♧ تراثيات و كنوز من سحارة حبوبة عجوز π

® يحلنا الحل بلة π√
{] كتب بشير ود تهامي:
أولا بالتبادي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يعتذر عن الغياب و ذلك غصباً عنى و ثانيأ انا بكتب
بي بالجوال. لذلك بطلب من أخينا ود الأصيل يجي بي
جاى و يحكي لينا قصة بلة ده شنو واتحلا من شنو؟ برضو
في مثل بقول:جينا لي مكة تغنينا ملصت طواقينا؟! و السلام.
^^^^{{{{{{5}}}}}^^^^^^
# أقسم لك بالله و ماك طالبني حليفةي ود التهامي إنني
ما إن وقعت عيني على توقيعك حتى خنقتني العَبرة بفتح
الباء. فلك مني العتبى حتى تستغيث بالرضا؛و حتى
إذا رضيت تديني فاخورة راسك أسلم عليك فيها.

® و أما بالنسبة لدرامة عمنا،/ الفكي بلة،
فسوف نهريك بالحديث عنها و لا حرج.

© فكلنا سمع بمقولة (يحلنا الحلّ بلة)..! و بعضٌ آخر سمع بالجملة كاملة
(يحلنا الحلّ بلة..من القيد و الذلة)..!..ولا نعلم بالضبط من هو (بلة)!! و ما
هي الورطة التي وقع فيها حتى صارت مضرباً للمثل؟! وكيف خرج منها؟!

® فمن الصعب أن نجد رواية كاملة أو حتى ثابتة، لتلخص لنا الموقف
المأزق الذي وقع فيه (بلةّ)، و من ثم خروجه منه، و على غرار (أمات
طه ديلك المرقن مشن يكوسن ليه وغتسن ؛ و لي هسي ما قلعن).

● و لا بد من وجود قصة نتمسك بها ريثما نلقى لينا (راس خيت)نتقفابو
أثر لعمنا( بلة الغايب). و حتى ذلك الحين، خلني أقدم لك حكاية نتعرف بها
علي المدعو/ بلة . حيث خرج ةام يعد (فلا جن و لا سحرة بقادرين على
أن يلحقوا أثره)، حتى حين كتابتنا لهذه السطور. و ليتنا نعرف تفاصيل
الورطة التي وقع فيها، و كيف تخارج منها.. فعلى بركة الله نبدأ.
....هذا، و للحديث بقية و شؤون و شجون