining to the **** database - we will go through the PDF that you have provided and get back to you. Regarding the ****** - how much does it cost and in what format will you provide it؟ Regarding the database of Arabic Proverbs - How ******؟ Additionally, would it be possible to receive a sample of each of these databases؟ Thank you, Aleksander

علماً بأن البنود الثلاث الأولى للتمويه، فلا علاقة لها بما شرحه عن غرض الاستخدام.
في البداية كان غرضه (Morphology)، هكذا بدون تحديد، يرغب في الحصول على منتج يتعلق بالأمثال العربية لغرض (Morphology)!
ثم قرر أن يحدثنا عن مشروعه الخيري لمساعدة (العرب) على شراء الحليب والأدوية اعتماداً على الأمثال العربية!

طلبنا منه أن يحدد بالضبط كيف يرد توظيف المنتج في مشروعه التجريبي؟
ويبدو أنه (لا يفهم) في مشاريع البرمجة وكيف تنجز ومتطلباتها، فرد بعد فترة:

Quote: Hello, We're not quite sure what you mean seeing as we are still interested in the pricing for the parts of the database in order to better define the app and the product we would like to buy. *********؟ Thank you, Aleksander

غباء (أليكساندر) أنه يخلط ما بين مصطلحات اللغة ومتطلبات البرمجة والبنود التي طلبها، ليست لديه إجابات على أمور بدهية.
وفوق ذلك يدعي انه طالب في جامعة وارسو، بولندا، الدولة الأوربية الوحيدة التي جاهر رئيس وزرائها بمنع اللاجئين من الشرق الأوسط من دخول بلاده صراحة!

كتبنا له أننا بصدد التواصل مع الجامعة، فلم يعد ثانية.

___
هو يقرأ هذه السطور الآن، وسيظهر.

كلامكم مو كعب ..
إلا
عدم الشغلة بيعلم القـرد المشاط.. ؛)

كالعاده بطاقاتك مملة ومكررة وما باقي ليهو إلا تعيد بطاقة الـ(transliteration) و(مقدسة). هههه
كله حكي فاضي وتكبير كوم. عشان كده خليني آخذ القراء في جولة بسيطة عشان يعرفوا الراجل
الذي يتصدى لمناقشة رسالة دكتوراه ده عامل شنو في موقعه (كلماسوفت).

عايزين تعرفوا حاتم إبراهيم مجقلب من أليكساندر مالو وجايب قصته الطويلة دي عنها؟

الحكاية أنه الراجل ده بيبيع برامج عن طريق موقعه كلماسوفت. طارح ليهو برامج غريبة عجيبة للبيع
وخايف أنها تقع في يدي وأقدر أصل ليهو لأنه عارف مصيره بيكون شنو. لو باع لي حا أقدر
أعرف القروش وصلت لي منو والسكليبة بتبدأ. ما عارف مدى صحة المراسلاتن، لكن
حسب كلامه قال في واحد اسمه أليكساندر عايز يبتزاهو والتحقيقات جارية للوصول إليه. هههه
هسي عليكم الله لو هي ما جقلبة فاضية من الزول ده، شنو في المراسلات دي بيدين أليكساندر قانونيًا؟
بس ما يكون عشان راسله بيستفسر عن أسعار منتجات؟ الراجل عقله طوّف بيهو في سماوات بعيدة ودخل
في شخصية المحقق كونان وقعد يقبقب في أليكساندر المسكين. سألتك بالله حيثيات اتهامك
لي أليكساندر بالابتزاز حا تكون شنو؟

خلينا نستعرض واحد من البرامج دي وهو برنامج لتشكيل النصوص. ما عارف منو حا يستفيد منو، لكن ما علينا.
المهم أنه جايب نَص بدون تشكيل وجايب نفس النص بعد تشكيله ببرنامج من تصميم
شركته، والبرنامج كالعادة ما بيدوّر إلا بـ"المَــنــَفِــــلَّـــــــة".

خلونا نستعرض إنتاج هذا البرنامج.

الراجل كاتب في مقدمة عن البرنامج:

"إن واحدة من أكبر المشكلات التي تعيق تطبيقات هندسة اللغات (Language Engineering) هي عدم وضوح النص ويعني ذلك افتقاره لعلامات أو مؤشرات
أخرى تزيل اللبس وفي حالة اللغة العربية فإن المقصود بالغموض هو وجود احتمالات عدة لمعاني المفردة الواحدة فالقاريء لهذه الفقرة قد لا يلحظ أننا لم نستعمل أي من علامات التشكيل
ليقيننا بأنه لن يحتاج إليها، ولكن بالنسبة للتطبيقات المعتمدة على الحاسوب مثل تطبيقات الترجمة الآلية (Machine Translation) أو حتى تطبيقات محدودة مثل نقل الأسماء
العربية إلى اللغات الأعجمية (Arabic Proper Nouns Transcription) فإن علامات التشكيل لا غنى عنها."

أها بعد داك قال ده النص قبل التشكيل:

"اعتمد صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم إمارة الشارقة والرئيس الأعلى لجامعة الشارقة أمس أسماء الطلاب
والطالبات المقبولين في جميع كليات الجامعة لفصل الخريف الدراسي القادم (2008-2009م)، وبلغ العدد الإجمالي للطلبة المقبولين إلى الآن 1960 طالبا وطالبة في جميع كليات
الجامعة عدا كلية المجتمع بمراكزها المختلفة والتي ستعلن نتائج القبول فيها في الأيام القليلة القادمة، وبلغ عدد الطلبة المقبولين في كليتي الطب
وطب الأسنان 150 طالب وطالبة في كل منها، بينما التحق 100 طالبا وطالبة في كلية الصيدلة، و564 طالبا وطالبة في كلية الهندسة، و80 طالبا وطالبة في
كلية الفنون الجميلة والتصميم، 220 طالبا وطالبة في كلية القانون، وما زال باب القبول مفتوحاً لبعض برامج الجامعة التي لا يزال بها
طاقة استيعابية لفصل الخريف القادم، ومنها البرامج المستحدثة أخيراً في كليتي العلوم والمجتمع."

بعديها قال ليكم ده النص بعد بالتشكيل بتطبيقه اللي بيدوِّر بـ"المَنــفِلَّـــــــــة" ده:

"اعْتَمَدَ صَاحِبُ السُّمُوِّ الشَّيْخُ الدكتور سُلْطَان بنْ مُحَمَّد القَاسِمِيّ عُضْوِ المَجْلِسِ الأعْلَى حَاكِمِ إمَارَةِ الشَّارِقَةِ والرَّئِيسِ الأعْلَى لِجَامِعَةِ الشَّارِقَةِ أمْسَ أسْمَاءَ الطُّلابِ
والطَّالِبَاتِ المَقْبُولِينَ فِي جَمِيعِ كليات الجَامِعَةِ لِفَصْلِ الخَرِيفِ الدِّرَاسِيّ القَادِمِ (2008-2009م)، وَبَلَغَ العَدَدُ الإجْمَالِيُّ للطَّلَبَةِ المَقْبُولِينَ إلى الآن 1960 طَالِباً وَطَالِبَة
فِي جَمِيعِ كليات الجَامِعَةِ عَدَا كلية المُجْتَمَعِ بِمَرَاكِزِهَا المُخْتَلِفَةِ والتِي سَتُعْلَنْ نَتَائِجُ القَبُولِ فِيهَا فِي الأيَّامِ القَلِيلَةِ القَادِمَةِ، وَبَلَغَ عَدَدُ الطلبة المَقْبُولِينَ فِي كليتي الطِّبِ
وطِبِّ الأسْنَانِ 150 طَالِبٌ وَطَالِبَة فِي كُلٍّ مِنْهَا، بَيْنَمَا التَحَقَ 100 طَالِباً وَطَالِبَة فِي كلية الصيدلة، و564 طَالِباً وَطَالِبَة فِي كلية الهندسة، و80 طَالِباً وَطَالِبَة فِي
كلية الفُنُونِ الجَمِيلَةِ والتَّصْمِيمِ، 220 طَالِباً وَطَالِبَة فِي كلية القانون، وَمَا زَالَ بَابُ القَبُولِ مَفْتُوحَاً لِبَعْضِ برامج الجَامِعَةِ التي لا يَزَالُ بِهَا طَاقَةٌ اسْتِيعَابِيَّةٌ لِفَصْلِ
الخَّرِيفِ القَادِمِ، وَمِنْهَا البرامج المُسْتَحْدَثَةِ أخِيرَاً فِي كليتي العُلُومِ وَالمُجْتَمَعِ."

أها قمت أنا قمت عملت أقواس في النص المشكول للتوضيح وتسهيل المتابعة:

اعْتَمَدَ صَاحِبُ السُّمُوِّ الشَّيْخُ (الدكتور) سُلْطَان بنْ مُحَمَّد القَاسِمِيّ عُضْوِ المَجْلِسِ الأعْلَى حَاكِمِ إمَارَةِ الشَّارِقَةِ والرَّئِيسِ الأعْلَى لِجَامِعَةِ الشَّارِقَةِ أمْسَ أسْمَاءَ الطُّلابِ
والطَّالِبَاتِ المَقْبُولِينَ فِي جَمِيعِ (كليات) الجَامِعَةِ لِفَصْلِ الخَرِيفِ الدِّرَاسِيّ القَادِمِ (2008-2009م)، وَبَلَغَ العَدَدُ الإجْمَالِيُّ للطَّلَبَةِ المَقْبُولِينَ (إلى الآن) 1960 طَالِباً
وَطَالِبَة فِي جَمِيعِ (كليات) الجَامِعَةِ عَدَا (كلية) المُجْتَمَعِ بِمَرَاكِزِهَا المُخْتَلِفَةِ والتِي سَتُعْلَنْ نَتَائِجُ القَبُولِ فِيهَا فِي الأيَّامِ القَلِيلَةِ القَادِمَةِ، وَبَلَغَ عَدَدُ (الطلبة) المَقْبُولِينَ
فِي (كليتي) الطِّبِ وطِبِّ الأسْنَانِ 150 ]طَالِبٌ[ وَطَالِبَة فِي كُلٍّ مِنْهَا، بَيْنَمَا التَحَقَ 100 ]طَالِباً [وَطَالِبَة فِي (كلية الصيدلة)، و564 طَالِباً وَطَالِبَة فِي
(كلية الهندسة)، و80 طَالِباً وَطَالِبَة فِي (كلية) الفُنُونِ الجَمِيلَةِ والتَّصْمِيمِ، 220 طَالِباً وَطَالِبَة فِي (كلية القانون)، وَمَا زَالَ بَابُ القَبُولِ مَفْتُوحَاً لِبَعْضِ (برامج)
الجَامِعَةِ (التي) (لا) يَزَالُ بِهَا طَاقَةٌ اسْتِيعَابِيَّةٌ لِفَصْلِ الخَّرِيفِ القَادِمِ، وَمِنْهَا (البرامج) ]المُسْتَحْدَثَةِ[ أخِيرَاً فِي (كليتي) العُلُومِ وَالمُجْتَمَعِ.

نقول للسيد حاتم إبراهيم بالتبادي الكلمات بين الأقواس الهلالية كلها ما مشكّلة.

وكمان في كلمات بعض حروفها مشكّلة وبعضها ما مشكلة. زي كلمة طَالِبَة اللي وضعنا تحتها خط. يا ربي
السبب يكون شنو؟

يا ناس البرمجة في البورد لو سمحتوا أفتونا كيف برنامج تشكيل مطروح للبيع ممكن يشكّل كلمات ويفُط كلمات بمزاجه.

نمرة اتنين: البرنامج مصمم للتشكيل حسب كلام التاجر ده، فهل ممكن يتفضّل ويوضح لينا
كيف حا يتعامل مع أواخر الكلمات. يعني بالبلدي كده: هل البرنامج عنده قدرة على الإعراب
ولا الحكاية هبتلي ساي؟

عشان تعرفوا خرمجات الزول ده واستحماره لخلق الله شوفوا الكلمات الموضوعة بين أقواس مربعة:

1. كلمة]عضوِ[ في محل رفع وهو جاريّها بي سلَبة.
2. كلمة ]حاكمِ[ في محل رفع وهو جاريّها بي سلَبة.
3. كلمة ]الرئيسِ[ في محل رفع وهو جاريّها بي سلَبة.
4. كلمة ]طالبٌ[ في محل جر وهو رافعها بي وِنش.
5. كلمة ]طالباً[ في محل جر وهو ناصبها عنوةً.
6. كلمة ]المستحدثةِ[ في محل رفع وهو كاسرها بشاكوش.

أها بالراحة كده تعال أشرح للناس ولي أليكساندر.

Quote: كلامكم مو كعب .. إلا عدم الشغلة بيعلم القـرد المشاط.. ؛)

للأسف، لا سبيل آخر، أخي حيدر الزين!

----


لا تناقش السفهاء!

قلت فأحسنت المقال، يا أستاذ عارف!

للأسف، أنا منغمس في ما نهيتَ عنه، ولا تأخذني بهؤلاء رأفة؛ فهل أنا منهم؟

اللهم هوّن علينا وعثاء النقاش مع هؤلاء القوم!


" target="_blank">

آسف للتأخير!
أعلم أن هنالك أوفياء يرغبون في تعلم المفيد، وتجنب مثل هذه العثرات التي ترمي بصاحبها في المهالك؟

كرت رقم [13]: صفحة 39

The reason for accepting these new lexical items is that they have been formed based on the Arabic verb stem (فعللة-fa'lalah) such as (عولمة) which means globalisation, and (حوسبة - hawsabah) which means globalisation computerisation. Others have been formed based on the Arabic verb stem (تفعيل- taf'il) such as (تصنيع) which means industerilaisation.. وهكذا على نفس المنوال حتى الصفحة التي تليها، هذه من الفصل الثاني، انتاج (اللغوي) الخاص، الحقيقي. فبخلاف ركاكة الجملة من أولها لآخرها إلا أن البائع، أيضاً، لا يزال يتحفنا بجهله بالأساسيات، وهو أمر مدهش حقاً. الميزان الصرفي لا يسمى (Arabic stem) بل Arabic morphological templates

الخلاصة: ذات الخلاصة التي انتهينا إليها من جهل المذكور بالمصطلحات، الأساسية منها التي يلم بها طالب البكلاريوس.

كرت رقم [3]: صفحة 75

هذا ما كتبه (اللغوي) في الصفحة المعنية This is because in Arabic and Maltese the, consonants are divided into two groups, called the sun letters or solar letters (ḥurūf shamsiyyah) and the moon letters or lunar letters (ḥurūf qamariyyah), based on whether or not they assimilate the letter lām (lam -ل) of a preceding Arabic definite article (al- الـ). These names come from the fact that the word for 'the sun', al-shams, pronounced ash-shams, assimilates the lām, while the word for the "moon", al-qamar, does not. وهذه الفقرة من ويكيبيديا In Arabic and Maltese, the consonants are divided into two groups, called the sun letters or solar letters (Arabic: حروف شمسية‎ ḥurūf shamsiyyah) and moon letters or lunar letters (حروف قمرية ḥurūf qamariyyah), based on whether they assimilate the letter lām (ﻝ l)[1] of a preceding Arabic definite article al- (الـ), which is an important general rule used in Arabic grammar. Phonetically, sun letters are ones pronounced as coronal consonants, and moon letters are ones pronounced as other consonants. These names come from the fact that the word for 'the sun', al-shams, pronounced ash-shams, assimilates the lām, while the word for 'the moon', al-qamar, does not. https://en.wikipedia.org/wiki/Sun_and_moon_letters#:~:text=In%20Arabic%20and%20Maltese%2C%20the,al%2D%20(%D8%A7%D9%84%D9%80)%2C%20which الفائدة الوحيدة أنه، أي البائع واللاصق، لم يحوجنا لإعادة كتابة ما نسخ. هذا يبرر النقل العتيد الذي ابتدره من (العرب) والآن حان الدور على (العجم) ويبرر من أين جاءت (the G sound, the V, the kāf, the jim, the lām).

الخلاصة: نراكم غداً، لتحليل هذه (الدرجة العلمية) اللغوية الرفيعة.

=================

الآن ربما يرغب أهل التبريكات في توجيه بعض الأسئلة (للبائع اللاصق).

عن نفسي، قد فهمت الآن سبب الهلع القديم.

حالتك صعبة يا حاتم إبراهيم. بطاقاتك مالها بقت ممحوقة كده؟

لكن لسه واثقين في علمك وما حا نفقد الأمل، ولو مستوى أسئلتك ارتفع لمستوى مناقشة رسالة دكتوراه برد عليك.

يا أخي غيّر شوية في أسلوبك الممل ده. شابك الناس الكلمة دي الباحث المفروض ما يستخدمها والمفروض يستخدم
الكلمة الفلانية. ده ياهو اللي قدرت عليهو بعد السنين دي كلها؟
----

أها مالك ما رديت على سؤالي عن المراجع في ورقتك العلمية وسؤالي عن برنامجك بتاع المنفلة بتاع التشكيل؟

يا أخي اتعلم من أسئلتي ليك كيف الأسئلة بتكون مفحمة وبتخلي "خصمك" يتضاير وما يقدر يقول بِغِم ويعرد عديل.

--

طيب، بما إنك ما عايز ترد على أسئلتي هنا، أنا حا أضطر أفتح بوست منفصل عنوانه
(تأملات .. حاتم إبراهيم وكلماسوفت والأليكساندرية). حا نأخد القراء في رحلة برواقة
في موقع كلماسوفت وكمان حا يكون فرصة ليك تنداح وتهوّم في نظرية الأليكساندية الجديدة دي.
بس ما تقوم جاري زي زمان لي بكري أبوبكر وتقعد تتجرّس وتقول ليهو يا حكم ضربني ويا حكم رماني وتطلب تطبيل البوست.
غايتو عندك 4 يوم لأني حا أكون مشغول الأيام الأربعة الجاية واحتمال ما أقدر أدخل سودانيزأونلاين.
بعديها لو ما رديت على أسئلتي هنا بتلقى البوست الجديد قدامك. إنت أخذ راحتك نزل بطاقاتك هنا عادي ولما
أرجع بستمتع بالكوميديا البنفسجية.

---
أها ما قلت لينا أخبار تحقيقات أليكساندر وصلت وين؟ إن شاء الله قدرتوا حددتوا
مكانه وفتحتوا البلاغات؟ ههههه

متشوقين نعرف مصير أليكساندر ده حا يكون شنو بعد ما "انبسغت" لجنة التحقيق؟ محكمة؟ ووين؟ في السودان ولا
بولندا ولا لندن ولا لاهاي؟ بعدين البلاغ ده حا تفتحوا باسم حاتم إبراهيم ولا
باسم شركة كلماسوفت؟ يا أخي ده يوم المنى لو الحاجة اتحققت. أنا مستعد أعترف
أني أنا أليكساندر وأدخل السجن، بس إنت تطفّح هههههههه

كرت رقم [7]: صفحة 74

There were two reasons for mimnimal detail. Firstly, there was no need for morpheme-by-morpheme glosses (i.e. Maximal phonological and morphosyntacic features), since the purpose of the transliteration was basically semantically oriented. فطالما تم استخدام نظام نقل صوتي فهذا بالضرورة يناسب شرح الأعراض الصوتية ولكنه لن يفي بأقل متطلبات بيان التغييرات المورفولوجية نظام النقل المعني ألغى الميزات الإملائية للمفردات فلا نعرف كيف يوظفه البائع لأغراض مورفولوجية؟

الخلاصة: لا يدري هذا (اللغوي) عن أي الأمور يتحدث، ولم أعرف شخصاً يطرق المصطلحات بلا مبالاة مثله، زعماً.

ورد في صفحة 74
morphosyntacic features
لعله قصد morphosyntactic


ورد في صفحة 132
One participant tried to coin a new e.quivalent Arabic expression that was
congruent with Islamic/Arabic culture. He translated the idiom as (أول خيط في كفن)
which can be translated as first stitch of one's own shroud.

وهذه الفقرة أتى بعدها استطراد طويل عن بروتوكولات الدفن العربي الإسلامي وكعب ابن أبي زهير والبردة والصحابة وغير ذلك، حشواً.
المفردة (stitch) هي الغرزة أو القطبة بغرض الخياطة بالإبرة لوصل القماش، والكفن في السنة لا يخاط، كما يعلم هذا المسلم، ولكنه قصد (knit) أو العقدة
أي وحدة غزل القماش، العملية التي ينتج عنها أمتار القماش في مصانع الغزل،لعله ظن أن بمقدوره أن يفتي فيها أيضاً، حسب مدركاته الشحيحة.


لا نزال ننتظر من هذا (اللغوي) الفذ أن يفصح عن مقصده من المصطلحين تبعه:
1- Evenly balanced Arabic writing system.
2- Symmetrical Arabic writing system.

ونضيف اليوم "مصطلح" ثالث
3- Maximal phonological features.

ولن يجرؤ على مجرد الاقتراب مما أوكت يداه ونفخ فوه.

كرت رقم [33]: صفحة 42

A triple-dotted (ڤ), though still not formally approved into the Arabic alphabet, is already being used to represent the English sound (V), yet the sound represented by the letter (G) in the word English remains problematic. A god case in point is the chaotic spelling of the word google as (غوغل) with the (ghayn-غ), as (جوجل) with the (jim-ج), as (قوقل) with the (qaf-ق). A logical counter-argument can be made by those who disapprove the use of (kaf-ك) as in the word in question by arguing that if the (kaf-ك) is to be used then the following words should appear as: (Senegal-السنكال), (Congo-الكونكو), (Togo-توكو), (Uruguay-أوروكواي). This is a valid argument, but those who prefer the (kaf-ك) can refute it by asking the other party to write the word in question with a (ghayn-غ), causing the word to appear as (الإنغليزية) . Until linguists find a solution to this problem, therefore, every party will continue to use their own spelling. To conclude, new sounds are entering the Arabic language though foreign words that are admitted into Arabic without phonetic adaptation to suit the CLA alphabetic system and, whether Arabic speakers like it or not, become part of Arabic sound system. It, thus, becomes imperative to add new letters to the Arabic alphabet to represent these new sounds in order to prevent utter chaos. لا جديد، نفس الجهل الممتد من صفحة 41 الشهيرة. والفقرة أعلاه لا تتعلق طبعاً بالموضوع لكنها حشرت في معرض الدفاع عن (محبة البائع لاتباع الكاف اللبنانية). يورد سيناريو متخيل يبين فيه لأنصار الكاف اللبنانية -من الأفارقة- كيفية (الترافع) عن خياراتهم الشامية في كتابة المفردة (الإنجليزية) هكذا (الإنكليزية) بدافع المحبة العابرة للقارات، وليس لأي سبب معقول آخر. أولاً: ما يجهله البائع بشدة أن نظام الكتابة العربية (قلنا أنه أبجدي وليس ألفبائي كما فهم هو) لا يقتصر استخدامه على اللغة العربية فقط لأن لغات مثل الداري والبشتو والأردو والويغور والفارسي تستخدم حروف اللغة العربية، هذه اللغات في بلدان أفغانستان وباكستان والصين وإيران، وتوجد نسخ أيضاً في بعض لغات شبه القارة الهندية، وبالتأكيد لديهم أصوات في لغاتهم الأصلية لا يشملها نظام الكتابة العربية بحروفه الصامتة غير المعبرة إلا بزيادة طقم الصوائت ومثال لذلك الحروف /g/ voiced velar stop /v/ Voiced labiodental fricative /dʒ/ Voiced postalveolar affricate وكلها حروف مستخدمة في لغات أواسط آسيا مثلها (چ، پ، ژ) وغيرها الكثير بالعشرات، لكنه الجهل بالأشياء. عليه، لا نفهم تعليقه بأن حرف (ڤ) لم يتم اعتماده رسمياً في اللغة العربية إلا في سياق الجهل باللغات أعلاه وكذلك الظن بأن استخدام هذا الحرف أتى به بعض (modernisers) كما تخيل هو، وهذا غير صحيح، هو حرف مستخدم في لغات أخرى منذ مئات السنين. السيناريو (الشامي) الذي أورده البائع لا يلزم سواه، فالأمثلة التي أوردها تستخدم فيها الكاف المغربية بالفعل وهي كاف بثلاث نقاط أعلاها (ڭ) ولنفس السبب السابق - عدم توفرها في لوحات الكتابة - يجعل مدينة مغربية مثل أغادير تكتب (أكادير) أو (أڭادير). "Until linguists find a solution to this problem" أي مشكلة؟ لا نرى مشكلة في كتابة الأسماء كما تنطق في مجالاتها الجغرافية، الإنغليزية، أو الكونغو أو توغو أو حتى أن تكتب الخرطوم (الخرتوم) بالحروف التي ارتضوها لتمثيل الصوت، فما المشكلة؟ هل يغضب ذلك الله؟ أو يشوه اللغة العربية؟ ثانياً: "add new letters to the Arabic alphabet to represent these new sounds in order to prevent utter chaos" طالما كان البائع (يتذمر) من تغول اللغات الأجنبية (بمفرداتها الدخيلة) على اللغة العربية فلا نفهم تعجله لاعتماد حروف جديدة في نظام الكتابة الأبجدي (لإتاحة الفرصة لمزيد من المفردات الغريبة لتلويث لغة العرب). فإذا لم يحتمل البائع مجرد ترجمة الأمثال باللغة الإنجليزية حرفياً ويوصي بمطابقتها في لغة كعب ابن زهير والجاحظ والمتنبي فهذا أدعى لأن يتسق مع توجهه - إن وجد - في الامتناع عن الدعوة لتغيير البنية الأساسية التي يقوم عليها نظام كتابة اللغة العربية والغرض: ملائمة نظام كتابة اللغة الفصحى الكلاسيكية، تعلموا لغتكم. ثالثاً: بخصوص التوصية (Until linguists find a solution to this problem) من يهتم بالكتابة والإملاء لا يسمى (linguist) بل (orthographist). رابعاً: "though foreign words that are admitted into Arabic without phonetic adaptation" البائع يقصد (phonemic adaptation) فلا أظنه يعني أن تتم إعادة تعليم الناس كيف ينطقون بحروف اللغات الأخرى بنهكة عربية.

الخلاصة: الجهل عموماً بالمعلومات العامة في يتعلق باللغات وباللغويات.

=========================================
تذكرة

Quote: This research project is an attempt to investigate the positive and negative influence translation has made on the structure, morphology and lexicology of Arabic language. +++ It will proceed to prove that the negative aspect of translation is not limited to poor translations, but has also spread to original compositions in Arabic that often sound like poorly translated texts or even foreign. Re: تأملات في ترجماتRe: تأملات في ترجمات

حدث قبل أربع سنوات أن علقنا على الفقرتين أعلاه بما يلي:

Quote: مضمون الفقرتين غير صحيح والمحتوى لا يصلح لرسالة دكتوراة، بل الفقرتين نفسهن لا يعكسن أي موضوع يمكن الالتفات إليه إلا في إطار مسارد (قل ولا تقل)، دا تحدي وانت اختار اللغة البتعجبك للنقاش، عربي أو إنجليزي. Re: تأملات في ترجماتRe: تأملات في ترجمات

ويبدو أن البائع آثر أن يتملص من استحقاق مناقشتهما فكتب:

Quote: تغيَّر موضوع الرسالة تغيرًا كبيرًا وانتهت الرسالة بهذا العنوان: The Influence of Translation on the Arabic Language: A Study on the Translation of English Idioms in Arabic Satellite TV Stations

في الحقيقة لم يتغير الموضوع لا كبيراً ولا صغيراً،
ففي صفحة 42 مثلاً فقرة بالعنوان (Morphology)
صفحة 43 مثلا فقرة بالعنوان (Structure)

وفي الفقرتين ذكر لما يظنه البائع تأثيراً سلبياً على اللغة العربية في العرضين المذكورين.
لكنه الهلع آنذاك من مطالعة المغلف والنظر إلى ما فيه.

وبحكم حصولي على المغلف، وصبري الخارق على مطالعته، فلا يزال الموضوع كما هو، على علاته، وبالضبط كما تنبأت!
مجرد مسرد لطائفة من الأمثلة يتم التعليق عليها بصيغة (هذا خطأ والصحيح كذا)، يعني (قل ولا تقل)

صفحة 98 مثلاً:

Quote: Table 4.10 shows that over half of the participants (35, 58.3%) chose to translate this idiom literally, destroying the ####phorical effect of the idiom and ignoring conventional and agreeable e.quivalents such as (بارقة أمل) which translates the idiomp precisely and idiomatically. Ten members of this group translated the idiom as (ضوء في آخر النفق) twenty-two as (ضوء في نهاية النفق) one as (ضوء خفيف في نهاية النفق) one as (ستضيء في نهاية النفق) and one as (نور في نهاية النفق).

هذا متن المغلف في الواقع، ابتداء من صفحة 90 يسير على هذا المنوال، لا يختلف عن جو المزادات، والمساومات
خمسة كتبوا كذا وثلاثة ترجموا المثال هكذا إلخ ثم الصحيح كذا، قل ولا تقل في نشرة بغلاف سميك، سمكه حوالي 1 ملم، الغلاف، مثل المصحف تماماً.
هذا النهج المقصود منه القاريء باللغة الإنجليزية، وهذا ما تنبأنا به قبل أكثر من ألف يوم وليلة من أول سطرين وجملة خاطئة كتبها البائع
والكثير جداً من الأسلوب اللغوي المتكلف الذي يحاكي أهل الجاهلية في الدهناء والنفود، زمان.


أما التأثير على الأعراض التي ذكرها البائع في فقرته أدناه

Quote: This research project is an attempt to investigate the positive and negative influence translation has made on the structure, morphology and lexicology of Arabic language.

فسنراها في البطاقات المتخصصة القادمة، ونأمل في أن يجد الشجاعة للدفاع عن ما كتب ونشر.

___
متخصصة لغوياً، فنرى إن كان البائع يفهم ما أقدم عليه.

==================================

سألني متابع للبوست إن كان البائع قد أشار للموضع الذي (نقل) منه الفقرة التي تشرح الحروف الشمسية من ويكيبيديا
فقلت له بالتأكيد لم يبين الصفحة، على بساطة الشرح الذي نقله وعدم تخصصه، لكنه وضع اسم الموقع الإلكتروني كله (wikipedia) في صفحة 233
كي لا يعلم أي مراجع مواضع (النقل) بالماوس.

