النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة الحلو .. ماذا يعنى هذا؟

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 06-13-2024, 08:49 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2020-2023م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
11-14-2022, 09:25 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة الحلو .. ماذا يعنى هذا؟

    08:25 AM November, 14 2022

    سودانيز اون لاين
    Biraima M Adam-أمريكا الشمالية
    مكتبتى
    رابط مختصر



    نبذة تعريفية عن الجبال الغربية:

    ما هي الجبال الغربية في جنوب كردفان: لو أردنا تعريفاً عاماً للجبال الغربية .. أبسط تعريف هو تعريفها بالخط القومي الذي يربط ما بين الأبيض – الدلنج – كادقلي، وتحديداً المنطقة الواقعة غرب مناطق الخط ما بين الدلنج - كادقلي .. بما فيها مدينة الدلنج ولقاوة والسنوط، وكتلا وكمدا وتيمين وتلوشي، وأظن .. منطقة أبو سنون .. مدينة كادقلي وما جاورها تعتبر المنطقة الوسطي في الجبال ..

    الثقل التأريخي والثقافي والاجتماعي في الجبال الغربية لا تدانيه أي منطقة في جنوب كردفان، ما عدا مدينة كادقلي .. فالمنطقة تضم عدد من المجموعات اللغوية النوباوية (في مجملها هناك 10 مجموعات لغوية في الجبال)، أكثر هذه المجموعات تقع في الجبال الغربية مثل مجموعة الأجانغ، كما توجد بها مجموعة كادقلي (ويسمها النوبة مجموعة كغلو)، ومجموعة الأما (الجمنغ) ومجموعة تلوشي وبها الداجو، وقبائل المسيرية، والحمر (بفتح الحاء) .. بالأضافة الي جزء كبير من قبائل الحوازمة في الدلنج وعلي طول الخط ما بين كادقلي والدلنج .. ومدينة كادقلي نفسها مركز ثقل للحوازمة مثل مدينة الدلنج.


    في الجبال الغربية نشأ المك عجبنا في الدلنج والخليفة علي الميراوي في كادقلي، ومنها حاكم أقليم جنوب كردفان الأسبق اللواء خميس جلاب (وهو الأن يقود فصيل الحركة الشعبية .. الذي أنضم إلي أتفاقية جوبا .. وهو ضمن الجبهة الثورية ومقرب من قحت (المجلس المركزي) .. وهناك قادة بارزين في عهد حكومة الأنقاذ اللواء إبراهيم إيدام، قائد حملة الاعتقالات وقت وقوع انقلاب الإنقاذ .. ومن المنطقة البرلماني والوزير أمين فلين في عهد حكومة حزب الأمة .. وأستاذي يوسف كوة مكي ينتمى إلي مجموعة ميري أو كغلو التي تمتد حتى كادقلي التي تعتبر مركز ثلقها ..

    بريمة






                  

11-14-2022, 09:31 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    الحركة الشعبية - جناح الحلو تنفي صلتها بأحداث لقاوة:

    الحركة الشعبية جناح الحلو .. أصدرت بيان إنها ليست طرف في أحداث لقاوة .. كما أصدرت القوات المسلحة في منطقة لقاوة أن الحركة الشعبية – جناح الحلو ليست طرف في الأحداث في المنطقة.

    لماذا تنفي الحركة الشعبية – جناح الحلو أي صلة لها بأحداث لقاوة .. وكل ما قالت به أنها تدين الأحداث المؤسفة التي وقعت بين النوبة والمسيرية في المنطقة وأنها ليس ضد وجود الأثنيات في المنطقة .. وهذا جيد .. لكن ما السبب الحقيقي؟

    السبب الحقيقي هو تأثير وجود قوات حاكم الأقليم الأسبق اللواء خميس جلاّب .. الذي هو ضمن سلام جوبا .. وهناك خلاف كبير ما بين القائد عبد العزيز الحلو وجناح الحركة الذي يقوده اللواء خميس جلاب .. والسبب الرئيس قديم حينما عاد القائد الحلو ليتسلم حاكم الأقليم بعد أتفاقية السلام قام بفصل أغلب قيادات المنطقة الغربية من الحركة الشعبية .. بسبب تنافسهم الحاد له علي رئاسة الحركة الشعبية .. ومن ثم والي قبائل المنطقة الوسطي (جنوب كادقلي) والمنطقة الجنوبية (هيبان وما جاورها) والمنطقة الشرقية .. بدل أبناء المنطقة الغربية الذين يعتبرونهم النوبة الجلابة أو النوبة المستعربون ..

    هناك سبب أخر، هو أن المنطقة الغربية تسكنها أيضاً قبائل الشات .. وهذه القبائل تتبع لها أثنين من أكبر مليشيات النوبة هي مليشيا النوبة بقيادة كافي طياره البدين .. وهو متحالف مع الجيش منذ عهد الرئيس عمر البشير .. وأخيراً تحالف من خلف ظهر القوات المسلحة مع الحركة الشعبية – جناح الحلو (سوف نأتي ليكم بفديوهات سيئة جداً ظهر من خلال القائد كافي طياره البدين ..)، المليشيا الأخرى هي المليشيا التي تتبع للقائد الجاو .. وهى المليشيا لها خلاف كبير من قوات الدعم السريع .. وهى المليشيا التي أستباحت مدينة كادقلي قبل عامين وقامت بإغتيالات أثنية أستهدفت البقارة في المنطقة. وهنا يظهر أن الحركة الشعبية – جناح الحلو تريد أن تقحم هذه المليشيا في أحداث لقاوة بدل أن تتدخل هي بصورة مباشرة .. وهذا يساعد حركة الحلو في محاولة أحتواء الدعم السريع بأقحامه في مواجهة مع قوات كافي طيارة البدين والقائد الجاو .. القائد الجاو لم يتدخل حتى هذه اللحظة ولكن ليس مستبعد تدخل في حال تفاغم الأحوال.

    لكن الموضوع الأهم، كل هذه الفصائل من الحركة الشعبية .. لا يعتد بها النوبة .. وأنهم يتجهون ويتبنون حراك مختلف تماماً عن الحركة.

    نواصل ..

    بريمة
                  

11-14-2022, 09:39 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    بروز قيادة جديدة للنوبة ممثل في: "مجلس عموم النوبة" ..

    في المداخلة السابقة رأيتم التقاطعات التي حصلت بين فصائل الحركة الشعبية .. سواء جناح الحلو أو جناح القائد خميس جلاب أو مليشيات النوبة التي تتبع للقائد كافي طياره وللقائد الجاو ..

    لكن السؤال هل النوبة في المنطقة الغربية .. يؤولون علي أي فصيل من فصائل الحركة الشعبية؟ الأجابة بالفم المليان .. لا ..

    إذن علي ماذا يؤول النوبة في المنطقة الغربية؟ ظهر كيان جديد يقود حراك النوبة وهو: "مجلس عموم النوبة" .. هذا الكيان هو الذي قاد الحراك في الخرطوم وسلم مذكرة للقصر وقاد حراك وسط السودان في مدينة ود مدنى ومدينة الدلنج.

    ما هى رؤية مجلس عموم النوبة .. نترككم مع الفيديو التالي .. حتى نأتيكم بالمزيد من الفيديوهات .. (ما ح تسمعوا حركة شعبية أوييي)!



    سوف نواصل
                  

11-14-2022, 10:03 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    خطاب جماهيري لمجلس عموم النوبة في ساحة الحرية




    بريمة

                  

11-14-2022, 10:09 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    خطاب من أمام القصر الجمهوري




    سوف نأيتكم بخطاب متفرقة لقيادات المسيرية ..

    بريمة
                  

11-14-2022, 10:13 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    نطرح عليكم بعض الأسئلة:

    لماذا لم تحصل مثل هذه المسيرات من قبل؟ ..
    هل لقاوة أهم من كل الأحداث التى مرت علي جنوب كردفان؟
    هل هذه المسيرات دليل عافيه علي أن الأنفتاح والمطالبة بالحقوق صارت مشروعة؟
    هل مثل هذه التحركات تقود إلي أنفراج في أزمة الوطن أم تعقيدها؟


    بريمة
                  

11-14-2022, 11:30 AM

محمد عبد الله الحسين
<aمحمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 10953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    ولد أبا بريمة

    ما شاء الله معلوماتك حول المنطقة غزيرة ومرجعية

    فعلا الموضوع متشابك وفيه تقاطعات كبيرة وعديدة...

    نسأل الله أن يحفظ قبائل النوبة ...فهم بحق مثال للطيبة وحسن المعشر...

    واصل..

    متابعين
                  

11-14-2022, 01:05 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: محمد عبد الله الحسين)

    ول أبا د. محمد عبد الله
    سلامات ..

    ألف شكر علي المرور .. سوف نحاول قراءة مآلات المظاهرات في العاصمة ومدن السودان الأخري وتأثير ذلك علي الأحداث في ولاية جنوب كردفان.

