احتفال الجيش بعيــدِه السادس والستين .. تحايا وإكبار وتمنّيات ..

11:57 PM August, 14 2020

سودانيز اون لاين
محمد أبوجودة-الخرطوم
مكتبتى
رابط مختصر

اليوم، الجمعة 14/أغسطس/2020م
كانت الليلة الختامية في احتفالات القوات المسلحة السودانية بإحياء الذكرى ال66 ( عيد الجيش) ..
وتاريخياً، فقد شهد يوم 14/أغسطس/1954م استلام مقاليد الجيش السوداني من قيادة " قوة دفاع الســودان"
والتابعة حتى ذلك الوقت، للحُكم الاستعماري الثنائي* الإنجليزي المصري ..
وكان الضابط السوداني الكبير، المرحوم أحمد محمد الجعـــلي، هو أوّل قائد عام للجيش الســـوداني ..
تلك الفترة التاريخية، سُميت بفترة الحُكم الذاتي .. يناءً على "اتفاقية الحُكم الذاتي - فبراير 1953م ..
وشهدت انتخاباتنا الأولى .. وتكوين أول مجلس نوّاب، شيوخ، مجلس سيادة و مجلس وزراء، تقلّد رئاسة مجلس
وزرائه المرحوم، الزعيم إســماعيل الأزهري ..
ثم تحقق الاستقلال بقرار مجلس النواب والشيوخ في 19 ديسمبر 1955م ..
ليكون تاريخ استقلال السودن في الأول من يناير 1956م

التحايا والإكبار والتمنيات الطيبة لجيشنا السوداني ..
في احتفالات عيده السادس والستين.. وإلى الأمام .. حــُرية .. سلام .. وعدالة .. و مدنية خيار الشعب .. تدعمها عسكرية الجيش السوداني ..






ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* (وأعتقد أن نسبة استعمارية الأوائل كانت 98% بينما كانت للأواخر 2%)

مقدّم فقرات الحفل الختامي، ضابط أديب أريب، يشي بأنّ وراء هذا الحفل
وتنظيمه عقول عسكرية شبابية واعدة بالخير. وكان أفضل مااحتوته الفقرات
التقديمية، تكريم عدد من منسوبي الجيش، من الذين اجتهدوا في الأداء،
وفقدوا سلامة بعض أعضائهم الحيوية، والأفضل، أنهم من مختلَف الرتب
العسكرية، أكثرهم "ضُبّاط الصّف" وهؤلاء جنود صدقوا المؤسسة ما
عاهدوا عليه، فأبدعوا في إنجازاتهم.

كان فيهم الجُندي وكيل عريف، عريف، رقيب، رقيب أول، مُساعِد، ملازم،
لواء إلخ,,وأكثرهم من الرُّتَب الدُّنيا ثم الوسيطة وأخيراً الرتب العسكرية العُليا؛
وهذا، في حدّ ذاتِه، يُظهِر تميّزاً وتمييزاً لاحتفالات الجيش الآن، عمّا كانت
عليه من قبل!

كان النقل التلفزيوني المباشر، لقناة النيل الأزرق، وقد أبدع مُذيعـَيها في الإذاعة
الداخلية والبَيْنية..

وكان قادة السيادة والحكومة الانتقالية حاضرين..



ـــــــــــــــ
وأواصل..

وفي نفس الوقت الذي كان يحتفل فيه جيش الهناء كان مصنع الذخيرة في الشجرة يحترق ويتفجر
وايضاً ما زالت حلايب مغتصبة والمثلث النوبي وفي ذات لحظة احتفال الجيش كانت تجري انتخابات مصرية في حلايب
يُساق لها المواطنون غصباً
منتظرين من الجيش ان يحتفل بعودة حلايب وشلاتين والمثلث النوبي
ويحتفل بانه اصبح جيش قومي يمثل كل السودان لا يمثل منطقة محددة
يحتفل الجيش بانه اصبح منطقة خالية من الايدولوجيات الحزبية وانه صاحب عقيدة وطنية
تحمي الارض والعرض
كيف يحتفل الجيش واغتصبت امام اعينه الحرائر الكنداكات وقتل امام ناظريه الشعب الذي اقسم علي حمايته
..
الهذا الجيش نفس يحتفل بها
ما كان عشمنا فيه ان يكون محتفلاً ويتراقص علي اهازيج الدف
كان العشم ان نراه منتصراً يرقص علي ازيز الرصاص
لكن للاسف
معليش ما عندنا جيش

جيش يحتفل وتؤامه في الإحتفال
قوات الجنحويد واراضيه مغتصبه
في حلايب والفشقه والثوار ماتوا
علي أبواب قيادته العامه

أعذرني أخي أبو حوده
هذا ليس بجيش

أنا عاذرك و جداً كمان، لو كان إعذاري لك ينفعا،
مع أنّك بتوجيهك النقد اللاذع للجيش، من موقعك الآمن كـــ" مواطن"
لست من الجيش! بل وتحميله كل الشّــَــيــْــلة النكباء في الوطن! فقد
مسكتنا "أنا، والجيش" من إيدنا ال بتوجعنا ياخ!!، فالجيش،
ليس "زول" واحد أحد، تستطيع أن تُسنِد إليه كل الأخطاء والحماقات
والانخذالات. الجيش مؤسسة، ووطنية، فيها عدد من الأبرار بالوطن
وبالحياة، ولا تخلو من عدد من الأشرار من أهل البطر وسوء النظَر وقصير
الهِمّة والقدر! والجيش مؤسسة تحكمها "قوانين" يُصادِف أن تكتبها عليهم،
جماعات وأفراد سياسية نَــزِقَة! وقلّما تصدُق تشريعات للجيش يكتبها ســاسة قصيري
النظر، ومهيضي الفكرة.


لك التحايا، وشكراً لمرورك .. ونأمل في رؤيتك مجددا،
وعبدالقادر ذاتو بالله..

سلام يا عبدالقادر،
وشكراً للمداخلة الحارة، وربما، بعضُ بارّة؛ وحقيقي أنو الواحد بيأسف كتير على هذه المصائب الجسام تجثم على صدور الشعب السوداني كل هذه السنين العِجاف، كان سبب جثومها الجيش أو الأحزاب أو الحكومة الانتقالية أو بعض أفرادٍ مُتَنفِّذين (هبالةً أو عمالة أو ضحالة) من هاهنا أو هناك ولكن! لا تنقضي الأمور بــ " ليتَ" ولا قُدرة لأي جهة إنسانية حاكمة أن تقول للأمر: كُن فيكون، فالحياة صراع بشري ينزع دوماً لإحقاق الحق، ودحض الباطل ولكل من هذه الثنائية، أنصار وأنفار.

تحيتي للجيش السوداني في عيد تأسيسه الوطني السادس والستين، يضمر "تفاؤل" بأن تكون هذه الفعالية، مظهر يعبّر عن شُغُل process بداخل أقنية الجيش السوداني، يعتمل باجتهادٍ سوداني لأجل إصلاح وانصلاح الأحوال في الجيش لرفع وتيرة عمله وترقية أداءه. وبما أن الحُسنَ يُعدي، فإن صدقَ تفاؤلي، فربما انصلحت أحوال الأحزاب "أحزابنا السياسية" وحكومتنا الانتقالية، وكذلك الأفراد النافرين! من أولئك المتنفّذة بالفهلوة والعمالة والثقالة ذاتو لا يعجبهم آل-عَجَب، ولا حبيبو ولا الصيام إلّا في رجب، وقد لا يتآنسون بـ ذاك الكوبليه: وُ دا الجَّــنــَّن عبد القادر