♧ تراثيات و كنوز من سحارة حبوبة عجوز π

♧ و ألآن عزيزي القارئ اللماح و المتابع الكريم : تذكّرت هذه القصة البغدادية الواردة
أعلاه و نحن نتابع ونتربب عن كثبٍ ما يدور في أروقتنا دورنا السياسية و على اثير أسافير منصات تناصلنا اللا-اجتماعية من تمارين شد وجذب للحبال و قضم للأظافر و ما يتخللها من بعض مساع فاترة و خجولة لتقريب لوجهات النظر بين الفرقاء المتناتشيين في الهينة و القاسية و هم في حروب كلامية و مخاشناتٍ إعلامية ما تلبث ان تهدأ حتى يشتد أوارها.

▪ و أنا باختياري الشطر الأول من بيت القصيد (عرف الخير أهله فتقدم ) عنواناً لمداخلتي، و لم اختر العجز: ( كثر النبش تحته فتهدم ) إنما عنرت النظر إلى النصف المملوء من الكأس املاًً و بمعيتي الغالبية من أبناء شعبنا في إكمال أقصى المستطاع للنصف الفارغ منه.

▪ فقضية التقارب الذي نصبو وزتوق إليه كحنو الرضيع إلى ثدي أمه ليس بهذه البساطة التي نتصورها كبساطة المصالحة بين شاعرين بتبعهما الغاوون حتى نستحضر روح الملك فيصل ليجمع برن رأسيهما على (عضة) و ليمة كي يوفق و يصلح ذات بينهما ما استطاع إال ذلك سبيلاً.

▪ و حتماً أنا وكل أبناء شعبنا المساحؤق في الأرض و من كل فآته وأطيافه ننشد السلم
و الطمأنينة و الرخاء لشعبنا و الأمان لوطننا، اذ كنا دائماً و أبدا ًمهلّلين و مرحبين لأية لادرة صلح و ؤلاظ مأمول ما بين أبة حىكات مسلحة و برن قوات شعبٍ (مشلحة)، و لكن على أسسٍ راسخةٍ متينةٍ ومباحثاتٍ مستفيضةٍ و لدون أجنداتٍ معلنةٍ و خفيةٍ و شروطٍ مسبقةٍ و ببذل جهودٍ جهيدةٍ و ليس فقطرإعلان هدنات في التراشق الكلامي و التحاشد الإعلامي فحسب، بل بوضع خطوطٍ حمراء و عقوبات قاسية تطال أي جهاز إعلامي يعود لاستعمال التخرصات و التخريضات والتحريضات المضادّة على التنمى اللفظي و التفرقة من كائنٍ من كان وحيثما وجد.

▪ و مروراً بالتحقيق وكشف المفسدين والإرهابيين القتلة المنتهكين لحرمات أبناء
شعبنا العزّل ومن أية جهة كانوا و بدون أي استثناء، وانتهاءً بإنزال اقصى العقوبات
بالقتلة الذين يستبيحون الدماء البريئةفيهتكون الأستار المصونة و لا سيما الزواحف
ااهضر ممن يتربصون بنا الظوائر و حينون الفرص فيتسببون بارباك حالة أمننا
الاقتصادي و الغذائيو يحشرون العصي لعجلة إعادة إعمارالبلاد و العباد
بعد كبوة قااثة عقودٍ عحافٍ حسوم،و اا نامت أعين اادلخونة الجبناء.
و دمتم لأخيكم سالمين