قصة لباس

08:53 PM May, 18 2020

سودانيز اون لاين
mohmmed said ahmed-
مكتبتى
رابط مختصر

من دفتر استاذ عوض*
معلم أساس بمدرسة مختلطة

في مرحلة الأساس هناك كتاب مقرر يسمى "ملبسنا" أصريت أن أدرس هذا الكتاب في الصف الرابع ومن طبعي تطبيق ما في الكتاب حرفيا وفي كل المواد فكان هناك عنوان درس يقول:
كيف تفصل لباس بنت صغيرة؟ فأحضرت قماش وإبرة وخيط وطبقت الخطوات كما في الكتاب أمام التلاميذ وأعطيتهم الواجب بأن يقوم كل تلميذ بعمل "لباس بنت صغيرة" في البيت وانصرف التلاميذ.......
الله يوصلهم البيت لعمل الواجب في العصر بدأت التلفونات ترن ده شنو البتعلموه للاولاد ده كلام فارغ وكان ردي عليكم الاطلاع على كتاب ابنكم لتعرفوا الإجابة .
وعند الصباح حضر التلاميذ وكل يحمل "لباس بنت صغيرة" وكانت المدرسة مختلطة وحصل الهرج والمرج في فناء المدرسة وخرج مدير المدرسة حاملا خرطوشة ونهر الاولاد والبنات اللائي كن يبكين بحرقة لأن الأولاد كانوا يرددون ان هذا لباس فلانة وهذا لباس فلانة وصرخ المدير في التلاميذ :
"منو القال ليكم اعملوا لباسات بنات" رد التلاميذ أستاذ عوض
فدخلت المدرسة ووجدت الهرج والمرج وهرشت التلاميذ فصمتوا ودخلت علي المدير لتحية الصباح بعد أن رداها بزعل اجلسني وقال لي :
أأنت من أمرت الأولاد يعملوا لباسات قلت له : نعم "لباسات بنات صغيرات"
ود لقيتو وين الكلام الفارغ ده :
رددت في الكتاب بتاع ملبسنا وجئنا بالكتاب وفتحنا الصفحة وبعد أن اطلع عليها قال لي "يا عوض" كان تفط الدرس ده الله لاكسب الوضعو...
وبدأ تقاطر اولياء الامور للتأكد من هذه المسألة وشرحنا لهم وكل ينصرف ويردد :
الله لا كسب الوضعوه.

منقول

الحبيب محمد
بما أنني كنت معلم في زمن التعليم الجد فهذا مؤلم جداً ومخجل


المعلم ما مخطيء لأن ده المنهج والتطبيق العملي
للمادة هو دور المعلم

مستوى مخجل ..
رحم الله محمد التوم التيجاني والدكتور عبدالله الطيب
الذي عطل منهج كامل لسبب جملة ( الجمل جمل حمد )

استغفر الله .. بالله وصلنا هذا المستوى ..

سلام على
هذه هى المناهج التى يعمل القراى على تغيرها

والله عفارم على الاستاذ ده يا محمد ، فضح ليهم الكيزان اللي تفكيرهم كلو تحت الصُرة
ويدخلوا أطفال لا حول لهم ولا قوة فيما لا يزيدهم خردلة

نخلي الكيزان على جنب شوية لانهم اصلا خربوا العقول والنفوس والدين والحياة
نجي لاخطر دروس كانت في الابتدائية في كتاب المطالعة تحديدا عدة دروس
وضعت عن قصد وبعناية.
( حليمة بائعة اللبن)
التي كانت تغش وتخلط اللبن بالماء
وهي اشارة لمرضعةاشرف الخلق.حليمة السعدية تعلمتا دا في نفس الفصل في مقرر الدين
( محمود الكذاب)
ومحمود هو النبي الكريم ومدرس الدين قال سماه جده عبدالمنطلب (محمد) ليكون( محمودا) في السماء والارض
(طه القرشي مريض)
وهو يزوغ من المدرسة ويكذب على ابوه بانه مصاب بالاسهال.
وهناك في حصة الدين تعلمنا ان اسم الرسول طه وهو قرشي .
هل كل هذا من قبيل الصدفة؟

استاذ احمد هل ساورت شكوك وانت فى تلك السن الضغيرة بان حليمة ومحمود وطه .. هم مقصود بهم حليمة السعيدة والرسول علية افضل السلام
اذا واضع هذا المنهج كان يعرف بانك لن تستطيع ان تربط بين هذه الاسماء فى كتاب المطالعة وبين تلك الشخصيات العظيمة ...