    بريمة
                  

11-14-2022, 01:26 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    طرحت إلي أعلا بعض الأسئلة في الأتي:
    Quote: لماذا لم تحصل مثل هذه المسيرات من قبل؟ ..
    هل لقاوة أهم من كل الأحداث التى مرت علي جنوب كردفان؟
    هل هذه المسيرات دليل عافيه علي أن الأنفتاح والمطالبة بالحقوق صارت مشروعة؟
    هل مثل هذه التحركات تقود إلي أنفراج في أزمة الوطن أم تعقيدها؟

    بريمة
    دعونى نبدأ من أخر سؤالين: هل هذه المسيرات دليل عافية؟ وهل تقود إلي أنفراج؟ من وجهة نظري المتواضعة .. ظهر أبناء النوبة في العاصمة بمظهر حضاري .. رفعوا لافتات تعبر عن أهدافهم وهمومهم .. وأفصحوا عن نواياهم بصورة جلية .. وقد نتفق أو نختلف في مضمون الرسالة التى أرسلوها ولكن الذي لا خلاف عليه هو الأنضباط في الحراك وسلميته .. ظهر أبناء النوبة بمظهر راقي في حراكاتهم ..

    إذن كخلاصة أولية .. هذه المسيرات هى دليل عافية .. وقد تأخرت كثيرات لكن لأسباب موضوعية بسبب القمع الذي يتعرض له النوبة بأعتبارهم يوالون التمرد وكان ذلك بمثابة فزاعة ترفع في وجههم مما قلل من حظوظ أبناء الولاية في طرح قضاياهم علي الشعب السوداني بصورة مباشرة .. بهذه المسيرات، أشرك المثقف النوباوي كل الشعب السوداني في هموم االولاية بدل أن كانوا يديرون مثل هذا الخطاب فيما بينهم وفي الخفاء .. خروج القضايا إلي العلن يؤدي إلي الأخذ والعطاء فيها .. والنقاش حولها .. وقد رأينا أخوة من النوبيين تضامنوا مع مسيرات أبناء النوبة وتحدثوا فيها جامعين هم النوبة في الجبال بهموم النوبة في الشمال مستلهمين الإرث التأريخي المشترك .. ومن ثم هذا يعنى أخراج قضية النوبة من دائرة الولاية إلي دائرة الهم القومي ..

    سوف نأتي إلي سؤال: هل تقود المسيرات إلي أنفراج في الوضع القائم؟

    بريمة
                  

11-14-2022, 02:15 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    مسألة الأنفراج في مشاكل الولاية: هذه قضية معقدة .. وكبيرة ..

    هناك تعقيدات كثيرة تواجه "مجلس عموم النوبة" .. وأقل هذه التعقيدات هى قضية لقاوة .. نفسها .. فهى قضية نزاع حول الأرض والموارد .. وهى من القضايا التى تمرس المسيرية في إدارتها كما في قضية أبيي .. وحلها مسألة وقت لإجراء المصالحات وجبر الضرر ..

    التعقيدات الكبري تتمثل أولاً في الحراك النوباوي الجامع تحت مظلمة "مجلس عموم النوبة" الذي يحاول جمع كل ألوان الطيف النوباوي: الحركة الشعبية .. مع غير الحركة الشعبية بأجنحتهما المختلفة، مع المؤتمر الوطني، مع النوباوي الشيوعي، أو البعثي أو الليبرالي وغيرها ..

    التعقيد الثانى هو إنكماش أبناء النوبة في المشاركة في القضايا والأحزاب القومية .. ومن ثم قلة مشاركتهم في التحركات القومية التى تقودها الأحزاب .. مما يقلل حظوظ تقديم أجندتهم .. أضف أن النوبة تأريخياً لم يحظوا بالفوز بالدوائر الأنتخابية خارج جبال النوبة .. وهذا يعنى دوماً أنهم يصطدمون ويصدمون بالمؤسسات القومية .. وهم هنا واضح يحملون مثل هذه النظرة حينما ناشدوا تدخل الجيش وإن لم يفعل سوف يؤسسون جيش يحمون به أنفسهم .. وهنا يظهر ضعف التواصل من نبرة الخطاب تجاه المؤسسات القومية ..

    التعقيد الثالث: هو أن الحراك حراك أثني .. وثورة ديسمبر أهم أجندتها هى النأي من الحراك الأثني والتمسك بالخطاب القومي .. يا عنصري يا مغرور كل البلد دارفور .. كيف نحجت دارفور في كسب الهموم القومية في حين تفشل ولاية جنوب كردفان؟ .. لو تتذكرون الأحداث الأثنية في بورتسودان، كسلا، الدامر وغيرها التى كان النوبة كأثنية طرف فيها .. مما يعنى أن النوبة تأريخياً يتحوصلون حول أنفسهم .. والأن يريدون العكس مما يعنى ما هي التنازلات التي يجب تقديمها في سبيل دمج أنفسهم في القضايا القومية ..

    وهكذا ترون أن مجلس عموم النوبة .. كأنه يبدأ من الأول ..

    بريمة



                  

11-14-2022, 03:11 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    التعقيد الرابع: وجود الداجو في المنطقة ..

    حتى هذه اللحظة .. لم يتحرك الداجو .. سواء مع النوبة أو البقارة في المنطقة .. وألتزموا الصمت التام .. هذا الصمت وراءه موقف كبير وثابت وسوف يصطدم مع أجندات "مجلس عموم النوبة" ..

    الداجو أصلاً لديهم مملكة الداجو في دارفور .. وحينما سقطت بفعل سلطنات دار فور تحرك جزء من سكان مملكة الداجو وأسسوا مملكة في منطقة قريبة من مدينة الفولة الحالية .. منطقة تسمى خور الدندور وكانت تلقب "دينقا أم الديار" .. هذا اللقب اليوم تلقب به مدينة الفولة نفسها .. وحينما جاء البقارة للمنطقة تحرك الداجو شرقاً وأحتموا بمنطقة لقاوة ..
    نبذة عن الداجو:
    Quote: قبيلة الداجو
    من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

    "قبيلة الداجو" اختلف المؤرخون حول أصل ونسب الداجو ففريق ذهب إلى القول أن الداجو هم سكان دارفور الأصليين وفريق قال أنهم قوم هاجروا إلى دارفور من شمال أفريقيا وذكر مستر ماكمايكل في مذكراته صفحة 61 وما بعدها أن الداجو هاجروا قديماً من النيل ثم استوطنوا بجنوب دارفور حيث تمكنوا من الغلبة على السكان المحليين وأقاموا ملكاً قوياً بمقياس ذلك الزمان القديم في أحراش أفريقيا.

    والثابت أنهم من أقدم القبائل في دارفور حيث استمرت سلطنة الداجو قرابة الأربعة قرون وأنها عند أغلب الذين أرخوا لها بدأت كمملكة مع بداية القرن الحادي عشر واستمرت حتى القرن الرابع عشر وهي أول سلطنة دوّن لها التاريخ بتلك المنطقة وكانت تعرف لدى المؤرخين الأجانب بسلطنة ما بين الأنهار. وقد بلغت أقصى اتساعاً لها في منتصف القرن الرابع عشر حتى شملت حدودها بحيرة ونهر شاري بتشاد غرباً وبحر العرب جنوباً وإلى النيل الأبيض شرقاً وشمالاً إلى الحدود مع ليبيا، وقيل أن التجارة بينهم وبين مصر قد ازدهرت في بعض الحقب وأنهم اتصلوا بالليبيين في الشمال. ولهجرات القبائل العربية صوب السودان فقد أحدثت تلك القبائل متاعب جمة لسطنة الداجو الأمر الذي أدى إلى نشوب حرب هنا وهناك مع كثير من القبائل العربية فأنهكت السلطنة واضمحلت فقضت عليها القبائل وعلى إثر ذلك تفرق الداجو وحدثت لهم هجرات واسعة إلى شتى بقاع السودان وبعض البلدان المجاورة كتشاد، حيث يتمركزون اليوم بمنطقتي قوز بيضاء ومنقو بتشاد. وهناك حملوا راية الإسلام وأنشأوا خلاوي القرآن والمساجد.

    والداجو ينتشرون في كل ولايات دارفور وهم في نيالا وأم كردوس وكلوة وكاس وغيرها. وفي كردفان أنشأوا سلطنات صغيرة لهم حول مدينة لقاوة الحالية بولاية غرب كردفان، ثم ذهب الداجو إلى راجا بغرب بحر الغزال وهم هناك بطون شتى ويعملون بالزراعة ولهم كذلك سلطنة في صوري ولفوري شرق كادوقلي بولاية جنوب كردفان.

    الخلاصة الداجو ليسو نوبة .. ووجودهم في منطقة لقاوة إمتداد طبيعي لوجودهم في غرب كردفان و في جنوب دارفور .. ولهذا السبب لا يرغبون في حشر أنفسهم في منطقة تعج بالصرعات مثل جنوب كردفان .. إذن مسألة جر منطقة لقاوة إلي جنوب كردفان تدخل فيها تقديرات الداجو .. وليس النوبة أو المسيرية وحدهم .. وهذا أمر مسكوت عنه حتى الأن .. وعلي مجلس عموم النوبة قبل أن يقرر بشأن المنطقة أن يستمعوا إلي الداجو حول أنضمامهم إلي جنوب كردفان ..