وكي لا نغمط البائع حقه في ما أقدم عليه، لكن الصراحة من الصعوبة الصبر على إكمال صفحتين
نظراً للركاكة والتكلف المبالغ فيه في إثبات ما ننفيه هنا بكل بساطة ويسر.

___
الماوس: جهاز محدث يستخدم لتحديد ونسخ النصوص.

أها يا حاتم أمشي أغيب 4 يوم بلياليهم
وأرجع ألقاك في هترشاتك دي؟

معقولة بس ساحب الناس السحبة الطويلة دي ولحدي
الآن لا أسئلة بحث ولا نتائج ولا مناقشة آراء؟ هههههه
طلعت بندق في بحر ساي يا أخي. شغال تسترزق تلتقط ليك كلمات
من هنا وهناك وإنت أبسط معاني الكلمات ما بتعرفها؟

جبت لينا رسائل أليكساندر بالإنجليزي بالنص، لكن لما
الحكاية جات على ردودك رصّيتها لينا بلغة الجداول القشيبة؟
تكون رديت عليهو بالعربي؟ عارفك ما بتجيبها خايف من الفضائح ههه؟

المهم، توقع البوست اللي وعدتك بيهو في أي لحظة! أكرب قاشك!

------

سلام يا عاطف عمر.

الراجل ده أنا حافظه صم وبرد عليهو حسب تكاتيكو. هسي
حكاية أليكساندر دي مثلا حشرها في البوست ده خوفا
من كلامي عن "الورقة" وتواصلي مع بكري أبو بكر. هو
عامل فيها بيخوفني أنه لو إنت جبتني المحكمة أنا كمان
عندي عليك حاجة بتدخلك السجن، وقام طلع لينا بفيلم
من أفلام المقاولات بتاع "أنا والابتزاز وأليكساندر". وكمان عايز
يعيش دور المستهدف ويكشف الحساد وأعداء النجاح.

كرت رقم [21]: صفحة 43

Translation has an influence on the structure of the Arabic language in both short phrases and long sentences. Structures such as (أكثر جمالا-more beautiful), (أكثر خطورة-more dangerous), (أكثر شمولاً-more inclusive) are now more prevalent then other natural-sounding and economical Arabic structures such as (أجمل), (أخطر) and (أشمل). The effect is apprently from the English structre more+adjective or adverb. Arabic translators are also increasingly inclined to use noun+adjective forms in lieu as genetive-adjenct forms; for example (دورة تدريبية) instead of (دورة تدريب) to mean trainging course and (جولة تفقدية) instead of (جولة تفقد) to mean inspection tour. الفقرة تتحدث عن تأثير الترجمة على بنية الجملة في اللغة العربية، ومن الواضح أن البائع يرى بعينه! لكن من الجيد أن البائع بدأ الفقرة وهو ينسب المصطلحات لمدلولاتها الصحيحة ولكنه عادة بسرعة للحديث عن (noun+adjective forms) الخاطئة! جمل وصفية مثل (أكثر جمالاً) تتبع نمط الترجمة الحرفية لأ أكثر ولا أقل، فهنالك مفردات مثل easier, easiest يمكن أن تترجم الأولى إلى (أسهل) فكيف يرغب البائع في ترجمة الثانية؟ كذلك ربما يرغب البائع في التعليق على (ركاكة!) جمل مثل: - دعوة إسلامية - طلعة جوية - رحلة بحرية - حياة برية - نور إلهي فهل لدى البائع بدائل (أكثر فصاحة) وصحة (دعوة إسلام، طلعة جو، رحلة بحر، حياة بر، نور إله) مثلاً؟

الخلاصة: ليس من الحكمة تعميم الشاذ على الكل في خضم إثبات نظرة قد تكون ناقصة وقاصرة على حالات بعينها.

كرت رقم [22]: صفحة 42

Regarding morphology, the Al-Mawrid Arabic-English Dictionary drops the last letter of the words, (inter) and (under) and affixes the rest of the letters with other root words to create new words, following the example of the English language when affixing the prefixes inter and under to form new words. In Morphology this means a free morpheme is made a bound morphem. The impact of the English language on Arabic in this area is profound. هذا ما أراد به البائع إثبات تأثير ترجمة (الأمثال العربية) على اللغة العربية، مصطلحات علمية! وأورد أمثلة مثل (تحوليتبلري، اختلافنظري) على أنها إثبات مباشر للأثر المورفولوجي. المصطلحات في كل المجالات العلمية متفق على انحيازها للنسق المورفولجي اللاتيني، وليس الإنجليزي ابتداء. كذلك،ما يراه البائع لغة إنجليزية هي في الواقع مفردات مستعارة من اللاتينية وجدت طريقها للإنجليزية مع التبسيط. التجربة التي افترعها مؤلف المورد لا يمكن بسطها على اللغة العربية بمثل هذه السهولة لإثبات أن هنالك تأثير (مورفولوجي) على المفردات العربية، فإذا كان البائع نفسه يصف التجربة بأنها (nonsense) فكيف يعتد بها إذن في المغلف تبعه باعتبارها إثبات للتأثير؟

الخلاصة: البائع لا يحدد وجهة نظر يعتد بها في تناوله للموضوع رغم بساطته.

ورد في صفحة 37
Readers of Arabic texts can easily detect a huge number of words of non-Arabic
structures and meanings coming into their language.

لعله قصد (word forms).
قلنا من قبل أن البائع لا يميز بين المصطلحات اللغوية التي يطرقها عشوائياً على سبيل التبديل منعاً للرتابة
الإشارة للهيئات المختلفة التي تكون عليها الكلمات تكون باستخدام المصطلح (form) وليس (structure) الخاص بالجمل.


ورد في صفحة 37
English has borrowed a great many words from Latin and Classical Greek.

الفقرة تناولت الزوائد (affixation) والمفروض أن نطالع كيف أثرت الترجمة على الزوائد في اللغة العربية، ولم نجد ذلك!
والجملة على الخطأ فيها تسهب في الحديث عن استعارة المفردات بالنسبة للغة الإنجليزية من الإغريقية بدلاً عن الحديث عن العربية!
فالفقرة في الأساس مخصصة ضمن 11 فقرة تدعي تأثير الترجمة على اللغة العربية من بينها البنية وعلى مستوى المفردة والجملة
كما أدعى البائع ونقل عن غيره، وهذه الفقرة للأسف لم تثبت هذا الجانب سوى للغة الإنجليزية
ولا نعلم ما العلاقة بين اللغتين العربية والإغريقية حتى ينسب نفس التأثير للعربية.


==================================

عندما كتبنا للغبي أليكساندر نطلب منه أن يخاطبنا من بريد الكلية الرسمي وأن يبين معلومات موثقة عن مشروعه مثل المشرف، القسم إلخ
ووعدنا بأننا سنعاونه بصورة رسمية على الحصول على طلباته عبر تقديم عرض مباشر للكلية التي إدعى انتسابه إليها مع مسودة اتفاقية ترخيص
لأن هدفه المعلن (سقاية الحليب للاجئين العرب) نبيل ويتطلب منا رعاية خاصة، يبدو أن ذلك أخافه، فالاتصال بالكلية مخيف جداً، كتب على عجل:

Hello,

Okay, understood. I guess we will reach you when our project is at a more advanced stage.

Thank you,
Aleksander

في الحقيقة ذكرناه بأن بولندا تحديداً رفضت استقبال اللاجئين العرب.

____
فذهب وعاد باسم آخر جديد، سننشره لاحقاً.

محمد صديق عبد الله

لم اطلع على كتابك, ولكن يبدو انه كتاب ثمين ذو قيمة علمية عالية من الضجة التي احدثها
شكرا على هذا الجهد الجبار

حينما كنا طلابا بالجامعة الاسلامية في بدايات هذه الالفية واجهتنا معضلات وتحديات كبيرة بخصوص المراجع العلمية
كانت مراجع الكمبيوتر المتوفرة اما باللغة الانجليزية والتي لم يكن لمعظمنا قبل بها او المترجمة منها فهي بها عيوب كثيرة ان جاز التعبير
اولا كانت مترجمة من الشوام او المصريين وكان تأثير اللكنة المحلية لتك الشعوب على ترجمة الكتاب واضحة
ثانيا كانت تاتينا متأخرة جدا out of date وفي اعتقادي بان كتاب الكمبيوتر عندما تمر عليه خمس سنوات يصبح ضربا من التاريخ وذلك
للتجديد الشديد والتطوير المتسارع لعلم الحاسوب
نحن الان في امس الحاجة لهذا الجهد وهو ترجمة الكتب العلمية الحديثة لطلاب العلم وبصورة مستعجلة ولا ادري مسؤولية من هذه المشكلة

الاخ حاتم إبراهيم
انت شخص لديك طاقة جبارة فلماذا لا تستثمرها فيما ينفع الناس؟
مثلا ترجمة كتاب علمي عوضا عن اثبات ان احدهم فاشل؟؟

بارك الله فيك أخي نصر الدين عشر على كلماتك المشجعة.

فعلاً كان الطلاب في تلك الفترة وما قبلها يعانون من شح الكتب والمراجع؛ لكن ولله الحمد الإنترنت سهّل الوصول إلى ما لم يكن متاحًا.

تحياتي

Quote: كانت مراجع الكمبيوتر المتوفرة اما باللغة الانجليزية والتي لم يكن لمعظمنا قبل بها او المترجمة منها فهي بها عيوب كثيرة ان جاز التعبير اولا كانت مترجمة من الشوام او المصريين وكان تأثير اللكنة المحلية لتك الشعوب على ترجمة الكتاب واضحة

بس الموضوع هنا ما عن الكمبيوتر، عن اللغويات!
المغلف فكرته هي (التوصية بالمحافظة على أصالة اللغة العربية) والباقي (قل ولا تقل) وشوية آيات لزوم الدعوة الإسلامية
وما عندي أدنى فكرة مصلحتك شنو في (التدخلات) دي لكن سيد المغلف مبسوط وأهو بيضحك (معانا) في روحه!

Quote: انت شخص لديك طاقة جبارة فلماذا لا تستثمرها فيما ينفع الناس؟

منفعة أكتر من دي لا يلقاها إلا محظوظ ابن محظوظ!
منفعة للقاريء ولناقل المؤلف وصاحب الفكرة من تلتيقه،
وللعصافير والدراويش وكل الشوام الذين ينتهزون (نشاط) أولادنا الأفارقة المغرر بهم بالكاف اللبنانية، الحلوة.

Quote: مثلا ترجمة كتاب علمي

وأنا سويت شنو غير كدة؟ ما دا بالضبط الأنا بعمل فيهو هسع!
بترجم ليكم الألغاز والأغلاط إلى لغة ميسرة منعاً للخم والنفخة غير الواقعية
حتى يفهم الناس الفرق بين رسالة الدكتوراة الحقيقية والحشو الكرتوني، زولك دا جانا هنا بيقسم الناس لفاهمين و(عوام)
وأهو وضح أن المذكور يعجز عن مواجهة الحقائق سوى بالضحك الأبله، على نفسه، وأيضاً بالتهديد للأسف.

Quote: عوضا عن اثبات ان احدهم فاشل؟؟

ومين قال أنا جاي أثبت (فشل)؟
الفشل يا أبونا هنا ما عايز إثبات، صوته يقرقع زي أي صفيحة فاضية تلم الناس!
ناهيك عن عدم وجود أي إضافة تذكر أو جديد في الموضوع أصلاً

النجاح هو البيتطلب إثبات، ودا الأنا (بحاول) أثبتو وللأسف ما ظاهر شيء
وسيد المغلف نفسه ما قادر يساعدنا عشان نثبت نجاحه، أو على الأقل يدافع عن جهله بالمصطلحات
وشوية كدة يطلع من الحرج الأكاديمي دا، أو يتشجع كدة ويعرفنا على مصطلحاته المسكوكات الجديدات!

الفشل مثبت من تاريخ (الاستعانة) باللعلاع أعلاه لضرب جرس الدلالة لتسويق عمل (شبه أكاديمي)
والدلالي دا شغلو يعني حرفته، أي نص ممكن عادي يسوقه ليك، غض النظر عن محتواه، لذلك من أول كلمة قلنا (ما قراهو)
لانو مكان الأعمال الأكاديمية في الدوائر الأكاديمية فحص وتمحيص وتعليق وضبط جودة وتبصير بالحقائق (اللغوية)
وصاحب المغلف ارتعدت فرائصه وضرب الروراي من أول كرتين وبقى يكابس (الوساطات) منعاً لتعليقنا المخفف جداً على هذه السلعة قبل سنتين!

الرسالةالرسالة

Quote: أها مسعولين من الخير، وين أحمد محمد عمر صاحب مبادرة "مناهضة قطع الرزق"؟ ووين أخونا عبد العظيم عشان يشوف المطاردة دي. ما سامعين ليهم صوت. عسى المانع خير؟ Re: الرسالةRe: الرسالة

Quote: محمد ود صديق أهجس في الواطة دي آ جنا قالوا ليك 52 كرت رحمن قلبك طار من الكرت التاني :) بعدين ماهو يا تناديني أنا يا تنادي القاضي .. الاتنين ما بيجو قلت لي صاحب مبادرة قطع الرزق ؟!! أثم إذا ما وقع آمنتم به! آلآن وقد كنتم به تستعجلون ؟!!!! لمن كنت بقول ليك بلاش قطع ارزاق انت كان رأيك شنو؟ ما كنت فارد عضلاتك وبتقول دة منتج مطروح وبتدي رأيك فيه نان انت قايل امازون دة حق الجامعات البريطانية! شيل اقتباساتك الفوق دي كلها وبدل حاتم بمحمد صديق والشركة بالرسالة بتلقى فيها ردك عليك لو زمان سمعت رأيي وقفلت الموضوع وقلت خلونا في مداخلات البورد بدل نساكك جيوب بعض كان لقيتني واقف ليه بالمرصاد قبل دخولك وعملتها قبل كدة لمن اتعرض للموصلي بدون ما زول يطلب مني .. لكن كلامي ليك دة في الصفحة الأولى تفهتو وشغال نبيشة في شركة الراجل لحدي ما قوقل بقى يجيب موضوعك في الصفحة الأولى في البحث عن الشركة ووقتين يوصل رزقك انت تجي تتجرس وتقول الحقوني !!! رزق الناس حلال فلّيقو وانتن رزقك مقدس ! وانت بتشوه في سمعة الشركة وتشكك فيها ما كنت واعي بنفسك؟ هل اعتذرت لحاتم وطلبت حذف البوست عشان مبادرة قطع الأرزاق الجاي تسبح بحمدها الليلة؟ عرفت الرزق لمن اتهبش جيبك وانتاجك! لكن انتاج الغير تجر فيه الشوك! بعدين ياخي حاتم دة انت جاري وراهو من قبل تدخل الاونلاين .. أيام كنت بتتلب ليه في أي شباك فيسبوك يتفتح الناس بتدخل المنتدى ببوست بسم الله الرحمن الرحيم أنا عضو جديد بينكم .. انت بسم الله بتاعتك كانت بوست في حاتم يعني بتعرفه كويس .. حصل شفتو قال لزول الله يسامحك ياها حالتو البفلقو بي حجر برد ليه بي دوشكا :) ما قدره ما تناقشو .. ما مجبور عليه .. لكن ما تفقد اعصابك وتتجارى مرة لأعماله التجارية ومرة المحكمة ياخوي قطع الرزق انت البديتو وشلت طارو وفتحت ليه عنوان رئيسي والمصريين بقولوا الحضّر العفريت يصرّفو الصقر إن وقع كتر البتابت عيب .. أبقى قدر كلمتك زي ما قلتها في الاقتباس الفوق لو واثق من رسالتك ومالي يدك منها دافع عنها دفاع أكاديمي لحدي ما تودي المنشور أحمد شرفي شوف يا ولدنا أي منتج بشري فيه قصور .. وأي كتابة لو قريتها بالعقلية الناقدة بتلقى فيها فرقة عشان كدة بنقول الناس تتصارع هنا دة في كتاباتها جوة البورد وما تمرق تقص لبعض برة البورد ولسة وجهة نظري في محلها ياريت الناس تخلي خلافاتها في الحروف المبذولة هنا دة وما تفتش وراء الأعضاء دايرني أتعاطف معاك كيف وانت كنت بوليس مباحث ومفتش ضرائب في البوست الأول ومدعي وفاتح قضية في البوست دة ! وقتين سايقو المحكمة بتدور بي شنو أنا ! _____________ أتمنى إنه تنقشع السحابة والنفس يبرد وترجع الحوارات للبورد مكان بدأت أقول قولي هذا واستودعكم الله في غياب طويييييييل ليس عن المشاركة فحسب بل حتى عن المطالعة ورمضان كريم وعيد فطر مبارك وعيد أضحى مبارك واستغفر الله لي ولكم Re: الرسالةRe: الرسالة

___
قال داير (مبادرة) أي والله ، كورك للرجال، دا غير استرحامين بخط اليد!



فيا أخونا عشر، عندك حلين:
1- إما تشارك في التعليق دفاعاً أو اصطفافاً وتصبر لغاية ما تنتهي الاتنين وخمسين كرت (15 لغاية الآن)
2- أو تتجاهل كلامي الدغري المكتوب دا وتعيش في أحلام كرتونية مع الباقين


لكن تقديراً لطلبك للتخفيف على المذكور
مافيش اليوم كروت، إعفاء، لعل المرتعد يجد فرصة للتنفس.
الظاهر ضاقت عليهو شديد، لدرجة إنو (بعد الدكتوراة) لسة منتظر (تشجيعك).


الجامعات البريطانية ياها أساليبهم مع الأجانب، حتى في المجالات التطبيقية زي الهندسة
يدوك مكنة ويطلبوا منك تسجل قراءات وبعدها تعمل ليها تحليل ويسلموك الكرتونة، نفس الشيء حصل هنا
بالله ولا كلفوا نفسهم يطلعوا على المحتوى عشان يشرحوا لأخينا دا الفرق بين الحرف وصوته أو بين الألفبائي والأبجدي، الأساسيات!
خلوهوا يرعى مفندر بوشه ساكت! عجل الله في برسيمو، يحسب الكتابة في اللغويات لعب وطنقعة وتشكيل حروف وكتابة آيات هداية للكفار!

وجاي يتبجح كمان.
أصلو ما كنت أتوقع المستوى دا يطلع من طالب بكلاريوس.

___
ولا حول ولا قوة إلا بالله.

كلام الأخ نصر الدين عشر ده ضايقك شديد. أنا مقدّر شعورك يا حاتم هههههه

المهم، ما علينا خلينا في موضوع العردة الفضيحة بتاعتك.
فضحت جماهيرك يا أخي وشمّت فيك الأعداء. معقول أسئلة بسيطة عن برامجك
ما قادر ترد عليها؟ أنا برضو بلقى ليك العذر، لأنه الأسئلة ما فيها نفَس ولا
أي طريقة لي فرفرة. اتعلّم التكاتيك يا بتاع التكاتيك!

قلت لي:

Quote: لكن تقديراً لطلبك للتخفيف على المذكور مافيش اليوم كروت، إعفاء، لعل المرتعد يجد فرصة للتنفس

ههههه لا لا يا أخوي إنت خجلان من عردتك من البوست إياهو.

غايتو دي ما عملها قبليك زول. يا أخي إنت متلقّي حجج وتكابس
في بوستات الناس وتستلمها بتعليقاتك المتريّة ولما يفتحوا بوست
عن شركتك ما تقدر تكتب ولا حرف؟ معقول؟ هسي كلامك
عن أليكساندر ده مكانه هنا ولا في البوست اللي بتزازي جنبو
وما قادر تدخله؟

أها أنا منتظرك بي هناك عشان برضو تتعلّم القبقبة بيعملوها كيف.

كرت رقم [4]: صفحة 73

An austere transliterating approach was adopted meaning that transliteration was kep to minimal detail with only word boundaries distinguished. For example: sana'bur hādha al-jisr indamā nasil 'lay-hi sa-na-'bur-u hā-dha al-jisr-a inda-mā nasil-u 'lay-hi بينا خطل الزج بمصطلحات من خارج المجال على سبيل (الفصاحة) مثل (austere) آنفاً. لكن لدينا هنا أكثر من مشكلة: من ناحية فواصل الكلمات لا يوجد أي أو أدنى فرق بين السطرين الذين أوردهما البائع للمقارنة، فهو ببساطة وضع الفواصل أي الفراغات في السطرين حيثما يتطلب فصل الكلمات بالطريقة المعتادة، فلا نرى أية معنى للحديث هنا (تمييز فواصل الكلمات) أو كما كتبها البائع: word boundaries distinguished المصطلح (word boundaries) لا يستخدم مع نظم النقل إذا كانت تجاري مفردات للغة نظامها الكتابي يعتمد مبدأ (الكلمة) التقليدي يعني سلسلة حروف مجموعة يفصل بينها وبين مجموعة حروف أخرى فراغ، الفراغ الطبيعي المستخدم لتمييز المفردات عند الكتابة المصطلح - والبائع يقحمه بلا أدنى معرفة هنا - يخص أهل اللغويات الحاسوبية (computational linguisitics) وتطبيقات متعلق بالكلام (speech) وفي نطاق ضيق جداً آخر هو النقل الصوتي باستخدام الألفبائية الصوتية (IPA) حيث يتم التعبير بها عن مخارج الصوت تحديداً وليس (الكلمات). في هذه التطبيقات يتوجب تحديد فواصل الكلمات من أجل أهداف متعددة مثل تحويل الكلام إلى نص مثلاً. فما لم يكتب البائع -عديم المعرفة بالمصطلحات التي يحشرها في النص- شيئاً مثل هذا السطر عديم الفواصل /sanaʕburuhaðaːʔldʒisraʕindamaːnasˤiluilajhiː/ يعني مالم يكن نقله صوتياً فحشره للمصطلح (word boundaries) مجرد جهل واسع بالأمور اللغوية الأساسية. المصطلح ربما تكون له وجاهة إذا استخدم مع لغات لا تعتمد نظم كتابتها (الكلمات) بمعناها التقليدي في نظم الكتابة الألفبائية أو الأبجدية مثل اللغة الصينية أو البورمية أو الخميرية، هذه اللغات تكتب (حروفها) أو بالأحرى (رموزها) ومقاطعها مرسلة بدون فواصل، يعني لا توجد فيها الكلمات بذات الهيئة في الكتابة العربية أو الإنجليزية مثلاً. أهل اللغويات لا يكتبون (with word boundaries distinguished) بل يستخدمون مصطلح (parsed) فعميلة التقسيم تسمى (parsing) وليس (distinguishing).

الخلاصة: إنا لله وإنا إليه راجعون

ورد في صفحة 54
The Arabic #####alent for (he broke into the house) is (iqtahama lbaytah) or
(dakhala lbaytah 'unwatan)

نظنه قصد (lbayta).
مع أنه أسهب في شرح نظام لا يعرف ما طبيعته ولا اسمه ابتداء وصفه بالنعت (austerity)، وهو كذلك.

والله يا حاتم أنا مستمتع جنس متعة بي هترشاتك
دي اللي ما ممكن تتلقي في أعظم المسرحيات الكوميدية.

غايتو ربنا رزقك بي قوة عين وقدرة
على تقمص دور العالِم لدرجة تحسد عليها.
آمنت برب السماء! هههههه

---

أها أنا لسه منتظرك بي هناك. ما تتأخر لأنه حا
تكون مسرحية ما محتاجة متخصصين، لأنه تخابيصك
زول في الابتدائي ما بيعلمها خليك من خبير لغوي.

اتشجع يا رجل. السترة والفضيحة متباريات.

كرت رقم [8]: صفحة 41

الصفحة الشهيرة، مرة أخرى. The only explanation that the researcher can suggest for this perturbing bewildering habit of literalising the meanings of readily available m.etaphorical collocations is the desire to keep the flavour of the original or the lack of fluency in their own language. A good case in point is the Englsh phrase (man of the match), or (رجل المباراة-rajulu l-mubarah) the conventional non-verbatime translation for this example, which has been in use for several decades, and which is now hardly heard in sports news bulletins, footbal commentaries or analysis studios, is (نجم المباراة- najmu l-mubarah), or star of the match. من بين الأسباب يزعم البائع هنا أن المترجمين يسعون للترجمة الحرفية لأنهم (لا يتقنون لغتهم العربية) لكن الجملة (the star of the match) مألوفة جداً في أوروبا والغرب عموماً، ولا نعرف لماذا يعتقد البائع أنها جملة (عربية تقليدية ظلت مستخدمة لعقود)، فهي أيضاً ترجمة حرفية لذات الجملة (star of the match) التي يظن البائع أنها ترجمة حديثة أتى بها في المغلف، يشرح للإنجليز المقابل العربي الأصيل و(التقليدي) لمفاهيم وعادات لم نعرفها في الصحراء أبداً مثل الدوري الرياضي.

الخلاصة: لا تفرض رأياً على الآخرين قبل التحقق منه

كرت رقم [53]: صفحة 41

لم تصلنا أية ردود حول المصطلحات الجديدة للبائع! ويقيني أنه قصد الزعم بأن نظام كتابة اللغة العربية (سيختل) عند إضافة المفردات (الأجنبية) بدون إضافة الحروف (مع أنه طلب إضافتها) التي تمثلها، هذا زعمه عن آخرين لم يورد أية معلومة عنهم 1- Evenly balanced Arabic writing system. 2- Symmetrical Arabic writing system. ربما قصد (consistent) وهذه أيضاً لا معنى لها عندما يتعلق الأمر باللغات الطبيعية. كيف يكون نظام الكتابة (Symmetrical) أو (Evenly balanced)؟

الخلاصة: لا نستطيع أن نصل لخلاصة بدون توضيح منه أو المشرفين على الرسالة

ورد في صفحة 75
قلنا في الكرت رقم [3] أن البائع لم يكلفنا إعادة كتابته، لكنه كذلك لم يكلف نفسه إلا وسعها، نعم!
فلقد تخلص من الجزء الذي يعرض للوصف التشريحي للحروف الشمسية

Phonetically, sun letters are ones pronounced as coronal consonants,
and moon letters are ones pronounced as other consonants.

لأنه لا يفهم الأساسيات، هذا اللغوي، لذلك لم يسعه أن يحتفي بكل الفقرة المنقولة على بساطتها،
هذا هو السبب وراء التسميات غير العلمية لأصوات الحروف مثل (the V, the G sound).
ومع ذلك يمنح نفسه لقب لغوي ويتحدث عن (زمالة اللغويين) بكل بساطة:
"In response to a question by a fellow linguist"


======================================
تذكرة لمن يحاول أن يستعطفني أو يعلق على إيراد ملاحظاتي الأكاديمية البحتة هنا.

هذا الاسترحام أدناه ورد في بوست كان الغرض منه (الابتزاز) الصريح لشخصي، الابتزاز لغرض المنفعة المالية تحديداً
وهو ذات النهج الذي يستمر فيه الآن البائع وبطرق مختلفة، سنأتي على تفاصيل بعضها.

Quote: 10-05-2018, 02:53 PM بعدين إنت قايل تحضير الدكتوراه في جامعة لندن ده بقروش شوية عشان حاتم يكرتني بالسهولة دي ويضايقني في رزقي؟ خليني أحسبها ليك بالتقريب لو افترضنا إنك إنت جاي لندن تحضر للدرجة دي عشان تعرف حاتم حا يضرني قدر شنو في رزقي. 1. رسوم الجامعة 51 ألف جنيه إسترليني، يعني حوالي 2 مليار و300 مليون. 2. مواصلات (بصات بس) 984 جنيه إسترليني في السنة، مضروبة في 3 سنوات (2,952) بتساوي حوالي 133 مليون. 3. إيجار غرفة تقريبًا 500 جنيه إسترليني في الشهر، مضروبة في 12 شهر، مضروبة في 3 سنوات تساوي 18 ألف إسترليني. يعني 810 مليون جنيه. 4. أحسب 300 جنيه بس مصاريف وأكل لي زول بيطبخ في البيت بس، وفيها مصاريف موبايل وفواتير خدمات، مضروبة في 12 شهر بتساوي 10800 جنيه إسترليني. يعني بالسوداني 486 مليون. ما حا أحسب ليك مصاريف تذاكر السفر من السودان وإليه مرة في السنة ومصاريف اللبس والمراجع والطباعة والمرقات والفسح وغيرها. خلينا في ديل بس. ممكن في ناس في لندن يقولوا لي إنت حسبت أقل من الواقع. لكن خلينا نسقف على كده. الجملة بالإسترليني= 82752 جنيه إسترليني. وبالسوداني تقريبًا 3 مليار و723 مليون جنيه. وسامحني إذا غلطت في الحساب. أها بعد المبالغ دي يا أحمد عمر يجي واحد زي حاتم قبل ما يقرأ رسالتك يكرتنك. عليك الله ده مش ظلم؟ شوف لينا طريقة مع حاتم ده ما يقطع رزقنا بعد الاسترحام الطويل ده لو سمحت.

صاحب الشكوى المرة أعلاه هو ذاته الكاتب:

Quote: زي ما قلتَ المنشور حا يكون طويل ومقسم على مراحل. أي زول لياقته تعبانة حا يتعب شديد. +++ طبعًا الشراء عن طريق الإنترنت بالطريقة اللي أشار ليها الأخ أبو الريش إنك تدخل الموقع تختار المنتج بعد ما تكون عرفت سعره ومواصفاته وممكن تكون عملت مقارنة للسعر مع أسعار شركات أخرى وبعدها تودي الغرض لي قُفَّتك وتنزل بيانات بطاقتك الائتمانية وتدفع وتدي عنوانك وبعدها غرضك يجيك لغاية عنوانك. وقبل ما يصلك غرضك ممكن تتابعه من وقت شحنه لغاية وصوله. الآن حا نشوف كلماسوفت بتبيع كيف. أنا حا أرسل إيميل لكلماسوفت أشوف طريقة الشراء وأتَّبعها بالحرف لغاية ما يصلني غرضي. بطاقتي الائتمانية جاهزة وعارف أغراضي. طبعًا لازم الشركة تديني فاتورة عشان أحفظ حقوقي وأقدر أقاضيها لو المنتج طلع ما مطابق للمواصفات المذكورة في الموقع أو فيه عيب. وأكيد أنا بقدر أعرف الحساب اللي وصلت ليهو قروشي لما اتسحبت من بطاقتي الائتمانية.

