الحضارة العربية في السودان .. ملامحها وعناصر بقاءها وصيرورتها

Quote: لقد تمكن المهاجرون الأوائل من تأسيس مستوطنات في شمال الحبشة ،وبدأت هذه المستوطنات تدريجياً في تنظيم نفسها على غرار ما كان سائداً في جنوب جزيرة العرب، ثم اختلط هؤلاء الساميون بالسكان الكوشيين واحتلوا موقع الصدارة بحكم تفوقهم الحضاري، ومنذ بداية القرن الأول الميلادي ـ تقريباً ـ نلاحظ ظهور مملكة مستقلة قوية بقيادة زعيم لها اتخذ اكسوم مقراً لدولته، وأكسوم أصبحت تحتل مركز الصدارة بدلاً عن إيجا القديمة وأصبحت تسيطر على رقعة امتدت على شكل مستطيل طوله300كم وعرضه 160،كم وتقع بين خطي العرض 513.15شمالاً،وخطي الطول 30و40شرقاً«12». ومع انشغال اليمنيين بالصراع الداخلي الحميري/السبئي/الهمداني. تطلعت أكسوم إلى الشاطىء العربي، وسرعان ما أصبح الأحباش طرفاً في الصراع اليمني نفسه، وبدأ هذا ـ حسب رأي بعض المؤرخين ـ في بداية القرن الأول الميلادي، وتمكنت أكسوم من التوسع في افريقيا على حساب أراضي دول أخرى حتى وصلت إلى نواحٍ قريبة من ملتقى النيلين، وربما حدث هذا في نهاية القرن الثالث الميلادي وبداية القرن الرابع الميلاد ،وإلى هذه الفترة الزمنية يعود انتشار المسيحية في دولة أكسوم. وشهدت اليمن تدخلاً أكسومياً متقطعاً في شؤونها مغلفاً أحياناً بالرغبة في نشر المسيحية، ولكنه كان في ذات الوقت تمهيداً لزحف أكبر لأغراض دينية وتجارية وعلى صلة بمصالح الإمبراطورية الرومانية في بيزنطة التي كانت تنوي نزع السيادة العربية على الملاحة في البحر الأحمر وبحر العرب، وكانت المفاجأة هي حروب الحبشة ضد اليمن في القرن السادس الميلادي، التي انتهت بنصر مؤقت على اليمن بقيادة القائد الأكسومي أبرهة، الذي بعد فترة قصيرة، استقل بالحكم في اليمن محتفظاً بولاء اسمي للملك الأكسومي، وذلك حسب ما ورد في نقشه الكبير الذي ترك لنا عند سد مأرب. انتهى الحكم الحبشي لليمن بعد هزيمة أبرهة في مكة أثناء محاولته غزو مكة وهدم الكعبة المشرفة واستبدالها بكنيسة القليس في صنعاء، وقد ذكر القرآن الكريم هذه الحادثة بقوله تعالى: «ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل؛ ألم يجعل كيدهم في تضلي؛ وأرسل عليهم طيراً أبابيل؛ ترميهم بحجارة من سجيل؛ فجعلهم كعصف مأكول» صدق الله العظيم «سورة الفيل». وقاد اليزنيون بقيادة سيف بن ذي يزن معركة تحرير الأرض والإنسان من الأحباش وكان لهم ذلك ولكن بمساعدة فارسية، وكان ثمن المساعدة الفارسية غالياً جداً، فقد حل الفرس محل الأحباش، وقتل سيف بين ذي يزن على يد عبيده الأحباش وربما تم هذا بتدبير فارسي، وظلت اليمن تحت النفوذ الفارسي حتى بزوغ فجر الإسلام ودخول اليمن «أرضاً وإنساناً» في دين الإسلام ودولة الخلافة الإسلامية وذلك منذ عام 628م.وأسلم فرس اليمن وأسماهم الرسول صلى الله عليه وسلم «الأبناء» وأصبح الأبناء كمدلول ومجموعة بشرية، وكما هو حال بقايا الأحباش في اليمن أحد عُقد التاريخ اليمني حتى الوقت الراهن.