|
|
 Re: صلاح سندالة يطرب نشوان بأغنية مالو أعياهو (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
عصر القحاب
اجمل ماكتب الرائع نزار قبانى
في عصر زيت الكاز .. يطلب شاعر
ثوباً وترفل بالحرير قـِحاب !!!
أنا يا صديقة متعب بعروبتي
فهل العروبة لعنة وعقاب ؟
أمشي على ورق الخريطة خائفاً
فعلى الخريطة كلنا أغراب ..
أتكلم الفصحى أمام عشيرتي
وأعيد .. لكن ما هناك جواب
لولا العباءات التي التفوا بها
ما كنت أحسب أنهم أعراب ..
يتقاتلون على بقايا تمرة
فخناجر مرفوعة وحراب
قبلاتهم عربية .. مَن ذا رأى
فيما رأى قبَلاً لها أنياب
يا تونس الخضراء جئتكَ عاشقاً
وعلى جبيني وردة وكتاب
إني الدمشقي الذي احترف الهوى
فاخضوضرت بغنائه الأعشاب
أحرقت من خلفي جميع مراكبي
إن الهوى أن لا يكون إياب
أنا فوق أجفان النساء مكسر
قطع فعمري الموج والأخشاب
لم أنس أسماء النساء .. وإنما
للحسن أسباب ولي أسباب
يا ساكنات البحر .. في قرطاجة
جف الشذى وتفرق الأصحاب
أين اللواتي حبهن عبادة
وغيابهن وقربهن عذاب
اللابسات قصائدي ومدامعي
عاتبتهن فما أفاد عتاب
أحببتهن وهن ما أحببنني
وصدقتهن ووعدهن كذاب
إني لأشعر بالدوار .. فناهد
لي يطمئن .. وأخرٌ يرتاب
هل دولة الحب التي أسستها
سقطت عليَّ .. وسُدت الأبواب
تبكي الكؤوس ، فبعد ثغر حبيبتي
حلفت بأن لا تسكر الأعناب
أيصدني نهد تعبت برسمه ؟
وتخونني الأقراط والأثواب ؟
ماذا جرى لممالكي وبيارقي ؟
أدعو رباب .. فلا تجيب رباب
أأحاسب امرأة على نسيانها
ومتى استقام مع النساء حساب ؟
ما تبت عن عشقي .. ولا استغفرته
ما أسخف العشاق لو هم تابوا …
2
قمر دمشقي يسافر في دمي
وبلابل .. وسنابل .. وقباب
الفل يبدأ من دمشق بياضُه
وبعطرها تتطيب الأطياب
والماء يبدأ من دمشق .. فحيثما
أسندت رأسك جدول ينساب
والشعر عصفور يمد جناحه
فوق الشام .. وشاعر جواب
والحب يبدأ من دمشق .. فأهلنا
عبدوا الجمال وذوبوه .. وذابوا ..
والخيل تبدأ من دمشق مسارها
وتشد للفتح الكبير ركاب
والدهر يبدأ من دمشق .. وعندها
تبقى اللغات وتحفظ الأنساب
ودمشق تعطي للعروبة شكلها
وبأرضها تتشكل الأحقاب
3
بدأ الزفاف فمَن تكون مضيفتي
هذا المساء ومن هو العراب ؟
أأنا مغني القصر .. يا قرطاجة
كيف الحضور ؟ وما عليَّ ثياب
ماذا أقول ؟ فمي يفتش عن فمي
والمفردات حجارة وتراب ..
فمآدب عربية .. وقصائد
همزية .. ووسائد وحُبَاب
لا الكأس تنسينا مساحة حزننا
يوماً .. ولا كل الشراب شراب
من أين يأتي الشعر ؟ حين نهارنا
قمعٌ ، وحين مساؤنا إرهاب
سرقوا أصابعنا .. وعطر حروفنا
فبأي حبرٍ يكتب الكُـتـَّاب ؟
والحُكم شرطيٌ يسير وراءنا
سراً .. فنكهة خبزنا استجواب
الشعر .. رغم سياطهم وسجونهم
ملكٌ .. وهم في بابه حُجَّاب ..
4
من أين أدخل في القصيدة يا ترى ؟
وحدائق الشعر الجميل .. خراب
لم يبق في دار البلابل بلبل
لا البحتري هنا .. ولا زرياب
شعراء هذا اليوم جنسٌ ثالثٌ
فالقول فوضى .. والكلام ضباب
يتكلمون مع الفارغ .. فما هم
عجمٌ إذا نطقوا .. ولا أعراب
اللاهثون على هوامش عمرنا
سيان إن حضروا وإن هم غابوا ..
يتهكمون على النبيذ معتقاً
وهم على سطح النبيذ ذباب
الخمر تبقى إن تقادم عهدها
خمراً .. وقد تتغير الأكواب
5
مِن أين أدخل في القصيدة يا ترى ؟
والشمس فوق رؤوسنا سرداب
إن القصيدة ليس ما كتبت يدي
لكنها ما تكتب الأهداب ..
نار الكتابة أحرقت أعمارنا
فحياتنا الكبريت والأحطاب
ما الشعر؟ ما وجع الكتابة ؟ ما الرؤى؟
أولى ضحايانا هم الكتَاب
يعطوننا الفرح الجميل .. وحظهم
حظ البغايا .. ما لهن ثواب
يا تونس الخضراء .. هذا عالمٌ
يثرى به الأمي .. والنصاب ..
فمن الخليج إلى المحيط .. قبائل
بَطِرَت فلا فكر ولا آداب
في عصر زيت الكاز .. يطلب شاعر
ثوباً وترفل بالحرير قـِحاب !!!
6
هل في العيون التونسية شاطيء
ترتاح فوق رماله الأعصاب ؟
أنا يا صديقة متعب بعروبتي
فهل العروبة لعنة وعقاب ؟
أمشي على ورق الخريطة خائفاً
فعلى الخريطة كلنا أغراب ..
أتكلم الفصحى أمام عشيرتي
وأعيد .. لكن ما هناك جواب
لولا العباءات التي التفوا بها
ما كنت أحسب أنهم أعراب ..
يتقاتلون على بقايا تمرة
فخناجر مرفوعة وحراب
قبلاتهم عربية .. مَن ذا رأى
فيما رأى قبَلاً لها أنياب
7
يا تونس الخضراء .. كأسي علقم
أعلى الهزيمة تـُشرب الأنخاب ؟
وخريطة الوطن الكبير فضيحة
فحواجز .. ومخافر .. وكلاب
والعالم العربي .. إما نعجة
مذبوحة أو حاكم قصَّاب
والعالم العربي يرهن سيفه
فحكاية الشرف الرفيع سراب
والعالم العربي يخزن نفطه
في خصيتيه .. وربك الوهاب
8
يا تونس الخضراء كيف خلاصنا ؟
لم يبق من كتب السماء كتاب ..
ماتت خيول بني أمية كلها
خجلاً .. وظل الصرف والإعراب
فكأنما كتب التراث خرافة
كبرى ، فلا عمر .. ولا خطاب
| |
 
|
|
|
|
اسماعيل عبد الله محمد
Biraima M Adam
مصطفى نور
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست