♧ شُعَراءُ الفُصْحى بِأَدَواتِ زَمانِ الحَداثَةِ £

♧الحَنينُ: عَطَشُ النَّبْعِ إلى حامِلاتِ الجِرار
عوداً على بدءِ ما تنتهي به خطاوينا في كل نوبةٍ بوقع
الحافر فوق الحافر على قارعة كلام الراحل إدريس جمَّاع،
و المسجوع على شاهد قبره المندثر . فها نحنُ نعد العُدَّة من
جديدٍ لنجترَّ خيوطاُ شديدة الرهافة من سِيَر أرتال الراحلين ،
و لننبش في أسرارٍ من خيوط أبداعهم المًستلِّة من رحم الكآبة.
و كأنما هم على هَوامِشُ الأحداثِ في زَنَازِنَ فَضْفَاضَةٍ بِلا جُدْرَانٍ.
♤ أجل ، فإن وجود لطعة دمٍ كذبٍ على قميص الضحية لدليلٌ دامغٌ و
كافٍ لطمأنة جلاديها على ذواتهم المرتعشةخوفاً مما فعل بها السُّفهاء مِنَّا،
لا مما قد تفعل بهم . و لكن ألا يكفي شبح القتيل بأساً و شرفاً أن يظل يطارد
قاتليه[يزورهم في الطيف أو في الصحيان] ليبدل نوهم أرقاً و رغهم نكداً.

♤ فالمجازات العديدة والاستعارات السديدة و التوريات البعيدة و كل الكنايات
الممكنة العنيدة ، إنما هي ظِلالٌ لعُود الكلام، فليست صورةُ الشيء كالشيء عينه.
و إنما في المجاز مندوحةٌ عن نطقِ الحقيقةِ و لنا فيه مآرب أخرى : كأن نترك عواهن
الأهازيج على رسلها كشتلة زيتونةٍ لا شرقيةٍ و لا غربيةٍ ، كمسرجةٍ بِلَّورِيةِ يكادُ سنا
وهجُها يضيئ و لو لم تمسّسْهُ نارً، لتعالج أوضاعها بشيء من سخرية المفارقات.

♤ لقد سألتُ النفس يوماً هل أنا يا نفسُ منكِ؟! سخرت مني و همهمتْ لتقول شيئاً،
لولا قاطعنا طلقُ عيارٍ ناريٌّ طائشٍ جاء يبحث عن هدفٍ مراوغِ. فتخندقنا في مخبئٍ
أرضيٍّ. ثم سألتها بسذاجةٍ:عن متى تبحرُ بنا البوارج لتمخبر العباب ؟! قالتَ: إلى أين؟
قلتُ: إلى (ما لا ندري يا نعسان). إلى مجهول جديدٍ.فما ألعنَ سخريةَ العبثً حينما تأتي
في غير وقت مقالها و لا مقامها: كأنْ ينتشي المرء في سُرادقَ للعزاء، أو يتباكى في صالة
لفرح عُرْسٍ. و كأن يراوحُ مجرمٌ مسرح جريمته ، كما يرجعُ كلبٌ في قيئه، و كما تعودُ
عرجاءُ إلى مراحِها؛ و كما يسقطُ قاتلٌ مغشياً عليه في قبرِ سَوءٍ قد حفَرَهُ لأخِيه.
ثم عدْتُ لأسأل نفسي: هل فهمتِ شيئاً؟! قالت: قد يحتاج الفهم إلىٍ همْسٍ آخرَ
أبعدَ و أعمقَ كي يُدْفنً حتى يتعقم في ملح الأرض. فنحن بصدد فصلٍ
أخيرٍ على خشبة مسرح إغريقي، لعل عرضه يظــل ساريـــاً ،
إلى أن يرث الله الأرض و ما و من سوف يكون عليها.
♤ و إلى ذلك الحين، يظل عزاؤنا في قول أبي الشمقمق:
فَمَنْزِلِيَ الفَضَاءً و سًقْفُ بًيْتِي** ‏سَمَاءُ الله أو كٌتًلُ السَّحَابِ
فأَنْـتَ إذا أردْتَ دخـلتَ بَيْتِي *** عَلَيَّ مُسَلِّمـاً من غَيْـرِ بـابِ
لأني لمْ أجِد مِصراعَ بابٍ يكون من السَّحاب إلى التَّراب