كمال الجزولي: هل صحيح أن الزبير باشا كان تاجر رقيق؟!

https://web.facebook.com/NadusCorruption/posts/298740926926309/؟_rdc=1and_rdr

--صم--
أصلها سنغالي، صمبارا، وعندهم في موريتانيا ترسم (صمب، صنب، صمبا، صم)
شوف أنت باقي الاسم شنو وقارن ولو غليك اسأل أصحابو ولو غليك تعال لي راجع بفيدك.
النسخة السودانية أهلها حولوها إلى (الأصم) بذات الطريقة البتخليهم يعدلوا (حاج، شيخ) إلى (الحاج، الشيخ)
لكن الرسوم الموريتانية الأصلية لسة موجودة جوة (سودانك النيلي) بتاتا دة:
أمسك هاك: شيخ إدريس، حاج ماجد، حاج حمد، حاج نور، سيد حاج، حاج أغا، حاج الأمين، ديل أتراك ولا بشتون؟
ليست متواترة في السودان النيلي بتاتاً قال هههههه، البتبتة لسة بدري عليها.

ومال إنت قايل الكيزان ديل بيتكلموا عن الأندلس ليه؟ ما عشان موريتانيا اسمها (الجمهورية الإسلامية الموريتانية).

كون بعضها شحيح و(غير متواتر) فهذا أكبر دليل يدعم أنها وفدت من مكان (تتواتر) فيه أكثر مش كدة؟

يعني لما تلقى (عشماوي، حسنين، شبلي) ما هي برضها غير (متواترة) حتدمغها بأنها سودانية محلية ولا تعاين بسرعة للنفاج الجابها؟

بالنسبة للحاج والشيخ، فهي من أشهر الأسماء الموريتانية (تواتراً) في السودان، رغم محاولتك المضحكة في الإنكار
ولمعلوميتك الاسم (شيخ) ينتشر أكثر بين فئات تكارير غرب أفريقيا الأقرب لموريتانيا بينما (حاج) يشيع أكثر بين فولان أفريقيا عموماً.
يعني (حاجي) في السنغال هو الرسم والنطق الخاص بأفارقة السنغال والكميرون وغانا ونيجريا.
والاسم (هجو) الشائع في مكوار (سنار) هو (حاجُ، حاجو) في أصله، بنطقه الحالي هو الشائع في غرب أفريقيا لصعوبة النطق بالحاء.
طبعاً ممكن يسارع أمثالك لتخريجه بأنه (من الهجو من الهجاء) زي ما طلعوا (أمارا دنقس) الإثيوبي وقالوا (عمارة) من بني أمية، استعراباً.

وضيف ليها (الفكي) وترسم في موريتانيا بأكثر من طريقة (الفق، الغف) وهم (الفقهاء) وما أظنهم وصلوا السودان من الصومال!
هداك واحد مع حيرانو عايزننا نصدق إنو كراماتو جلبت اتنين مليون نفر، أكل ومرعى، نفس السلوك منقول بالمسطرة من غرب أفريقيا.


===============================================

نجي لحكاية (الاستعداد الثقافي)

هروبك من تعريف مصطلحاتك الخيبانة ناس (الاستعداد الثقافي) ما مقبول.

فإذا بتحاول تلمح إلى أن الفولان الأنت أخدت منهم الكتير يختلفون عنك ثقافة وعنصر فخليني أذكرك:

هل يعقل أنت قاعد في محلك يمر عليك أسطول حجاج بلاد تكرور (الأنت وصفتهم بالبؤساء)
ولأنك (مستعد ثقافياً) تقوم تمتص من البؤس دا كل الهجمات دي:

- يغير دينك، طبعاً
- يجيب السوط يجلد ضهرك
- يمسك وشك يشلخوا بالطول والعرض
- يلغي لغتك الأصلية ويعلمك العربية
- يقول ليك اسمك دا ما عاجبني تغيرو لواحد زي حقي
- يقلع ملابسك ويلبسك عمة موريتانية وتوب للمرة
- يرجع للمرة يمسكها يقطع .... وأنت تعاين وقبلان

ودي ما (أفعال) لا يمكن تتم في فترة قصيرة على مجموعة محلية لديها تراثها وعاداتها.
وعلى فكرة، عادة ختان الإناث ما بتلقاها إلا في غرب أفريقيا، المسلم، وكذلك القرن الأفريقي،
والمنطقتين كانن مستهدفات بالرق سوى للشرق أو الغرب عبر الأطلسي، العادة منحصرة بحسب المقتبس من نقد