    بريمة


                  

11-14-2022, 03:51 PM

زهير ابو الزهراء
<aزهير ابو الزهراء
تاريخ التسجيل: 08-23-2021
مجموع المشاركات: 8208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    بيما

    انت ما معنا في الوطن خلي شغل الكيزان وابعد من القضية دي وانت ما كردافي أصبحت غير


                  

11-14-2022, 04:27 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    التعقيد الخامس يتمثل في العميد كافي طيارة البدين .. قائد مليشيات قبائل الشات:

    دعونى نقف قليلاً في قبائل الشات .. وقبائل الشات هى مجموعة لغوية قائمة بذاتها في جبال النوبة - جنوب كردفان .. وفي الأصل أنهم كانوا رعايا لمملكة الداجو التى تحدثت عنها في المداخلة السابقة .. وحينما تحرك الداجو شرقاً وسكنوا منطقة لقاوة تحركت معهم قبائل الشات .. وسكنوا معهم في لقاوة وسكنوا شرق وجنوب كادقلي .. في شرق كادقلي في جبال اللغوري وصبوري وتغسوانا .. وفي جنوب كادقلي في مناطق شات الدمام وشات الصفيا .. رغم أن أغلب قبائل غرب الجبال يقولون بأصول نوبية .. إلا الشات لا ينتمون إلي تلك الأصول النوبية .. ويقولون أنهم نوبة الجبال فقط ..أي أنهم مقطوعي الصلة تماماً من الشمال النوبي .. ومن ثم مشكلتهم الأساسية هى إثبات وجودهم سواء بين النوبة أو في القطر عامة ..

    أنظروا إلي تصريحات القائد كافي طيارة البدين غير المسؤولة والتى تفتقد للحس القومي السليم ..



    أنظروا خطابه أمام وفد الحركة الشعبية .. كلام غير مسؤول أبداً ..



    خطابه في بورتسودان .. خارج عن اللباقة ..



    إذن القائد كافي طياره البدين .. يفقد الحس القومي السليم في إطار التعدد السوداني ..المسألة لديه أشبه بأخذ الحقوق زندية .. وهذا ما يتحاشاه قيادات مجلس عموم النوبة الذي تقوده نخبة مثقفة وواعيه بحقوقها ومطالبها ..

    بريمة
                  

11-14-2022, 04:29 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)


    Quote: بيما

    انت ما معنا في الوطن خلي شغل الكيزان وابعد من القضية دي وانت ما كردافي أصبحت غير
    زهير، ما شايف ليكم أيّ وجود في الحراك النوباوي .. لماذا؟

    بريمة
                  

11-14-2022, 04:58 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    التعقيد السادس: وجود قبائل ال BBF .. وهى إختصار لقبائل البرقو، البرنو والفلاتا (الفلاتة والهوسا) ..

    وفي إذهاننا ما يحصل في النيل الأزرق ما بين الأنقسنا والهوسا ..

    تاريخيا وقف تنظيم الكمولو السري الذي يقود الحركة الشعبية بقيادة الحلو .. ضد هجرات سكان دارفور وغرب أفريقيا إلي جبانل النوبة .. وظهرت منذ السبعينيات في أدبيات أبناء النوبة الحديث عن قبائل ال BBF .. ومحاولة ضم لقاوة لجنوب كرفان يعنى محاولة ضم الداجو لسكان الولاية مما يعزز من وجود قبائل ال BBF الدارفورية في الولاية وهذا يتعارض مع خط الحركة الشعبية لمنظورها لمن هم سكان جنوب كردفان ..

    هذا التعقيد يحتاج لمسألة عصف ذهنى من قبل "مجلس عموم النوبة" .. وإذا قبل مجلس عموم النوبة بالداجو كسكان في الولاية يعنى قبولهم المبدئي بكل القبائل الدارفورية في الأقليم من قبائل ال BBF وهذا يعنى أن قضية الأرض لم تعد هي القضية الأولي بالنسبة للنوبة بالأضافة للتنمية والتراث النوباوي .. وهذه قضية في غاية الأهمية وغاية الضبابية والأجماع حولها شبه مستحيل ..

    ورغم جعجعته الفارغة، أنتبه كافي طيارة البدين لهذا المأزق وقال نريد أن تكون منطقة لقاوة خالية من السكان .. لا يسكن فيها ولا أحد .. حتى يتجاوز مسألة ضم الداجو لجبال النوبة - جنوب كردفان .. مجلس عموم النوبة يريد منطقة لقاوة منطقة نوباوية دون أي ذكر للداجو ..


    بريمة

                  

11-14-2022, 05:21 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    التعقد السابع:
    في مداخلة لاحقة .. سوف نأتيكم بأكبر وأهم التعقيدات التى تواجه "مجلس عموم النوبة" .. هى تعقيدات محاولة إحياء الإنتماء الذي يربطهم بقبائل شمال السودان النوبي .. ويبعدهم في ذات الوقت عن المكون العربي في الشمال مثل الجعليين والشوايقة والجموعية وغيرهم ..

    إذا أخذنا الهموم النوبية في الشمال .. تختلف جذرياً عن قضايا النوبة في الجبال وهناك من يري أن المنطقتين تلعبان دور في تهميش الشمال مثلهم مثل مجموعات دارفور المسلحة .. مسألة الجعليين والشوايقة والجموعية .. مسألة أخري .. فهم يرون أمثال عبد العزيز الحلو أصلا يحاربونهم تحت مسمى الجلابة .. ومن ثم الخلاف خلاف وجودي بينهم.

    سوف نأتي إلي قتل هذا الجانب بحثاً بإذن الله.


    بريمة

                  

11-14-2022, 06:00 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)
                  

11-18-2022, 09:09 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    نواصل في التعقيد السابع .. الذي ذكرناه إلي أعلا .. وقلنا فيه هناك تعقيدات جمة في مسألة علاقة نوبة الجبال بالشمال النوبي (الدناقلة، المحس والسكوت .. وغيرهما) والشمال العربي (الجعليين والشوايقة والجموعية وغيرهما) ..

    التعقيد الأول أن "مجلس عموم النوبة" يري أنهم هم الكوشيون الأصليين .. ويقولون أنهم أصحاب الأصالة والتأريخ والأرض .. وهذا خم ومحاولة قفز علي الزانة فوق مكونات النوبة في الجبال التى لا تنمى جميعها إلي الشمال النوبي .. في مداخلات سابقة رأينا أن مجموعة الداجو (التى لها أكبر المليشيا التى يقودها كافي طيارة البدين والقائد الجاو) هم أصلاً من سكان دارفور .. ونزوحهم وإستيطانهم في جنوب كردفان حديث جداً، وقد جاء مع هجرات قبائل البقارة إلي جنوب كردفان وغرب كردفان ..

    في المقالات التى أرفقتها إلي أعلا قلت أن الحركة الشعبية جناح الحلو قربت قبائل بعينها وأنا أسميتهم بالنوبة الجدد .. هؤلاء ليسو نوبيين ولا يجري في دمائهم الفخر بالتراث الكوشي، هؤلاء يقولون أنهم زنوج .. لا عرب ولا نوبيين ولا من دار فور ..

    أيضاً قبائل شرق الجبال .. قبائل تقلي هى أصلا جزء وأمتداد للملكة العبدلاب .. فهم خليط ما بين العبدلاب وقبئل الفونج .. ولا يقولون بأي أنتماء خارج تقلي والجبال الشرقية ..

    وأيضاً المجموعة التى تضم الشوابنة هؤلاء جاؤوا نتيجة لهجرات العبدلاب وبعض قبائل دارفور ولا يستعبد بعض النوبيين .. فجبال شيبون سكانها جاءوا بسبب مناجم الذهب .. وهم خليط كما في المجموعات التى تعدن التعدين الشعبي في أي مكان في السودان تشمل جميع ألوان الطيف ..

    وهكذا ترون أن جنوب كردفان تمثل جميع سكان السودان والأدعاء بأنهم نوبيين فقط فيه نوع من التجاوز لحقوق الكثيرين .. ولكني في ذات الوقت أقول أن المجموعات المسيطرة في الجبال الغربية وشمال الجبال تجري فيهم الدماء النوبية .. أوعلي أقل تقدير الأنتماء النوبي .. وهم من يمثلون "مجلس عموم النوبة" في الحراك الذي نشهده .. وأن أستثمار "مجلس عموم النوبة" في مسألة الأنتماء النوبي أراه شيئ جيد يفتح أفق مجلس عموم النوبة نحو القومية .. وقومية الحراك مهم للنوبة .. وفي ذات الوقت نفس الأنتماء يعقد المشهد بين سكان الجبال الذين لا يرون بصلات مع الشمال كما ذكرت أنفاً ..