الاخ الكريم شاكر

نعم لن يربط عقل التلميذ و قتها بين الاسماء و الشخصيات....ولكن
ستزول عن ذهنه (تقدير ) كل من اسمى نفسه بهذه الاسماء..لانه من الممكن ان يكون (غشاشا)..
وبالتالي طه القرشي الذي درسه في السيرة قد يكون ايضا غشاشا
و حليمة التي ارضعت التي درسها في السيرة قد تكون ايضا كذلك...

موضوع المناهج موضوع كبير و خطير...اتمنى ان نبعد عنه (توجهاتنا) السياسية
إذا كانت الانقاذ قد (سيست) المناهج ...فالانقاذ نظام اتى بانقلاب ...وهي ليست مرجعا لنا بأي حال من الاحوال
تبقى مصيبتنا ان يأت اشخاص (يفترض فيهم ان يكونوا ) ديمقراطيين و و يفرضوا وجهة نظرهم (هم) عما يجب ان تكون عليه المناهج....

القراي ليس شخصا منتخبا...ومن حق اي جهة (منتخبة) ان تلقي ما سيضعه القراي من مناهج بعيدا...
وتتبع السبل الديمقراطية في وضع المنهج الذي تراه مناسبا

الاخ زكريا ..صباح الخير شكرا على التعقيب

وضع المناهج يجب ان تكون عبر لجنة ذات كفاءة .. ولا تترك هذه المناهج لشخص او جهة او حزب واحد
من بعد ثورة ديسمبر يجب ان نزن الامور بميزان مغاير .. واضعين مصلحة الوطن والمواطن نصب اعيننا وليست مصلحة الحزب
لن نكرر اخطاء نميرى واخطاء الاحزاب واخطاء الانقاذ

الاستاذ شاكر حامد

Quote: هل ساورت شكوك وانت فى تلك السن الضغيرة بان حليمة ومحمود وطه .. هم مقصود بهم حليمة السعيدة والرسول علية افضل السلام اذا واضع هذا المنهج كان يعرف بانك لن تستطيع ان تربط بين هذه الاسماء فى كتاب المطالعة وبين تلك الشخصيات العظيمة ...

طبعا رغم تلك السن الصغيرة ارتبط بعقلي حتى بنفسي الاحساس بالبكاء في حصة المطالعة . يمكن البيئة التي اتربينا فيها
والاجواء الدينية. والروحانية كان ليها اثر كبير في فهم ( المغلوط)
في السيرة العطرة

سلام أحمد يس مريم الشجاعة عرفناها لكن كلب عبدالجليل وزيدان الكسلان والنملة الشفوقة والغراب النبيه ما لقينا ليهم مخارجة 😂

فالقصة ما قصة لباس

ليس دفاعا عن منهج الكيزان الضارب لكن الاطفال لايفترض ان يشعرو بالحرج من رؤية ملابس داخلية لاطفال مثلهم سوا ان كانو بنات او اولاد ..هذة عقدة مكتسبة من خلال ردود الافعال التي يرونها عند الاباء والامهات ..
واكيد ردة الفعل التي حدثت للام او الاب والتي رأها الطفل عندما عرض عليها او علية هذا (اللباس) الذي صنعة بنفسة بكل فخر وبالتاكيد تفاجأ بردة الفعل الغاضبة ولن ينس وجه امة او ابيه في كل حياتة وسيفعل نفس الشي لاولادة ..وبالمناسبة
توجد حضانات -برة السودان طبعا- يسمح للاطفال فيها بالاستحمام داخل غرف زجاجية حتي يتمكن الولد او البنت من رؤية الاعضاء التناسلية وباقي تفاصيل الجسد ويعرف منذ نعومة اظافرة الفرق الفيزيائية بين البنت والولد
وفي نفس الوقت يتعود علي منظر التعري البرئ بدلا من اختلاس النظر والتلصص علي حمامات البنات او العكس .مثل هذه الحضانة لو حاول احدهم ادخالها السودان لتم حرقها بالكامل ولقامت الدنيا وماقعدت ..للاسف .معظم الاطفال (وبالتاكيد اي شخص يقرأ هذة السطور) يتعلمون الجنس في
الشارع من اقرانهم الاكبر سنا مما يعرضهم فريسة للمعلومات الخاطئة والعقد النفسية التي يفرخونها الي اولادهم ..المناهج تحتاج شخصا اكبر من القراي حتي ..