وهو ذاته الكاتب للمقتبس أدناه:

Quote: بعدين أنا لما كنت بجي أوروبا دي وأحوم فيها بالجواز السوداني الأزرق الفاتح القديم الأول داك بتاع نميري وبتأشيرات "بزنس" ما سياحة

وهو ذاته الذي يمثل لما أسماه (the V sound) بأمثال صابون الفونا وعلب النيفيا من بضائع الفرش على الأرض،
وليس فيرساتشي وفولفو وفوغ وفاشيرون وفاغابوند وفالانتاين!
تأشيرات بزنس!

يبكي ويسترحم أن لا أعلق على رسالته الأكاديمية في بوست فتحه للابتزاز علناً باستخدام إشانة السمعة مع الشروع فيها،
والآن يهدد هنا علناً بتقديم (ملفات) لآخرين لمواصلة القذف والتشهير.

اللافت، أن هذا البائع لا يفتأ يجأر بالبكاء عندما نناقشه أكاديمياً لكنه لا يتورع عن الابتزاز والتهديد علناً
بل (يتباهى) بما فعل ويؤكد على استمراره في طريقته فيما يفعل.

سنستمر في عرض البطاقات، لإثبات رأينا، وكل الرسائل المشبوهة التي وردت إلينا، حتى حين.
وسنطلب تعليقات أولئك الذين أجازوا هذه الرسالة حتى نطمئن إلى أنهم طالعوا محتواها على الأقل.

___
ولا أظنهم فعلوا.

=======================================================
وردت إلينا من شخص مجهول سمى نفسه Christophe Papy

Hello,
I am interested in your ****.


I would like a quote and the terms please.
Thank you

لا يضع كاتب الرسالة أي معلومات للاتصال، ويكتب في كل مرة من بريد مختلف
وعندما نستوضحه يختفي، طلباته دائماً متكررة، معلومات مالية وأحياناً بيانات شخصية.

الخبر الجيد أن هذه الرسائل توقفت تماماً الآن.

Quote: الخبر الجيد أن هذه الرسائل توقفت تماماً الآن.

هههه بشارة عظيمة لقراء سودانيزأونلاين!

مالك محسس الأعضاء أنهم شركاء معاك في شركتك؟

طيب ما دام مراسلات ماكماهون دي توقفت، السكليبة تاني لزومها شنو؟

طبعًا أنا حافظك صمّ. من ما تقعد تعتّل في الاقتباسات من البوستات القديمة
وتلصق معناها بديت تفقد المنطق. شفت بطاقاتك تعبانة بقيت تكابس يمين وشمال.
شغال من الأمس بس. شيء أليكساندر وشوية كريستوف. حتى في عرض بطاقاتك مضطرب.
شغال نطيط. من بطاقة رقم 22 ترجع لي بطاقة رقم 4. حالتك صعبة.

--
أها أنا من بكرة حا أغيب من المنتدى 4 أيام كالمعتاد. كنت فاضي الأربعة أيام الماضية لكن ما طلعنا منك
بأي نتيجة. قدر ما حاحيناك ما اتقبضت. أخد راحتك ونزل بطاقاتك الفالصو، ولما أرجع بإذن الله ألقاك اتشجعت شوية وقلّعت في
البوست التاني برودك المفحمة، خصوصًا أنه ناس الجلالات ظهروا بي هناك.

شايف المستنير قلش ليهو قلشتين غطسوا حجرك زيادة ههههه

Quote: تذكرة لمن يحاول أن يستعطفني أو يعلق على إيراد ملاحظاتي الأكاديمية البحتة هنا

ملاحظات اكاديمية؟ ههههه

لم تناقش اسئلة الرسالة ولا منهجها؟؟

أين ملاحظاتك الاكاديمية؟؟

ليس لك أية علاقة بالاكاديميا للأسف الشديد.

البطاقات تستخدم لجمع معلومات البحث.*

ما من منهج "نقدي" اسمه المنهج البطاقي أو البطاقاتي هههههه


*

Quote: تذكرة لمن يحاول أن يستعطفني أو يعلق على إيراد ملاحظاتي الأكاديمية البحتة هنا

هو يدخل عالم الترجمة من باب الميكانيكا،

مثلما يدخل المترجم الميكانيكا من باب الترجمة ،

كالثور في مستودع الخزف.

هههههههه

لا توجد اليوم كروت.

ذكرنا في الكرت رقم 10 أن البائع يجهل الأساسيات بنظم النقل.

كل الجمل المنقولة بهذا المعيار - الذي يعتبره البائع نقل حرفي - في الصفحات من 98 إلى 139 خاطئة تماماً ومعيبة.
السبب: أنه نقل ما ليس مكتوباً في الواقع، بل ما قرأه بخياله، فكل علامات التشكيل غير حاضرة في الجمل ولكنه أضافها.

وإن للخلط بين أنواع النقل نصيب من جهل المذكور إلا أن اختيار المعيار (ALA-LC) في ذاته يدل على عدم دراية
فالمعيار الأنسب في حالته هو (ISO233) في شقه الخاص باللغة العربية، لأنه يقابل كل حرف بحرف مفرد
ولو أنه ليس معياراً للنقل الحرفي التام إلا أنه أفضل بما لا يقارن من المعيار الذي اتخذه البائع بناء على نقص معارفه.

ولا نعرف لم وصفه بأنه (austere) إن كان يكتب من خياله إضافات لا نراها في الجمل التي نقلها!

لا تهمنا الأخطاء التافهة كثيراً - لذلك لم نضعها في البطاقات - لكنها تهم البائع ويتفرغ لها، لذلك نهديه عيوبه.

رقم	الصفحة	الخطأ	التعليق
1	99	satudi	satudi، كيف تحولت الضاد إلى دال؟
2	99	tariqi-ha	في مكان آخر مبينة inkhifadiha، لماذا ينفصل الضمير في (طريقها) ولا ينفصل في (انخفاضها)؟
3	101	sab, tasub	أين التشديد في الباء؟
4	103	yatawakhkhu	المفردة العربية هي (يتوخوا) ربما يكون البائع فهم هنا الفرق بين النقل الحرفي والصوتي، ولماذا لم يكتب الألف بل أبان الصوت فقط، هذا يهديه إلى التسمية السليمة للنظام
5	107	indama	المفردة الأصلية هي (حتى) لا نعلم لماذا كيف صارت (عندما)
6	107	al-kubri	إشارة البائع إلى أن كلمة (كبري) مفردة عامية غير صحيح، فهي كلمة تركية
7	109	Sayumkinu-na	لماذا الحرف الكبير؟
8	109	hadha	إضافية لا نعلم من أين أتى بها النظام الموصوم (austere)
9	109	ilay-hi	إليها صارت إليه
10	112	3msg	لا تتوافق مع الضمير في منحت
11	114	istikshifaf	المفروض أن هذه تعبر عن (استكشاف)
12	120	ba'd	لا نعرف من أين أتت مفردة (بعد)
13	135	yadduq	المفروض أنها (يدق)

المضحك هنا أن البائع لم يترك شاردة خطأ إملائي للجمل في الأمثلة الخاصة بعينة البحث إلا وعلق عليها في حين أغفل تماماً كل أغلاطه الركيكة
ولا أظنه يعلم بها إلا من هذا العرض الضافي الشافي.

الأمثلة أدناه قام البائع بتشكيلها بناء على (اتقانه للغة العربية)

الصفحة	الخطأ	التعليق
1	أمور	ينقلها البائع هكذا (imur) كأنها "إمور" ويبدو أن لديه نطقه الخاص، وردت هذه (الإمور) أكثر من مرتين
2	حصان	ينقلها البائع بالضم هكذا (husan)ويبدو أن لديه نطقه الخاص، ورد هذا (الحُصان) أكثر من 8 مرات

طبعاً لا تثريب عليه، ربما لهذا لم يؤاخذه (العرب) في محبته للكاف، لأن (لسان العرب) يورد الاسمين (أمور، حِصان) الأولى بالهمزة أعلى السطر
والثانية بكسر الحاء،هذا لسان العرب، إلا أن العجمة الأفريقية تأبى إلا أن تطل برأسها في مغلف يراه البائع (إثبات) لاتقانه للعربية
تأسياً وإتباعاً وسعياً لمراده.
الابتداء بالضم سمة صوتية أفريقية شائعة وخالصة!

أطروحة في نقد "المنهج الكرتي"

في استشراف "الاستكرات" الاسفيري

نحو بديل جذري "للبطقتة" أي الاسم المرادف للمنهج الكرتي

استكرات ام استبطاق؟؟

في جذور المنهج "الكرتي" الأكاديمي

البطْقنة

مقاربة "كرْتية" لترجمات "استشراق" ادوارد سعيد

"كرْتنة" النقد

مصطلحات المنهج "الكرْتي"

"اسْتكرات" الجماهير


المنهج "الكرْتي" الأكاديمي نموذجاً

"تكْريت" الأدب


أثر جائحة "كوروتا" على النقّاد "الأكْرات"

"كورتتة" العمل "الكرْتي" الأكاديمي الخيري

مساهمة "الكرْتة" الاسفيرية في إطعام المساكين

كيفية استخدام "الكروت" لكتابة ورقة بحثية:

الكروت هي لجمع المعلومات الموثقة لكتابة البحث.

وهي ليست منهجاً "كرتياً " في حد ذاتها ؟؟؟

كما انها ليست للنشر :

كرت رقم [9]: صفحة 35

Arabic is the sanctified language of Islam the unifying bond among the Arabs. يقصد طبعاً أن يقول (Arabic is the liturgical language of Islam) فاللغات لم تكن في أي وقت من الأوقات (مقدسة) بل مجرد وسيط لأداء الشعائر، ربانية أو شيطانية. أما اختيار (sanctified) فليس مصادفة، أبداً. فقد حفل المغلف بجملة من الآيات، على سبيل التمثيل بها والإشارة لبعض الميزات اللغوية، آيات موجهة للإنجليز! إضافة لشروحات عن البسملة والحوقلة وغيرها من مقدمات الدعوة الإسلامية، في نص يفترض أنه يناقش اللغويات من منظور أكاديمي، يتعلق بالقنوات الفضائية، نعلم أن الإشارة التلفزيونية تحوم في السموات لكننا نعلم كذلك أن اللغات لا تهبط من عل، بل تتطور بين البشر. الإصرار على الكتابة بالفصحى والعناية بالتشكيل و(الجبة الخضراء الاستبرقية) إفراز طبيعي لمن يظن أن اللغة العربية مقدسة! أو على الأقل يعتقد أن الرب يأمر بالكتابة بالفصحى ويجزي بها. Quote: أما اهتمامي بالتشكيل، والهمزات، واللغة العربية، الذي استمرأتَ الإشارة إليه وقلتَ إنني أفعله "مرضاة للرب"، فهو من باب إذا كويتَ فأنضج، وإذا مضغتَ فأدقِق، وإيمانًا بأن قيمة كل امرئ ما يحسنه، وتأسيًا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف المعروف عن إتقان العمل، وبمن قال فيهم الحطيئة: أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البُنى وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيمRe: عيدية للأخ حاتم إبراهيم طبعاً لسنا بحاجة للقول أو التعليق بأن الأكاديميا واللاهوت لا يلتقيان في العلوم التطبيقية ومنها اللغويات. لكن ربما يلتقيان عند أصحاب الهوى العروبي من أفارقة جنوب الصحراء الكبرى، فلذلك تكون محبة الكاف غير مسببة.

الخلاصة: البحوث الخاصة باللغويات ليس الغرض منها مرضاة الرب.

ورد صفحة (xiv)
Arabic letters names

نظنه قصد Arabic letters' names.

===================

نحاول أن نعثر على قيمة أكاديمية للمغلف ولا نجد شيء، كما ذكرنا قبل أكثر من ألف يوم وليلة بأن الموضوع أصلا ليس للبحث
ومن وجهة نظرنا المتواضعة فهو بالكاد يرتقي لمستوى بحث تكميلي لدرجة البكلاريوس في واحدة من الجامعات المتواضعة،
لهذا ربما لم يكلف بعض من المحتفى بهم نفسه أكثر من الرد بالإيميل، وبالتأكيد ليس هنالك ضرورة لقراءة الموضوع،
سنحاول أن نتطرق لموضوع البحث، رغم أن البائع نفسه يعلق بأن ليس هناك (مسألة) تتطلب البحث.

===================

Quote: لا أريد أن أتحدث عن المصاعب المالية لطالب يدفع مصاريف الدراسة من حر ماله، وعنت مباصرة الوقت لشخص متزوج وله أسرة وأطفال وأهل يعولهم في السودان. تأسيسًا على ما ذُكر، لا تبخس الناس إنجازاتهم وتوحي للناس بأن هذه الشهادات التي تسميها كرتونية معروضة في سوق الله أكبر ومتاحة للجميع في لنضن أو لندرة، ومن كلية تخرج فيها وعمل فيها الراحل عبد الله الطيب وغيره من أفذاذ السودان.

الاسترحام الأول.
أذكر أننا رددنا استرحامه بجملة (الله كريم).

___
تأشيرات بزنس.

كرت رقم [6]: صفحة 201

This research has made a significant original contribution to knowledge. It has yelded useful information that will contribute to translation studies. We hope to differ! فلا نظن أنه كما يزعم البائع، فقط بالنظر إلى جملة الأخطاء البدائية في المعلومات الأساسية التي تتعلق بالمصطلحات وبكثير من المعلومات المغلوطة التي لم ننتهي بعد من حصرها، لا يعقل أن يخطيء طالب بكلاريوس في وصف نظام كتابة لغته الأصلية أو التمييز بين الحرف وصوته وشكله أو في أساسيات توصيف أصوات الحروف أو في مجرد المعلومات العامة التي تتعلق باللغويات ثم ينصب نفسه (زميلاً باحثاً في اللغويات).

الخلاصة: على الباحث إعادة صياغة ما انتهى إليه، مع أمنياتنا له بالتوفيق في مسعاه.

كرت رقم [11]: صفحة 202

In this study, the mistakes that the participants made when translating idioms were identified and explained by the researcher remotley; through transliteration and glossing; however, explaining how and why these mistakes were made should ideally have been the responsibility of the participants. هذه الفقرة تلخص كل المغلف. وهذا بالضبط ما تنبأنا به قبل سنوات من أن المغلف ينزع بائعه إلى مسارد (قل ولا تقل) على منحى يقوم على (الغيرة على اللغة العربية) كل المغلف يدور حول موضوع الأخطاء الإملائية في اللغتين العربية والإنجليزية، والتي تقاسمها الطرفان، المشاركون في عينة البحث والبائع نفسه، ولكن حسب رأينا قد تغلب البائع على الكل في هذا المضمار، بجملة أخطاء لا ينبغي أن تبرز من باحث يطلب شهادة البكلاريوس، سردنا بعضها وسنبين المتبقي منها في البطاقات القادمة على أساس موضوعي.

الخلاصة: كتبها البائع أعلاه.

يا حليلك يا حاتم. قدّدت عيونك قدّيد عشان تفتش
ليك حاجات تكتبها. ههههههه

معقولة يا حاتم أغيب 4 يوم أجي ألقاك في نفس ورجغتك دي؟

هسي إنت مقتنع إنك قاعد تناقش في كتاب؟ هههههه

يا أخي معطت الناس معِط وبعد ده كله صفر كبييييييييير على الشمال.

----

يا عاطف عمر العنوان بتاع شارع كترينا ده مشت ليهو الشرطة عديل عشان
تجيب صاحبه ما لقته ولا لقت الشركة، ولحدي اليوم صاحب الشركة ما غيّر العنوان في موقعه. شفت
ليك قوة عين زي دي؟

وبهذه المناسبة السعيدة يا عاطف أهدي هذه الأغنية للعارِد "أخو البنات" حاتم إبراهيم عساه يدخل لينا في
بوست البُطان المجاور.

منقول من منشور مجاور.

---------

البوست ده حا يكون دّمه خفيف لأنه أي زول ممكن يشارك فيهو. بوست ما للمتخصصين.
خلّونا نشوف ترجمات كلماسوفت دي مستواها كيف وإمكانية الاستفادة من برامج الشركة العملاقة دي.
وننتظر صاحب الشركة يجي يرد على تعليقاتنا واستفساراتنا، خاصة أنه الظاهر أنه الراجل ده عنده
متسع من الوقت للجداول القشيبة والغرِف من معين غوغل الذي لا ينضب.
---
أها كلماسوفت عندها (database) بتسميهو (Database of Non-Arabic Place Names).
وبتقول في الملخص العربي:
Quote: الملخص
المعلومة الجغرافية من أهم أنواع المعلومات المرتبطة بالهيئات بل تعد أساسية في عالمنا اليوم، وقد بدأت كلماسوفت العمل في المجال الجغرافي منذ ما يزيد عن الخمس سنوات وذلك مع انتشار المنظومات الجغرافية الإلكترونية المعتمدة على الكمبيوتر، وتقدم كلماسوفت خدماتها في جانب التحليل الجغرافي وتنسيق المسارد الجغرافية (Gazetteers) باللغتين العربية ومنقولة بالحروف اللاتينية وإخراجها بأنواع مختلفة من التنسيقات التي تناسب التطبيقات المختلفة بدءاً من الخرائط الرقمية إلى نظم الملاحة الأرضية (Automated Vehicle Tracking) المستعمل للأغراض المدنية وكذلك الخرائط الرقمية المستعملة في الأجهزة المحمولة للتحديد الجغرافي (GPS Tracker).

وبالإنجليزي بتقول:
Quote: Toponyms "place names" listed below are a snapshot of our toponomy database that contains over [2,500,000] entries covers 200 countries around the world, the first group is assigned to Arabic place names.

أها بعد الجخ اللي شايفنه فوق ده كله، من مجموع 30 اسم مكان صاحبنا حاتم إبراهيم كاتب 7 أسماء خطأ.
Seol سول
Akra أكرا
Monako موناكو
Mogadisho مقديشو
Tahran طهران
Katmanduكاتماندو
Rio de Janero ريو دي جانيرو

شايفين المِحن دي؟ يعني بي معلومات شركة كلماسوفت تكون تكون بتفتش لي هلسنكي
براحة بتلقى نفسك في ميدان أبو جنزير.

قال ليكم (Akra) يا متعلمين يا بتوع المدارس ههههههههههههههههههههههههههههههه

بعقليّة الميكانيكيِّ،

يدخلُ بهْو الأكاديميا

كرت رقم [14]: صفحة 1

The influence of the translation on the Arabic language is not necessarily a problem in the strictest sense of the word, but rather an imprtant issue for debate. The word problem is therefore used throughout the current research to mean "issue" or "topic" in all similar contexts. فعلام (البحث) إذن؟ وفي جل أحكامنا على (كرتونية) الشهادات كنا نضع شرط الإضافة لبيان استحقاق أي درجة علمية. نتساءل مع البائع هنا، طالما ليست هنالك أية مسألة تستدعي الكتابة (وهذا ما قلناه من قبل) فأي إضافة للمجال يمكن أن تزعمها من هذا المغلف؟ الزعم الوارد في الكرت رقم 6 تم دحضه بأكثر من 15 حقيقة آنفة أوضحت أن البائع ما زاد على أن أظلم المنير في دنيا اللغويات بأحكام وتعريفات وفضائحيات أكاديمية هو قمين بها، وتشبهه.

الخلاصة: يسمى بحث إن كانت هناك مسألة للبحث.

ورد في صفحة 46
biwaṣiṭat
هذه يفترض أنها (بواسطة) لكن البائع كتبها كما ينطقها (بواصطة)
'an tarīqī'
نعتقد أن هناك همزة زائدة، أو ربما ينطق البائع المفردة (طريق) بالهمزة في نهايتها.

لماذا لا يلتزم البائع بنظام نقل يعتقد أنه يناسب المغلف؟

نواصل هذا المسلسل الممتع.

الراجل ده عنده حاجة كده في موقعه مسمّيها (أسماء المشاهير والنجوم) وعامل ليها هذا الملخص:

Quote: الملخص قاعدة بيانات لمعظم أسماء المشاهير من 100 دولة حول العالم وتتجاوز الثمانية ملايين اسم مصنفة حسب الدولة ومكتوبة بأكثر من لغتين العربية واللغات المكتوبة بالحروف اللاتينية مع إيراد معلومات مهمة مثل التخصص لكل شخصية، التخصصات تشمل مجالات الفن مثل الموسيقى والرسم والتمثيل، ومجالات شهرة أخرى مثل السياسية والأعمال والرياضة وغيرها، القاعدة مصنفة كذلك إلى نوع الاسم من حيث استخدامه علماً لمذكر أو لمؤنث أو اسماً يصلح للنوعين، هذه القاعدة تناسب مطوري النظم المخصصة لمعالجة الأسماء وتصلح عينات لتدريب الأنظمة المبنية على الذكاء الاصطناعي، تطبيقات الترجمة الآلية لتصحيح البيانات المشابهة. مبين في الجدول التالي نماذج للأسماء مصنفة حسب ماذكرنا. يمكنكم إذا أردتم الاطلاع على النظام المطور من كلماسوفت لنقل الأسماء العربية للغة الإنجليزية عبر هذه الوصلة النقل للغة الإنجليزية أو النقل لمعظم اللغات عبر هذه الوصلة النقل للغات الأعجمية أو قاعدة بيانات الأسماء المميزة والأصلية.

أولاً، قال ليكم أكتر من 8 مليون اسم. لا حول ولا قوة إلا بالله ههههههههه

تخيلوا أكتر من 8 مليون زول مشهور في العالم؟ هههههه

دول العالم أقل من 200 دولة، لكن خلّونا نقول عددها 200 دولة.
لو افترضنا ساي بس أنه أي دولة صغيرة ولا كبيرة عدد المشاهير فيها 5000 ألف عديييييل.
5000 مشهور مضروبة في 200 دولة المجموع بيكون مليون مشهور. أها
زولكم ده عنده فرق 7 مليون مشهور هههههههه

بحسبة تانية معناها الراجل ده بيعرف 40 ألف مشهور في أي دولة من دول العالم بقسمة 8 مليون
مشهور على 200 دولة. تصدقوا!

بحسبة تالتة الراجل ده براهو قال الأسماء دي من 100 دولة زي ما ظاهر في الملخص. يعني الراجل
ده جايب 80 ألف مشهور من أي دولة في العالم. هههههه

شفتوا الراجل ده بيرمي قنابل كيف؟ دي حالة فريدة من نوعها.
--
طيب قولوا قبلنا بالشتلة الخطيرة دي. تعالوا شوفوا المنتوج بتاعه في موقعه.
الراجل جايب 100 شخصية بغرض الترويج للبرنامج. معناها عارض أفضل
إنتاجه. هل تصدقوا أنه 29 اسم من أسماء 100 مشهور الراجل ده كاتبهم غلط هههههه
شوفوا واستمتعوا بالعك الموجود في الصورة دي:

عشان تعرفوا أنه في حاجة ما ظابطة في تفكير هذا الرجل، المنطق بيقول إنك
إذا اكتشفت أخطاء زي دي أو نبهوك ليها، الطبيعي أنك طوالي تجري جري تصلحها لأنه
دي أخطاء ما فيها طريقة فرفرة وغلاط.

طيب لو سيدها ما عمل كده، وأصرّ يخليها في موقعه العلمي
التجاري زي ما هي، ده ممكن تسمّوه شنو يا ناس علم النفس؟

المترجم الفلتة ده ترجم: Hispanic Dental Association

الاتحاد اليوناني لطب الأسنان

تصدقوا "اليوناني" عديييييل.

وما حا يصلحها.

--

طيب شوفوا حاتم إبراهيم صاحب شركة كلماسوفت بيغلط في أسماء المدن كيف.
وضيفوا للمجموعة دي كاتب (Banha) بدلاً من (Benha) وهي التهجئة السائدة لمدينة (بنها) المصرية.


يلا عالم زمانك تعال دافع عن هذا الصرح العلمي الشامخ "كلماسوفت".

منقول من بوست مجاور:
----
يقول المستنير من نافذة الفيسبوك:

"يعني شنو يا دكتور التهجئة السائدة؟! بنها هكذا صحيحة".

يعني يا مستنير ماحبكت معاك إلا "بنها" دي؟

إنت ما شفت الإبداعات الأخرى من صاحبك؟ مالك ما علّقت على فضايحه؟ ماسك ليك في قشّة.

الترجمة السائدة يعني المتداولة في وسائل الإعلام والمؤسسات الحكومية.

يعني مثلاً بيقولوا (Benha University).

زولكم ده ما بيتوب. براهو بيهابش ولما الفجخ يكتر عليهو طوالي بيفك البيرق زي ما حاصل هسي.
لازم تعملوا فك تسجيلات وتشطبوهو لأنه لعبه بقى مكشوف وثبت أنه مستواه ما بيتطور.
--
كدي خلينا من "بنها" الهينة دي وشوف ليهو طريقة مخارجة من "سجن كوبر" الواحد ده.

هل تصدق أنه زولكم ده كاتبه في موقعه (Kopper Prison) بكل قوة عين؟
هو عامل فيهاعالم أصوات وأنه بارع في النقل وشابكنا:

/g/ voiced velar stop
/v/ Voiced labiodental fricative
/dʒ/ Voiced postalveolar affricate

أها زولكم بتاع الصوتيات والمرئيات ده حماره برَك في أول ملف وراح قاشط ليك (P) زي الترتيب كأنه الإنجليزية ما فيها (b).
مش كده وبس، بل كمان أدّانا معاها (P) تانية هُوادة.

طبعًا ممكن يحاول يتزاوغ ويقول ليك أنا رجعت للاسم الأصلي. لكن للأسف
ما حا يستفيد كتير لأنه اسم الراجل اللي سمّوا عليهو السجن هو البريطاني (Cooper).
يعني حتى التهجئة حا تخذله. وبالنسبة للـ(P) تحولت بنطقنا السوداني إلى (b)،
ومن ينقل الاسم إلى الإنجليزية ينقله من النطق الشائع الآن وما محتاج يرجع للاسم الأصلي.
--
قال ليكم (Kopper Prison) هههههههه عفيت منك يا الكلس!

بالصدفة عثرت على (إعلان)

Quote: As a former journalist, the researcher is also aware that applicants for journalism jobs follow a rule of “when in Rome do as the Romans do” or “safer the better” and, hence, give preference to literal translations over idiomatic expressions in translation assessments, simply because they do not want to be the odd one out, thereby avoiding the risk of failing to get the job.

بعد الإدعاء بأنه مترجم، ثم زميل في اللغويات، - رغم المعروض - الآن جاء دور الصحفي!
هكذا نفهم الأسلوب التابلويدي والانغماس في التصحيح الإملائي
ونعرة الاستعراب و(الاستسلام) وبقية المزايا.

أسلوب المغلف دعائي أكثر منه بحثي، لهذا السبب.

ربما هذا ما قصد به (تأشيرات بزنس)!

____
لم نسمع بصحفي بهذا الاسم.

هههههههههههههههههه

شكلها البطاقات البنفسجية ما جابت حقّها وبعد ما قنع من خيرًا في أسلوب الاستعطاف بحشر
دراما أليكساندر الرابع عشر والابتزاز، قال أحسن يجرّب مّوال الهوية والاستعراب والمسلسل المكسيكي ده
لتشتيت الكورة.

لواييق الهوية قالوا ليهو جرّوا للمربع ده ونحن بنجي نستلم الساحة ونتم ليك الشغل ونحلّك من زنقتك دي.
لكن تلقاها عند الغافل يا بتاع التكاتيك.
--
قلت لي (Kopper Prison) عدييييل يا عالم الأصوات هههههههههه!

المهم، عوس عواستك وبجيك راجع بعد 4 أيام بإذن الله.

كرت رقم [19]: صفحة 1

This study investigated the influence of translation on the Arabic language, السطر أعلاه هو الأول في ملخص (البحث). عندما قلنا قبل أكثر من ثلاث سنوات بأن هذا ليس موضوعاً للبحث من الأساس كان ذلك لسبب بسيط وجوهري، هو أن الوضع الطبيعي أن اللغات تتداخل وتؤثر في بعضها ولهذا تقسم إلى عوائل ومجموعات والتشبيه مناسب ومنطقي، فهي تستعير وترث الصفات من بعضها وتتزاوج وتلد لغات جديدة وكذلك تموت، لهذا تسمى (لغات طبيعية). فلما يأتي أحد الكسالى ليثبت أن هنالك (تأثير بالترجمة من لغة على لغة أخرى) فهذا منطقياً يسمى (تحصيل حاصل). وبهذا المفهوم فإن من يحاول إثبات المثبت لا يكون في وعيه سوى أن اللغة (الطبيعية) التي يحاول أن (ينبه) المجتمع العلمي إلى (تأثرها سلباً) يراها هو (لغة لا يفترض أن تتأثر) أو بعبارة أخرى (لغة مقدسة) ينبغي أن تظل (نقية)، وهذا ما صرح به كتابة. هذا المدخل خاطيء ومعيب جداً بكل المقاييس في علوم اللغويات، ولهذا فمن المتوقع جداً لمن يبدأ بهذه الفرضية المعيبة أن ينتهي أمره بكل سهولة إلى ما قدمنا في البطاقات التمهيدية المبسطة أعلاه، والتي نستشف منها بوضوح الآتي: 1- البائع يجهل المفاهيم العامة للغات الطبيعية 2- يجهل الحقائق الأساسية لعلوم اللغويات 3- يجهل طرق مقاربة دراسة اللغات ويطرقها بناء على أحكام مسبقة

الخلاصة: المدخل لدراسة اللغات لا يكون عبر الرسالات السماوية أو النعرات الإثنية التحولية.