    دعونا نري نفس التعقيد السابع .. من طرف هموم نوبا الشمال .. هل أنتماء مجلس عموم النوبة للشمال النوبي يساعد في تقديم قضايا النوبيين أم أن هذا الأنتماء يكون وبالاً عليهم في حال أراد النوبيين أتخاذ قرارات مصيرية تخص مسألة بقاءهم في القطر أو حتي تخص مصيرهم السياسي كوحدة عضوية متجانسة في الشمال ..؟

    بريمة
                  

11-18-2022, 01:29 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    في المداخلة السابقة قلت:
    Quote: دعونا نري نفس التعقيد السابع .. من طرف هموم نوبا الشمال .. هل أنتماء مجلس عموم النوبة للشمال النوبي يساعد في تقديم قضايا النوبيين أم أن هذا الأنتماء يكون وبالاً عليهم في حال أراد النوبيين أتخاذ قرارات مصيرية تخص مسألة بقاءهم في القطر أو حتي تخص مصيرهم السياسي كوحدة عضوية متجانسة في الشمال ..؟

    بريمة
    كما ظهر جلياً في النقاط السابقة أن نوبة الجبال همهم الأول هم وجودي .. مسألة الأرض، التنمية والحفاظ علي التراث النوباوي .. ومن ثم معظمهم يجنح إلي سقوف مثل الأنفصال، الكنفدرالية أو حكم ذاتي .. في حين أن الشمال النوبي مشاكله تنموية .. وأيضاً يتخوف النوبيون من الأنفجار السكانى في الجارة مصر .. والنوبيون في الشمال يرون أنهم أمتداد طبيعي للنوبة في جنوب مصر .. وليس نوبة الجبال .. أضف إلي كل ذلك عامل الجغرافيا، فإن التواصل الجغرافي ما بين النوبين في شمال السودان وجنوب مصر .. مستمر وسلس .. في حين أن المساحات الشاسعة التى تفصل نوبة الجبال من نوبة الشمال وتلاقح كل منهم مع ثقافات وأثنيات مختلفة جعل بيهم فوارق في الألسن والسحنات والثقافات المحلية لكليهما .. مما أضعف حتى عامل التزاوج بينهم .. وهذا علي خلاف ما يحدث ما بين نوبيي السودان ومصر ..

    رأينا ضعف التواصل ما بين نوبة الجبال ونوبا الشمال في تضامن أهل الشمال مع أحداث جنوب كردفان - جبال النوبة .. تقدر المنظمات أن الحروب الأهلية في جنوب كردفان أودت بحياة حوالي 100 ألف من سكان الجبال .. لكننا لم نر مظاهرات أو مسيرات تندد بهذا الموت الفظيع للنوبة وسكن أغلب النوبة في الكراكير .. فاليوم أطفال الكراكير في الجبال تزوجوا وأنجبوا وهم في كراكيرهم .. والشمال النوبي لم يحرك ساكناً .. مثلاً قوافل إغاثة أو ذهاب وفود من الشمال لمؤآساة أخوتهم في الجبال ..

    إذا أفترضنا جدلاً أن ما أصاب النوبة في الجبال يستدعي هجرتهم الجماعية والأستيطان في شمال السودان .. ربما لن يجدوا من يرحب بهم ليس بسبب أختلافهم عرقياً لكن بسبب ضيق مواعين الأرض الزراعية في الشمال التى تسند وجود دخلاء علي المنطقة ..

    إذا جئنا إلي المجال السياسي، فإن سياسيي أبناء الشمال منفتحون علي النوبة .. ويرغبون أن يكون النوبة جيش لهم (ربما بندقية طويلة) من أجل تنفيذ أجندتهم السياسية في الحكم .. وقد رأينا أمثال دكتور محمد جلال هاشم .. جعل من نفسه منظر للحركة الشعبية - شمال، لكن في ذات الوقت لو طلبنا منه أن يحضر جيش من أبناء جلدته في الشمال ليحاربوا مع النوبة لن يفعل .. لأن هدفه إيجاد إسم للنوبيين في الحركة دون الرغبة في أقحام النوبيين في حرب مع المركز ..

    أضف لكل ذلك أن علاقة الشماليين سواء النوبا أو القبائل العربية .. هى علاقة ودية وديدنها المصالح المشتركة .. وفي أغلب الأحيان يمكننا القول أن البساط بينهم أحمدي .. في التزاوج والزراعة والمعاملات الأقتصادية .. فهم شبه منصهرين في بوتقة واحدة رغم الخلافات التى يقوم بها المثقفين .. وهذا التقارب بين المكونات في الشمال مشكلة كبيرة لمجلس عموم النوبة الذي يريد مفاصلة مع القبائل العربية التى يسمها الجلابة .. والتى هى سبب هضم الحقوق التأريخية للنوبة، كما يدعون، في الدولة السودانية ..

    ومن هذا المنظور، لو صح، أن "مجلس عموم النوبة" يجازف برمى ثقلة في حضن كيانات الشمال مما يضعف من موقفه أمام النوبة الذين لا يرون أنتماء للشمال عرقياً .. وهذا يصب في مصلحة فصيل الحركة جناح الحلو الذي يريد دولة نوباوية عرقية ..


    نواصل .. في موقف مجلس عموم النوبة من القبائل العربية في الشمال

    بريمة
                  

11-19-2022, 06:42 AM

محمد عبد الله الحسين
<aمحمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 10953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    تحليل مهم وممتاز يا ول ابا بريمة.
    اوسكار بلا شك...وموضوع مهم...
    ودي معلومات غائبة عننا نحن البعيدين عن مناطق
    النوبة..
    واصل يا استاذ
                  

11-19-2022, 08:30 AM

محمد عبد الله الحسين
<aمحمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 10953

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: محمد عبد الله الحسين)

    يا ول أبا بريمة
    المجتمع الذي تحكي عنه لا يعرفه إلا من عايشه ويعيش فيه أو خبره بالتواجد فيه..

    البعد الجغرافي يلعب دور... والانغماس في مشاكل مجتمعك الصغير يلعب دور في فهم مشاكل الريف...اللهم

    إلا إذا عشت فيه..كبر حجم السودان جغرافيا ... وصعوبة التواصل جعل كثير من المجتمعات جزرا معزولة باستثناء الحواضر..

    والتكوين الاجتماعي والثقافي والإثني ...وكذلك التطلعات والتصورات لكل مجتمع يختلف عن تطلعات وتصورات وطموحات واحتياجات كل منطقة..

    هذه مقدمة فقط لشرح عدم الإلمام بمشاكل وطبيعة كل مجتمع من مجتمعات الريف..هذا الأمر لا ينطبق فقط على جبال النوبة..بل حتى المناطق

    التي نعتبرها قريبة نسبيا من العاصمة لا ندرك مشاكلها ولا اهتماماتها إلا إذا تصاعدت...يندرج ضمن ذلك بالنسبة لي شخصيا وللكثيرين مناطق

    الهدندوة /البجا/ الانقسنا/ النوبيين في الشمال وخشم القربة،، وكسلا...و الدندر والرهد..

    هذا ليس تبرير لعدم التفاعل ...ولكنه انعدام المعلومات و التواصل للأسباب التي ذكرتها..

    ولكن لا يعفينا ذلك من أن نحاول التعرف عليها ما استطعنا إلى ذلك سبيلا...

    والتعاطف لا يجيء إلا من خلال التعارف والتعايش...وإلا يظل كلاما في الهواء...

    النوبة عايشتهم جيرانا ومعارف وأصدقاء.. فهم من أطيب وأنبل من عاشرنا..

    والنوبة هي الإثنية الوحيدة تقريبا بستثناء الجنوبين التي تلقت كل ثقل ولؤم وصفعات وخسة الرق من كل قبائل السودان شمالا وشرقا

    وغربا حتى دارفور لعبت دورا كبيرا ..ولكن كانت سهامها موجهة للجنوب والفرتيت على وجه الخصوص..

    هو استطراد... قد يكون مطلوبا.. أرجو ألا يكون قد أخل بالنظام..

    تحياتي واحترامي ول أبا بريمة( شكرا لهذا التعبير الذي يحمل كل معاني المودة)
                  

11-20-2022, 04:04 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: محمد عبد الله الحسين)

    ول أبا د. محمد عبد الله
    سلامات .. أنت عارف يا ول أبا، المنبر دا فيه ميزة نوعية .. زي الضرا كل زول يأتي بماعون طعامه والناس تتشارك فيه .. فكل زول في منطقته يعرف حسناتها ومشاكلها وينقل ذلك في المنبر ليشاركه الأخرين في الحل أو الفهم ..

    بروفسير يان كنيسون وهو رجل بريطانى صديق للبقارة وعاش معهم، كتب يقول عن البقارة أنهم يعرفون البيئات التى يعيشون فيها بصورة مذهلة ..

    فنحن يا ول أبا، لا نعرف خيرات ظاهر الأرض ومشاكل المنطقة، نعرف ما بجوف الأرض .. من وجود النباتات والأشجار نعرف وجود الماء وعمقه في الأرض .. وعن طريق فترات نمو النباتات نعرف فصول المطر ومن هجرات الطيور نعرف زمن الرحول .. معارف كثيرة (في كتابي: "البقارة: التراث والبيئة" كتبت فيه باب كامل عن المعارفة الأثنية لدي البقارة .. هذا الباب من أكثر من ليفت نظر قراء الغرب .. ومن ضمن معارفنا نعرف السكان وخائصهم وأنشطتهم البشرية .. من هم الأمناء منهم ومن هم الحرامية والهمباته وقطاعي الطرق .. كلهم نعرفهم بمناطقهم وأسمائهم ..

    ما أكتبه هنا، أكتبه بتصرف حتى لا أغرق الخيط وتضيع المعلومة التى يراد إيصالها ..

    في هذا الخيط أنا أريد أن أكشف ظهور القيادة الجديدة للنوبة .. ولماذا يبحث النوبة لقيادة جديدة والحركة الشعبية تقود المنطقة منذ عام 1983م ..؟ هل فشلت الحركة؟ هل رأي النوبة مخرج أخر لهم من دون الحركة؟

    الأن وقد أوضحت القيادة الجديدة متمثلة في "مجلس عموم النوبة" وبعض التحديات التى تواجهم ، نذهب إلي الحركة الشعبية ونشح لماذا لم تفلح الحركة في خطب ود النوبة؟

    بريمة
                  

11-20-2022, 07:08 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    مواقع حركة الحلو .. في جنوب كردفان:

    حتى نحدد لكم مواقع سيطرة الحركة ..

