♧ تراثيات و كنوز من سحارة حبوبة عجوز π

32)
® هبشيتي π√

[} كذلك نزولا ً عند رغبة وتنفيذا لاحكام صديقنا الأنيق ومليكنا المتوج / فخامة السمو
العاطفي/ المك نمر حفظه الله ، فقد وجدنا ارغبة تحدونا حدواً للعودة طائعين مختارين تاني
إلى ماضينا من قباليحفرو بحر أبيض ، حتى لا ندعه يندثر و يعفو الزمن عليه و يأكل الدهر
من كتفيه و يشرب. فيتبول إبليس اللعين في أذنيه. كانت حبوبتي تحكي لينا زمان عن ناس
ود النمير وفاطنة السمحة القصب الأحمر و ما تنسى برضو البعاتي و ناس هبشيتي.

[} الشاهد: مرة بتحكي لينا قالت : سنة أم دقنوس (مجاعة سنة1306هـ) كان في راجل و مرتو
مساكين جوع و عري الاتنين باقيات عليهم.. لمان عندهم توب فتقة واحدة أكان لبسو واحد فيهن
التاني إلا ينحشر في بيت النمل الفي سدر البيت يستر عورتو.. و حكاية الأكل خليها سااه ). المرا
تعوس لهيمة الكسرة تخرتا للراجل تختا ليه و تكتح فوكا غباشة و لا مليح أم شعيفة وهي تكتفي
بي شيط الدوكة و لا الطاجن على باقي مُرماس الحلة ، تاكلو و تتيقن عليه.علا لاكين أخونا
الظاهر طماع و شرفان عينو طايرة و موسوس، قام شك في المرا إنها بتلهط أكتر منو.

[} فقام يومو داك (حرد) ليها الأكل طب، قدر ما حلفت ما صدكا قال لها الحلة البتاكلي
منها دي فيها شنو ؛ فشايفين كيف بالله محن الرجاجيل في مجتمعاتنا الذكورية بامتياز؟
فقالتلو خلاس أنا بديكالحلة و بشيل الدبليبة.. أها زولتك عقلها كبير و عينها مليانة؛ أول ما
عاست كطعت الكسرة رفعتا هنووووك في راس المشلعيب و جابت ليه الشيط على لغاويس
مُرماس الحلة. يلا زولك الغبيان قعد طول يومو داك يكد في الشيط و يلحس في امرماس
الحلة لحدت ما انقدت و جاهو طعم التراب ضاقو في لهاتو. قام تاني كورك فيها: يا ولية
كسرتك دي الليلة مالا حصحاص.. زولتك عارفة الفي راجلا مشت على المشلعيب دلت
ليه اللقمة أكلا و بقا طالع بالاتنين(شيط و دبليبة) و خلاها ليك المرة راقدة بايتة القوا..

[} عمومن، أبشرك أيها المك الهمام (الراجل الحمش الفوووق النار حفيان بمش)،
أبشرك بأننا خرجنا من هذا البلد و قد تأبطناه ألماً في الضلوع و تلزمناه أملاً في
الغد الواعد الذي ظل دهوراً يتراءى لنا كصورةٍ مائيةٍ أو كسراب بقيعة يحسبه
الظمآن ماءاً حتى إذا دنونا منه لم نجده شيئاً......