كرت رقم [20]: صفحة 11

Vernacular x Colloquial أحصينا عدد 24 مرة استخدم فيها البائع مصطلح (Vernacular) على أساس أنه يقابل المعنى (العامية) وهذا خطأ يضاف إلى بحر جهله بالمصطلحات. المختصون في اللغويات يستخدمون المصطلح (colloquial) للإشارة إلى العامية وليس (vernacular) المصطلح الذي يشير إلى اللغة الأصلية، في الواقع هنالك فرق بين الاثنين، أي مجتمع له لغة أصلية قد تكون العامية مجرد مظهر منها يختلف باختلاف المنطقة الجغرافية لامتدادات ذات المجموعة البشرية. ومع أن البائع يشير إلى مصادر تورد الاستخدام الصحيح إلا أنه لم يتعلم منها صفحة 27 مثلاً: The rise and expansion of Islam was not only a religious and cultural conquest but also a linguistic conquest. Within a few hundred years Arabic became both the official and vernacular language of all Islamicised countries in the Middle East (Watson 2002, 6). الكاتب واتسون هنا لم يعني أن اللغة العربية أضحت (اللغة العامية) بل الأصلية للبلدان المؤسلمة، بمعنى أنها أبدلت لغاتها الأصلية. إذا لا يستقيم منطقاً أن تستعير مجموعة بشرية لغة أجنبية لتكون (لغتها العامية)، يمكن أن تكون لغتها الثانية وفي هذه الحال بما أنها أصلاً أجنبية فلن تتاح لها الفرصة للتفاعل داخل المجموعة البشرية لتتحول إلى (لغة عامية) لأسباب عديدة منها أن اللغات العامية تنشأ وتعبر عن البيئة المنغلقة المحدودة بمفاهيمها ومدلولاتها وليس بمفاهيم اللغة الوافدة. وللأسف، وكما متوقع، فإن (العرب) الذين نقل عنهم البائع جاء استخدامهم و(فهمهم) للمفردة كحال أخينا البائع وبذات الطريقة التي (نقل) بها المصطلح (quadrilateral)في إشارته إلى (الفعل رباعي الأضلاع) عوضاً عن المصطلح الاحترافي في مصدره الأصلي (quadriliteral) ونتفهم إصراره على تقفي أثر (العرب) فيما يخطئون.

الخلاصة: بدأنا بها التعليق وهي أن لا أحد يقرأ ما كتب البائع بما فيهم البائع ذاته

كرت رقم [23]: صفحة 41

Since no sound exists in the Arabic alphabet to represent the (G) sound as pronounced in the word in question—and which resembles a vernacular variation of the MSA (qaf - قاف) as uttered by speakers within the Sudanese نعم! هي تلك صفحتنا الشهيرة رقم 41 نعود إليها الآن (وسنعود) بعد أن اتضحت للبائع بعض المفاهيم الأساسية عن اللغويات. أولاً: لا يوجد ما يسمى (vernacular variation) في اللغويات للتدليل على أصوات الحروف! ثانياً: المصطلح (vernacular) يطلق على (اللغات)، يعني يختص بتوصيف لغة كاملة وليس حتى المفردات، بالتالي لا يأتي وصفاً لحرف ناهيك أن يأتي وصفاً لأعراض الحرف (صوته) ثالثاً: التفسير الوحيد لاستخدام البائع هذا المصطلح على نحو الاشتهاء هو الهوس بإقحام المصطلحات لإسباغ نكهة أكاديمية على المغلف كيفما اتفق، ناسياً أن هناك من يقرأ ويدقق (Quality assurance) سيما أن النصوص الإلكترونية بات من السهل تتبعها.

الخلاصة: عدم الحذر في إقحام مصطلحات يجهلها البائع يعفيه من مسؤولية ما كتب وأي مسؤولية اختارها لنفسه بإدعاء (زمالة اللغويين).

ورد صفحة 99
bawadir ḥal li-l-'azmah
لماذا لا تظهر الشدة في مفردة حل؟


ورد صفحة 130
A town in northern Sudan, situated on the east bank of the River Nile 150 km
northeast of the capital city Khartoum. It is a metropolitan town where people from
nearby villages come to buy their day-to-day needs.

الإشارة إلى بلدة اسمها شندي على أنها (metropolis)، في حين أن العاصمة الخرطوم لا تأخذ الوصف (city)، هذا علاوة على
أن العواصم لا يركب أهلها الحمير للوصول، بل القطارات عادة، حمار تكتب بالكسرة (حِمار)
وليس (حُمار) كما اعتاد البائع كتابة اسم أخيه (الحُصان).


ورد صفحة 196
When a translator, for instance, is faced
with the English idiomcited by

واضحة.

_____
مهمة البحث والمقارنة صارت أسهل بتوفر النص على غوغل بوكس، لهذا كثرت (الغلة).


=======================

بالأمس لم نضع أي كروت لهذا جلبنا اليوم ثلاثة، لتعويض المذكور.
أوشكنا، كذلك، على بلوغ 50% من البطاقات لذلك سنضع جدول مبوب للتعليقات والملاحظات.
ربما نستضيف أحد المشرفين على الرسالة لمعرفة رأيه في ما أشرف عليه نظراً لأننا نعيب على أولئك عدم قراءتهم لمحتوى المغلف.

___
وهذا مما يشرف البائع.

Quote: لذلك سنضع جدول مبوب للتعليقات والملاحظات.

الصحيح:
"جدولاً مبوباً".

ليه؟؟

كرت رقم [24]: صفحة 22

The Arabic alphabet has 28 consonants and eight vowels/diphthongs. Short vowels are insignificant in Arabic and do not appear in writing. Texts are read from right to left and written in a cursive script, and there are no lower or upper case letters in Arabic. أهل اللغات عادة يكتبون (non-cased) للإشارة إلى عدم وجود طقمين لأشكال الحروف، لكنها الركاكة. هذه ليست مشكلة كبيرة، فلا نزال ندهش عندما نرى انتشار الجهل داخل صفحات المغلف فغض النظر عن الخطأ الشنيع في توصيف الحروف العربية بأنها ألفبائية، نتحدث هنا عن (letters) ونأمل أن يفهم البائع الفرق، فهو يجمعها كلها على أنها صوامت، للأسف هذا غير صحيح، حروف اللين (ا،و،ي) يصفها اللغويون بأنها شبه صوائت (semi-vowels) الإشكالية هنا أن التوصيف والحصر أعلاه يخص (النظام الصوتي للغة العربية) والبائع يفهم كل ذلك على أنه (حروف) لهذا أصر على إقحام المفردة (alphabet) فهو لا يزال - بعد البكلاريوس - لا يميز بين الحرف وصوت الحرف وشكل الحرف. الجدير بالذكر، أن النص أصلاً منحول، فلولا أن البائع تدخل في ما يجهل لكان أقرب للصواب، فالجملة برمتها منقولة، فهذا ما كتب البائع The Arabic alphabet has 28 consonants and eight vowels/diphthongs. Short vowels are insignificant in Arabic and do not appear in writing. Texts are read from right to left and written in a cursive script, and there are no lower or upper case letters in Arabic. وهذا هو النص الأصلي من موقع Frankfurt International School، مدرسة للأطفال http://esl.fis.edu/grammar/langdiff/arabic.htm Alphabet: Arabic has 28 consonants (English 24) and 8 vowels/diphthongs (English 22). Short vowels are unimportant in Arabic, and indeed do not appear in writing. Texts are read from right to left and written in a cursive script. No distinction is made between upper and lower case, and the rules for punctuation are much looser than in English. غني عن الذكر أن مؤلف الفقرة (المنقولة) يستعين بالمقارنة بالنظام الألفبائي للغة الإنجليزية لتوصيل المعنى ليس إلا، توصيل المعنى للأطفال، نعم، فالموقع الإلكتروني الذي (سحب) البائع المعلومة منه يخاطب الأطفال، وكنا نأمل أن (يفهم) البائع هذه النقطة بدل (النقل) الأعمى، وبدون أن يشير للمصدر حتى. بالتأكيد، لم تصادفني في المغلف أية إشارة للموقع الإلكتروني الذي تعلم منه البائع هذه الحقيقة، ونعلم السبب.

الخلاصة: نكرر للبائع أن نظام كتابة اللغة العربية أبجدي وليس ألفبائي، كان على البائع أن (ينقل) من مدرسة الأطفال ما قرأه بالضبط.

كرت رقم [25]: صفحة 22

--An Arabic character may have up to four shapes depending on the character itself, its predecessor and its successor بهذا المنطق الجاهلي فحروف (الإنكليزية) أيضاً لها أربعة أشكال! شكل في البداية وفي الوسط والنهاية، وشكل رابع للحرف منفرداً. هذا في الحقيقة مفهوم خاطيء جداً، أشكال الحروف العربية محدودة بشكلين اثنين على الأكثر طالما الكتابة سريعة (cursive) فهذه تنتج عنها أنماط (artifacts) وزيادات (serifs) تظهر وكأنها من أصل شكل الحرف لكن الحقيقة هي: - حروف بشكل واحد: ا ب ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ف ق ل ن هـ و ي - حروف بشكلين: ج ح خ ع غ ك م لا زيادة على ذلك، الاستنتاج الخاطيء الذي يتحرى أن للحرف العربي أربعة أشكال مختلفة يناسب فقط طريقة التفكير السائدة عند أهل الكمبيوتر ومعتمد في الكتابات التي (تتناقل) هذه الجملة عن جهل بالكيفيات التي توصف بها الحروف عند أهل الطباعة لا اللغويات، فالحروف العربية كانت تكتب متفرقة في فترات طويلة كما يبين في الخط الكوفي القديم والحجازي القديم والسرياني بخطوة أحادية أو (monospaced) بلغة اليوم ولم تأخذ الحروف شكلها الموصول إلا في عصور متأخرة كما يبين في أنماط خطوط الثلث والديواني والمغربي المعاصر. فإذن، الموضوع وما فيه مجرد (typeface) بلغة المختصين في تصميم الخطوط، وهي صنعة تدرجت من الطباعة الميكانيكية القديمة هذا التأكيد ينتهي بنا بالطبع أن ليست هنالك أية قدسية (تفرض) على أي أفريقي (عنف) إثبات كفايته لمزاولة التشكيل، طالما لم يعنى بها أهل اللغة العرب وسواهم من المستقرة في دواخلهم صورة الانسان السوي.

الخلاصة: على البائع توسعة مداركه في لغته وبلغة غيرها.

======================

غداً سيكون الكرت رقم 26، أي النصف تماماً
ولا تزال لدينا غلة ربما تستغرق أكثر من 30 كرت، لكن سنترك البقية، ربما لمحاورة من يفهم في اللغويات، عوضاً عن البائع الضاحك الناقل.

لكن بالتأكيد سنعمل على تلخيص كل الكروت في جدول.

___
قشيب.

ههههههههههههههه مضى نصف الزمن!

ولو في زول فهم الكتاب عنه شنو يقول لينا.

كرت رقم [26]: صفحة 36

The current researcher, however, is positioned at an equal distance between the two camps. He strongly believes that no language can survive on its own and that the influence of other languages is inevitable, either through direct interaction with neighbouring languages by virtue of geographical proximity or through indirect contact through the media and modern technology. The fact that the Holy Qur’an contains over 275 foreign words (Arthur 2005) from other languages such as Hebrew, Indian, Persian, Ethiopian, Barbarian, Romanian, Coptic, Greek and Syriac, is indicative of the fact that the influence of other languages on Arabic is not a new phenomenon. هنا لدينا وقفة طويلة جداً، في الشوط الثاني لتفنيد بعض الجمل! فبخلاف أن البائع يؤكد كتابة ما نصحناه به أيام الخوف من مجرد (رؤيتنا) لما أنجز بصفته (زميل لغويات) إلا أننا نجد داخل المغلف سلوك منفصم تماماً، أحصينا ما يزيد على 10 (توصيات) متشنجات بعضها يصف الترجمات الحرفية بأنها (سخيفة) لأن البائع يظن أن في لب اللغة العربية (المقدسة) حلول لكل الأمثال كيف جاءت، هذا رأيه، الخاص. أما بخصوص (عدم الانحياز) فلا نظن أنه يقول الحقيقة نظراً

الخلاصة: البائع فعليا يقف في مقدمة المتشنجين للمحافظة على أصلة و(نقاء) اللغة العربية المقدسة، لأسباب كثيرة نعرفها.

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

ملخص البطاقات

كرت رقم	الصفحة	المقتبس	الموضوع	الملخص
[1]	xiv,xx	ALA-LC	تشويه معيار رومنة عالمي والتحجج بالجهل بأصله وناشره	المذكور يجهل تسمية أدواته أو يتعمد تجاهل قوانين الملكية الفكرية بإسقاط مجهودات مؤسسات عالمية محترمة
[2]	xiv,xx	تمت الإشارة لمعيار رومنة عالمي باسم (KEY TO TRANSLITERATION SYSTEM). بينما هو معيار الرومنة (romanization) الخاص بمكتبة الكونغرس والمنشور في موقعها	الجهل بعمليات النقل وأنواعها	المذكور تدلهم عليه الأمور عندما يحاول الابتعاد عن التصحيح الإملائي والتطرق للشأن اللغوي المتخصص
[4]	73	An austere transliterating approach was adopted meaning that transliteration was kep to minimal detail with only word boundaries distinguished.	المصطلح (word boundaries) لا يستخدم مع نظم النقل إذا كانت تجاري مفردات للغة نظامها الكتابي يعتمد مبدأ (الكلمة) التقليدي، ولا يقال (distinguishing)بل (parsing) في حالة المفردات و (segmentation) في حالة الجمل	إنا لله وإنا إليه راجعون
[5]	41	1- 2.2.6 Arabic Alphabetic System 2- Standard Arabic has 28 alphabetic letters 3- Since no sound exists in the Arabic alphabet to represent the (G) sound	نظام كتابة اللغة العربية أبجدي وليس ألفبائي!	البائع لديه جهل واضح بأساسيات اللغويات، بما في ذلك أساسيات اللغة التي يزعم أنه يكتب عنها.
[6]	201	This research has made a significant original contribution to knowledge. It has yelded useful information that will contribute to translation studies.	We hope to differ! فلا نظن أنه كما يزعم البائع، فقط بالنظر إلى جملة الأخطاء البدائية في المعلومات الأساسية التي تتعلق بالمصطلحات وبكثير من المعلومات المغلوطة التي لم ننتهي بعد من حصرها، لا يعقل أن يخطيء طالب بكلاريوس في وصف نظام كتابة لغته الأصلية أو التمييز بين الحرف وصوته وشكله أو في أساسيات توصيف أصوات الحروف أو في مجرد المعلومات العامة التي تتعلق باللغويات ثم ينصب نفسه (زميلاً باحثاً في اللغويات).	على الباحث إعادة صياغة ما انتهى إليه، مع أمنياتنا له بالتوفيق في مسعاه.
[7]	74	There were two reasons for mimnimal detail. Firstly, there was no need for morpheme-by-morpheme glosses (i.e. Maximal phonological and morphosyntacic features), since the purpose of the transliteration was basically semantically oriented.	نظام النقل المعني ألغى الميزات الإملائية للمفردات فلا نعرف كيف يوظفه البائع لأغراض مورفولوجية؟	لا يدري هذا (اللغوي) عن أي الأمور يتحدث، ولم أعرف شخصاً يطرق المصطلحات بلا مبالاة مثله، زعماً.
[8]	41	نجم المباراة the star of the match	زعم البائع أن أصلها (عربي) وأنها تقليدية وهي غير ذلك	لا تفرض رأياً على الآخرين قبل التحقق منه
[9]	35	Arabic is the sanctified language of Islam the unifying bond among the Arabs.	اللغة العربية غير مقدسة، والجملة معيبة والمفروض أنها Arabic is the liturgical language of Islam	البحوث الخاصة باللغويات ليس الغرض منها مرضاة الرب
[10]	73	An austere transliterating approach was adopted.	فأي نظام نقل يناظر حرف من اللغة المصدر بحرفين أو أكثر من اللغة الهدف أو العكس فهو نظام نقل صوتي (phonemic transcription system)	لا يفقه البائع أبجديات أنظمة النقل ولا وصفها أو وظائفها
[11]	202	In this study, the mistakes that the participants made when translating idioms were identified and explained by the researcher remotley; through transliteration and glossing; however, explaining how and why these mistakes were made should ideally have been the responsibility of the participants.	وهذا بالضبط ما تنبأنا به قبل سنوات من أن المغلف ينزع بائعه إلى مسارد (قل ولا تقل) على منحى يقوم على (الغيرة على اللغة العربية) كل المغلف يدور حول موضوع الأخطاء الإملائية في اللغتين العربية والإنجليزية، والتي تقاسمها الطرفان، المشاركون في عينة البحث	كتبها البائع بنفسه.
[12]	41	(For instanc, the sound (ڤ - Vā') is now used to represent the letter (V) when transliterating foreign words in Arabic or referring to brand names that contain the (V) (e.g., Nevia and Vona).	الجهل بالتوصيف العلمي لأصوات الحروف	المختصون يصفون حروف اللغات باستخدام لغة تشريحية لمخارج الصوت، وعادة يكتبون (voiced labiodental fricative) عندما يتعلق الأمر بالحرف وترسم (/v/).
[13]	39	The reason for accepting these new lexical items is that they have been formed based on the Arabic verb stem (فعللة-fa'lalah) such as (عولمة) which means globalisation, and (حوسبة - hawsabah) which means globalisation computerisation. Others have been formed based on the Arabic verb stem (تفعيل- taf'il) such as (تصنيع) which means industerilaisation.	الميزان الصرفي لا يسمى (Arabic stem) بل Arabic morphological templates	ذات الخلاصة التي انتهينا إليها من جهل المذكور بالمصطلحات، الأساسية منها التي يلم بها طالب البكلاريوس.
[14]	1	The influence of the translation on the Arabic language is not necessarily a problem in the strictest sense of the word, but rather an imprtant issue for debate. The word problem is therefore used throughout the current research to mean "issue" or "topic" in all similar contexts.	فعلام (البحث) إذن؟ وفي جل أحكامنا على (كرتونية) الشهادات كنا نضع شرط الإضافة لبيان استحقاق أي درجة علمية. نتساءل مع البائع هنا، طالما ليست هنالك أية مسألة تستدعي الكتابة (وهذا ما قلناه من قبل) فأي إضافة للمجال يمكن أن تزعمها من هذا المغلف؟	كتبها البائع بنفسه.
[15]	41	These lexicographers use the (kāf-كاف) in the word in question and in some others for a reason unknown to the researcher	الحرف (گ) /ɡ/ وصفته التشريحية (voiced velar stop) أما اسمه القانوني (Arabic Letter Gaf) https://en.wikipedia.org/wiki/Gaf وهو يشبه الكاف لكن بخط علوى، علامة صوتية، الصوت المرتبط به أقرب للقاف اليمنية وينتشر في العراق والشام وكذلك في آسيا الصغرى وما منع ظهور الحرف بشكله إلا عدم توفره في لوحات المفاتيح فصار أيسر على الناس استخدام أقرب حرف في الشكل، تماماً كحال الألف مع الهمزة	الحب أعمى.
[16]	41	1- Evenly balanced Arabic writing system. 2- Symmetrical Arabic writing system.	اختراع المصطلحات المبهمة غير ذات العلاقة	هذا الشخص لا علاقة له باللغويات، ولا يفهم ما كتب ولا يجيد التعبير عن ما فهم.
[17]	22	Arabic adjectives have both masculine and feminine forms and follow the noun they qualify.	وهي ترجمة حرفية للعبارة (الصفة تتبع الموصوف في التذكير والتأنيث.) اللغويون يسمون التطابق في النوع والعدد (agreement) وليس الاتباع لأنه صنف آخ	الجهل بالمصطلحات اللغوية
[18]	22	Arabic has several diacritics (small vowels) that can be written above or beneath each letter.	عدم التمييز بين (letter) و(character) يفيض في المغلف وكذلك ما بين (diacritics) و(vowels)	كاتب المغلف لا يميز بين (letter) و(character) وكذلك ما بين (diacritics) و(vowels)
[19]	1	This study investigated the influence of translation on the Arabic language,	عندما قلنا قبل أكثر من ثلاث سنوات بأن هذا ليس موضوعاً للبحث من الأساس كان ذلك لسبب بسيط وجوهري، هو أن الوضع الطبيعي أن اللغات تتداخل وتؤثر في بعضها ولهذا تقسم إلى عوائل ومجموعات والتشبيه مناسب ومنطقي، فهي تستعير وترث الصفات من بعضها وتتزاوج وتلد لغات جديدة وكذلك تموت، لهذا تسمى (لغات طبيعية).	المدخل لدراسة اللغات لا يكون عبر الرسالات السماوية أو النعرات الإثنية التحولية.
[20]	11	Vernacular x Colloquial	المختصون في اللغويات يستخدمون المصطلح (colloquial) للإشارة إلى العامية وليس (vernacular) المصطلح الذي يشير إلى اللغة الأصلية،	بدأنا بها التعليق وهي أن لا أحد يقرأ ما كتب البائع بما فيهم البائع ذاته
[21]	43	Translation has an influence on the structure of the Arabic language in both short phrases and long sentences. Structures such as (أكثر جمالا-more beautiful), (أكثر خطورة-more dangerous), (أكثر شمولاً-more inclusive) are now more prevalent then other natural-sounding and economical Arabic structures such as (أجمل), (أخطر) and (أشمل). The effect is apprently from the English structre more+adjective or adverb. Arabic translators are also increasingly inclined to use noun+adjective forms in lieu as genetive-adjenct forms; for example (دورة تدريبية) instead of (دورة تدريب) to mean trainging course and (جولة تفقدية) instead of (جولة تفقد) to mean inspection tour.	فهل لدى البائع بدائل (أكثر فصاحة) وصحة (دعوة إسلام، طلعة جو، رحلة بحر، حياة بر، نور إله) مثلاً؟	ليس من الحكمة تعميم الشاذ على الكل في خضم إثبات نظرة قد تكون ناقصة وقاصرة على حالات بعينها.
[22]	42	Regarding morphology, the Al-Mawrid Arabic-English Dictionary drops the last letter of the words, (inter) and (under) and affixes the rest of the letters with other root words to create new words, following the example of the English language when affixing the prefixes inter and under to form new words. In Morphology this means a free morpheme is made a bound morphem. The impact of the English language on Arabic in this area is profound.	فإذا كان البائع نفسه يصف التجربة بأنها (nonsense) فكيف يعتد بها إذن في المغلف تبعه باعتبارها إثبات للتأثير؟	البائع لا يحدد وجهة نظر يعتد بها في تناوله للموضوع رغم بساطته.
[23]	41	Since no sound exists in the Arabic alphabet to represent the (G) sound as pronounced in the word in question—and which resembles a vernacular variation of the MSA (qaf - قاف) as uttered by speakers within the Sudanese	أولاً: لا يوجد ما يسمى (vernacular variation) في اللغويات للتدليل على أصوات الحروف! ثانياً: المصطلح (vernacular) يطلق على (اللغات)، يعني يختص بتوصيف لغة كاملة وليس حتى المفردات، بالتالي لا يأتي وصفاً لحرف ناهيك أن يأتي وصفاً لأعراض الحرف (صوته) ثالثاً: التفسير الوحيد لاستخدام البائع هذا المصطلح على نحو الاشتهاء هو الهوس بإقحام المصطلحات لإسباغ نكهة أكاديمية على المغلف كيفما اتفق، ناسياً أن هناك من يقرأ ويدقق (Quality assurance) سيما أن النصوص الإلكترونية بات من السهل تتبعها.	عدم الحذر في إقحام مصطلحات يجهلها البائع يعفيه من مسؤولية ما كتب وأي مسؤولية اختارها لنفسه بإدعاء (زمالة اللغويين).
[24]	22	The Arabic alphabet has 28 consonants and eight vowels/diphthongs. Short vowels are insignificant in Arabic and do not appear in writing. Texts are read from right to left and written in a cursive script, and there are no lower or upper case letters in Arabic.	أهل اللغات عادة يكتبون (non-cased) للإشارة إلى عدم وجود طقمين لأشكال الحروف، لكنها الركاكة.	نكرر للبائع أن نظام كتابة اللغة العربية أبجدي وليس ألفبائي، كان على البائع أن (ينقل) من مدرسة الأطفال ما قرأه بالضبط.
[25]	22	An Arabic character may have up to four shapes depending on the character itself, its predecessor and its successor	هذا في الحقيقة مفهوم خاطيء جداً، أشكال الحروف العربية محدودة بشكلين اثنين على الأكثر طالما الكتابة سريعة (cursive) فهذه تنتج عنها أنماط (artifacts) وزيادات (serifs) تظهر وكأنها من أصل شكل الحرف لكن الحقيقة هي: - حروف بشكل واحد: ا ب ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ف ق ل ن هـ و ي - حروف بشكلين: ج ح خ ع غ ك م	على البائع توسعة مداركه في لغته وبلغة غيرها.
[33]	42	A triple-dotted (ڤ), though still not formally approved into the Arabic alphabet, is already being used to represent the English sound (V), yet the sound represented by the letter (G) in the word English remains problematic. A god case in point is the chaotic spelling of the word google as (غوغل) with the (ghayn-غ), as (جوجل) with the (jim-ج), as (قوقل) with the (qaf-ق). A logical counter-argument can be made by those who disapprove the use of (kaf-ك) as in the word in question by arguing that if the (kaf-ك) is to be used then the following words should appear as: (Senegal-السنكال), (Congo-الكونكو), (Togo-توكو), (Uruguay-أوروكواي). This is a valid argument, but those who prefer the (kaf-ك) can refute it by asking the other party to write the word in question with a (ghayn-غ), causing the word to appear as (الإنغليزية) . Until linguists find a solution to this problem, therefore, every party will continue to use their own spelling. To conclude, new sounds are entering the Arabic language though foreign words that are admitted into Arabic without phonetic adaptation to suit the CLA alphabetic system and, whether Arabic speakers like it or not, become part of Arabic sound system. It, thus, becomes imperative to add new letters to the Arabic alphabet to represent these new sounds in order to prevent utter chaos.	السيناريو (الشامي) الذي أورده البائع لا يلزم سواه، فالأمثلة التي أوردها تستخدم فيها الكاف المغربية بالفعل وهي كاف بثلاث نقاط أعلاها (ڭ) ولنفس السبب السابق - عدم توفرها في لوحات الكتابة - يجعل مدينة مغربية مثل أغادير تكتب (أكادير) أو (أڭادير).	الجهل عموماً بالمعلومات العامة في يتعلق باللغات وباللغويات.

أخطاء متنوعة، نقل، إملائية،

رقم	الصفحة	الجملة	الصحيح
1	137	butter on honey	ربما قصد (ghee) للإشارة إلى السمن، لأن (العرب) يميزون بين السمن والزبد والدهن.
2	44	AlRaba'a also suggest	أظنه قصد (suggests).
3	47	coning quadrilateral Arabic verbs from Arabic	هذا ما كتبه بائع المغلف، بينما يقيني أنه قصد (quadriliteral)، هذه أساسيات، بالطبع.
4	38	Inventing quadrilateral Arabic verbs from foreign nouns is not unusual nowadays	quadriliteral
5	43	Arabic translators are also increasingly inclined to use the English noun+adjective form in lieu of genetive-adjenct forms.	ونظن البائع السوداني قصد (adjunct) رغم خطأ ما ذهب إليه فالصحيح (genetive construct) أي التعريف بالإضافة أهل اللغويات يصفون ما زاد على الكلمتين بمفردة (construct) وليس (form) المحجوزة لغرض آخر، ولا نعرف لها استخداماً في هذا الموضع.
6	75	sa-na'bur hadha al-jisr 'indama nasil ،ilay-hi FUT-3pl-cross this-bridge when 3pl-reach to-it	نظنه قصد (1pl) إن كان أراد جمع الغائبين، وليس المتكلمين first person plural
7	75	one line for transliterating and another underneath for glossing	under
8	99	satudi	satudi، كيف تحولت الضاد إلى دال؟
9	99	tariqi-ha	في مكان آخر مبينة inkhifadiha، لماذا ينفصل الضمير في (طريقها) ولا ينفصل في (انخفاضها)؟
10	101	sab, tasub	أين التشديد في الباء؟
11	103	yatawakhkhu	المفردة العربية هي (يتوخوا) ربما يكون البائع فهم هنا الفرق بين النقل الحرفي والصوتي، ولماذا لم يكتب الألف بل أبان الصوت فقط، هذا يهديه إلى التسمية السليمة للنظام
12	107	indama	المفردة الأصلية هي (حتى) لا نعلم لماذا كيف صارت (عندما)
13	107	al-kubri	إشارة البائع إلى أن كلمة (كبري) مفردة عامية غير صحيح، فهي كلمة تركية
14	109	Sayumkinu-na	لماذا الحرف الكبير؟
15	109	hadha	إضافية لا نعلم من أين أتى بها النظام الموصوم (austere)
16	109	ilay-hi	إليها صارت إليه
17	112	3msg	لا تتوافق مع الضمير في منحت
18	114	istikshifaf	المفروض أن هذه تعبر عن (استكشاف)
12	120	ba'd	لا نعرف من أين أتت مفردة (بعد)
19	135	yadduq	المفروض أنها (يدق)
20	131	أمور	ينقلها البائع هكذا (imur) كأنها "إمور" ويبدو أن لديه نطقه الخاص، وردت هذه (الإمور) أكثر من مرتين
21	131	حصان	ينقلها البائع بالضم هكذا (husan)ويبدو أن لديه نطقه الخاص، ورد هذا (الحُصان) أكثر من 8 مرات
22	54	The Arabic #####alent for (he broke into the house) is (iqtahama lbaytah) or (dakhala lbaytah 'unwatan)	نظنه قصد (lbayta).
23	XX	Arabic letters names	نظنه قصد Arabic letters' names.
24	46	biwaṣiṭat	هذه يفترض أنها (بواسطة) لكن البائع كتبها كما ينطقها (بواصطة)
25	46	'an tarīqī'	نعتقد أن هناك همزة زائدة، أو ربما ينطق البائع المفردة (طريق) بالهمزة في نهايتها.
26	37	Readers of Arabic texts can easily detect a huge number of words of non-Arabic structures and meanings coming into their language.	لعله قصد (word forms).
27	132	first stitch of one's own shroud	first knit of one's own shroud
28	74	morphosyntacic features	لعله قصد morphosyntactic
29	39	The first is the linguistic nature of Arabic.	؟؟؟ الطبيعة المائية للماء! والطبيعة الهوائية للهواء! وكأننا والماء حولنا قوم جلوس حولهم الماء.
30	37	English has borrowed a great many words from Latin and Classical Greek.	الفقرة تناولت الزوائد (affixation) والمفروض أن نطالع كيف أثرت الترجمة على الزوائد في اللغة العربية، ولم نجد ذلك! ولا نعلم ما العلاقة بين اللغتين العربية والإغريقية حتى ينسب نفس التأثير للعربية.
31	99	bawadir ḥal li-l-'azmah	لماذا لا تظهر الشدة في مفردة حل؟
32	130	A town in northern Sudan, situated on the east bank of the River Nile 150 km northeast of the capital city Khartoum. It is a metropolitan town where people from nearby villages come to buy their day-to-day needs.	شهوة المصطلحات! العواصم لا يركب أهلها الحمير للوصول

معلومات (منقولة) بدون تحديد المصادر

رقم	الصفحة	النص الأصلي	النص المنقول
1	75	In Arabic and Maltese, the consonants are divided into two groups, called the sun letters or solar letters (Arabic: حروف شمسية‎ ḥurūf shamsiyyah) and moon letters or lunar letters (حروف قمرية ḥurūf qamariyyah), based on whether they assimilate the letter lām (ﻝ l)[1] of a preceding Arabic definite article al- (الـ), which is an important general rule used in Arabic grammar. Phonetically, sun letters are ones pronounced as coronal consonants, and moon letters are ones pronounced as other consonants. These names come from the fact that the word for 'the sun', al-shams, pronounced ash-shams, assimilates the lām, while the word for 'the moon', al-qamar, does not. https://en.wikipedia.org/wiki/Sun_and_moon_letters	This is because in Arabic and Maltese the, consonants are divided into two groups, called the sun letters or solar letters (ḥurūf shamsiyyah) and the moon letters or lunar letters (ḥurūf qamariyyah), based on whether or not they assimilate the letter lām (lam -ل) of a preceding Arabic definite article (al- الـ). These names come from the fact that the word for 'the sun', al-shams, pronounced ash-shams, assimilates the lām, while the word for the "moon", al-qamar, does not.
2	22	http://esl.fis.edu/grammar/langdiff/arabic.htm Alphabet: Arabic has 28 consonants (English 24) and 8 vowels/diphthongs (English 22). Short vowels are unimportant in Arabic, and indeed do not appear in writing. Texts are read from right to left and written in a cursive script. No distinction is made between upper and lower case, and the rules for punctuation are much looser than in English.	The Arabic alphabet has 28 consonants and eight vowels/diphthongs. Short vowels are insignificant in Arabic and do not appear in writing. Texts are read from right to left and written in a cursive script, and there are no lower or upper case letters in Arabic.