    أبحثوا عن منطقة هيبان Heiban .. وهى باللون الوردي الفاتح .. لو وجدتم Tiro, Laro or Atoro أنتم قريبين من أيجاد منطقة هيبان .. محليات هيببان أوتورو وتيرا .. هى المناطق التى تقع فيها كاودا .. رئاسة الحركة الشعبية ..

    Girl in a jacket

    هنا لكي تجدوا المحلية التى تقع فيها كاودا .. أبحثوا عن كادقلي بالخط العريض bold .. جنوب كادقلي تجدون البرام، أم سردبه، ثم بفوق عليهم هيبان



    هل تصدقوا في كل جنوب كردفان، جيش الحركة الشعبية يسيطر علي كاودا وهى منطقة صغيرة في محلية هيبان في الخرطة الأخيرة .. لكن الأمر ليس بهذه البساطة .. سوف أشرح لكم كيف أستغلت الحركة النوبة ليحاربوا بالأنابة عنها كما يفعلون في لقاوة ..


    بريمة
                  

11-21-2022, 06:07 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)


    ****

    بريمة
                  

11-23-2022, 05:05 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    قلنا سوف نعود لكم لشرح مفارقة مهمة ما بين صغر مناطق سيطرة الحركة الشعبية .. وكبر وأتساع مناطق نفوذها .. ببساطة فإن الحركة الشعبية متمركزة في حصنها في كاودا .. منذ معركة أب كرشولا .. في حين أتسعت رقعت نفوذها بأضعاف مضاعفة ..

    في فلسفة الحركة الشعبية الأصل الجنوبية حسب ما يقول منظرها د. جون قرنق، قال أن خطة الحركة أن يحرر أبناء القبائل مناطقهم.. خطة د. جون قرنق تبنى على ذكاء في كيفية إدارة المسألة القبلية، عليك أن تكون حذر في استغلال هذه الخطة.. عليك أن تعقد مصالحات في اللحظة المهمة وإن لم تفعل فإن الأمر يفلت من يدك وتدخل في حرب أهلية بدل حرب تحرير.. في كتابهما عن دارفور، قال د. ألكس دوفال ود. جولي فلنت، فإن أستغلال القبائل لترجيح كفة الحرب .. هي في حقيقتها تسمى "الحرب الرخيصة" .. حيث تحرض القبائل لتقاتل بالأنابة عنك .. وقالوا تلك الحروب الرخيصة فعلتها حكومة الأنقاذ والحركة الشعبية الجنوبية وهى دين الحركات المسلحة في دارفور .. لم أجد لهم تعليق يخص جنوب كردفان – جبال النوبة .. رغم أن د. جولي فلنت من أكثر من درس الحرب في جنوب كردفان.

    الحركة الشعبية – شمال، جناح الحلو، في حربها لكي تخرب الانتخابات التي تلت أنتخابات 2011م .. والتي أشعلت الحروب في جنوب كردفان، أنتهجت الحركة أسلوب مغاير في الحرب .. والسبب أن الحركة تقلت أنتقادات حادة من أبناء النوبة خارج الحركة أو الذين يتبعون لأجنحة أخري من الحركة من غير جناح الحلو .. أمثال القائد تلفون كوكو (الذي خسر الحلو بسببه 9 آلاف صوت في مناطق البرام وأم دورين في أنتخابات 2011م لوالي جنوب كردفان) ..

    القائد تلفون كوكو، قال أن حركة الحلو أودت بحياة 3 آلاف من مقاتلي أبناء النوبة في حربها في جنوب كردفان .. وأخرون أمثال حاكم أقليم جنوب كردفان الأسبق اللواء خميس جلاب، الذي أسس جناح مختلف وأنضم إلي سلام جوبا، أيضاً أنتقد حركة الحلو التى أنشق عنها .. وهكذا أمام تلك الانتقادات عدلت الحركة الشعبية في موقفها ودعت النوبة للقتال عن حقوقهم في كل شبر من جنوب كردفان .. ظهر الحلو في فيديو مسرب يقول أن علي النوبة القتال ولا يكون مثل أفريقيا الوسطي الذين أنهزموا لأنهم لا يقاتلون (وهنا يشير الحلو إلي تقدم حركة سليكا) ..

    ظهر نهج الحركة الجديد في الحرب في مناطق عدة منها الحرب التي دارت مرات عدة في المرحال الشرقي (شمال شرق كادقلي) تلك الحرب دفعت فيها الحركة بقبائل الخلفان (الغلفان) لمواجهة القبال العربية المتنقلة وقطع الطريق لها كلما تأتي غافلة في رحلة الخريف صوب شمال كردفان .. وأيضاً دشنت الحركة الشعبية تلك الحروب في مناطق عدة جنوب كردفان، منها قضية المواتر في الكرقل وأنقاركو في طريق الدلنج - كادقلي .. وأصبحت الحركة الشعبية من ذلك الحين تدير المشهد من علي البعد من حصنها الحصين في كاودا ..

    نواصل ..

    بريمة
                  

11-23-2022, 05:13 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    تصحيح
    Quote: وهى ديدن الحركات المسلحة في دارفور
    وليس دين الحركات المسلحة ..!

    Quote: السبب أن الحركة تلقت أنتقادات
    وليس تقلت

    وهذا ما لزم التنويه له ..

    بريمة
                  

11-24-2022, 05:04 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    نواصل ..
    بتدشين حروب القبائل، تقول الحركة أنها تسيطر علي 80% من ريف جنوب كردفان .. وهذا يعنى أن الحركة الشعبية نجحت في تمزيق النسيج الأجتماعي في الولاية .. وأصبح سكان الولاية في بغضاء مستمرة .. والوضع قابل للأشتعال في كل بقعة ..

    أبناء النوبة في القري والأرياف مرر عليهم هذا الطعم .. وتضامن المثقف النوباوي مع هذا الزخم الحربي .. وهنا ترون في مشاكل لقاوة كيف أستغلت الحركة القبائل هناك .. وسحبت نفسها من التورط في الأشكال .. ورفعت يدها ..
    هذا الوضع يمثل نسخة ملقوبة من الحرب في دارفور .. هناك أستغلت الحكومة القبائل العربية .. وفي جنوب كردفان، الأن، الحركة الشعبية تستغل النوبة في حربها.


    هنا يلزمنا الوقوف عند سؤال مهم: هل مجلس عموم النوبة .. يمثل ظل الحركة الشعبية .. في الحروب الدائرة ؟ هل المجلس يتبنى أراء الحركة الأنفصالية وبالتالي ينفذ منفستو الحركة الشعبية؟ إن لم ينفذ مجلس عموم النوبة منفستو الحركة إذن كيف تكون علاقتهم بالحركة الشعبية؟

    سوف نجيب علي هذه الأسئلة في مداخلات قادمة بإذن الله ..

    بريمة

                  

11-25-2022, 03:47 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)


    Quote: والي جنوب كردفان لـ(الإنتباهة ): الحركة الشعبية تقوم بـ(تمدد ناعم) داخل أراضي الولاية.. وأوقفنا أسواق التواصل



    حاوره : محمد أحمد الكباشي

    اتهم والي جنوب كردفان موسى جبر محمود الحركة الشعبية بإحداث خروقات أمنية بالولاية مشيراً إلى اختطاف موظفين يعملون في المجال الصحي تم إطلاق سراحهم لاحقاً وأضاف أن الحركة بتعمل في تمدد (ناعم ) داخل الأراضي الحكومية غير أنه أكد استقرار الأوضاع الأمنية بالولاية .
    وكشف والي جنوب كردفان في مقابلة مع (الإنتباهة) عن قيام مؤتمر للتصالحات والسعي لطي الخلاف وإنهاء الصراع القبلي وصوب الوالي هجوماً لاذعاً بسبب تماهي بعض المكونات مع التفلتات الأمنية وجعل للمجرم قبيلة تحميه دون تسليمه إلى الجهات العدلية مع التأكيد على أن البلاغات الموجهة تدون ضد مجهول منوهاً عن انحسار حالات التفلت وتحسر جبر على مسيرة التعليم والتي وصفها بالحلقة الأضعف بالولاية ووصف جبر ولايته بأنها عصية على الحكم مع غياب المجلس التشريعي وإكمال هياكل الحكم وإنفاذ بنود اتفاقية جوبا .. إلى إفادات الوالي للصحيفة في السياق التالي:

