♧ سُرادِقُ عزاءٍ لروحِ الراحِلَةِ المُقيمَة/ ثَقافة £

《شَذَرَاْتٌ نَدِيةٌ .. مِنْ حِيَاضٍ ثَقَافِيةٍ》
■التــَّشَــابــُكُ الثَّقَــــافِيُ:
●》كان مما تعلمناه في بواكير صبانا أن هدف من إنشاء كلياتٍ
لآدابنا و علومنا الإنيانية من تاىبخ و جغرافيا و فلسفة،إلخ. هو
النهوضبثقافتنا، و السعي قدمًا نحو ترقية لسان حالنا ومقالنا على حد
سواء. و قد كان الرُّواد من أساتذتنا النوابغ في مجال الآداب على وعي تام
بهذا. فنشأت أكاديمياتٌ متخصصةٌ في تعليم لغات أجنبية لا يشق لها غبار .

●》و إن جاز لمخرجات تلك المدارس أن يرضوا بكونهم(رعايا) لثقافات لاتينية
معلبة، فمن باب أولى حقَّ لخريجينا في شُعَب اللغة العربية أن يفخروا و يتباهوا
بكونهم أسياد (بلد). أقول هذا و أنا مؤمن بقيمة الثقافة العربية ، ولي شرف انتماء
لا أدعيه كواحدٍ من الحادبين العاملينبجهد المقل على صون لسانها وتخليد هويتها.

●》و مؤمن كذلك بأهمية التلاقح لأية ثقافة حيةتريد البقاء. و لكن ليس لدرجة
الانسلاخ التام من قشورنا و اقتلاع نهائي من جذورنا، فالانطماس الكامل لهويتنا
أمام تنامي ميول اندماجية (Integrative) أو تذويبية (Assimilative) و توق
عجيب لحلمٍ ورديٍّ بعيشٍ رغِدٍ ناعم في مجتمعات أجنبة كرؤوس للأفاعي الأجنبية،
و لن نرضى عنَّا بحالٍ من الأحوال حتى نتبع ملتها ، و لن يطيقوا رؤيتنا نتسكع
طلقاءَ و طليقاتٍ في طرقاتهم،لحًى مرسلةً و قباباً متحركةً ، فنزاحمهم
في سبل عيشهم كما لو كنا في (بلدنا الحبوب):بجلابية و توب..
سروال و مركوب..و جبة و سديري،و سيف و سكين يا سمح
يا زين.بل عراةً حفاةًغرلاً كما و لدتنا أمهاتنا.
*******************************