غايتو حليمة ست اللبن أنا ربطتها بحليمة التي كانت تبيع اللبن في شارعنا وتجي على ظهر حمارها وشايلة تمنتين كل تمنة بضم التاء في جانب ،، وكانت تغش اللبن ،،،
وطه القرشي ،،، كان معي في دفعتي في الدويم الفرزدق القريش أخو معتز القريش وباقي أخوانه وأعمامه من جهة ،، وبخاري وأبو الفتح آدم علي قريش من جهة ثانية ، وبالتالي الإسم كان عادي زيه وزي أي إسم ،،،
لكن تقول لي خيط لباس بنت هههههههه ،،، ح أقعد أركز معاه كيف ووين وأمشي أفتش الأصلي عشان أعرف كيف مخيط وأركب ليه فيونكة كمان وتاني يوم أجي المدرسة أشوفه بينفع مع مني فيهن ،،، لاحظوا أنا درست الإبتدائي مختلط في بخت الرضا نهر أبو عنجة.
ما عارف ليه إتذكرت نكتة المدرس الإتصل على الوزارة وقال ليهم ياخ ما تطلعوني من اللباس الحايم فيه ده هههههه
تحياتي ،،،

يلام يا حبيبنا munti

Quote: مريم الشجاعة عرفناها لكن كلب عبدالجليل وزيدان الكسلان والنملة الشفوقة والغراب النبيه ما لقينا ليهم مخارجة 😂

اههههههههههه.بالله يا مونتي تفتكر ديل كلهم وتنسى ( فرعون العاري)

اذا جينا لسؤال يفرض نفسو
حصة المطالعة كانت في المرتبة التانية بعد حصص الرياضة من حيث الهوى والانشراح ما زي حصة الحساب والدق
يعني فيها انجذاب لانها قصص
الشىء المحير ليه قصة طه القرشي وحليمة ومحمود كلها لها رابط واحد وهو الكذب والغش
الحل بسيط يا ينسبو الصفات دي لاسماء تانية اي اسماء مختلفة .
او نفس الاسماء دي تكون مرتبطة بافعال واقوال حميدة
وما اظن ناس المتاهج في ذلكم العصر كانت تفوت عليهم حاجة كبيرة بالشكل دا
وعلى راسهم اليسار .ومحي الدين صابر

الحكاية كتبها صديقنا أستاذ عوض هارون معلم بالمدارس الابتدائية منذ بداية السبعينيات


القصة مجرد نموذج صغير ساخر
موضوع المناهج موضوع كبير يحتاج لخبراء الدكاترة...ورأى المعلم ورأى ولى الأمر ورأى عالم اللغويات وعالم النفس وعالم التاريخ وعالم الفنون...وعالم الرياضة

مؤتمر علمى كبير وورش عمل وسمينارات ودراسة تجارب دول أخرى


القراى يحسب له شجاعة مبادرته

انتشرت حكاية اللباس فى الميديا ونسبت لأستاذ عوض الحلفاو ى قرية ١٧


والحكاية كتبها أستاذ عوض هارون احمد المعلم بمدرسة شمس المعارف الحلة الجديدة جبل اولياء

امس أوردها الكاتب الساخر الفاتح جبرة فى عموده اليومى

الحبيب محمد تحياتي
التحية للمعلمين في كل الوطن
مهنة قضينا فيها سنوات من العمر .. ارقى مهنة يمارسها الانسان
المنهج مهم يا الحبيب سيداحمد
وخاصة بالنسبة لكتب الاطفال
عندما تم تغيير المنهج أيام نميري
وفي تدريس الحروف حرف ( ض ) ( ض ضرب طفل بضرب بالعصا شجرة مثمرة )
وبدون دراسة التحويل الى ض ( ضابط ) تخيل مناطقنا آنذاك لم يكن طفل قد شاهد ضابط
وعندما سأل المعلم ( يا ولد .. ض شنو ؟ رد عليه الطفل ( ض نميري )
نظرا لانتشار صور نميري باللبس العسكري ..

ومن تلك المرحلة بدأت كارثة التعليم

تحياتي الحبيب محمد

المنهج الدراسى يفترض أن يكون متوائم مع بيئة الطالب
أذكر ونحن ندرس المنهج المصرى
فى كتاب ٣ ابتدائي درس عن الزراعة...صورة فلاح فى الحقل
ومكتوب الفلاح يحمل الفأس
ونحنا نغالط فى الأستاذ المصرى ونقول لا يا استاذ يحمل الطورية