    *شهدت الولاية في الفترة الأخيرة صراعات قبلية بين مكونات كادت تعصف بنسيجها الاجتماعي فكيف تبدو الأوضاع الأمنية ؟
    – مقارنةً بالفترات السابقة الولاية الآن تسير نحو الأفضل قياساً على الفترات التي تمتد من بداية شهر يوليو حتى مارس نهاية الحصاد وفي بداية يوليو تتحرك القطعان نحو الجنوب بحثاً عن المراعي وهذه في حد ذاتها تولد مشاكل بين الرعاة والمزارعين وهذا العام قلت نوعية الاحتكاك بجهود الأجهزة الأمنية من خلال خطة لتأمين الموسم الزراعي وما تم توفيره إضافةً إلى درجة الوعي بين المزارعين والرعاة مع حرصهم على العلاقة ومتانتها بينهم من خلال أنشطتهم عبر المراحيل والمسارات وكذلك عند عودة القطعان من رحلة المصائف بتسهيل لكن هناك انفلاتات أمنية تحدث من حين إلى آخر لكنها أخذت في الانكماش بدليل أن الذين كانوا يرتكبون الجرائم تم القبض عليهم وأودعوا السجون والبعض منهم تمت محاكمته والبعض الآخر ما زال منتظراً.
    *إلى أي مدى أسهم قرار منع استخدام المواتر كإجراء للحد من التفلتانت الأمنية ؟
    -نعم صدر مرسوم بمنع المواتر ذات الإطارين وكذلك منع ارتداء الكدمول لأن معظم الجرائم تتم عبر هذه الوسائل كما أنه كانت تساعد في تأجيج الصراعات القبلية عندما حدث قتال في محلية قدير استخدمت هذه المواتر كمناصرة بين القبائل وبعد منعها أصبحت التفلتات في انحسار الآن تم تعميم تطبيق القرار في محليات المثلث وعليه سنستمر في ذلك إلى أن نشعر بتحقيق السلام المجتمعي بشكله الأفضل.
    *شهد الطريق الدائري في الفترات السابقة حوادث نهب مسلح وبات خطراً على مستخدميه ؟
    – قبل موسم الخريف كانت هناك ظاهرة قطع طرق ما بين أبوجبيهة ورشاد ومنطقة الكيلو (44) القادم من أم روابة إلى العباسية ومنها إلى وكرة ومن أبوجبيهة إلى كالوقي ومن كادقلي إلى أسواق السلام شهدت هذه الطرق خروقات أمنية بشكل مرتب ولكن من خلال خطة وضعتها الفرقة العاشرة ومن هنا نحييهم والآن الطريق آمن بالكامل عدا حالة واحدة حدثت وللأسف تم استخدام المواتر ، نعم توجد جيوب ما زالت تحتفظ بالمواتر ولأجل ذلك تمت الدعوة لانعقاد مؤتمر الملتقى التنسيقي الأمني لولايات كردفان الثلاث مضافاً اليها النيل الأبيض.
    *ما تعليقك على انتهاكات الحركة الشعبية واختطافها موظفين في حادثتين منفصلتين قبل أيام ؟
    -نقول ما زالت الولاية مأزومة نسبة لعدم توقيع السلام بالولاية وهو طرف عبد العزيز الحلو وقد أشرنا إلى وجود تمدد ناعم للحركة في مناطق ليست تابعة للحركة مثل كابوس وهذه تابعة لمحلية رشاد وفي منطقة (تبسا) .
    *مقاطعاً .. كيف هو شكل التمدد الذي تقوم به الحركة ؟
    – يتم التواصل مع بعض المواطنين من قبل الحركة وعدهم بمناصب أهلية وإدارية وهؤلاء لا ننفي انتماءهم إلى الحركة الشعبية لكن مجرد موافقتهم على عروض الحركة وهم موجودون داخل المناطق الحكومية هذا يجعلهم عرضةً ليقدموا تحت طائلة القانون لكن لم نلجأ لذلك ويتضح هذا الأمر بصورة جلية عندما يكون هناك فريق عمل حكومي يذهب إلى هذه المناطق للقيام بمهمة عندها يظهر تابعون للحركة بعضهم مسلحون ويدعون أن هذه المناطق تحت سيطرتهم ويتم اقتيادهم إلى مناطق الحركة الشعبية عند منطقة (طاسي) وبكل أسف هذا يمثل خروقات حيث تم أسر فريق للتحصين يضم (6) أفراد بينهم (3) بنات تم إطلاق سراحهن قبل فترة وما زال الشبان رهن الأسر إلى جانب العربة الحكومية بعد ذلك تم أسر ستة أفراد آخرين تابعين للتحصين واقتيدوا أيضاً إلى منطقة طاسي تم إطلاق سراحم وحتى اللحظة لم يتم إرجاع العربة وفي منطقة تبسة تم أسر مواطنين قادمين من شمال كردفان في رحلة صيد في شهر يناير الماضي وحتى الآن لم يتم إطلاق سراحهم ولا حتى أخبار عنهم ولا ننسى هنا حادثة اختطاف شباب من المسيرية والحمد لله تمت معالجتها بعد الحملة الإعلامية والتدخل من بعض الجهات ومن هنا أناشد كل الذين تدخلوا إبان تلك الحادثة أن يتدخلوا لإطلاق الأسرى الذين اقتادتهم الحركة إلى طاسي وبقية الأسرى من فريق التحصين.
    *وإلى ماذا تهدف الحركة الشعبية عبر هذه الممارسات ؟
    – الحركة كأنما تريد أن تضعفنا أمام جماهيرنا وكأنما تريد أن تقول يمكننا الدخول إلى عمق الحكومة شيء لذلك نحن كلجنة أمن الولاية قررنا إيقاف أسواق التواصل لطالما كان الهدف منها عربوناً للتواصل ولكن أيضاً لا نريد أن نعمق معاناة مواطنينا هنا وهناك ولأجل ذلك رفعت لجنة الأمن توصيتها بوضع بعض الاشتراطات على الأطراف ونترك أصحاب المصلحة يتواصلون في الأسواق لانسياب السلع إلى المناطق التي تقع داخل حدود الحركة.

