مسجد جامعة الخرطوم.. لا حول ولا قوة الا بالله

Quote: دوره السياسي لعب المسجد أدواراً محورية في كثير من المنعطفات السياسية الحادة التي مرت بها البلاد، وكان منبراً للحركة الإسلامية في عهود القهر السياسي العسكري.. -في العام 1973 "ثورة شعبان" كان المسجد محلاً للتعبئة السياسية، تقام فيه الندوات، ويصدع فيه الخطباء بمعارضة سياسات نظام النميري في وقت حُلت فيه الاتحادات الطلابية، وكانت الندوات التي تقام فيها من أقوى الندوات، يؤمها ما لا يقل عن 3000 طالب. -في يوليو من العام 1976 "حركة محمد نور سعد،فشلت عناصر حزب الأمة التي كانت تسيطر على الإذاعة، فشلت في تشغيل أجهزة البث، الأمر الذي جعل الحركة مجهولة الهوية للسودانيين، وكان ذلك عاملاً رئيساً في القضاء عليها!! وفي تلك الظروف استفاد الإخوان المسلمون من منبر مسجد الجامعة للتعريف بحركة يوليو، حيث خاطب الشيخ إبراهيم السنوسي من منبره طلاب الجامعة معرفاً بالحركة وأهدافها، وكان ما يقال في المنبر يجد طريقه مباشرة إلى أجهزة الإعلام الخارجي. وحتى بعد فشل الحركة وانتهائها، كان جهاز أمن النميري يركز على متابعة خطب الجمعة في مسجد الجامعة، ويجتهد في ملاحقة الخطباء، ويحكي الشيخ ياسر عثمان جاد الله الذي كان خطيباً للمسجد في تلك الفترة، أن الإخوان كان لهم طرق بارعة في تهريب الأئمة بعد الخطبة، بحيث لا يتمكن رجال الأمن من اعتقالهم. من الأئمة الذين تعاقبوا على المسجد في فترة السبعينات؛ الشيخ حاج نور، ود.جعفر ميرغني، الشيخ ياسر عثمان جاد الله النذير، والشيخ حسن سليمان صاحب قصيدة "نسمات الفجر تهلل"، الذي كان أحد شهداء الإخوان المسلمين في دار الهاتف- نحسبه كذلك- إبان حركة يوليو 1976م. وبعد أن أعلن النميري تطبيق الشريعة الإسلامية كان لابد لمسجد الجامعة أن يؤيد تلك الأوبة إلى الله تعالى وشريعته، ويساندها. الجبهة الإسلامية القومية التي ظهرت بعد انتفاضة رجب، استفادت من مسجد الجامعة في التعبئة السياسية، كما استفادت من غيره من المساجد، ومن عاش تلك الفترة يذكر ثورة المصاحف التي أعقبت خروج الجبهة من حكومة الوفاق الوطني، بعد موافقة حزب الأمة على "اتفاقية الميرغني قرنق" التي أقرت تجميد الشريعة الإسلامية..كان ذلك بوقت قليل قبل قيام ثورة الإنقاذ الوطني في يونيو 1989م. عقب 30 يونيو 1989 وفي عهد الإنقاذ انتقل الدور السياسي لمسجد الجامعة نقلة نوعية، حيث أصبح منبراً للدعوة إلى الجهاد، منه يندفع الشباب إلى أحراش الجنوب، يقاتلون حركة التمرد، في الملاحم الكثيرة التي شهدتها تلك الفترة، بل إن ثلة المجاهدين قد تولوا الخطابة في مسجد الجامعة، بعضهم لقي ربه-نحسبه شهيداً ولا نزكيه على الله تعالى- مثل الشيخ علي عبد الفتاح، والشيخ حاج نور، ومنهم من لا يزال حياً مثل الشيخ حاج ماجد، أمير الدبابين.