هنالك أكثر من خمسة مواضع تم فيها (نقل) المعلومات بدون ذكر المصادر، معلومات أولية لا ترقى لمستوى الدبلوم.
إشكالية النقل المضحك هذا أنه موجه (للإنكليز) والمضحك أن ينسخ البائع المعلومة من مواقع تخصهم ليعيدها إليهم.
لكن المؤسف أكثر والمحزن حقاً أنه ينقل عنهم تعريفات ومباديء اللغة التي يتبجح بأنه يتخصص فيها، اللغة العربية!




//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
نتفرغ لتلميحاتك!
أتمنى تكون خفيفة عليك! الآن ولاحقاً.

Quote: لو كنت من بدري اتخذت سياسة "التطبيع" معاي كان لحدي هسي تضرّي في عيشك؛

(التطبيع معاك) يعني شنو؟

علماً بأننا والله بدينا بدري لقينا الكوراك في السماء، مرة أولادي عيانين،
ومرات رسالتي (محجوبة) والكلية (انبرت لحمايتها) وجولات من الابتزاز!
الأنا شفتو في الفترة الفاتت إنو أنت الكنت (بتسترحم) طلباً للتطبيع، ولا دي مبالغة مني ساكت؟

لكن أعتقد أنك حتحتاج لصنف جديد من (الاسترحامات) ربما في مقبل الأسابيع، أو الأيام.

في كل الأحوال دي المرة الوحيدة القدرت أعلق (جزئياً) على ادعاءاتك فيما يتعلق باللغويات
نظراً لأني طلبت منك الإدلاء برأيك في مسائل لغوية قبل كدة، وحدث ما حدث، الخوف يعني، الطلب تكرر أربعة مرات.
ونظراً لأني راعيت ركوعك وتوسلاتك وطلبات الاسترحام الثلاثة المضمن فيها جملة (رزق أولادي)، فلو عليك أنت كان زمان الرش اكتمل.
ونظراً للغبار الكثيف ومحاولات الابتزاز والتهديد في كل المرات الحاولنا نتناول الدرة النفيسة دي بالتعليق الأكاديمي المناسب لفهمك القاصر.

فاعتبر دا (تطبيع حاتمي)، فالرحمة عندي للمسترحم هي الهداية أولاً

____
ثم تنفيذ طلباته المستعجلة ثانياً.

Quote: على فكرة الدكتور اللغوي الجزائري اللي دخلتَ معاهو في بحث داك؛ متذكروا؟ الراجل صاحبي والكلام جاب الكلام وعرفت منه أنه قاعد يفتش عليك بالفتاشة. ده ملف مثير جدا لي عودة له بإذن الله ههههههه أقعد هابش كده لما تلقى نفسك جوّة الجك.

ما عندي فكرة إيه الموضوع هنا، ومين (قاعد يفتش بالفتاشة)؟
هل ممكن توضح الجملة بتاعتك الفوق دي؟
وشنو يعني (جوة الجك)؟

الشيء الأكيد أنك ما حتتجرأ على إدعاء علاقتك باللغات واللغويين تاني بعد الورق المطبوع دا.
زمان نصحناك إنو أهل لندن ما حيتزاحموا لشراء نسخة وما ارعويت، دلوقت بتعرض المغلف في دلالة المستعمل، (الحراج) بلغتك "الجديدة".

____
أرجع وسع مداركك وما تحاول تكتب في اللغويات تاني، تفضح البلد لدى "الإنكليز" و(العرب).



في سؤال أنت بتتهرب منه، ياريت تحاول ترد عليهو، دي المرة التانية أوجهو ليك!

Quote: زي ما قلتَ المنشور حا يكون طويل ومقسم على مراحل.

(المراحل) الأنت ذكرتها فوق هنا تقصد منها شنو؟
أديني فكرة مختصرة؟

Quote: يا أخي ده يوم المنى لو الحاجة اتحققت. أنا مستعد أعترف أني أنا أليكساندر وأدخل السجن، بس إنت تطفّح هههههههه +++ ما عارف مدى صحة المراسلاتن، لكن حسب كلامه قال في واحد اسمه أليكساندر عايز يبتزاهو والتحقيقات جارية للوصول إليه. هههه هسي عليكم الله لو هي ما جقلبة فاضية من الزول ده، شنو في المراسلات دي بيدين أليكساندر قانونيًا؟ بس ما يكون عشان راسله بيستفسر عن أسعار منتجات؟ +++ سألتك بالله حيثيات اتهامك لي أليكساندر بالابتزاز حا تكون شنو؟

واضح إنو موضوع (أليكساندر) شغلك، والجقلبة في طريقها.
مشكور على الاعتراف المكتوب بأنك كتبت لحسابي الرسمي باسم اليكساندر، الظاهر فهمت تبعات الكتابة من حساب الكلية شنو،
لكن إيه هدفك من الحصول على المعلومات المالية لمنتجاتي وبياناتي الخاصة من حساباتي الشخصية عبر استخدامك لأسماء مستعارة؟


==============================================================================

بالنسبة للدلالة دي!

Quote: طيب يا أخي حقو تديني credit ولو مرة واحدة لأني قدرت أقنع زول في مقام عارف حجاوي إنه يتكلم عن كتابي ويشكّره "من غير ما يقراهو". معناها أنا سوداني فهلوي شديد وأستاهل يدوني منصب في الحكومة عشان أحنّك ليكم العرب ديل. +++ الزول ده جملة واحدة صحيحة لا بالعربي ولا بالإنجليزي ما بيقدر يكتبها وعايز يطلّع رأي عارف حجاوي أي كلام. صحي عارف حجاوي ما فوق النقد؛ لكن ما لي درجة ينتقدوا واحد زي حاتم إبراهيم كمان ههههه

من حقك تصنع (مقامات) لأي عربي!
لكن المفروض (تحنك الإنكليز)! النص بالإنكليزي مش كدة؟
وبعدها المفروض تقنعنا إنك (لغوي) وإنو المقال دا فيهو إضافة للمجال أياً كانت!
فاللجوء للترويج دلالة للفشل بدون شك، والمضحك ترويج مغلف "بالإنكليزي" للعرب
أنا لو مكانك بيكون همي (أحنك) المشرفين يقروا الرسالة بعد (جاهدت) عشان أخفيها ثم (جاهدت) عشان أنشرها وأبيعها
كذلك يؤسفني أبلغك إنو حيلة (الأربعات) البدت مع تعليقاتي عشان تمثل دور المشغول ما ظنيتها تمر على الناس هنا، فشلت!
أنا طبعاً بعتبرها استراحات نقاهة! صعب جداً تتحمل وتواجه عمل يدك ومجهودك (الفكري) "الخلاق" وأهو أنت داخل في دور (denial) تام
بعرف تماماً حمى الضنك وفقدان السوائل لما نولع (للزول) النور عشان يشوف هو شنو، وكمان في التخلص من الدهون والأملاح برضك فايدة جد عظيمة!

الثابت هنا باعتبارك صاحب المغلف فالناس اتوقعتك (تنبري) دفاعاً عن استحقاق طرحك (الرسالي)، بدل الضحك الأبله،
فكرت أكتب تعليق في أمازون لقيت نفسي حأكون أول واحد! قلت أنتظر يمكن في واحد تاني قرأ المغلف، الظاهر مافي غيري
كل تعليقاتي أعلاه حرصت فيها على عكس المحتوى بلغة تناسب العوام أمثالك حتى تتاح لك فرصة المراجعة والتوضيح!

بالنسبة لقارع جرس الدلالة،
في الحقيقة أنا ما (انتقدت رأيه)، فهو ماطرح رأي، هو سرد مواصفات البضاعة، وأنا قررت أنه لم يطلع على حقيقتها!
يبقى تتصل على الشخص باسم (عارف حجاوي) وتطلب منه ينظر في الجداول القشيبات أعلاه، و(يقراها)
ما استمعت لكل كلامه لأني أدري بالمحتوى منه ومنك أنت ذاتك ولا احتاج للاستماع لجرس الدلالة
ولأني أعرف أنه سيقول نفس رأيه في كل الأحوال، ولأي بضاعة أخرى، لأن غرضه التسويق
ولا شيء آخر، هذه حرفته الإعلامية، ورأيه في هذا المغلف تحديداً محل شك كبير
ومع ذلك، أهو أنا استجبت لحملته الترويجية، الباقي أنت تلقى مخرج!
البضاعة -في نظري- تالفة وتعج بالأخطاء من كل الألوان
ولا تناسب بحث تكميلي للبكلاريوس.


اتصل عليهو!
أخبره بأن شخصي على يقين بأنه لم يقرأ محتوى (الكتاب) ولا يعلم بما فيه.
فإن اعترض على قراري هذا فعليه تبرير وجود هذه البطاقات النيرات.
اعتقد واضح، بحثت عن عنوانه للاتصال فلم أجد وسيلة مناسبة
لكني أظن بإمكاني الوصول للدروايش والعصافير.


بالنسبة للابتزاز والتهديد والكلام عن الشرطة والسجن ومؤامرات إشانة السمعة فلكل حادث حديث.

____
فإذا (استرحاماتك) ما وجدت تجاوب فما أظن غيرها حيلقى مجيب.



==============================================================================
نصائح من شخص يعمل في المجال لسنوات

مرحلة الماجستير المفروض أنها تغير فكر
لكن مزاحمة اللغويات بخلفية استعرابية متشددة بنكهة دينية لا يترك سوى السعي للشهادة
وهذه أثبتتها عروض الاسترحام المالية في حين أن التعلم لا يكلف إذا كان الغرض من أجل التعلم أو الهدف أكاديمي،
لهذا جاءت النتائج عكسية لا تستقيم مع معلومات أساسية للبكالوريا والجامعات الأوروبية كما قلنا البريطانية خاصة تنهج هذا الأسلوب!
يعطونك الشهادة طالما سعيت لها وبأسرع مما تتصور، طلاب الهندسة على سبيل المثال يكلفونهم بتسجيل درجات متغيرات ماكينة أو انفعالات حرارية مثلاً
وفي نهاية الفترة يعطونه الكرتونة كما أسميناها، وأنت سرت على درب صاحب المرشد الى فهم اشعار العرب كما أوضحت،وسعيت (لتصحيح) لغة العرب.
وفي ذات الوقت (القيام بواجب الدعوة الإسلامية) وهذا الأمران لا يستويان في عاقل وضع نصب عينيه الدراسة لغرض الدراسة،
لذلك كان أهون عليك معاقرة القص واللصق من مواقع الأطفال.

مزاعمك عن انتهت عكس ما تتمنى كما ظهر في الكرت رقم 6، في الحقيقة ضرر المغلف بتاعك على أي باحث فادح وخطير جداً نظراً لجهلك بالأساسيات،
وخلل الفكرة وتفاهتها من الأساس ويمكن للسبب دا ما سمحوا ليك تعبث مع القنوات الاحترافية عشان تكتب عنهم في وثيقة فضيحة زي دي،
اكيد لقوك بتتكلم عن sound وديل (عرب) عندهم مستشارين حقيقيين مش حملة كراتين فلو مالي يدك تعال اثبت مظانك وما ظنيتك تجرؤ،
بعد كم الاسترحامات البيطاقشن ديلك، الكرتونة رحمة لأنك هسع بقيت في عضم كلامك الفارغ عن زعوماتك بزمالة اللغويين وكل النعيريات بقداسة اللغة العربية،
(القداسة) دي كانت موضة في التمانينات بدايات الكمبيوتر في الشرق الأوسط قبل ظهور الانترنت، لحسن الحظ هنا بينفرز الأكاديمي من المدعي.


بالنسبة للمجتمع الأكاديمي
طبعا الأسلوب السوقي لا يناسب الرسائل الأكاديمية!
فلو في قيمة أكاديمية للمحتوى كان جذب معلق واحد على الأقل في أمازون،
الوضع الطبيعي كان إنك تشوف خواجة مختص في اللغويات يعمل تعليق حقيقي ناتج عن (قراءة) بدل الطريقة (الغريبة) دي، ما شايفها إلا إمعان في الاندعاك في الشوام بدليل كلامك عن (الإقناع والتحنيك)
واضح إنو أفارقة السودان لسة وراهم طريق طويل عشان يدركوا الغرض من وجودهم في المجتمعات الأكاديمية.


والسؤال الجوهري هنا، بمناسبة انتهاء الشوط الأول
إيه القيمة الأكاديمية اللغوية (المحتملة) لمحتوى ملفق من نصوص من الويكيبيديا ومواقع مدارس الأطفال والعشرات من المفاهيم المغلوطة والمفبركة والحشو بقصص الشعراء؟
والله متمني أعرف.

Quote: إلا أننا نجد داخل المغلف سلوك منفصم تماماً

غلطتان :

زغرودة طويلة"،

تتبعها أصوات متعالية:

مبروك أبو الأشباح ...ألف مبروك ...

ههههههههه
طبعًا أنا بكتّر من ههههههه دي عشان عارف
إنها بتقطع قلبك.

اليوم أنا إجازة من "الأربعة"، ومع إني برضو
بكون مشغول خارج الأربعة، خليني أقزقز بيك وأدلعك شوية.
الظاهر عاديتني بفيروس "التعليقات المعلّقات".

-----
المهم، الراجل كرّ ليكم الورجغة من قولة تيت وقال ده الشوط الأول.

حسب الخبرة الطويلة الممتازة مع حاتم، الورجغة في كشكول متنوع من المواضيع
دليل على الزنقة والاضطراب، ودونكم الجغوسة بعد الجملة دي حتى نهاية الردحي:

Quote: نتفرغ لتلميحاتك!

المنطق بيقول أنا المفروض أشتت الكورة بمواضيع أخرى عشان أشوش على حاتم مناقشة موضوع
الكتاب، لكن نعمل شنو مع الشتارة. الحاصل أنه براهو فاتح مواضيع جانبية دعمًا لبطاقاته الفالصو.

أنا مقدّر جقلبتك من المقتطف ده:

Quote: Quote: على فكرة الدكتور اللغوي الجزائري اللي دخلتَ معاهو في بحث داك؛ متذكروا؟ الراجل صاحبي والكلام جاب الكلام وعرفت منه أنه قاعد يفتش عليك بالفتاشة. ده ملف مثير جدا لي عودة له بإذن الله ههههههه أقعد هابش كده لما تلقى نفسك جوّة الجك. ما عندي فكرة إيه الموضوع هنا، ومين (قاعد يفتش بالفتاشة)؟ هل ممكن توضح الجملة بتاعتك الفوق دي؟ وشنو يعني (جوة الجك)؟

الشمار كاتلك ومستعجل وما قادر تنتظر عايز تعرف (قاعد يفتش بالفتاشة) و(جوة الجك) يعني شنو؟ هههههههه يعني سؤالك ده على أساس إنك قاعد تعمل بحوث مع مليون باحث (شهيد) جزائري هههههه

Quote: Quote: يا أخي ده يوم المنى لو الحاجة اتحققت. أنا مستعد أعترف أني أنا أليكساندر وأدخل السجن، بس إنت تطفّح هههههههه +++ ما عارف مدى صحة المراسلاتن، لكن حسب كلامه قال في واحد اسمه أليكساندر عايز يبتزاهو والتحقيقات جارية للوصول إليه. هههه هسي عليكم الله لو هي ما جقلبة فاضية من الزول ده، شنو في المراسلات دي بيدين أليكساندر قانونيًا؟ بس ما يكون عشان راسله بيستفسر عن أسعار منتجات؟ +++ سألتك بالله حيثيات اتهامك لي أليكساندر بالابتزاز حا تكون شنو؟ واضح إنو موضوع (أليكساندر) شغلك، والجقلبة في طريقها. مشكور على الاعتراف المكتوب بأنك كتبت لحسابي الرسمي باسم اليكساندر، الظاهر فهمت تبعات الكتابة من حساب الكلية شنو، لكن إيه هدفك من الحصول على المعلومات المالية لمنتجاتي وبياناتي الخاصة من حساباتي الشخصية عبر استخدامك لأسماء مستعارة؟

هههههه طيب لو إنت شايف أنه ده اعتراف منتظر شنو يا العشا بلبن؟ مش الاعتراف سيّد الأدلة؟ على حسب كلامك الاعتراف موثّق هنا، وأنا مسجّل في المنبر ده باسمي ومعروف معرفة شخصية لعدد لا بأس به من الأعضاء. يبقى طوالي تخش في الموضوع
وتمشي تفتح بلاغك وتاخد حقك بالقانون من الزول اللي حاول ابتزازك.

تعرف يا حاتم إنت مشكلتك ما أكاديمية بس. إنت فاقد حتى المنطق.
أوريك كيف إنت زول ما بتجمّع وبتكتب أي كلام والسلام. طيب، يعني شنو " الظاهر فهمت تبعات الكتابة من حساب الكلية شنو"؟ هل مثلاً أنا بقرأ في بولندا وفي الكلية اللي بتتكلم عنها دي؟ وهل أنا اسمي أليكساندر؟ وبما إني "منتحل" شخصية أليكساندر اللي هو أصلاً ما عنده وجود، فكيف يا عبقري زمانك حا يكون عندي حساب في الكلية أصلاً؟ يا أخي إنت راجل تحفة هههههه

Quote: ونظراً لأني راعيت ركوعك وتوسلاتك وطلبات الاسترحام الثلاثة المضمن فيها جملة (رزق أولادي)، فلو عليك أنت كان زمان الرش اكتمل.

لا والله "ود حلال" ههههههه. طيب شنو الجدّ تحت المخدة؟ يعني نفهم إنك أجّلت إكمال الرش زمان لغاية ما "رزق أولادي" بقى
هسي مضمون ولا الفكرة شنو؟ إنت مشيت بحتَ البوست ده وهو واقف ليهو أكتر من شهرين مع أني ما جبت سيرتك من
مدة طويلة جدًا. فشنو اللي ذكّرك فجأة بالبوست القديم ده يا ترى. أنا طبعًا عارف ليه هههههههه

Quote: بالنسبة للابتزاز والتهديد والكلام عن الشرطة والسجن ومؤامرات إشانة السمعة فلكل حادث حديث.

جنس خلعة ههههههه كلامك ده دليل على جقلبتك وعلى إنك عارف إني حا أصل ليك في يوم من
الأيام، وإنت مسكين مفتكر إنك بدراما أليكساندر دي بتخوف فيني عشان ما أرسل خطاب بكري أبو بكر اللي أكيد حا ينصاع للقانون ويكشف أوراقك للجهة اللي
مشت ليك في عنوان شركتك في شارع كترينا وما لقت أثر لي أي شركة، وبناء على ذلك حرّرت الخطاب لي بكري.

بالنسبة لكلامك عن الابتزتز، يعني إنت بتسمي الكلام عن فتح بلاغ وأمر القبض وخطاب بكري أبو بكر والتهديد باللجؤ إلى القانون ابتزاز؟ هههههههه

أرش ليك صورة أمر القبض هنا ولا حا تعتبره ابتزاز؟ وقول لينا موقفك شنو حا يكون وحا يسمّوك
شنو في القانون لو إنت شفت أمر القبض هنا وما مشيت سلّمت نفسك؟

Quote: كذلك يؤسفني أبلغك إنو حيلة (الأربعات) البدت مع تعليقاتي عشان تمثل دور المشغول ما ظنيتها تمر على الناس هنا، فشلت! أنا طبعاً بعتبرها استراحات نقاهة!

كأني بغيب 4 أيام وبجي ألقى البطاقات تتطاقش ههههههههه

وحاتك إنت بتعتبرها استراحة محارب وجر نفَس من الزنقة في البوست إياهو اللي عارِد منه وما عايز "تثبت مظانك" فيهو.

مرحباً بكم في الشوط الثاني!

في هذا الشوط سنعرج على صلب المغلف، الفرضيات، النتائج، المنهج، الإحصاءات، إلخ

كرت رقم [3]: صفحة 36

The current study has provided another explicit acknowledgement that it is bilingual lexicography that is influenced by the media, not vice versa. بعد جهد، تفسير الماء بالماء! سبب هذه النتيجة هو جهل البائع بآليات صناعة المصطلحات وبعمليات صناعة المعاجم عموماً. قبل سنوات عالجنا جهالة بعض المتغولين على المفاهيم بأن مصطلحات المعاجم لا تأتي من السماء أو أنها مدسوسة في ثنايا لغة ما إلى أن يتم (اكتشافها) فهي مجرد مفردات جديدة يخترعها فرد من أهل المجال، ينشرها في بحث أو ورقة علمية ثم تنتقل إعلامياً إلى مجلة أو دورية متخصصة ثم تتناقلها الألسن في المؤتمرات ثم يتجه أهل المجال لاعتمادها بإضافة التعريفات المحكمة وفي النهاية تصل إلى أي من المعاجم المتخصصة. في الواقع يتم اختراع عشرات المصطلحات يومياً في مختلف المجالات وهي فقط تنتظر الترويج لها في أكثر من منصة إعلامية ثم الاتفاق حولها وتوحيدها، التوحيد ليس بمعنى (unification) كما يفهم البائع بل يمعنى (standardization). فالنتيجة التي (يعلن) البائع أنه توصل إليها تعتبر في رأيي (تعبير مضحك)، لأنه يعتقد في وجود معاجم تشمل كل المصطلحات يلجأ إليها أهل الصحافة والإعلام تأثراً، بينما الطبيعي والمنطقي أن المعاجم أياً كانت هي مجرد (aggregation) لمخرجات المنصات الإعلامية أياً كانت أصنافها وفئاتها، الغرب وأوروبا مثلاً فيها القنوات والإذاعات المتخصصة في كل العلوم تقريباً فلماذا يتصور البائع أن كل الفضاء المعرفي لهذه المنصات محشور في المعاجم بانتظار من ينظر إليها؟

الخلاصة: مشكلة البائع أنه يعالج اللغويات بأسلوب من يعيد اكتشاف العجلة.

كرت رقم [27]: صفحة 65

The translation test was distributed to sixty journalists employed by two Sudanese cable TV channels, namely, Sudan TV and Ashorooq TV. The researcher initially proposed to have the study conducted at the Aljazeera and Al-Arabiyah TV channels, given their high status in the world of journalism in the Arab world, but unfortunately access was denied. Nevertheless, the results obtained from the two channels in this research are seen as a good reflection of the situation in all other Arabic TV stations for a number of reasons. Firstly, all Arabic satellite-broadcast TV stations seem to follow a uniform style of producing and presenting the news. They copy one another and make almost exactly the same linguistic and stylistic mistakes and follow the same patterns. Secondly, hundreds of Arab journalists from different parts of the Arab world receive journalistic training conducted by a selection of journalistic celebrities at major Arabic journalistic institutions, such as the Aljazeera Media Training and Development Centre (AJTC), and are hence inspired to develop both professional and personal skills and to make use of the various media experiences of these celebrities. Thirdly, much of the news material used by the Arabic cable TV stations is initially produced in English by English-speaking journalists at international news agencies, such as Reuters, France Press (FP) and Associated Press (AP) before being translated by Arab journalists. واحدة من المآخذ هنا هي (افتراض) أن عينة البحث، وهم سودانيون، أفارقة بالطبع، يمكن أن تعمم نتائجها الإحصائية على مجمل المنطقة (العربية) أفضل تسمية لهذا الشيء الذي قام به البائع هو (فرض الذات على الغير)، مزاحمة العرب في شؤونهم، كما أعلن البائع في أهداف المغلف، صفحة 63 The research design was (a) product-oriented, because it aimed to be a synchronic investigation of the treatment of English idioms by Arabic journalists; and (b) process-oriented, because it aimed to provide evidence, through interpretation of the product, as to how and why Arab translators tend to use literal translation strategies and produce new idioms in Arabic. فالنقطة الأولى جاءت عينة البحث مشتملة على 56% أفراد بلا خلفيات في الترجمة، ومع ذلك يدخل البائع نفسه في منافسة إملائية حادة معهم. أما النقطة الثانية فهي الاستعاضة بالأفارقة على أنهم (مترجمون عرب)، وهذا غير صحيح، فلا البيئة ولا التاريخ ولا الثقافة ولا تجمع السودانيين بالعرب فباستثناء المقرر التعليمي المفروض نظراً للانتماء الخاطيء للجامعة العربية فبالكاد نجد في أوساط السودانيين من يهتم بالأمثال العربية، هذه واحدة. المأخذ الثاني: تركيز البائع على (make almost exactly the same linguistic and stylistic mistakes) فالأخطاء من وجهة نظره هي في غالبها إملائية، فهي الشيء الوحيد الذي يعتقد هو في علاقته باللغويات (تخصصاً) إضافة لما يأخذه هو على (العرب افتراضاً) من سوء موائمة الأمثال الإنجليزية بما يناسبها من اللغة العربية، وهذا في الحقيقة ليس أمراً ذا شأن إذا تعلق المنتج الإعلامي بالأخبار، غرض الخبر هو إيصال معلومة وليس إضافة أبعاد أدبية للنص من أجل إمتاع المتلقي، هنالك أنواع أخرى من البرامج مخصصة لهذا الغرض. إذن، فالتفسير الوحيد هو المغالاة ورغبة التواجد في فضاء عربي بالتصدي لواحدة من خصائص المجتمع العربي، الأمثال وليس لأنها (صعبة) كما يدعي البائع في بعض صفحات المغلف، وهنالك بالطبع أسباب عديدة لهذا الشعور الشعور بالتمكن من (قهر صعوبة الأمثال العربية).

الخلاصة: أصابت جوي ديغرو عندما قالت أنها كانت تترك غرفة الفندق أنظف مما كانت عليه حين دخلتها.

قلنا في الكرت رقم 26 أن لدينا وقفة طويلة تعليقاً، هنا التعليق بناء على إدعاء البائع يقف على مسافة
واحدة بين المتقبلين لفكرة استجابة اللغة العربية للتأثير والمعاندين المتعصبين المنادين بميزة (نقاء اللغة العربية)

The current researcher, however, is positioned at an equal distance
between the two camps. He strongly believes that no language can survive
on its own and that the influence of other languages is inevitable, either
through direct interaction with neighbouring languages by virtue of
geographical proximity or through indirect contact through the media and
modern technology. The fact that the Holy Qur’an contains over 275
foreign words (Arthur 2005) from other languages such as Hebrew, Indian,
Persian, Ethiopian, Barbarian, Romanian, Coptic, Greek and Syriac, is
indicative of the fact that the influence of other languages on Arabic is not
a new phenomenon.

فلماذا الصراخ إذن والتوصيات المتشنجات والقرارات والفرمانات باسم (صحافي عربي)؟
فإذا كان الرب باعث الرسالة السماوية يوظف 275 مصطلح أساسي في العبادات (مستعار) من باقة من اللغات (الأجنبية)
في لغة تعتبر سلالة من غيرها وهي الأحدث ضمن عائلة تعتبر هي ذاتها حديثة مقارنة بغيرها بدليل وجود مفردات من عوائل أخرى
داخل النص الديني، فكان ينبغي على البائع (تفهم) أنه لن يكون أرحم من ربه باللغة العربية أو أكثر حكمة وأعلى كلمة عند (العرب).

