♧ لُغَةُ الضَّفادِعِ و نَخْنَخَةُ البعاعيت £

(7)
♧ عشنا هناك و شهدنا بأم أعيينا هناك ما يُدمي له القلب قبل العين.رعايا
بلاد ااعُرب أوطاني من الشباب في أعمار الزهور في منتهى الضياع يفتشرون
الأرض في أنفاق القطارات و يقتاتون الفتات من موائد قطط اللكوندات السمان.
تسأل أحدهم بملامح لا تخطئها عينً ثاقبةٌ : من أنت و من أي البلاد يا أخ العرب؟
فيرطن لك اسمه بلكنة توشك بالكاد أن تلقط منها حروف لغة الضاد إلا بأذنٍ صاغية،
و هو يجهل حتى إلي أي بلدٍ تحديداً ينتنسب بهويته .فكيف لا وقد حرًّف هؤلاء
و بدلوا حتى صار عندهم رؤساء تشاد مثلاُ كحسين حبري ( هابري )
و جكوني عويضي ( وداي ) و إدريس الضبعي (دبي ).

[} و أما العوام من سواد ناس الشعب الفرنسي ذاتهم فجهلاء تماماً بنا.
إفريقيا لديهم صورة مقَوْلَبة لديهم نمطية(Sterio-type) مطبوعة في إذهان
الحمائم منهم كما الصقور : إذ تُمثلها لديهم لبوةٌ عجفاءُ بلا أسنان و لا مخالب،
أو هي كامرأة غلبانة محروقة السحنة تؤدي عملها في عز الهجير و هي تحزم
على ظهرها رضيعاً يحمل أوبئة الدنيا.. فقط هذا كل ما يعرفونه عن جذورنا.
و الحقيقة ما دفعني لهذا السرد هو ما ما لمسته مؤخراً فراعني من انجذاب
مفزع لدى بعض شبابنا نحو لمعان الحضارة القادمة مما وراء البحار.
خصوصاً أن لعرابيها براعة يحسدون عليها في الجذب والإغراء والتلون
و التخفي وراء التسميات الأخاذة ..فتارة يسمونها العولمة وأخرى هو لقاح
الحضارات وحوارالديانات.. فراحوا يصموننا كما حلا لهم بين منبطحين
فأشد انبطاحاًثم قبلين للكسر فمنكسرين و أكثر انكساراً..و رحنا نتلو ما يقولونه
عن المقاومة فنسميها (الحدود الدامية) و أما الانصياع التام كحال الميت بيدي
مغسله فنسميه (دلعاً) بالاعتدال. فخوفي عليكم ياأخوتي و أَخَواتي الشباب
الصغار بالذت و كأني بكم توشكون أن تأكلوا أصابعكم وراء ذلكم
العلقم المدسوس في دسم الغرب. ودام الجميع بعافية.