Quote: مذْهبات الألوان، حسنات الوجوه، ملس الأجسام، ناعمات البشر، جواري متعة إن جلبت صغيرة، وسلمت من أن ينكل بها، فإنهن يقوّرن ويمسح بالموسى بأعلى فروجهن من اللحم كله حتى يبدو العظم، فيصرن شُهرة من الشهر، وتقطع أثداء الرجال، وتُسلّ الرضفة من ركبهن، حتى لا يعيا الساعي منهم، والشجاعة والسرقة فيهم طبع وغريزة، ولهذا لا يؤمنون على مال، ولا يصلح أن يكونوا خُزانا مكافحة العنصرية عملية تحتاج لقراءة التاريخ وأخذ الدروس منهمكافحة العنصرية عملية تحتاج لقراءة التاريخ وأخذ الدروس منه

https://www.who.int/reproductivehealth/topics/fgm/prevalence/en

فلا الأفارقة الأصليين ولا غيرهم في الكوكب أو أطراف السودان التانية بيختنوا النساء، إلا من (استعد ثقافيا) لذلك
شوف أنت بقى تفسيرك شنو على ضوء (استعدادك الثقافي) وليه واحد مشلخ في رفاعة مثلاً بيدافع عنه.



طيب، دا كله أنت (قبلت) بيهو مبسوط وساكت، بافتراض أن المانح يختلف عنك حسب رغبتك التصورية!
فإذا دا كله أنت بتسميهو (استعداد ثقافي) يعني (اكتسبته) من غيرك ، سمح أنت معالم ثقافتك الأصلية كانت شنو؟
وكمان بتعتبره (قوة ناعمة)، سمح القوة الخشنة كيف؟ قطع الرقبة؟

مافي تفسير منطقي سليم غير إنو الناس الأنت بتحاول تزح وتهرب منهم هم أنتم، يا إدريس،
كراهيتك للاعتراف دا هي السبب في كل تصرفاتك و (مساككة) حاتم نتيجة للهلع والخوف ليس إلا،
وهو نفس السبب البيخلي (الباحث شم) يلجأ للأسلوب المضحك في إعادة كتابة تاريخ المنطقة حتى تتوافق مع أهواءكم.
لأنو ظهور الإنترنت وفر وسيلة ناجعة للمراجعة والتنقيب في كل الإدعاءات والمآخذ، ويسر رؤية الأمور من زوايا جد مختلفة و(حقيقية).


فيا أخوي
البتعمل فيهو دا اسمو العيب، أهلك ما تاباهم، هو كتر خيري دليت أمثالك على أصولهم الثقافية والجينية.
أنا ذاتي مستغرب والله الكراهية لأهل غرب أفريقيا دي (أصلها) وسببها شنو.

يا راجل في زول بيسمي بلده مهد أجداده باسم (الأندلس)؟


_____
أعتقد كافي.


==================================================================

Quote: قصة أنو أتزوج بت السلطان ده كلو نوع من الاستهبال والحيل من أجل نيل نفوذ ورضاء السلطان(أتمسكن لغاية تتمكن) دي اساليب قديمة أستعملت مع أهل الارض

ومع كتير من بلدان القارة
والأسلوب ما انتهى لسة يا دينق!
دا كان برضو أسلوب المصريين مع زعماء أفريقيا في فترة عبد الناصر

كوامي نكروما زوجته مصرية
الانقلابي رئيس الوزراء السوداني زوجته مصرية
باتريس لوممبا زوجته مصرية


___
وبالتأكيد ليست مصادفة.

==================================================================


سناري إزيك

شفت أسئلتك المرتبكة المبرجلة!
واستغربت والله إيه دخل محغوظاتك عن هيغل والفلسفة إجمالاً في موضوع يتعلق بعلم تطبيقي!
ممكن أقبل محاولتك من باب (الجمل سفينة الصحراء) وحأوفر الإجابات من المنطلق دا وآمل أنها تكون سهلة الفهم.

حتى ذلك الحين مباركتي لمسيرتك الآرية مجرد مواجبة ومجاملة وتشجيع.

رفع معنويات يعني.

____
نظراً لمقتك لأصلك الأفريقي.