كذلك، الإدعاء بأن البائع (يقف على مسافة واحدة) من الفريقين غير صحيح مطلقاً،
رصدنا ما يزيد عن العشرة اقتباسات لا تدل إلا على (غيرة لغوية شاذة) لأفريقي من جنوب الصحراء الكبرى
ونقول بتلك الميزة الديموغرافية لأنها شاذة في المقام الأول في أوساط الأفارقة ولأن لا أحد يلقي لها بالاً في الأوساط العربية
إلا لماماً فكان حرياً بالبائع النظر في اتجاهات للبحث أكثر نفعاً لنفسه وللقارة التي يقيم فيها، بافتراض أهليته للبحث ابتداءاً.

رقم	الصفحة	الجملة	التعليق
1	110	why opt for a word-for-word, incomprehensible and ridiculous translation when a matching version is ready to hand in the TL؟	اللغة العربية فيها مقابلات للأمثال الإنجليزية بدلاً عن الترجمات الحرفية (السخيفة)
2	191	Clear rules should be put into place to ensure that only language developments that conform to the rules and structures of the Arabic language are admitted.	يجب تفعيل قوانين واضحة لضمان تطور اللغة العربية دون المساس بقواعدها وبنيتها
3	192	the prevalence of a high uncertainty avoidance provides a conceptual framework to explain why many Arabic speakers may hold conservative views regarding the evolution of Arabic. They may demand that clear and strict rules should be put into place by leaders of linguistics to ensure that only words, phrases and terms that conform to the norms, rules and structures of the Arabic language are admitted.	لا تعليق، يحدث هذا عندما يصبح المرء ملكياً أكثر من الملك، يتحدث بلسانه ويحس بآلامه، وأوجاعه، كمثل الجسد الواحد، تداعى بالسهر والحمى قبل نزول البلوى والشكوى.
4	193	To avoid Arabic similarly evolving haphazardly over time into a hybrid language, certain restrictions need to be imposed; otherwise, corruption by English may change the status of Arabic as it has already changed the status of Asian dialects in the Philippines and Singapore.	لابد من فرض قيود على اللغة الإنجليزية حتى لا تفعل أثرها (عشوائياً) في اللغة العربية مثلما فعلت في لغات آسيا
5	193	The second from is the development of language from without, i.e., the pressure impacts of imposing inflection, declension and conjugation on language, through inversion, change, deletion, insertion, spoiling, distortion and violation of the established rules and adopted principles. This type of evolution is forced. It is imposed by the force of reality, or by the influence of an intellectual invasion accompanied by a linguistic invasion.	إفساد اللغة عبر (غزو لغوي)
6	194	the Arabic language has evolved significantly over the years from within, especially at the lexical level. A poem composed only 500 years ago, for instance, might be indecipherable for most Arabic native speakers, including the well-educated	العرب بحاجة إلى من يرشدهم إلى فهم أشعارهم!
7	194	The other form of language evolution (from without), however, should be closely monitored to avoid corruption of the language over an extended period of time.	يجب مراقبة التأثيرات الخارجية على اللغة العربية حتى لا تفسدها
8	200	The researcher also believes, however, that if the Arabic language academies face up to their real responsibilities as “protectors” of the Arabic language, foreign influence can be monitored	واجب مراكز اللغة العربية حمايتها من التأثير الأجنبي
9	200	Instead of waiting for erroneous or unnaturalsounding newly coined idioms to gain popularity through the media before admitting them into the Arabic lexis, the Arabic language academies are strongly encouraged to liaise with cable TV stations and Arabic lexicographers to curb the tendency among TV broadcasters towards idiom literalisation and to suggest translations compatible with the norms and rules of the Arabic language	توصية مراكز اللغة العربية بالتعاون مع القنوات لدرء الترجمات الخاطئة والحرفية وتقييدها بقوانين تحفظ سلامة اللغة العربية
10	194	Arabic journalists and satellite TV channels should be aware of their responsibilities towards the evolution of Arabic. It has now reached the point where their actions may be viewed as a form of resistance to the conservation of MSA.	يجب على الصحافين (العرب) أن يعوا مسؤولياتهم تجاه تطور اللغة العربية، لقد بلغ السيل الذبى، إن عدم تصرفهم يعتبر نوعاً من (رفضاً لحملة الحفاظ على اللغة العربية)
11	194	They should know that if they use certain words or expressions frequently enough then lexicographers must accede to this by including them in dictionaries	عليهم أن يعلموا جيداً أن إفراطهم في استخدام مفردات محددة سيجعلها تدخل المعاجم، ولات ساعة مندم، ألا هل بلغت!

وغيرها الكثير من الخطب الحماسية المنثورة في بطن المغلف!
كل (الصرخات) أعلاه سببها الاعتقاد (بقداسة) اللغة العربية
وهذه النعرة غير المبررة ليست لها خلفيات أكاديمية، هذا مثبت في أول شوط.

التفسير الوحيد، في يقيني، هو تقفي أثر صاحب المرشد إلى فهم أشعار العرب،
والعنوان (معبر) جداً فكأنه يقول (تعالوا يا عرب أرشدكم إلى فهم أشعاركم)، هلموا
هذا بدلاً عن أن يقضي عمره في عكس ثقافة وحضارة هو يقيم بين أهلها وآثارها وحرية بالإرشاد
نفس النهج المتبع بواسطة البائع لكن بصيغة (تعالوا يا عرب أدلكم على ترجمة أمثالكم) وحفظ لغتكم
هذا ما أقر به البائع كتابة، بأنه سلك طريق الأول عبر ذات الكلية، على نحو لم نجد له أي سند أكاديمي أياً كان
سوى (إبراز) إيصالات الصرف المالي كما شهدنا في استرحامه الشهير ذاك، ذات فحص أولي لم يكتمل في حينه.

آخر (سوداني) أبان نزعة مماثلة كان يستحي من كلمة (مقدسة) ويبدلها بمفردة (شريفة)
مراجعات طريفة على منزلة اللغة الشريفةمراجعات طريفة على منزلة اللغة الشريفة



ويصوغ في مدحها نثراً، قرأنا (بحثه) وبدأنا الرد على مخرجاته ولم ننجح في التواصل معه،
ولكنه ترقى في مدارج اللغويات بما لا يقاس مقارنة بصاحب المغلف الذي نراه -بعد البكلاريوس- لا يزال يستعين لفهم لغته بمواد الأطفال،
الفرق الآخر أن ذاك كان يعض على رزقه بنواجذه، بينما صاحبنا أبان نواجذه للعض ولم يجد، بعد التقديس،
والبروموشن، إلا الورل زاداً يقيم أوده المتطلع لقناة يعبرها.

الملفت للانتباه أن هذه (الرنة التعظيمية) نسمعها من أفارقة دائماً ولا نجدها في العرب.





ورد صفحة 65
The translation test was distributed to sixty journalists employed by
two Sudanese cable TV channels, namely, Sudan TV and Ashorooq TV.
The researcher initially proposed to have the study conducted at the
Aljazeera and Al-Arabiyah TV channels, given their high status in the
world of journalism in the Arab world, but unfortunately access was denied.

أن يغلق (العرب) الباب ويردون البائع إلى إقليمه وأهله يعتبر تصرف طبيعي، جداً!
فما هو الالتزام الأكاديمي أوالاجتماعي أو الأخلاقي أو حتى (العرفي) الذي يلزم (العرب) بالاستعانة بأفريقي لتصحيح لغتهم
أو افتراع وثيقة جهالات ترصد بالأرقام كيف أن محرريهم (فشلوا) في ترجمة الأمثال قياساً (بمعرفة) شخص البائع الخاصة التي أوضحناها؟

هؤلاء كما قلت آنفاً يفهمون الفرق بين (البروموشن الشخصي) والبحوث الأكاديمية الحقيقية، لديهم مستشارون يدققون في الأغراض.

فالمغلف عن الأمثال (العربية)والبائع يجتهد ظاناً إمكانية مؤاخاتها مع رصيفاتها "الإنكليزيات" عبر (كبري) شامي، ما أدراك ما هو! فتسلم لغة العرب المقدسة!
صاحب الفيديو كان يعمل في الجزيرة، وسنعبر الجسر عندما نصله، ولا حول ولا قوة إلا بالله

في الأمثال السودانية يقولون (القمحان بكتل الورل)، يضرب لمن يسعى وراء صيد غزال فيفشل نظراً لقلة مهاراته في الصيد وبلادة أساليبه
فيلجأ إلى مساكن عوائل الضب والورل، وهي الأسهل بحثاً والأبطأ جرياً، ينخس جحورها برمحه فتكاً وتعويضاً عن لحم فاته!

وجدت أن الطريقة الوحيدة للوصول لقارع الجرس في الفيديو أعلاه هي بالتعليق في الفيسبوك وانتظار رده، وهذا أسلوب قبيح غير سليم!

عندما يكتب الشخص باللغة الإنكليزية فهو يستهدف القراء باللغة الإنجليزية لا العربية، هذا هو المنطق، مطلقاً!
لكن إذا كانت الطريقة الوحيدة للوصول إلى الغزلان عبر قرع الجرس ترويجاً واستحساناً، بدلاً عن التجويد
فهذا يعني أن الطارقين بعنف لنوافذ الجزيرة والعربية أكثر من المطرودين عبر أبوابها بلطف
هذا يفسر أيضاً الصراخ (أنقذوا لغتنا) ونعرة (دعوة الإسلام) في بطن المغلف.
لم نكتب (الدعوة الإسلامية) لأنها ليست فصيحة
بحسب (مباحث) البائع واجبة الاتباع.

___
القمحان هو القانط اليائس.

"تكتيك" سهر الجداد ولانومو

طبعا ما يقوم به حاتم ليس نقدا لرسالة دكتوراة.

الغرض هو تجريح دكتور محمد صديق وإهانته، بدءاً من تسمية الكتاب "مغلّف" وتسمية مؤلفه "بائع"..

فأرى ان يكمل حاتم كل كروته ، ثم بعد ذلك يرد الدكتور ...

ولن يفعل ذلك حاتم.

ليه؟؟

لأنه يريد أن يكون الأذى والشتم على "أقساط" غير مريحة للدكتور.

أرى ان "يكتل " الدكتور "الدوش" لحاتم ، بأن يكفّ عن الرد حتى ينتهي تماماً من كروته المطوّلة ، والتي قصد ان يكون حتى بنطها كبيراً ، حتى تكثر "الاقساط" ...

مجرد اقتراح للدكتور ...

مع خالص التقدير.

سلام أستاذ الخواض.

التكتيك الذي تفضلت به أعمل به منذ 30 أغسطس. لم
أرد على أي كرت من كروته الفالصو منذ ذلك اليوم، وهذا
يصيبه بالتوتر.


-------

الشوط التاني صاحبنا لوى رقبة الموضوع وكسرها كسر عشان يركبوا
كبس على موّال الهوية؛ لكن تلقاها عند الغافل يا بتاع اللام الشمسية.

Quote: سلام أستاذ الخواض. التكتيك الذي تفضلت به أعمل به منذ 30 أغسطس. لم أرد على أي كرت من كروته الفالصو منذ ذلك اليوم، وهذا يصيبه بالتوتر

شوف مدى ابتذال الموضوع بتسمية "الشوط الثاني"...

أرجو الا تكتب اية كلمة حتى ينتهي تماماً.

وهذا يتماشى أيضاً مع أصول النقاش.

فالرد يكون غالباً في المحافل "الراقية" اكاديمياً وعلمياً ومعرفياً بعد انتهاء النقد أو المداخلة او التعقيب ...إلخ ..

وقد يكون على دفعات بعد الاتفاق على الكيفية ..

مع خالص الود.

كرت رقم [28]: صفحة 200

They are also strongly encouraged to work hand in hand with satellite TV stations and other media and press organisations to unify the terminology of science عملية توحيد المصطلحات العلمية لا تسمى (unification)بل (standardization)، لماذا لا يلزم البائع نفسه بعدم الترجمة الحرفية طالما يمقتها إن جاءت من غيره أو أصابت أمثال اللغة العربية (المقدسة)؟

الخلاصة: البحوث الأكاديمية لها أساليبها، ولكل مجال مصطلحاته، التصحيح الإملائي ليس مجالاً للتخصص.

قبل أربع سنوات، نصحنا البائع أن الموضوع (لا يصلح لرسالة دكتوراة) وكنا على الحق، والأن نحن في الموعد!
حكمنا على فساد الموضوع من فقرتين فهمنا منهما أن لا علاقة للبائع باللغويات رغم مزاعمه عالية الصوت!
وسألناه وقتها سؤال واضح جداً

Quote: داير تبقى دكتور أوانطة ساكت؟ Re: تأملات في ترجماتRe: تأملات في ترجمات

ولم يفدنا بأي إجابة
وأظن أن الرد جاء من تلقاء نفسه هنا،
الإجابة: نعم، أوانطة ساكت، شهادة كرتونية وإن أبى.

____
لا يستطيع حتى الرد على بطاقة واحدة بما فيها، ويفضل إنكار وجودها من الأساس!



ورد في صفحة 36
--The modern technology revolution, however, has
quickened the pace at which other languages influence Arabic, especially

يقصد technlogical revolution
أو ربما يقصد information technology



ورد في صفحة 40
تجنًّس
مغرم بالتنوين في أوساط (الكلم).
لماذا يتحدى البائع أفراد عينة المقال في الإملاء؟



ورد في صفحتي 140 و141
This chapter was dedicated to presenting the results of the first part of
the study. It described the demographics of the participants, presented a
quantitative analysis of the frequency distributions of the idiom translation
strategies used by the participants and offered a quantitative analysis of the
factors that may have influenced the participants’ choices of idiom
translation strategies, in addition to providing an exploratory analysis of
the extent of the influence of the translation of idioms on the Arabic language.
+++
The exploratory analysis of the extent of the influence of the
translation of idioms on the Arabic language was used to show each
participant’s behaviour, processes and formulation preferences when rendering idioms.

للركاكة أكثر من وجه! وأمر إثباتها ميسور إحصائياً
في وقت سابق، اخترع البائع قاعدة (دلالية) جديد مفادها أن الإكثار من استخدام الأداة (in) في الجملة (يزيدها قوة) بفعل (التقطيع).

Quote: لا تنسَ أخي حاتم أن النص المترجم خطبة، وأظنك توافقني في أن صياغة الخطب تختلف عن صياغة النصوص الأخرى، بل ويختلف أسلوب إلقائها. ومن نافلة القول إن تقطيع الجمل في الخطب يزيدها قوة ويؤثر في المستمعين. ولعل تكرار كلمة (in) في هذه الفقرة وكلمة (despite) في الفقرة التي تلي هذه الفقرة يوضح ما أرمي إليه Re: تأملات في ترجماتRe: تأملات في ترجمات

متوسط استخدام الأداة (of) اثنين في كل سطر من انتاج البائع، يعني تأليفه وإبداعه الخاص
وهو هنا يطبق حرفياً ما سعى إليه نظرياً وعجز عن مجرد توضيحه، في الحقيقة استعين ببرنامج مبسط لتمييز ركاكة الفقرات
على هذا الأساس، التمييز بين الفقرات (المنقولة) وإحالات المحتوى و(اللغة الركيكة) للبائع يقاس بعدد هذه الأداة (of)
فمتى ما جاءت الجملة (قوية) أدركت أنها من انتاجه الخاص، في الفقرة الثانية كتبها ثلاث مرات في سطر واحد، للتقوية.

3560 مرة عددها في النص، بنسبة 5.6% من إجمالي مفردات النص البالغة 63,000 كلمة، أي (وحدة قوة لكل سطرين) تقريباً.
أداة القوة (in) انحصرت في 1390 فقط، إذن فقد اختلت موازين القوة منذ ذلك الحين.
لم نسأله حتى الآن عن اسم (وحدة القوة) تلك، وهل أثرت (وحداته) هذه في القارئين؟
بالنسبة لي شخصياً لم اتأثر، أتعامل مع الموضوع بفقه درء المفاسد.

___
يحدث هذا عندما يفكر الشخص باللغة العربية ويكتب بالحروف اللاتينية.

سلام يا أستاذ الخواض.

حا أدخل بس أسجّل حضور وأضقل بيهو أحيانًا، لكن بالنسبة للبطاقات بنتظر
لغاية ما ينتهي وبعدين بشوف شنو اللي يستحق الرد.

لكن ألذ حاجة في الموضوع أنه حاتم بتاع "الإنجليزي أمبسلين سيجنال تو" قال عايز يشتغل
مدقق لغة إنجليزية وشايل عبّاره وهو العربي في تلتلة هههههههههه

من بوست مجاور:

Quote: uote: السلام عليكم انا كزول ل جربندي ساكت شايف انو التشكيل ما بيلزمني وضياع وقت ولو كمان برضو شالوا النقاط برة يكونوا عملوا فينا خير ناس اللغات إنت صدّقت يا محمد الشيخ أنه الراجل ده عنده نظام تشكيل للبيع؟ الراجل سايقنا بالدقداق ساي. لا يغرّنك القلاصة والطنقعة الفارغة دي من الراجل ده. الزول ده عايش أحلام يقظة وما بيحب الناس اللي بتصحيهو منها. الحوار التالي ده بيوضح فكرة أنه حاتم إبراهيم ده لو تابعت قوة عينه في التسويق للباطل، برّاحة بيقنعك. شوفوا في الحوار ده كيف منفوخ وهو على خطأ، وشوفوا كيف بينفّس فسسسسسسس بعد انكشاف تمثيله لكل هذه الجرأة وقوة العين وادعاء المعرفة. بدأ صاحبنا بقول: Quote: Quote: أها والاسم (بولسونارو) ما كان كافي (لتنبيهك) و إقلاقك؟ ولا بترش أي اسم مكتوب بالحروف اللاتينية بوشك سااااكت على أنه (إنجليزي)؟ ههههههه اسمه (بوسونارو) يا المترجم القلقان، اللام هنا "شمسية" لا تنطق ما شايف السين بعدها ههههه. ثقف نفسك ووسع مداركك، والمدخل للهيئة ما بيكون بطريقتك الفجة دي. وأضاف قائلاً بكل قوة عين: Quote: أها نجي لتعليمك: منو القال ليك Jair Messias Bolsonaro‏ (إنجليزية)؟ انت يا مخلوق مش وعيناك قبل كدة إنو ما أي حروف لاتينية تقوم (تفترض) أنها إنجليزي؟ https://pt.wikipedia.org/wiki/Jair_Bolsonaro ___ بتشوف بالبرتغالي؟ بعدها جاء المستنير عشان ينجده ويشوف ليهو مخارجة فقال: Quote: Quote: تعبير لام شمسية الذي وضعه حاتم بين أقواس اقتباس واضح انو حاتم يقصد به تشبيه وضع اللام باللام الشمسية، لكن صاحبنا استنكف قبول المساعدة وردّ على المستنير بكل ثقة: Quote: مافي أي علاقة! برتغالية البرازيل لا تنطق اللام في الكثير من المفردات. بما فيها اسم الدولة ذاتها وينطقونها (برازيو). مافي علاقة للأعراض الصوتية في العربية بالبرتغالية لكن بعيشهم في المناخ البيتوهموا (التآلف) معاهو وما بتناخوا في غيره. ___ دي الطريقة (الاعتادوا) عليها. بعد ما أثبتنا ليهو غلطة ومسكناهو بالثابتة وسألناهو السؤال ده: Quote: أها يا حاتم بعد ما عارضت د. أبوبكر وقلت ما في علاقة، ورّينا علاقة اللام الشمسية باسم الزول ده شنو؟ عشان نستفيد من علمك. صاحبنا simply نفّس وبلا خجلة وبعد الطنقعة دي كلها قال: Quote: مافي أي علاقة! شلن وجدعتو في الهوا ونطيتوا ليهو أنت وبتاع المضارط كالعادة والناس بتعاين ليكم من تحت. ___ البعير الكبير بنيخوهوا بحبل صغير. شفت كيف؟ شلن وحبل صغير؟ هههههههه يعني بعد الجرجرة الطويلة دي واللغة البرتغالية وادعاء المعرفة يجي بكل بساطة يقول ما في علاقة شلن وجدعتوا في الهوا.

يا ترى كم شلن وحبل صغير اترمى هنا؟

Quote: سألناه وقتها سؤال واضح جداً

الصحيح:
سؤالاً واضحاً.

أتمنى لك يا دكتور محمد "ضقلات " ممتعة...

والى اللقاء في "الضقلة" القادمة.

احيانا تصلح بعض قصص الاسافير لروايات الواقعية السحرية..

فالاسافير اضافة الى توسيع مساحة الديمقراطية افرزت أنماطا بشرية تستحق التناول ..

كرت رقم [29]: صفحة 202

The results and recommendations based on this knowledge study could be used as a starting point to improve the performance of lexicographers, translators, language students and teachers; consequently, this study will contribute to improvements in the quality of translation from English into Arabic. An important contribution of this research is that it may ultimately help to improve the quality of translation into Arabic. The term quality control (QC) was coined to refer to the implementation of specific standards with the aim of improving the quality of almost every sort of product or activity (Evans et al. 1999). The results of this study are a starting point to promote further research to help to bring QC to the translation of English idioms into Arabic. هذا ما يفترضه البائع! السطر أدناه مكتوب على شعار مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية، Knowledge is power وهي كانت مركز لتأهيل موظفي مستعمرات الإمبراطورية البريطانية السابقة. لكن ما يهمنا هنا هو تحري رؤية (المعرفة) التي قصدها الكاتب؟ 1- هل هي في إعادة صياغة الحقائق وتحصيل الحاصل؟ 2- هل هي في تشويه المصطلحات اللغوية وعشوائية استخدامها؟ 3- هل هي في اختراع مصطلحات لا يعلمها البائع نفسه ولا يجرؤ على توضيحها؟ 4- هل هي في النعرة غير الرشيدة والاتباع الأعمى لأقوال الجهلة بدوافع عقدية وإثنية مفترضة؟ 5- هل هي في الجهالات المنثورة في كل ما يتعلق باللغويات بما في ذلك أساسياتها وأبجدياتها؟ 6- هل هي في إعادة نقل واختلاس فقرات من ويكيبيديا ومواقع الأطفال يمكن لأي طفل أن يأتي بأفضل منها؟ 7- هل هي في خطل فكرة المقالة عموماً وغرضها الترويجي الباحث عن المصلحة الشخصية خلاف للمفروض أكاديمياً؟ نحن لم نر أي (معرفة) حتى الآن، وجدنا جهل، وهو غزير أعجزنا عن تصنيفه لفئات، لذلك جاء الشوط الأول بأرقام للبطاقات غير متسلسلة، فما أن نعثر على (شيء) حتى نكتشف تشعبه واستغراقه في جهل يبزه! فكيف يمكن استخدام المغلف أو توظيف محتواه في مراقبة الجودة والبائع نفسه لم يضبط جودة ما يبرزه؟

الخلاصة: هذا مما ينطبق فيه المثل السوداني: يبخروا فيها وهي تزرِّط.

ذكرنا سابقاً أن الجامعات البريطانية تمنح الشهادات بما تيسر لباغيها، مقابل الرسوم المعلومة بالطبع.
وهذا ما فصلناه في الكرت رقم 29 بسبعة أسئلة نأمل ممن يأنس في نفسه كفاية للإجابة أن يرد عليها بالتفصيل أو الإيجاز.


Knowledge is power
هذه حكمة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية
كان الهدف منها تخريج أفواج تعمل في مستعمرات الإمبراطورية البريطانية.

الفيل الأفريقي في جانب والجمل الشرقي في الجانب الآخر، يعلوهم أسد الإمبراطورية!
التقسيم واضح، لكن للدارس الاختيار من بين أن يكون جملاً تابعاً حاقداً أو أن يكون فيلاً حكيماً حراً.
هذا يعني أن الشرقي بمقدوره أن (يزعم أفريقيته) وهذا نادر طبعاً، كذلك بمقدور الأفريقي أن يكافح لغاية أن يصبح جملاً.
الفيل في صورة الشعار فيل أفريقي يعيش حراً بعكس الفيل الآسيوي، بينما الجمل يمكن أن يقوده الكلب متى ما وضع أرخص
(رسن) على جمجمته الصغيرة،
ورسن اللغة في حالتنا البائنة أمضى من رسن الدين، لأن اللغة هنا مكافيء دلالي للعرق ببساطة، رغماً عن أسد بريطانيا المراقب من عل
ورغماً عن الحُصان وبقية من إمور.

فللتو عثرت على بحث آخر كتب صاحبه (السوداني) بوضوح جملة (اللغة الشريفة) وأفعم توصياته بفقرات حماسية مماثلة لما أخرجه البائع، البحث ضمن مخرجات (جامعة "السودان")، نظنها توجد في قارة أفريقيا.

وهذا المغلف جد عجيب فهو مثل عرائس الماتروشكا الروسية، ما أن تكتشف واحدة إلا وتفاجئك (واحدة) أخرى داخلها، من حيث الجهالات.
أقرأ عشرات البحوث المتخصصة كل عام، في الواقع لم أشاهد في حياتي المهنية خلال عملي في المجال لم يحدث أن مر علي شخص
يدعي أنه متخصص في اللغويات ولا يهتم سوى بالتصحيح الإملائي، يطارد الناس في حروفهم وفي كل (تشكيل) وارد.
ثم ينتهي في رحلته الأكاديمية إلى ما لا يرقى إلى البحث التكميلي للبكلاريوس، قل ولا تقل، ببساطة

الفصل الرابع ينشر نتائج المقال في جانبه الكمي بما يسميه ابائع (دراسة)، هذا مثال لما فيه:
صفحة 116
Four participants produced humorous erroneous translations,
translating the word court as (محكمة - court of law). Worse,
one participant used both the meaning of sports
court and court of law in the same sentence, using the word (ملعب - sports
court) and the word (محكمة - court of law). While English adds the phrase
of law to differentiate between a sports court and a court of law, Arabic
uses entirely different words for the two meanings. These translations
were not only unidiomatic, but they also conveyed a completely incomprehensible message.

56% من عينة الدراسة هم بلا خلفيات في الترجمة، فلماذا يتحداهم البائع ويؤاخذهم في ترجماتهم؟ أي نتائج يمكن أن تعمم
على (العالم العربي) بناء على عينة لم يحسن اختيارها البائع لينتهي إلى خاتمة ينقل لنا خلالها أنه مغلفه يعتبر أساس لضبط الجودة؟

ثم ينزل البائع للمستوى الذي تخصص فيه، التصحيح الإملائي، كما جاء في صفحة 121
Two erroneous translations were also recorded: (ألقى تحسوباً) and (ألقى الضمافات).
As a reminder, a translation is deemed erroneous in this study when it is indecipherable.
It has nothing to do with the translation being correct or incorrect, because
investigating the correctness of translation was deemed beyond the scope of this study

نعم، مقارعة (الضمافات، وتحسوباً) في رسالة (Doctor of Philosophy)
بينما يكتب هنا أن صحة الترجمة خارج نطاق المحتوى، لكنه خاض فيها فيما يزيد عن 40% من محتوى المغلف ،
يخوض في مثل هذه الأمور في مباراة عقدها البائع بينه وبين غير المتخصصين في الترجمة وقلة من (السودانيين)
يتخصصون في المجال ليخرج في النهاية حاملاً كأس البطولة يعلن أنه الفائز وأن مغلفه هو العلاج الناجع للحفاظ على (لغة العرب).

وهي ذات الممارسة غير الرشيدة التي اتخذها أسلوباً للحياة عندما بات يطرق نوافذ (القنوات) ثم يأتي ليشهر بمحرريها هنا
يحدثنا عن انتصاراته في مجالات الجر بالباء والمضاف والتنوين والأقواس مع الاستشهاد بالنص الديني!

Quote: دأبتُ على نشر ملاحظات لغوية وتحريرية سنين عددًا ابتغاء حض الصحافيين والإعلاميين والمترجمين على إحسان عملهم. منشور للصحافيين والإعلاميين والمترجمينمنشور للصحافيين والإعلاميين والمترجمين

سنين عددا تصحيح إملائي، فلماذا لا (يسقط) في امتحان أساسيات اللغويات الذي لم نكمل مراجعته حتى الآن؟

___
الخصم الإملائي أسهل عليه من الاضافة الأكاديمية كما رأينا في الشوط الأول وسنرى الكثير في هذا الشوط.

كرت رقم [30]: صفحة 204

In the absence of consensus among researchers and linguists as to whether or not their actions are harmful, the burden of proof falls upon Arabic journalists and satellite TV channels to determine that their actions are, in fact, not harmful. They should become the leaders in demanding that rules should be put into place to ensure that only words, phrases and terms that conform to the norms, rules and structures of the Arabic language are admitted. يتحدث البائع في خاتمة المقال، يوصي بأن عدم إجماع الباحثين واللغويين على الحكم بمدى (ضرر) أفعالهم! الأفعال التي قصدها هي الترجمة الحرفية للأمثال بالطبع، يقول بأن عدم إجماعهم يحول المسؤولية لتقع على الصحافيين والقنوات الفضائية (لنفي) ضرر ترجماتهم! نلاحظ أن البائع أولاً يعمل على تحييد أهل الاختصاص، الباحثين واللغويين، لأنه ليس منهم ولم يتأهل بعد لأداء دورهم، ببساطة كما رأينا، هذه هي الحقيقة. لذلك يرغب أن يقوم الصحافيين و(القنوات) بدورهم في تحديد مدى ضرر الترجمات أياً كانت على (اللغة العربية المقدسة)، نتذكر أن البائع وصف نفسه بأنه (صحفي) وهو أيضاً يزعم بأنه (زميل لغوي) عليه فإن سقطت الكرة في ميدان اللغويين كان منهم وإن دحرجها إلى مربع الصحافيين فهو من وسطهم زعماً! هذا هو ملخص الحبكة المضحكة هذه، تأمين أرزاق ليس إلا، قرعاً عنيفاً على أي شباك تراءت له أهلية للدخول منه. مضحكة لماذا؟ أولاً: ببساطة لأن البائع اعترف في مقدمة المغلف بأن ليس هنالك مشكلة أصلاً تتطلب البحث، ثم أورد ما يفيد أن الرب لم يأمر بنقاء اللغة العربية. ثانياً: لأنه يطلب من المتهم بالإضرار باللغة (حسب صيحاته) أن ينفي ضرر فعله، وهذا في رأيي مجرد تدوير لمنطق غبي جداً، فهو من أوائل الذين صاحوا بأن في الترجمة الحرفية ضرر و(سخف) و(غزو) باعتباره (لغوي) فكيف يبرر إدعاءاته وهو الذي يزعم بأنه (صحفي) في نفس الوقت؟ فهو عندما يلبس قبعة (اللغوي) ينعت أهل الصحافة بأنهم سبب الضرر والسخف ، وعندما يبدلها بقبع (الصحفي القنواتي) يضعهم في مقام الزعامة والأهلية للحكم على أفعالهم وبأنهم أهل لصياغة القوانين وإصدار الأحكام على الترجمات بما يتوافق مع ضمان الحفاظ على بنية وقواعد اللغة المقدسة. ثالثاً: لأنه بنفسه شرع (بوصفه صحافياً)، يعني من أهل الضرر والسخف وميسري الغزو اللغوي، في وضع القواعد التي اقترحها فهو مثلاً قرر هذا الطقم من مسرد قل ولا تقل كما شرحنا في الكرت رقم 21: - قل (جولة تفقد) ولا تقل (جولة تفقدية) - قل (دورة تدريب) ولا تقل (دورة تدريبية) لكنه لم يرد علينا بأي تعليق في (نجاعة قانونه الإصلاحي)، فبحسبه تصبح الجمل الآتية غير صحيحة من حيث الصياغة: - دعوة إسلامية - طلعة جوية - رحلة بحرية - حياة برية - نور إلهي

الخلاصة: على البائع أن يحدد أي زعم وأي فريق يرغب فيه بدلاً من القفز على الحبال.