    *لماذا لا تعمل حكومة الولاية على نزع السلاح من المواطنين لبسط هيبة الدولة ؟
    – أنا من الذين يطالبون بجمع السلاح باستمرار ولكن الكل يعلم أن الحركة الشعبية لم توقع على السلام ولطالما هناك تفلتات من قبل منسوبيها على ممتلكات المواطنين لذلك أرى لا يوجد مبرر لدى المواطنين لاستحواذ السلاح وكثير منهم يمثل قوة الاحتياط وظللنا نتحدث عن ضرورة جمع الأسلحة الثقيلة وقناعتي أن ننظر إلى عملية الجمع بشكل مختلف وأن من يملكون السلاح ومن هم بدوائر حكومية أن تكون هناك ضوابط لحمل السلاح إلى أن يتم توقيع السلام عندها تعمل الحكومة على جمعه من كل الناس وهذا يمكن أن يتحقق لأن المجتمعات الآن متصالحة وتمضي إلى تحقيق التعايش المجتمعي وبالتالي تقل الجرائم وأغلب الجرائم المرتكبة بفعل السرقات وللأسف القبيلة لا تقوم بتسليم السارق إلى الجهات المختصة ويجد المجرم حماية من القبيلة ومعظم البلاغات تدون ضد مجهول لكن الآن بدأت الأمور تعود إلى نصابها فقد تم إلقاء القبض على كثير منهم بعضهم قدم للمحاكم وهنا لا بد أن أحيي رئيس القضاء بالولاية مولانا جيمس .
    *إذاً كم عدد المحكوم عليهم بالمادة (130) ؟
    -كثيرون لا أذكرهم الآن لكن أقول في محكمة واحدة تم الحكم على (7) بالإعدام بعض المحكوم عليهم تم نقلهم إلى الأبيض في انتظار التنفيذ.
    *الأوضاع في السجون ؟
    – تنقصها الجوانب الإنسانية وغير مواكبة للسجون العصرية ولذلك تأتي محاولات الهروب من قبل السجناء لذلك لدينا خطة لتشييد سجن نموذجي بمدينة رشاد .
    *تفاصيل حرق مركز شرطة أم برمبيطة ؟
    -الحادثة بدأت بمحاولة فرد من الشرطة لإلقاء القبض على أحد المتهمين حاول أن يقاوم وتمت إصابته في رجله ونقل إلى الحامية وبكل أسف هاجم بعض المواطنين نقطة الشرطة وتم حرق كرنك وسيتم محاسبة كل من اشترك في هذه الحادثة .
    *ماذا عن ملف التعدين بالولاية والآثار الناجمة عن ذلك ؟
    -الولاية غنية بالمناجم بها (62) منجماً ولكن تم اكتشافها بواسطة المعدنين التقليديين هذا ما جعل الناتج ليس بحجم ما يتوافر بالولاية كما ان الخطورة تكمن في استخدام الزئبق وهو أشد خطورة من السيانيد من ناحية علمية باعتبار أن أثره يظل باقياً على الأرض لفترات طويلة ومؤكد أن مناطق التعدين لا تحكمها ضوابط لذا ينجرف على داخل الأودية ومن المفترض أن يتم حظره وقبل ذلك تم الاتفاق مع شركات المعالجة وكل المواطنين رفضوا استخدام السيانيد ونتفق أن هناك ضرراً واقع على الإنسان والبيئة ولكن لا بد من استغلال ثرواتنا على أن يتم استخدام نظم حديثة لأن خطورة بقاء الكرتة واستخدامها بهذه الطرق العشوائية يكون الضرر بليغاً على الولاية وإذا ما تمت معالجة الكرتة بالطرق الآمنة فان الولاية لا تحتاج إلى دعم من المركز ونبشر بأننا موعودون بثروة هائلة ولذلك لا نقبل بأية مزاودة من قبل بعض الناشطين ونقول لهم لا يمكن أن نتسبب في ضرر ومقتل أهلنا فصحة أهلنا بالولاية عندنا أقيم من الذهب.
    *أين دور الشركات تجاه المواطنين من خلال المسؤولية المجتمعية ؟
    -في فترة سابقة كانت غير مقننة فبعض الشركات كانت تتعاطى مع المواطنين وفق وجودهم وقربهم منها بينما تتجاهل هذه الشركة مكونا آخر وهذه الطريقة أحدثت انقاسامات وسط المجتمع وبين العشائر وبين هيكل هذه العشيرة الإداري هناك بعض الشركات قدمت المسؤولية المجتمعية عبر المديرين التنفيذيين في شكل خدمات ولكنها لم تكن بالحجم المطلوب لذلك أنشأنا مجلسا للمسؤولية المجتمعية نعمل من خلاله على تقارب بين الشركات والمواطنين على أساس أن تأتي المسؤولية المجتمعية عبر اللجنة .
    *ملف التعليم بالولاية يبدو شائكاً ؟
    -التعليم يشكل الحلقة الأضعف بين الخدمات في الولاية ومن خلال دراسة قدمها الوالي السابق د. حامد البشير خلصت إلى أنه من بين (100) تلميذ يدخلون المدرسة يستمر منهم (12) فقط إلى مرحلة الأساس بمعنى أنه (88) فقط ومن بين الـ (12) يمتحن منهم (5) فقط إلى الجامعة وبهذه المشكلة توصلنا إلى ضرورة قيام مؤتمر علمي للتعليم فقضايا التعليم لا تحل عبر وزارة فقط ولا على طريقة (علوق الشدة ).
    البنى التحتية بالولاية هشة وتكاد تكون معدومة في كثير من المناطق هناك اجتهادات من قبل الحكومات السابقة وفي هذا العام وبعد دخول المرحلة المتوسطة، جانب آخر واحدة من المطبات التي واجهت مسيرة التعليم في الفترة الأخيرة إضراب المعلمين بسبب الاستحقاقات وهي لكل معلمي السودان وليست الولاية وحدها وبعضهم كان لديه هدف لإحداث تشويش والآن اتضحت الأمور.
    بالنسبة للنتائج في الأعوام السابقة كانت غير مشرفة ويتم الاتفاق (يدوها موية) ولكن خلال الأعوام الثلاثة منعنا أي إعطاء أية درجة دون وجه حق وكان لا بد أن نواجه واقعنا عملاً للحلول وهذا العام حققنا نتيجة أفضل من العام السابق بزيادة 5% حيث جلس (24) الفا نجح منهم نحو (13) الفا وتمت معالجة للراسبين بامتحان البدائل.
    *هناك تقارير تشير إلى ظهور حمى الضنك بالولاية فما هي قراءتكم للوضع الصحي ؟
    -الولاية بها ثلاثة منافذ بمعنى يمكن أن تكون جالبة للأمراض فوجود لاجئي دولة الجنوب في حدود مفتوحة وعدم تقيدهم بالمخيمات جانب آخر لدينا مناطق تقع تحت سيطرة الحركة الشعبية وتظل حركتهم متاحة هنا وهناك وبالتالي لا نستطيع محاصرة أي مرض وزارة الصحة وضعت خطة لمحاربة الداء في أي من مواقع الولاية حيث تلقت بلاغاً بوجود حصبة وهمت الوزارة بإرسال فريق طبي ولكن كما أشرنا تم أسر الفريق ،فيما يلي حمى الضنك تخوفنا من تنامي انتشار وباء حمى الضنك بشمال كردفان والحمد لله الأوضاع تحت السيطرة من خلال جهود وزارة الصحة وهنا لا بد أن نشيد بالقوات المسلحة قامت بحملة لنظافة المدينة وردم الطرق ولا بد من ان نشكر منظمة الدعوة وقيامها بإصحاح بيئة في الدلنج .
    *كيف ترى انعكاسات أحداث لقاوة على الولاية ؟
    -عقب الأحداث وجهت ديوان الزكاة والمفوضية لإرسال المعينات إلى الكل وتفاجأنا بوصول نازحين وحكومة الولاية استنفرت الجميع ، ما مرت به لقاوة ونسعى لأن تعود لهم اللحمة المنطقة وقد عرفت بتماسك نسيجها الاجتماعي طوال الفترات الماضي لكن الشياطين وشياطين الأنس هي ما جرت المنطقة إلى هذه الأحداث المؤسفة وهذا الوضع يتنافى مع حقوق الإنسان ولا بد من أن نضع الحلول ولا بد من توفير النوايا لا أثنية ولا قبلية ولقاوة هي القضية سيظلون ضيوفاً كراماً ولن نقصر في خدمتهم.
    *إلى متى ينتهي العمل في الطريق الدائري سؤال يبدو مرحلاً لفترات طويلة ؟
    -الطريق الدائري كانت فيه مشكلات وتمت تسويتها ونعمل على طرح الطريق الدائري عبر عطاء جديد ومتى ما تم فرز العطاء سيتم تحديد القيد الزمني لإنجاز الطريق مع الحرص لتجنب كل الأخطاء السابقة والبحث عن شركات مقتدرة وليست (شركات المحسوبية ) أما طريق الأبيض كادقلي فقد تم التعاقد مع شركة (المك نمر) لإعادة تأهيله ومن المفترض إلى جانب طريق الرهد أبو كرشولا وقدمنا (8) طرق جديدة سيتم طرحها على مجلس السيادة ، كما أنه تم تقديم الدعوة للفريق أول شمس الدين كباشي لتدشين ضربة البداية لطريق الدلنج هبيلا بطول (42) كلم مع وصول المواد إلى الميناء كذلك توسعة مطار كادقلي وتأهيله ليصبح مطاراً دولياً.
    *بعد مرور عام على أداء حكومة الولاية كيف تنظر إلى الأمور ؟
    -ولاية جنوب كردفان عصية لكنها إذا توفرت بعض العناصر ، لابد من وجود مجلس تشريعي يراقب ويقدم العمل الاستشاري للحكومة ولابد من اكتمال هياكل الحكم مع ضرورة تفعيل بنود اتفاق سلام جوبا لتحقيق مكاسب للولاية في كل المناحي ويمنحها تميزاً إيجابياً أضف إلى ذلك وجود قانون للإدارة الأهلية يفعل دورها وقانون حي للحكم الإداري يستمد قوته من شعارات الثورة وإعادة هيكلة المحليات التي جاءت بهذا الشكل المترهل يكون فيه إنفاق أكثر من تقديم خدمات وتنمية كلها عوامل تجعل من يقوم بإدارة هذه الولاية يعاني ، فاذا ما توفرت هذه الأشياء أجزم بالقول انه من السهل قيادة أمر الولاية لكن عندما ذكرت أن الولاية عصية على الحكم علي خلفية أننا نعمل في ظروف استثنائية وما كان أن تدار الولاية بوالي فقط ومديرين عاميين أين أنظمة الحكم الأخرى ولا يمكن أن يمتلك الوالي عصا موسى حتى يذلل الأشياء ، أقول ذلك ليس بأننا نريد الحكم ولكن نريد هذه الولاية أن تدار بشكل أفضل من قبل أبنائها ولا بد أن يترك أبناء الولاية خلافاتهم وصراعاتهم وليس المهم من هو الذي يحكم الولاية ولكن المهم كيف تحكم عندما أشرت إلى أنني أغلق مكتبي وأبكي لا يعني هذا ضعفاً ووظيفتي ضابط إداري وولدت لأكون كذلك وأتحمل مسؤولياتي كنت أتساءل ما الذي استطيع أن أقدمه أمام تعطيل عباداتي من خلال مسؤولية أفقدتني أن أقوم بأداء كثير من العبادات وحتى تلاوة القرآن ما عدت منتظماً القراءة من خلال المصحف بالرغم من أنني استيقظ باكراً لكن أجد أمامي الملفات واعتدت على أن أنهي عمل الملفات بصورة يومياً ولذلك أحضرها معي في المنزل فالذي يبكيني أقوله مرات ومرات ما الذي أقدمه أمام الله وحين أدخل إلى القبر ويوم الحشر وللأسف البعض ذهب لتأويل حديثي حول البكاء وأقول لا يمكن أن أضعف أمام مسؤولياتي ولكني أبكي لتقصيري أمام الله سبحانه وتعالى وسأظل كذلك وأقولها دون خجل فهي علاقة بيني وبين ربي أما بيني وبين البشر فسأظل متماسكاً وأذكر هؤلاء مواجهتنا لأحداث الكتمة في حين هروب كثيرين وكذلك أحداث كادقلي الأخيرة وأحداث قدير تؤكد أننا لا نتهرب أو نهرب من المسؤولية والتي هي أمانة ويوم القيامة خزي وندامة.

                  

11-30-2022, 05:00 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    ****

    بريمة
                  

11-30-2022, 05:05 PM

Moutassim Elharith
<aMoutassim Elharith
تاريخ التسجيل: 03-15-2013
مجموع المشاركات: 1274

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    شكرا جزيلا يا باشمهندس بريمة على المادة القيمة، وأتمنى أن تحوّل الموضوع إلى دراسة للفائدة العامة.

    تقديري
                  

11-30-2022, 10:18 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Moutassim Elharith)

    حباب الأستاذ ول أبا معتصم الحارث
    Quote: شكرا جزيلا يا باشمهندس بريمة على المادة القيمة، وأتمنى أن تحوّل الموضوع إلى دراسة للفائدة العامة.