كرت رقم [31]: صفحة 204

English language teaching in the Arab world should focus on idiomaticity as well as fluency and accuracy. Authentic materials that focus on the use of idioms in real-life situations should be used in schools, colleges and universities to help Arabic-speaking students to translate English idioms accurately. يتحدث الأفريقي موصياً (ربعه) بالاهتمام بالاصطلاحات في اللغة (الإنكليزية) وبتجويدها وهو لا أظنه يعلم بأن اللغة الأولى في دول الخليج هي الإنجليزية وأن معظم الجامعات المشهورة لها أفرع في أكثر من عاصمة خليجية وأن (العرب) في أجيالهم المعاصرة يتحدثون بلكنة الأمريكان و(الإنكليز)، وأن عينة المقال على عوارها لم تشمل أي (عرب) ابتداءاً حتى يعمم عليهم. يبقى على البائع أن يعيد النظر في توصياته وإعادة تصويبها بحيث يكون هو هدفها في المقام الأول تجويداً للغته الإنجليزية ثم تصحيحاً لأفكاره ومعطياته عن اللغويات والصحافة وصنعة المعاجم في المقام الثاني، فهذه (الإمور) هي ما يفتقده ويحتاج إليه لأن الشهادة العلمية ثبت بالأدلة القاطعة هنا أنها لم تفارق وصف ذيل العنزة فلا هو طويل تهش به الذباب ولا هو متدلي بحيث يستر عورتها البارزة.

الخلاصة: على البائع أن يهتم بنفسه أولاً

وردتني إجابة من أحد الأكاديميين الذين ذكرهم البائع في المغلف وسأعمل على توضيح جزء منها لاحقاً.


===========================================

السوداني مرتكب جريمة الابتزاز بالرسائل، في لندن
يفترض أن يكون خرج من السجن وواصل حياته، منذ عام تقريباً
القاضي حكم عليه بأربع سنوات ونصف سجن، القانون البريطاني أحكامه تصل في أقصاها 14 سنة لجريمة الابتزاز، وهي جريمة كلاسيكية.

https://www.altareeq.info/ar/sudanese-and-his-wife

https://www.independent.co.uk/news/uk/crime/chauffeur-jailed-over-amateurish-attempt-blackmail-qatar-royal-family-ps600-000-10222190.html

https://www.dailymail.co.uk/news/article-3019578/Chauffeur-wife-face-jail-blackmailing-Qatari-royals-600-000-private-photos-USB-sticks-left-car.html

الحكم جاء مخففاً مع إيقاف تنفيذ نصف العقوبة سنتين منها خارج السجن لرعاية أطفاله، لولا الأطفال لكان أخذ فترة مضاعفة،
المؤسف أنه برر فعلته بحاجته للمال لإعالة أطفاله بحسب المنشور في الخبر أعلاه.

المفارقة أن القانون الأمريكي يتعامل مع جريمة الابتزاز بحسب الولاية، كالفورنيا مثلا لا تدين بجريمة الابتزاز إلا إذا دفع الضحية المطلوب فعلا،
حينها فقط يمكن إدانة الجاني، لا تكفي الرسائل لإدانته، لكنها تكفي لاتهامه بالاشتراك في الفعل.

استرحام رابع في الطريق؟

حاولت الدخول للفيديو للاستماع إليه بالكامل لأول مرة توطئة لتتبع سرد العربي صاحب الفيديو، يبدو أن البائع (غمره) وحذفه بغتة!
وضعت منذ ثلاثة أيام تعليق في صفحة صاحب الفيديو اسأله عن الحلقة كاملة، ولكن يبدو أن ذكر المغلف كان
مجرد عارض أتى مجاملة بعد إلحاح من البائع، فمن لديه الرابط أرجو وضعه هنا أو إرساله لشخصي.

نحن أيضاً نعرف كيف نستعرض و(نغمر)، وبدون خضرمة، تلك رحمتنا نوليها من يطلبها.

===============================================

كرت رقم [32]: صفحة 146

To the best knowledge of the researcher, there are no statistics to confirm that the Al-Mawrid has been the most popular general English–Arabic dictionary over the past few decades; هذا متوقع! نظراً للجهل لمدى تطور وسائل البحث في اللغويات، هنالك الآن اللغويات الحاسوبية CL = Computational Linguistics وهي عنوان لفرع كبير يشتمل على العديد من التخصصات المعاصرة التي يجهلها البائع، وتقوم عليه جل التطبيقات الحديثة في مجال اللغويات ومنذ الخمسينات في الواقع تتوفر بعض أدواته. يمكن بكل بساطة لأي متخصص في اللغويات الاعتماد على أدوات اللغويات الحاسوبية للوصول إلى نتائج إحصائية لمعرفة مدى شيوع استخدام معجم أو غيره في أي مجال.

الخلاصة: اعتماد الطرق الكلاسيكية في البحث يدل على قصور في المفاهيم.

===============================================

بالعودة إلى الكرت رقم 9 والذي أرشدنا فيه البائع إلى خطأ توصيف أي لغة طبيعية بالقدسية.
إشكالية اختيار المصادر أنها ما لم تأت في إطار المقارنة (الأكاديمية) فهي تفضح طريقة تفكير الباحث وتعجله لطرق النوافذ،
لم يصادفني أكاديمي يفهم في مجاله ينقل عن موضوعاً للبحث أنه (مقدس) ابتداءاً حتى إن لم يكن هذا رأيه أو رأي مخالفيه،
والمغلف هنا لا يتناول رؤى دينية أو فلسفية، وإلا فإن الهدف لن يكون أكاديمياً في موضوع يوصف بأنه مقدس أصلاً.

Quote: طيب هسي إنت لو زول أكاديمي صحي صحي وبتعرف إنجليزي زي الناس مش كنت فهمت إنه الكلام ده ما كلامي أنا، وإنه الفقرة اللي لقيت فيها الكلام ده بتعرض آراء فريقين مختلفين؟ يا كافي البلاء حتى نقل الآراء في البحوث ما بتفرزه من كلام المؤلف؟ تاني حاجة، إنت مرقتني من "زمرة اللغويين" بسبب كلمة ويحيييدة ولا جملة كمان زي ما بتقول، وقلت بكل ثقة إنه ما في زول "متعلم" بيصل "للنهاية الأليمة دي". طيب رأيك شنو إنه في بروفيسور "ما متعلم" في جامعة أمريكية قال الكلام ده، وياهو ده كلامه اللي أنا نقلته موجود في الصورة الجاية دي واسم المؤلف مشار إليه في كتابي لو إنت بتشوف أو عايز تشوف. أها ورينا رأيك يا مقطِّعها! وعشان أزيدك من الشعر بيت، لسبب ما في الوقت داك أنا ما قدرت أصل للورقة العلمية اللي مكتوب فيها الكلام ده أونلاين، فقمت راسلت البروفيسور المقصود وطلبت منه نسخة من الورقة العلمية دي، وبتواضع العلماء رسل لي نسخة منها. وبما إنك زول تفتيحة في المراسلات، ممكن تتواصل معاهو وتتأكد من الكلام ده وبالمرة تقول ليهو إنت ليه بتقول اللغة العربية لغة مقدسة يا "ما متعلم"؟ وبعد ما يوريك السبب أعمل معروف تعال ورينا السبب هنا. لكن بما إنه إنت زول "متعلم" وعندك موقع تجاري لغوي والحمد لله ما عندك شهادات كرتونية في اللغويات، والبروفيسور ده زول "ما متعلم" وعنده شهادة كرتونية قدر الضربة وشغال شغلانية بروفيسور هامشية ساي في حتة جامعة أمريكية لا راحت ولا جات، فلازم الواحد ياخد بكلامك إنت "العلمي المثبت"، لأنه قطع شك كلامك إنت الصاح وكلامه هو كلام فارغ وبيوصل لنهايات "أليمة" ساي. بعدين أفرض أنا قلت إنه اللغة العربية مقدسة، المشكلة شنو؟ مش هو رأي في النهاية وإنت ممكن تقول عكسه؟ المشكلة شنو في إنه أنا أقول العربية مقدسة والعبقرية شنو في إنك إنت تقول ما مقدسة؟ بعدين منو قاليك وبأي وسيلة أو منهج توصلت لي إنه ما في زول خالص على وجه البسيطة بيشوفها مقدسة؟ أهو جبنا ليك بروفيسور متخصص في المجال بيقول كده مش زول من "العوام"، وده لي معلوميتك ما معناها إني بوافقه، لكن برضو ما بديني الحق أطلِّعوا من "زمرة اللغويين" زندية ساي مني زي ما عملت إنت. لاحظ إنك جايب المثال ده كأنه رياضيات (واحد + واحد = اتنين) وعايز تبرهن إني غلطت في الحساب لأنه "مثبت علميًا ورياضيًا" إنه اللغة العربية ما لغة مقدسة عند أي زول في العالم. شغلك ده شغل خنِّق فطِّس ساي. هي اللغويات شنو غير تنظير زيها وزي أي علوم نظرية تانية قائمة على الآراء وقبولها أو تفنيدها، وفي النهاية كل زول ورأيه؟ وحتى أكبر اللغويين لو إنت عارف الحاجة دي—وما أظنك عارف—غيروا رأيهم أو تراجعوا عن نظريات عدييييييل حقتهم كان كتيرين غيرهم بيؤمنوا بيها. Re: طلب (رخيص) من حاتم ابراهيم Re: طلب (رخيص) من حاتم ابراهيم

الفائدة التي جناها البائع من محاضراتنا القصيرة أنه تحرر من إصر الكتابة الفصحى، العادة القسرية!
ولكنه لا يزال (يميل) إلى ملافظ ومصطلحات المسلسلات المصرية!

والبائع احتفى برأي لأحد الأكاديميين على أساس (الاتباع) أولاً بدليل أن ما أشار إليه أتى فريداً عول فيه البائع على المفردة (sanctified).
فألزمنا البائع في حينه بالبقاء في جانب غير الأكاديميين بلا تردد.
وكعادته، تعلل بأن فلان من الناس أوردها، لكنه أيضاً لم ينكر افتتانه بمسألة تقديس اللغة العربية،
ولا يرى في ذلك أي مشكلة، سألنا صاحب الورقة الأكاديمية فرد علينا بالمفيد، وننشر فقط خلاصة ما كتب لأن البقية تتعلق بخصوصياته.

والفقرة التي نقلها البائع اتباعاً أعمى هي التالية:

In the case of Arabic, modernization acquires added complexities dictated by the special status of Classical Arabic as the sanctified language of Islam.

ذكرنا له أننا نعتقد أن اللغة العربية لم تكن بتلك الصفة في أي فترة من الفترات، كانت وسيط للتعبد قبل الإسلام وبعده،
وسألناه هل لا يزال يعتقد في أن اللغة العربية مقدسة كما جاء في تلك الفقرة من بحثه؟

Quote: Unfortunately, I did not have the benefit of your insight when the article was written, otherwise I would have probably chosen a different word.

إذن،
فالأكاديمي جاء رده محترماً متوافقاً مع المنطق بأنه لو أتيحت له فرصة العودة للوراء لاختار مفردة غيرها.
فهل يعترف البائع بجهله الفاضح بالحقائق أم سيظل يبحث عن آخرين كتبوا نفس الجملة ليبرر فعلته كما اعتاد دائماً؟

فطالما ارتضى البائع أن يكون (تابعاً) لأي (عربي) في (نقل) المصطلحات على علاتها مثل (quadrilateral)
وكذلك في اعتماد توصيات جامحة عاطفياً نتيجة للأخذ بأي سانحة تدعم (تفوق اللغة العربية) أو ارتباطها بالسماء
فعليه أن يتوقع مجرد الأسئلة البسيطة المنطقية من الشخص العادي ومواجهتها لا الهروب منها بإنكار الحقائق.

فذات اللغة التي يصفها بأنها (مقدسة) ولا يرى مانعاً من (إتباع) من يراها كذلك كانت هي ذاتها لغة عبادة الأصنام،
فهل تخرج اللغة من عبادة إلى عبادة بمنتهى السهولة وبدون أي تخصص عقدي رغم قدسيتها؟
هذا من ناحية الموضوع.

أما من ناحية المدلول فالبائع يعتقد أنها (مقدسة في ذاتها) بمعنى أنها لا تختلف عن أي مشعر ديني
فكيف يتهيأ هذا البائع عند رغبته في (ممارسة شعيرة الكلام باللغة العربية)؟
وبأي مقام يجب علينا أن نبجل متحدثي اللغة العربية المقدسة؟
وما موقف البائع من الألفاظ التي وردت في النص الديني، هل أصبحت مقدسة هي الأخرى أم أقل تقديساً، (مباركة) مثلاً؟
وما موقفه من ألفاظ السب والشتم والتي استعملها البائع ضدنا في فترة سابقة، هل نقبلها باعتبارها وصلتنا باللغة المقدسة؟

قلنا أن المفاهيم الفاضحة المتعلقة بقدسية اللغة العربية طفحت في فترة الثمانينات وطفحت معها مفاهيم أخرى غريبة
تتعلق بالإعجاز العلمي وكذلك (اكتشافات) أخرى مرتبطة بأمور العقيدة والعبادة، كل هذا نشط في فترة الثمانينات ولأسباب
معينة يمكن تتبعها بقراءة البحوث العلمية في تلك الفترة.

البائع هنا ليست له علاقة من كل ذلك إلا برغبته في التحول لجمل غيور على اللغة تحديداً من حيث دلالتها على العرق، فقط،
وفي ذلك لا يختلف عن صاحب المرشد وعن الشخص صاحب مقولة (اللغة الشريفة) المستخدمة لذات الغرض.

لكل ذلك، خرج البائع من زمرة الأكاديميين واللغوين مرة واحدة بهذه الفضيحة (التبعية) سعياً للشد للأعلى،
وكنا قد وصفنا هذه (الآلية) في السابق:

Quote: فمسائل التشبث بسلالات يعتقد في "شرفها" عادة تأتي بعد الوصول لمرحة اكتفاء ذاتي على الأقل من الأمور الانسانية الدنيا، والمسألة تبدو للمراقب أن الشخص هنا في السودان وربما دول أفريقية أخرى يستعين عليها بقوتين أولاهما الشد إلى أعلى بمظاهر ثقافية مثل الدين "بالتفقه الشديد" واللغة وأعراضها "البنائية والدلالية" وشعر وغيره، والقوة الثانية هي الدفع إلى أسفل بالارتقاء فوق قطاعات عريضة من المجتمع بزعم إنكار صلاحية تلك القطاعات والمجموعات للاعتزاز أو افتراض أنها دون "الطموحات الاثنية المرغوبة". Re: البرنو والهوية السودانية..............................Re: البرنو والهوية السودانية..............................

ورغبته في رفع اللغة العربية إلى مصاف المقدسات إنما لأنه أرادها مقياساً لمدى الانتماء العرقي العربي تحديداً
ولأنها مجرد لغة طبيعية للبشر لن تصلح لهذا الغرض فهو يتحفز ويتحرى ترقيتها بأعجل ما تيسر ورغم أنف الأكاديميا،
لهذا هو وغيره (يلجأون) لاشعورياً إلى قنص الأخطاء الإملائية والنحوية كإجراء احترازي لتأكيد الانتماء العرقي فقط،
تقابل هذا الإجراء حالة عميقة ومستمرة من القلق تتمثل في التدقيق الإملائي فيما يكتب والاهتمام بالتشكيل مخافة أن يجد غيره
(ثغرة) يتسرب منها التشكيك في ما يحاول إثباته لنفسه، أعلى مراتب القلق هنا هو نظم الشعر، كما أن ترقية اللغة لمقام قدسي تتيح
مثل التبرير الذي ساقه من قبل:

Quote: أما اهتمامي بالتشكيل، والهمزات، واللغة العربية، الذي استمرأتَ الإشارة إليه وقلتَ إنني أفعله "مرضاة للرب"، فهو من باب إذا كويتَ فأنضج، وإذا مضغتَ فأدقِق، وإيمانًا بأن قيمة كل امرئ ما يحسنه، وتأسيًا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف المعروف عن إتقان العمل، وبمن قال فيهم الحطيئة: أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البُنى وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيمRe: عيدية للأخ حاتم إبراهيم

هذا التبرير يبدو (مقبولاً) فقط في حال ربط اللغة بالسماء، وقد فعل هو ذلك.
وطبعاً هذا مجرد إخفاء للغرض الأصلي، ونسأله:
فلماذا لم تكوي وتنضج وتمضغ بدقة مصطلحات المجال الذي زعمته لنفسك؟
وحتى لغتك ذاتها هل كنت تنتظر حتى تكويها وتنضجها وتمضغها أضراس أطفال غير الناطقين بها قبل أن تعتلفها؟

ورسالتنا للبائع هذا ملخصها:
بمجرد اعتماد فكرة (قدسية اللغة) فأنت أغلقت عليها الباب لأي نقد أو تناول ناهيك عن (التصحيح) و(الدفاع) و(الصياح)
فإذا كنت تقترح الإضافات لحروف أي لغة ووضع قوانين للحفاظ عليها فأنت إذن من خلقها فعلياً،
فإن وصفتها بعد ذلك بالقدسية فمن تكون أنت إذن، ملاك لغوي؟

مرحلة الماجستير المفروض أنها برزخ النضج الأكاديمي وفترة الاستقلال بالفكر والبحث عن حلول واكتشاف للجديد،
لكنك تفاجئنا (كبائع) يحدثنا عن نظام الكتابة العربي الألفبائي والفعل رباعي الأضلاع واللغة المقدسة!
ثم تصدمنا بأنك تجيد النقل لتعريفات أساسية في لغتك من مواقع التحرير الجماعي ومدارس الأطفال

فما هي إضافتك للمجال وأنت تتباهى بدرجتك العلمية؟
بل أين فكرك؟

___
وأين الفيديو، حذفته ليه؟

الكرت "رغم" انف اللغة العربية الجريحة:

Quote: بالعودة إلى الكرت رقم 9 والذي أرشدنا فيه البائع إلى خطأ توصيف أي لغة طبيعية بالقدسية.

هذه جملة غير مكتملة، أي غير مفيدة..

الخلاصة "على وزن المنهج الكرتي":

لا يستطيع حاتم كتابة جملة طويلة نسبياً.

كرت "رغم "الفجيعة:

هنالك غلطتان شنيعتان:
1-عن موضوعا، والصحيح عن "موضوع".
2-ابتداءاً، والصحيح "ابتداءً.

الخلاصة:
عليه مراجعة حروف الجر والتنوين.



الكرت "رغم" المأساة:

كيف يمكن "كواية" المصطلحات؟؟ راجع أعلاه "تكوي" مرتين.

الخلاصة:

على المكرّت أن يرينا كيفية "كواية" المصطلحات.




الكرت "رغم" الحسرة:
"كانت وسيط للتعبد"، والصحيح "وسيطاً".

الخلاصة:

عليه دراسة كان وأخواتها.



الكرت" رغم" المحن:

ليست علاقة من ذلك " الصحيح "علاقة بذلك".

الخلاصة:

عليه مراجعة الظروف "الصعبة" هههههه




ما معنى "مجرد الأسئلة"؟؟

عبارة ركيكة.

الخلاصة:

يدي وجعتني من التصحيح.

هههههههه سبحان الله الراجل ده قال بيناقش رسالة دكتوراه.

الراجل بقى ما عارف يقبّل وين. شغال عواسة من المستعمرات البريطانية وشعارات الجامعات والأسود وشوية
مقدسات مع 5 معالق هوية وحبة كلام عن الابتزاز.

غايتو جاط ليكم الحكاية تحت فوق بتاع الأشلان ده ههههه

واصل كفاحك. ولما تخلص من هترشاتك دي أديني خبر عشان أجي أتونس معاك وأضقل بيك يا بتاع
اللام الشمسية ههههه

---

الأخ الخواض والأخ عاطف عمر، الراجل ده ما بقدر يكتب لا عربي ولا إنجليزي. بعدين
بيطرح مشاكله على أنها مشاكل غيره. يقول ليك ما تفكر بالعربي وإنت بتكتب إنجليزي وهو
ما شاء الله دارِع التفكير في رقبة غوغل. ورقته "العلمية" يدخلها بي صمّتها في الترجمة
الآلية وينتظرها بالجهة التانية ويشيلها بي بوخها ويروح شايتها. مريّح نفسه خالص من التفكير هههههه

يا دكتور اهلاً

لماذا قبل ان تنشر رسالتك لم تبعث بها إلى "مكوجي المصطلحات*"؟؟؟


*المرجع:

Quote: فلماذا لم تكوي وتنضج وتمضغ بدقة مصطلحات المجال الذي زعمته لنفسك؟ وحتى لغتك ذاتها هل كنت تنتظر حتى تكويها وتنضجها وتمضغها أضراس أطفال غير الناطقين بها قبل أن تعتلفها؟

فقدت الفيديو موضوع البوست تماماً للأسف!
ربما آثر البائع أن لا يزج بشخص صاحب الفيديو في هذه المهزلة الكبرى!
للأسف لم أحفظ الفيديو المحذوف وبحثت عن الجزء المنشور هنا في عشرات الفيديوهات بلا فائدة!
ولا أعرف إن كان الجزء المنشور مجرد بروفة سربت إلى البائع أم أن الجزء كان إضافة بناء على إلحاحه
سأكتب إلى إدارة (التلفزيون العربي) لعلنا نعرف سر اختفاء الفيديو من البوست بهذه الطريقة الغامضة،
لكن اسم صاحب الفيديو موجود وجزء من سيرته ولا ينقص كل ذلك إلا رأيي في (غمرته) التي (غمر) بها صاحب المغلف و(دفنه) بل وأده!


حدثت معي هذه (الانسحابات) مرتين، واحدة ارتبطت بلعبة والثانية بآخر زعم أنه وزع لمخضرم موسيقى آخر
وفي الحالتين كنت محظوظاً باللحاق بالمادة وحفظها في المكان المناسب، ترى لماذا يرتجف هؤلاء بعد المزاعم والصافرات والأجراس؟

____
فهل كان ذلك الفيديو كليب طلب خاص؟

====================================================

كرت رقم [34]: صفحة 36

The modern technology revolution, however, has quickened the pace at which other languages influence Arabic, especially English. Having said that, the researcher also equally believes in making every effort to resist stilted forms and structures that violate the norms and rules of the Arabic language. "modern technology revolution" يقصد بها تقنية المعلومات غالباً، ولكنه يترجم حرفياً ما يفكر فيه (بالعربي) غالبا في ذهنه ساعة ترجمها مصطلح (الثورة التقنية)، ولكن يهمنا هنا أي لغة أخرى عجلت تقنية المعلومات والإعلام بتأثيرها على لغة العرب؟ صفحة 30 Baker (1992) asserted that idioms, more than any other feature of language, demand that the translator be not only accurate but highly sensitive to the rhetorical nuances of the language. Lacking such sensitivity, according to Darwish (2007), results in verbatim translation or literalisation of idioms, which diminishes their original idiomatic meanings, weakens the m.etaphor they convey and produces stilted Arabic expressions. كذلك نرى (لهفة) البائع في (متابعة) الدرويش حذو النعل بالعقل، فذاك تحدث عن (stilted Arabic expressions) فيسارع البائع، "وأنا كمان"، (نعم نعم سوف لن أوفر جهداً في سبيل "مقاومة" الأبنية التي تخالف قواعد اللغة العربية)! ماتروشكا أخرى! صاحب الجملة الأصلية في صفحة 30 يتحدث عن تعبيرات اصطلاحية، فيردد البائع صفحة 36 محاكياً بالإيجاب والقبول و(بقوة) بأنه سيصد الأبنية التي تخالف القواعد الإملائية والنحوية، هذا وسعه. أعجبته مفردة (stilted) فقرر إدخالها في جملة مفيدة، بالذي يهمه، غالباً ظنها (التعبيرات الخارجة) أو التي لا تراعي القواعد!

الخلاصة: نسأل السلامة للبائع

سألوا المصري: سافرت السودان؟
فرد: آه رحت السودان كتير.
ثم سألوه: زرت كم مدينة هناك، شفت الخرطوم؟
فرد: آه شفت الخرطوم وأموضورمان وأموبحري.

المصطلح (stilted expression) يشير إلى التعبيرات المستخدم فيها لغة ومفردات متكلفة موغلة في الرسميات ولا تبدو طبيعية في المواقف العادية
سواء جاءت حوار أو نصوص مكتوبة، وهذه من إشارات التوحد والانفصام، المضحك أن هذا بالضبط ما يفعله البائع منذ سنوات هنا،
بالكتابة المتكلفة (المعسمة) التي يتحرى فيها (مراعاة القدسية)، وسبب ذلك كما أوضحنا سابقاً، يعود لرغبة التقمص.

أما (stilted forms and structures) فهذه جملة لا علاقة لها باللغويات ولكن قد يفيد منها أهل النجارة والبناء والمعمار،
والتخطيط الحضري، ومواصفات الهياكل في الصناعة، ولا نعيب على البائع الانغماس في "تلبيس المصطلحات" وتعريتها بمزاجه.

والملاحظ أنه هنا أورد المفردتين (forms and structures) حتى إذا لم تنفع إحداهما أوفت الأخرى بالمطلوب!
لا يعرف أين يضع (form) ومتى تناسب الجملة استخدام المفردة (structure)، ولا نلومه، هذه نتيجة حتمية،
فهذا ما (دأب) عليه ولكن نعيب عليه عدم اهتمامه بالمعلومات العامة كلياً.
سنحتاج في الملخص النهائي إلى جدول منفصل للمصطلحات.


وقفت من قبل في مصطلح البائع (stilted forms and structures) الذي سكه بدون تبصر نتيجة "اتباعه"،
كان ذلك في الكرت رقم 10
Re: الإعلامي المخضرم عارف حجاوي يستعرض كتابي Re: الإعلامي المخضرم عارف حجاوي يستعرض كتابي
وقلنا أن البائع يتعمد إقحام مصطلحات غريبة على المجال على أساس (بيان البلاغة) مثل penchant, deemed, perturbing, bewildering
وكان من المفترض أن يرد الكرت المتعلق به في الشوط الأول ولكن رأيت أن أجمله في الشروحات في هذا الشوط المتخصص.

هذا في الواقع أسلوب المغلف كله، حشرم بشرم، مصطلحات القانون في مقام اللغويات، ثم لغة البنوك في مقام الإحصاء
وأخيراً لغة الشعر والنثر في مقام البحث الأكاديمي، لن يصبر أحد على إتمام قراءة صفحتين متتاليتين
وسنرى لاحقاً جانباً من هذا الأسلوب عندما يأتي مصاغاً (باللغة الإنكليزية).



لكن لماذا لا تأتي الأفكار والمبادرات والتصرفات والبحوث الأكاديمية أصالة عن نفس هؤلاء إلا بذلة وصغار؟

Quote: أما اهتمامي بالتشكيل، والهمزات، واللغة العربية، الذي استمرأتَ الإشارة إليه وقلتَ إنني أفعله "مرضاة للرب"، فهو من باب إذا كويتَ فأنضج، وإذا مضغتَ فأدقِق، وإيمانًا بأن قيمة كل امرئ ما يحسنه، وتأسيًا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف المعروف عن إتقان العمل، وبمن قال فيهم الحطيئة: أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البُنى وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا Re: عيدية للأخ حاتم إبراهيمRe: عيدية للأخ حاتم إبراهيم

ولماذا يضطر البائع لربط (قيمته) بالحطيئة أصلاً؟ ألا يمكنه أن يجد لقيمته معياراً انسانياً مستقلاً؟
فهل يعقل أن (يتبع) أحد الأفارقة شخصاً اسمه (الحطيئة) حتى (يتعلم) اتقان العمل من شعره؟ أين العقل؟
فإن كانت (قيمة المرء فيما يحسن) فالبائع حدد قيمته بدقة عالية هنا، واعترف بهذه القيمة من لحظة حذف الفيديو، رغم أنف الحطيئة والحجاوي.

Quote: 2. أجيزت الرسالة ومنحت الدرجة العلمية بحمد الله. 3. عدد المشرفين المعينين 4، منهم بروفيسور محمد عبد الحليم سعيد. https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Abdel-Haleem بروفيسور عبد الحليم من الذين تصدوا لترجمة القرآن الكريم. هنا تجد ترجمته للقرآن: https://archive.org/stream/TheQuranKoranenglishEbookhttps://archive.org/stream/TheQuranKoranenglishEbook AbdelHaleem-BestTranslationInThe/the_QURAN-abdel-haleem-ebook-english_djvu.txt 4. الممتحن الخارجي: بروفيسور MyriamSsalama-carr https://www.seek.salford.ac.uk/.../publicat.../viewAll.dohttps://www.seek.salford.ac.uk/.../publicat.../viewAll.do 5. قرأ البحث قراءة كاملة قبل تقديمه للامتحان بروفيسور أردني ودكتور سوداني، وشارك اثنان من المعجميين العرب في الرسالة وتعرضا لنقد علمي شديد من الباحث، حتى أن الممتحنة الخارجية طلبت تلطيف بعض الكلمات التي تناولت أعمالهما. ولك أن تتخيل تواضع هؤلاء العلماء، إذ تقبَّلوا النقد الموجه إليهم برحابة صدر، ولم يطلبا من الباحث تغيير أسلوبه في النقد. لم يكن الأسلوب خارجًا عن حدود الأدب بالطبع، ولكني استنتجت أن الممتحنة الخارجية طلبت ذلك تقديرًا لمكانتهما العلمية. أحد هذين المؤلفين هو د. رمزي البعلبكي، ابن الراحل منير البعلبكي. وقد سار الدكتور رمزي على درب أبيه وله عدد من المعاجم، وهو من نقح النسخة الأخيرة لقاموس والده المشهور المورد وأضاف إليه كثيرًا من المفردات. 6. شارك الدكتور على الدرويش، وما أدراك ما دكتور علي الدرويش، في المراحل الأولى للبحث، وله فضل كبير في تحديد طرائق البحث التي اتبعها الباحث. https://www.linkedin.com/in/alidarwishhttps://www.linkedin.com/in/alidarwish 7. أبَعدَ كل هؤلاء تريدني أن أناقش بحثي معك أنت؟ هذا ليس من باب التكبر والعياذ بالله، فلا كبير على العلم، ولكن أسلوبك لا يشجع على محاورتك. أرجو أن تكون قد عرفت سبب هروبي من حوارك.

Quote: قرأ البحث قراءة كاملة قبل تقديمه للامتحان بروفيسور أردني ودكتور سوداني

نشك في ذلك بالطبع!
سنتصل بالأردني والسوداني ونعرض عليهم الجزء الذي يناسب تخصصهم مما عرضناه.
فنرى إن كانت لهم علاقة باللغويات من الأساس.

Quote: شارك الدكتور على الدرويش، وما أدراك ما دكتور علي الدرويش

ما أدرانا به، وما يدرينا لعله ينفع حجراً لقرع نافذة "قناة" ما.
لماذا يجد البعض نفسه منساقاً بانكسار (لتكسير الثلج) للعرب؟
نعرف أن قارع الجرس عمل بقناة الجزيرة لهذا يطارده البائع بالطلبات الشخصية،
فما بال العصافير والدراويش تتطاير حولهم قطع الثلوج المكسرة؟

ورد في صفحة 210، المصادر
Darwish, A. “Translation and News Making: A Study of Contemporary
Arabic Television. Aljazeera Case Study”. Thesis submitted In
fulfilment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy,
The Creative Industries Faculty, Queensland University of Technology,

ورد اسم (الجزيرة) سبع مرات بينما (العربية) مرتان!
أميل إلى أن البائع رغب في الانتقال لمنصة أكثر تأثيراً (للذود) عن لغة العرب من هناك، الحرب تتطلب الإملاء والكر.
وقد أحسن العرب إلى أنفسهم إحساناً عظيماً عندما لم يضعوا اعتباراً لهذه الفئة "القارعة" المسارعة، ولم يضعوا (قيمة) كذلك،
ونسأل للناس السلامة من كل آفة.

Quote: وشارك اثنان من المعجميين العرب في الرسالة وتعرضا لنقد علمي شديد من الباحث، حتى أن الممتحنة الخارجية طلبت تلطيف بعض الكلمات التي تناولت أعمالهما.

لم يبلغها خبر أن كريت لحق بجلدها ما أصابت كريت من لحائها!
قلنا من قبل أنهم لو وضعوا اعتباراً لمدى إلمام البائع باللغويات لما شاركوا ابتداءاً،
ترى ما حال البائع لو فكر أحدهم في سؤاله عن مصطلحات اللغويات مثلاً أو الأبجديات؟

سنسعى إلى صياغة عينة مشذبة من مخرجات البائع في هذا البوست فنرى ماذا يقول هؤلاء الذين أشرفوا.

____
هل يتبعون الحطيئة أم يتعامون عن الخطيئة.



========================================================

كرت رقم [35]: صفحة 118

This idiom has no e.quivalent in Arabic. Half of the participants chose to go for literal translation, using variations propagated by the media. The literal translations of the idiom used were surprisingly not too bad. They conveyed the message without any difficulty or misunderstanding and were easily and widely understood. Interestingly, there exists a Sudanese dialectal idiom that is nearly identical to the literal translation of the English idiom in question but which is used to give a completely different meaning: (يكسر الثلج - yukassir ath-thalj - to break the ice), meaning “to compliment someone excessively and often insincerely, especially in order to win favour”. Figure 4.9 shows a title of an article on Alrakoba, a wellknown Sudanese Arabic-language news website, in which this dialectal idiom is used. The title read: (عندما يكسر البشير الثلج للسيسي) (lit. When al- Bashir breaks the ice for al-Sisi). No confusion occurs between the Sudanese colloquial idiom and the borrowed English one because a different synonymous word is used in each idiom to denote the meaning of ice. With the Sudanese idiom, the word (ثلج - thalj) is used, while the word (جليد - jalīd) is used in the translation of the borrowed idiom. In Arabic, the word (ثلج - thalj) can be used interchangeably with (جليد - jalīd); however, this is not the case the other way around. The word (ثلج - thalj) is used in the Sudanese idiom, as opposed to (جليد - jalīd), because it refers to a manufactured ice block rather than natural snow falling due to freezing weather conditions, which is not typical in Sudan due to its geographical location in the semi-arid region of the world and hence snowfall is a rare incidence there. الشرح المستفيض هنا والذي ملأ به البائع الصفحة القصد منه شرح فكرة تساقط الثلوج وأن السودان مناخه جاف لذلك لا يسقط فيه الثلج! يستغرب أن هنالك تعبير سوداني (Sudanese dialectal idiom) مشابه للتعبير "يكسر الثلج" ويكتب ولكنه يستخدم لغرض مختلف، الإطراء والتزلف، وكأن التعبير باللغة الإنجليزية يستخدم لغير ذلك. عاد مرة ثانية ليسميه (Sudanese colloquial idiom)، وهنا مرة أخرى تتضح عورة البائع في التمييز بين المصطلحات اللغوية. dialectal x colloquial المصطلح (dialect) هو اللهجة، صنف من الوسيط اللغوي المستخدم في إقليم جغرافي معين، بلا تمايز بين تلك الأصناف، الاختلافات قد تأتي في مستوى واحد، دلالي أو صوتي مثلاً. المصطلح (colloquial)صفة للعامية، نسخة مبسطة من لغة لها أكثر من مستوى على جميع أعراضها البنائية والنحوية والدلالية. البائع آثر استخدام المصطلحين طلباً للسلامة، نفس الفعله التي اتبعها بين المصطلحين (forms x structures) التعبير (يكسر التلج) المستخدم لا هو لهجة ولا هو عامية، مجرد تعبير مستعار من نظيره باللغة الإنجليزية سواء كانت تعبيرات ذات دلالة واضحة أو مجرد مصطلحات دارجة (slang) ومثله الكثير من التعبيرات في كل البلدان التي سمع أهلها باللغة الإنجليزية.

الخلاصة: الأمور تصعب على البائع عندما تخرج عن التصحيح الإملائي

========================================================

هذا البوست ("المنشور" بلغة العرب كما يتبعها البائع) انتهى منذ أسبوع، من لحظة حذف الفيديو تحديداً.
وتبقت هذه الفضيحة المطبوعة التي لا يمكن حذفها أبداً، لكن يمكن سحب المتبقي منها وإعادة تدويره إلى أطباق بيض!
فضرره أكبر من نفعه، على كل المستويات، اللغوية والأكاديمية وحتى الاجتماعية، فهو ليس سوى إثبات آخر على تبعيتنا وانقيادنا المخجل حتى في مجال البحث أيا كان!

____
أليكساندر حريص على توفير الحليب للشوام في أوروبا.

هههههه يا حاتم ألحق نفسك! إنت محتاج وزنة بلوفة مستعجلة.

والله حنيت عليك!

يا أخي فرمت الناس فرم وعذبتهم عذاب قبورة. معقولة
شغال تقابض يمين وشمال وتنطط من حاجة
لي حاجة وتعيد في الكلام وتلِت وتعجن بس عشان قلنا
ليك إنك واهم نفسك إنك لغوي؟ اتصالات بالجامعات وبالتلفزيونات وكلام عن فيديوهات وتعب
شديد خلاااااس. أنا حذرتك زمان إنك لو باريتني بمخولك؛ لكن إنت ما بتسمع الكلام؛
وياها دي نتيجة العناد. بقيت لافّي صينية ههههههه

شفت التكاتيك بيعملوها كيف يا بتاع التكاتيك؟ خليناك تزازي جنب البوست
المخصوص إياهو ولما تدخل وتعمل تعليق تمسحه سريع سريع
وتعرِد عديييييييل. شكله الكلام عن جريك وراء العرب حنفشك وانفعلت وكتبت
تعليق ولما صحيت اكتشفت أنك كتبته في البوست الغلط هههههه

هيامك بالعرب ما عايز إثبات يا بتاع اللام الشمسية. إنت واهم نفسك إنك عامل مليون قاموس
وقاعدة بيانات ومسارد فالصو "للعربان" وقاعد تتمسح فيهم، وبعد ده شغال شلّيت فيهم. ده
يسموهو شنو ده؟

قلت لي قمتَ صوف من "ميزك" اللي عملناهو ليك؟ ههههههه

يا شماتة *أبلة طاظا فيك! هههههه

* أصحاب الجلالات.

Quote: هيامك بالعرب ما عايز إثبات يا بتاع اللام الشمسية. إنت واهم نفسك إنك عامل مليون قاموس وقاعدة بيانات ومسارد فالصو "للعربان" وقاعد تتمسح فيهم، وبعد ده شغال شلّيت فيهم. ده يسموهو شنو ده؟

يصلي بلسان،

ويغني بلسان.

طبعا هذه لا يعرفها.

قال ليس له علاقة بالادب. ولا يقرأ الكتب.

طيب حتبقى مترجم جيد كيف؟؟

Quote: فقدت الفيديو موضوع البوست تماماً للأسف! ربما آثر البائع أن لا يزج بشخص صاحب الفيديو في هذه المهزلة الكبرى! للأسف لم أحفظ الفيديو المحذوف وبحثت عن الجزء المنشور هنا في عشرات الفيديوهات بلا فائدة! ولا أعرف إن كان الجزء المنشور مجرد بروفة سربت إلى البائع أم أن الجزء كان إضافة بناء على إلحاحه سأكتب إلى إدارة (التلفزيون العربي) لعلنا نعرف سر اختفاء الفيديو من البوست بهذه الطريقة الغامضة، لكن اسم صاحب الفيديو موجود وجزء من سيرته ولا ينقص كل ذلك إلا رأيي في (غمرته) التي (غمر) بها صاحب المغلف و(دفنه) بل وأده! حدثت معي هذه (الانسحابات) مرتين، واحدة ارتبطت بلعبة والثانية بآخر زعم أنه وزع لمخضرم موسيقى آخر وفي الحالتين كنت محظوظاً باللحاق بالمادة وحفظها في المكان المناسب، ترى لماذا يرتجف هؤلاء بعد المزاعم والصافرات والأجراس؟ ____ فهل كان ذلك الفيديو كليب طلب خاص؟

حاتم إبراهيم سايقنا وتافّينا تف بالدقداق. الكتاب بين يديه وشغال يتكلم عن فيديو اتمسح وبروفة وانسحابات ووهمات،
ودخل في شخصية الشاويش فرقع وحا أتصل على القناة وحا أسوّي وحا أعمل وكلام كتير ومسيخ.

هههههه الزول ده كلامه الجانبي بقى أكتر وأطول من بطاقاته الفالصو.

ركّز في الكتاب وبطاقاتك يا زول وسيب الجقلبة دي.

أها أنا عملت عشانك قناة في اليوتيوب ونشرت ليك الفيديو في أول تعليق في البوست ده يا بتاع اللام الشمسية والأشلان!

يتساءل حاتم إبراهيم: لماذا يجد البعض نفسه منساقاً بانكسار (لتكسير الثلج) للعرب؟

وهو القائل: "والله الواحد يتمنى لو كان هناك" هههههه

هههههه عامل بوست عبارة عن مصنع تلج وتسأل سؤال تعسفي زي ده؟ ههههههههه

أها بعد التمني ده ما لقيت ليك طريقة رغم إنك كسرت رقبتك وعملت كل القواميس وبرامج التشكيل والهيلمانة دي كلها؟

معليش دي آخرة الانكسار. ههههههه

أشوفك بعد 4 أيام بإذن الله يا حاتم إبراهيم يا كسّار التلج وعاشق العربية والمتمسّح في أهلها.

مسرح "العبث":

في انتظار المكوجي

Quote: فلماذا لم تكوي وتنضج وتمضغ بدقة مصطلحات المجال الذي زعمته لنفسك؟ وحتى لغتك ذاتها هل كنت تنتظر حتى تكويها وتنضجها وتمضغها أضراس أطفال غير الناطقين بها قبل أن تعتلفها؟

كرت رقم [36]: صفحة 69

The idiom selection was based on the frequency of use of these idioms in Arabic TV news. Studying media language should involve close observation and analysis (Buckingham 2003). The researcher is a former journalist and is now an avid follower of TV news. He scans for TV news bulletins on a daily basis and keeps a record of language peculiarities, with idioms being of particular interest to him. The sixteen examples utilised in this study were among the most commonly used idioms in the Arabic TV news. Most of them were taken from news stories or statements made by politicians. He scans for TV news bulletins on a daily basis بالنظر والسمع إذن! لم نعرف للبائع أية مدركات لللغويات الحاسوبية حتى يمكنه أن يخرج بنتيجة مفادها أن ما اختاره من تعبيرات اصطلاحية هو (الأكثر استخداماً) وهي جملة فضفاضة نظراً لاهتمام البائع وولعه بقناتين رغب بشدة في الانضمام لإحداهما. ولأننا نعلم تمام العلم أن تحديد التكرار الإحصائي في النصوص العربية يتطلب الإلمام بالبرمجة وكذلك توفر نصوص للعمل عليها واختيار تلك النصوص من بين عينات تمثل القنوات العربية إضافة لاعتماد فترات زمنية تعبر عن طائفة من الأخبار في حقب مختلفة، ومن ثم معالجة هذه النصوص للبحث عن التعبيرات وهذه العملية (أي البحث) ليست من السهولة ليفهم طبيعتها البائع ناهيك عن القيام بها بالمقارنة مع فشله في الالتزام بمعيار النقل الصوتي الذي قام باعتماده، فشل في كل التطبيق لمعيار النقل نتيجة لسوء فهمه لأغراض النقل. يقيننا أن البائع عمل على اختيار التعبيرات بناء على رغباته وبأسلوب عشوائي إذ لم نعثر على توضيح للطريقة التي اتبعها في اختيار العينة الخاصة بالاختبار. زياده على أنه لم يكن صحفياً كما يزعم، كان مدقق نصوص يقوم بالبحث عن الأخطاء الإملائية والنحوية أو (proofreader) بحسب مصطلحات المهنة، مهنة التصحيح الإملائي.

الخلاصة: الاختيار والتحديد بالنظر والسمع ليس أسلوباً علمياً.

التعبيرات الاصطلاحية تأتي على أكثر من صورة من حيث الإملاء على مستوى مفردات التعبير وكذلك المواضع من حيث التقديم والتأخير،
لذلك فإن عملية البحث عنها ضمن النصوص العربية ليست مسألة بالسهولة التي (ظهرت) للبائع بحيث يختزل عملية إحصاء
تكرارها في (سلوكه الشخصي) بأنه (جلس فاستمع ونظر فحصر) هذا أسلوب عشوائي بمعنى الكلمة، بل مضحك جداً إذا ما انتبه
أولئك الذين زعم البائع أن قرأوا النص قراءة كاملة، وهم لم يفعلوا بالتأكيد، بعثنا لبعضهم للتحقق من أخذهم لهذا الموضوع بالجدية المطلوبة.


He scans for TV news bulletins on a daily basis
كان يتابع يومياً، لفترة كم يوم يا ترى؟.
وهذه فضيحة طبعاً، فالأخبار تعتمد على الأحداث، وأحداث عام 2020 ليست كأحداث 2001 أو ما بينهما بالطبع!
هنالك الكثير لنتبحر فيه هنا، لكن يبدو أن صاحبنا البائع من الجهل بحيث يضطر للتحديق في الشاشات للخروج بتعبير!
يستخدم حدقتيه في مغامرات (الإسكان بالنظر) كما فعل قرينه صاحب (الدفاع بالنظر).

يعترف البائع بأنه (التقط) أمثلته من القنوات التلفزيونية العربية، هذا يعني الجلوس والاستماع ومطالعة المواقع في الانترنت
يمكن البحث عن (براقش) وهذه تأتي بشكل واحد ولكنها قد تكون مشكولة أيضاً وتتطلب أسلوباً آخر للبحث، ولكن براقش هذه
لن تتوفر في كل التعبيرات، بل في واحد منها فقط!
فكيف انتهى البائع لنتيجة أن التعبيرات (عددها 16) هي الأكثر شيوعاً في القنوات العربية؟

ولكن (الامتحان) الذي عقده البائع لستين من (السودانيين) كان لتلك التعبيرات باللغة الإنجليزية، هذا يعني أنه قابلها أو ترجمها.
وهذا يعني أن الأمثلة التي اختارها هي ما وقع عليه بصره وما التقطته أذناه فقط، غض النظر عن صحة مزاعمه من أن لمعظمها مقابلات عربية،
وهذا موضوع آخر سنبينه لاحقاً، لكن نلفت نظر البائع إلى أن كل القنوات تحتفظ بأرشيف الأخبار في مواقع بعينها وكان
بإمكانه الحصول عليها مجاناً والبحث فيها بطريقة علمية أكاديمية وليس بطريقة (زرقاء اليمامة).

في أي عصر يعيش البائع بالمناسبة؟

كرت رقم [37]: صفحة 124

It is assumed that Arabic native speakers would have no difficulty understanding the literal translations of this idiom, especially since the image is similar to that of an Arabic variation of the idiom (يحرق مراكبه - to burn one’s boats). The Arabic idiom alludes to a famous incident in which the Muslim commander Tariq ibn Ziyad, having landed in the Iberian Peninsula in 711 AD, ordered his ships to be burnt so that his men would have to conquer the Peninsula or be killed. One participant made use of a variation of the idiom, to reach the point of no return, which comes from aviation to mean the point on a flight at which, due to fuel consumption, a plane is no longer capable of returning to the airfield from which it took off. Two participants used irrelevant Arabic idioms, the first being ( يقطع شعرة معاوية) (lit. to cut Mu’awiyah’s hair), which refers to the forbearance of Mu’awiyah Ibn Abu Sufian, who was famous for his saying: “I do not apply my sword where my lash suffices, nor my lash where my tongue is enough. And even if there be one hair binding me to my fellow men, I do not let it break. When they pull, I loosen, and if they loosen, I pull”. The other participant used the proverb (على نفسها جنت براقش - against herself sinned Baraqish). The proverb refers to Baraqish, a dog owned by some people among the Arabs. The dog barked at a troop of warriors who were passing by without noticing the encampment to which the dog belonged. On hearing the barking, the raiding party revealed her tribe’s location and plundered them. The proverb is used to refer to work you do which ends up hurting you. Some other participants paraphrased the meaning with acceptable translations, such as (بلغ نقطة لا يمكن التراجع عنها) (lit. he reached a point where one cannot retreat). The result is successful conveyance of the meaning but a complete loss of idiomaticity. One participant translated the idiom as ( لعب آخر أوراقه), a translation of the borrowed English idiom to play one’s last card. شعرة معاوية وبردة كعب وبيان الجاحظ وأسرار الجرجاني وبلاغة الزمخشري وعسكرية البشير وثلج السيسي! لمن كتب البائع هذا المغلف؟ واحدة من المشكلات الموضوعية في المغلف هي عدم اهتمام البائع باستخدام اللغة المناسبة للشخوص المستهدفين بالنص، فلا يمكن على سبيل المثال أن أن يشرح البائع للإنجليز معاني أمثلتهم بلغة إنجليزية ركيكة، يشرح لهم الطائرة والوقود والمطار، كذلك فإن الإسهاب في غير داعي يعني شيء واحد، ضحالة المعروض، معظم الفصل الرابع يأتي على هذا النسق، لا يختلف عن كتب التراجم والطبقات، يحدثنا عن الغزوات والأسفار والشعراء والأئمة والخلفاء وحتى الكلاب! ويبدو أن مساحة الصفحات كانت شاسعة بحيث لم يتوفر موضوع أكاديمي مفيد لتعبئتها.

الخلاصة: الغزو الثقافي باسم العرب لا يكون بهذا الأسلوب القسري الضحل

=====================================

Quote: الكتاب بين يديه وشغال يتكلم عن فيديو اتمسح وبروفة وانسحابات ووهمات، +++ ركّز في الكتاب وبطاقاتك يا زول وسيب الجقلبة دي. +++ أها أنا عملت عشانك قناة في اليوتيوب ونشرت ليك الفيديو في أول تعليق في البوست ده

الاسترحام الرابع!
اتعملت (عشاني) قناة، الصدمة، الخوف!
خذ الكتاب ولا تسأل عن الفيديو وبأي طريقة وصل.

___
عندما يقطع ذيله، (الضب).

جزيرة الكنز:

معرفة حاتم كنز.*

لا تتعب كثيرًا حتى تعثر على طريدتك:

Quote: كذلك فإن الإسهاب في غير داعي يعني شيء واحد

ثلاثة اخطاء:
داعي: داعٍ.

شيئ واحد: شيئاً واحداً.

*مثل من اختراعي عليه علامتي الخوّاضية، على وزن "معرفة الرجال كنز"...

Quote: لم نعرف للبائع أية مدركات لللغويات الحاسوبية

عبارة ركيكة:

ما معنى "مدركات "؟؟؟؟

للغويات طبعاً "لغوسها"،

و"لوّثها"،

فجاءت بثلاثة لامات !!!

هههههه هسي كان في داعي لي جنس البهدلة دي يا حاتم؟

هبّلت بي نفسك وكل ما تزيد في خرمجاتك دي بتكشف
للناس إنك زول جربندي ساي وتفكيرك متأخر شديد.

إنت عارف ضعف اللغتين العربية والإنجليزية وفقر
الذخيرة اللغوية فيهما ومحدودية التفكير والتحليل لما
تمزج ديل كلهم برغبة قاتلة في الانتقام بتكون النتيجة زي ما إنت شايف
كده.

يا راجل إنت ما عندك ولا فكرة واحدة قايمة على رجلين.

أنا عايز جملة واحدة مفيدة يا منصور ههههههههههههههه

الثور "الميكانيكي" في مستودع الخزف "الأكاديمي" :

كرت رقم [38]: صفحة 93

The cluster solution presented in the dendrogram in Figure 4.2 reflects the similarities and differences between each of the sixty participants with respect to their use of the six idiom translation strategies. This solution was deemed to be meaningful and supported H5 because it identified four clearly distinct cluster groups, labelled A (red); B (orange); C (green); and D (blue) المغلف بلون واحد! لم نرى لا الأحمر ولا الأزرق ولا الأخضر باستثناء الغلاف السميك والذي يبدو أن البائع أصر عليه رغم زيادة التكلفة، وزيادة السعر تبعاً لذلك، نظراً لقلة المطبوع! دور النشر عندما تضع سعراً عالياً لمطبوع فإن ذلك لا يعني سوى احتمالين، إما أن المطبوع ذو قيمة، أو أن المغلف لم يطبع منه الكثير. عندما يهمل البائع قراءة المغلف ثم يكتفي بالنسخ واللصق لنفس المقالة شبه الأكاديمية على أساس أن المجتوى يصلح ليكون (كتاب) فإن هذا مجرد قرار فردي أخذه بنفسه على أساس أن المغلف (تمت قراءته قراءة كاملة) وهذا ما دحضناه هنا في عدد غير قليل من الكروت. هنالك فرق بين القراء في المجتمع الأكاديمي وبين القراء في العموم، لذلك فمسألة التعجل في طباعة المغلف انجلت عن الأخطاء المهولة التي سردناها، ولكن يحمد للبائع أن وجد في نفسه شجاعة لإبراز مخرجاته للعلن بعد الصياح والخوف والجزع من مجرد إطلاعنا عليها وهو القائل بأن (الجامعة انبرت لحماية منسوبيها بحظر النشر لفترة ثلاث سنوات قابلة للتجديد). حماية المغلف ممن؟

الخلاصة: البائع لا يدرك الفرق بين الرسالة المقدمة للإجازة والموضوع المخصص للنشر في كتاب.

كرت رقم [39]: صفحة 110

Participants’ answers reflect the enormous change— damage in the eyes of purists—the Arabic language is now witnessing. Unfortunately, over half of the participants gave completely vague and incomprehensible e.quivalents in Arabic, which would throw a considerable number of the TL receptors into an abyss of bewilderment. These poor renditions marked the participants’ weakness and hasty resorting to bad word-for-word translation of the original. They failed to satisfy both idiomaticity and sense. The temptation to literally translate the idiom this way can be attributed to the fact that the components of the idiom are so straightforward that the participants could not distinguish that the string of words they were dealing with, in fact, formed an idiom in the SL and, therefore, should have been rendered accordingly. Baker (1992, 66) argues that “opaque idioms which do not make sense for one reason or another can actually be a blessing in disguise. The very fact that s/he [translator] cannot make sense of an expression in a particular context will alert the translator to the presence of an idiom of some sort”. Falling into the trap of literalisation in this example can also be ascribed to hastiness or participants’ incompetence. The figurative version provided, (لقمة سائغة) (lit. palatable morsel), on the other hand, was better—fully idiomatic and as influential as the original. It translates the English original more accurately and aesthetically. The image of the English idiom is that of something eaten: “cake”. The same image is achieved in the Arabic #####alent. Additionally, both expressions have the same connotation of easiness and are equally comprehensible in both the SL and TL. So, why opt for a word-for-word, incomprehensible and ridiculous translation when a matching version is ready to hand in the TL؟ كنا ذكرنا بعض من الفقرة أعلاه في معرض ملاحظتنا على صياح المذكور ألماً وتحسراً وإدعاءه بأنه يقف على مسافة واحدة من المتقبلين لتأثير الترجمة على اللغة العربية (المقدسة) والآخرين الذي ينزعون للجهاد في سبيل إبقائها نقية، وهو منهم طبعاً. لكن ملاحظتنا هنا تأتي على جملتين وردتا ضمن نص يفترض أنه أكاديمي وليس عموداً صحفياً أو رواية: - would throw a considerable number of the TL receptors into an abyss of bewilderment - Falling into the trap of literalisation وقد أشرنا من قبل أن واحدة من الأمور التي تدلهم على البائع أنه لا يفقه كيفية التمييز بين المجتمعات المستهدفة بالمقال فالمغلف يعج بمثل هذه الجمل البلاغية المستعارة من الأدب العربي، فالبائع كما ألمحنا سابقاً يفكر بالعربي ويكتب بالحروف اللاتينية لذلك ففي ظنه أن لا بأس من تجميل المقال ببعض الصور البلاغية علها تعكس إلمامه بلغة (الإنكليز)، متناسياً أنه يعقد مقارنة كمية لموضوع الأصل فيه معالجة ذات الجمل التي يتسول بها إجازة توصياته (لحلول) ممن لم يقرأ ما كتبه من (العرب). أعددنا جدولاً مطولاً لتصنيف مثل هذه الجمل.

الخلاصة: هنالك فرق بين الكتابة الأكاديمية الرصينة والنثر بغرض الترفيه.

كرت رقم [40]: صفحة 112

Translating this idiom literally is also consistent with the assumption that idioms which do not have e.quivalents in the TL are more likely to be translated literally. The transparency of the idiom can also be seen as a factor that may have triggered most participants to translate the idiom literally. نعم، الركاكة! ربما يلحظ الجميع عدد مرات المفرة (literally) في الأربعة أسطر أعلاه. فهي تأتي على شاكلتين - translated this idiom literally. - translated it non-literally. عندما لا يجد الشخص ما يقوله فإنه ينزع للتكرار، والمفارقة هنا أن التكرار يأتي متبوعاً بأخريات لدرجة أنه يمكن توقع نهاية الجملة مقدماً. كل الفصل الرابع أتى على هذا المنوال، تكرار وركاكة غير مبررة وكل الفصل كان يمكن اختزاله في جدولين أو أربعة على الأكثر.

الخلاصة: he who knows little soon repeats it

ورد في صفحة 129
qimmat ra's a-ljalid
هذه يفترض أنها نقل لجملة (قمة رأس الجليد)، لماذا لا يلتزم البائع بنظام النقل الذي اختاره لنفسه؟


ورد في صفحة 77
Does the frequency of use of literal meanings of idioms in the
Arabic broadcast media affect lexicographers’ decisions sufficiently
that these literal translations should be included in their dictionaries؟

هل تحدثنا عن الركاكة من قبل؟
كلا، لذا أعددنا جدول آخر مخصص لهذا النوع من المخرجات.

_____
أتوقع أن أتلقى رداً من (التلفزيون العربي) بشأن الفيديو المحذوف، خلال هذا الأسبوع.