    تقديري
    الدراسة عايزة زيارات ميدانية .. ولكن سوف أحاول لو توفرت لي المصادر الميدانية.


    بريمة
                  

12-27-2022, 04:52 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)


    Quote: الحلو فى حوار ساخن مع صحيفة الديلى نيشن الكينية
    بواسطة Khatir آخر تحديث ديسمبر 11, 2022
    شاركFacebookTwitter


    – بسبب العنصرية: الحركة الشعبية تحذر من نذر حرب جديدة تغلى ببطئ فى السودان

    – لقد تنصلت الخرطوم عن إتفاق إعلان المباديء الموقع فى مارس ٢٠٢١

    – الحلو يلوح باللجوء إلى خيار الإستقلال إذا لم يحدث إتفاق واضح حول فصل الدين عن الدولة

    أجراه فريد أولوتش
    الأربعاء ٧ ديسمبر ٢٠٢٢

    لوح رئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان- شمال، وهي إحدى الحركات التحررية في السودان باللجوء إلى خيار الإستقلال إذا لم يتم الفصل الواضح للدين عن الدولة.
    وكانت الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال قد وقعت إعلان مبادئ مع الحكومة في مارس 2021، و لكنهم يزعمون أن الخرطوم تنصلت عن الإتفاق عقب إنقلاب 25 أكتوبر.

    قائد الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال، عبدالعزيز ادم الحلو يحدثنا عن هذه التحديات.

    س: لقد ذكرت مؤخرًا أن جبال النوبة ستسعى إلى الإستقلال إذا لم يكن هناك إتفاق على فصل واضح بين الدين والدولة، هل ما زلت متمسكًا بهذا الموقف ؟

    ج: ليس هناك شيئا جديدا في تصريحى الأخير فيما يخص إستقلال شعبي النوبة والفونج في النيل الأزرق. فهذا هو موقفنا منذ مفاوضات إتفاق السلام الشامل في الفترة من 2002 – 2005. لقد كنا في ذلك الوقت جزءًا من الحركة الشعبية لتحرير السودان الأم وأعضاء فى فريقها المفاوض في نيفاشا – كينيا.

    إن نفس الأسباب التي دفعت وسطاء الإيقاد إلى دعم حق تقرير المصير لجنوب السودان في ذلك الوقت كانت و ما زالت تنطبق على شعبى النوبة والنيل الأزرق، ولكنهم إستبعدونا. وقد أدركت الهيئة الحكومية الدولية للتنمية (إيقاد) منذ ذلك الوقت أن جذور المشكلة والحرب الأهلية الطويلة فى السودان تكمن في قضايا الهوية والإسلام السياسي.

    وبمجرد إنفصال جنوب السودان في عام 2011، هاجمتنا الخرطوم التى شنت الحرب مره اخرى ليبدأ ظهور الجنوب الجديد كميدان حرب والذى تمتد حدوده من النيل الأزرق على الحدود مع إثيوبيا مرورا بجبال النوبة ومنطقة أبيي وحتى دارفور على الحدود مع أفريقيا الوسطى وتشاد.
    إن أسباب إستمرار الحرب الأهلية في الجنوب الجديد هي ذات الاسباب التي قادت جوبا إلى الإنفصال. و تتمثل في الإضطهاد الديني، الظلم، العنصرية ، العنف، التطهير العرقي، الإبادة الجماعية ومحاولة إستئصال ما تبقى من الأفارقة في الشمال.

    س: في مارس 2021، وقعت الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال إعلان مبادئ مع الجنرال عبد الفتاح البرهان والحكومة السودانية في جوبا، فما الذي تغير منذ ذاك الإتفاق؟

    ج: لقد وقع معنا الجنرال البرهان إعلان مبادئ يفصل الدين عن الدولة، لكنه تراجع وقام بإنقلاب 25 أكتوبر 2021، وألغى إتفاق إعلان المباديء لتجنب الإلتزام بما جاء فيه و الذى يتمثل في فصل الهويات الثقافية والعرقية والجهوية عن الدولة. ثم كيف لنا أن نتحدث عن الديمقراطية والمواطنة المتساوية، أو الوحدة العادلة في ظل قوانين الشريعة الإسلامية التي تقسم الناس وتميز ضد غير المسلمين؟

    كان الهدف من إعلان المبادئ هو معالجة الأسباب الجذرية للمشكلة السودانية، سواء كان الإسلام السياسي أو مسألة الهوية. و بعد مزيد من النقاش حول الإتفاق الإطاري، إكتشف فريقنا المفاوض أن الوفد الحكومي ما زال متمسكا بقوانين الشريعة الإسلامية والطبيعة العرقيه اى العربية الإسلامية للدولة السودانية، على الرغم من حقيقة أن الأفارقة هم الأغلبية في السودان، وأن البلاد تتميز بالتنوع والتعدد. و عندما وصل الطرفان إلى طريق مسدود، إنسحب وفد الحكومة من منبر جوبا للسلام في يونيو 2021 وعاد إلى الخرطوم تاركًا وفد الحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال على الطاولة.

    س: هل هناك أي تغيير في نهج الخرطوم تجاه جبال جبال النوبة منذ الإطاحة بعمر البشير في العام 2019؟

    ج: ساءت الأوضاع الأمنية اكثر بالنسبة لشعبي النوبة والفونج في النيل الأزرق بعد الإطاحة بعمر البشير في العام 2019. و قد إمتد العدوان وإمتدت الفظائع إلى المدنيين العزل من النوبة الذين يعيشون بعيدا عن مناطق الحرب في أماكن مثل بورتسودان في ولاية البحر الأحمر وكسلا. بالإضافة إلى ذلك، هناك عمليات قتل وحشية لمدنيين من النوبة يعيشون في مدن تسيطر عليها الحكومة داخل جبال النوبة مثل كادقلي، و الفظائع الأخيرة في مدينة لقاوا أقرب دليل. نفس الشيء يحدث أيضا في النيل الأزرق.

    س: ما هو مستوى التمييز ضد سكان جبال النوبة، وهل ما زالوا يتعرضون للقصف بطائرات الأنتنوف؟

    ج: شعبا النوبة والفونج مهمشان ومستبعدان من السلطة والثروة. المنطقتان متخلفتان مع عدم وجود بنية تحتية أساسية. ليس هناك مشاركة حقيقية لشعبي المنطقتين في مؤسسات صنع القرار، سواء على المستوى الإقليمي أو القومى .
    لقد صادرت الحكومة المركزية أكثر من عشرة ملايين فدان من الأراضي الخصبة للشعبين، وملكتها لتجار من خارج المنطقتين و المعاشيين من بيروقراطية الخدمة المدنية والنخب العسكرية والأجانب. وهكذا، فإن المهمشين في المنطقتين قد تم إنتزاع أراضيهم وتحويلهم من ملاك إلى مجرد عمال في أراضيهم. أما المهاجرون من النوبة والفونج إلى مدن الشمال فغالبا ما ينتهى بهم المطاف إلى المساكن العشوائية باطراف المدن، والعمل فى وظائف هامشية ووضيعة.

    علاوة على ذلك، فقد تبنت الحكومة إستراتيجية جديدة لتهجير السكان الأصليين من أراضيهم وإستبدالهم بمجموعات أخرى من الأجانب والقبائل العربية الموالية لها. وبسبب النزوح والقتل خارج نطاق القضاء وإستخدام الغذاء والدواء كأسلحة إضافية، هناك أكثر من نصف مليون لاجئ من المنطقتين منتشرين في جنوب السودان وأوغندا وكينيا وإثيوبيا ومصر وقارات أخرى مثل أوروبا وأمريكا.

    س: جبال النوبة، جنوب النيل الأزرق، وأبيي المعروفة بإسم «المناطق الثلاث» – لم تحرز فيها أي تقدم بشأن السلام منذ إتفاق السلام الشامل 2005، فما هي الأسباب الكامنة وراء ذلك ؟

    ج: لقد أعطت إتفاقية السلام الشامل لعام 2005 حق المشورة الشعبية لشعبي جبال النوبة والنيل الأزرق، إلى جانب الإستفتاء لسكان أبيي. لكن بعد إستقلال جنوب السودان، حرمت الخرطوم شعوب المناطق الثلاث من فرصة ممارسة حقوقهم المنصوص عليها في إتفاقية السلام الشامل. وبدلاً عن ذلك، هاجمت الخرطوم شعبي جبال النوبة والفونج ودينكا أبيي فور إستقلال جنوب السودان فى ٢٠١١ بنية سحقهم عسكريًا.

    س: هل الوضع العسكري للحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال جيد بما يكفي للضغط من أجل الإستقلال، وهل تنوون الإنضمام إلى جنوب السودان، على الرغم من تجاهل إتفاقية السلام الشامل والتي أتبعت المنطقتين للشمال؟

    ج: لقد تمكن الجيش الشعبي لتحرير السودان – شمال من صد سبع حملات عسكريه كبيرة والتصدي لعشرات الهجمات الأخرى التي شنتها القوات المسلحة السودانية في السنوات الثماني الاخيرة من حكم المخلوع عمر البشير 2011 – 2019. كما نجحت الحركة الشعبية والجيش الشعبي في الدفاع عن مناطقها المحررة في إقليمي جبال النوبة والنيل الأزرق طيلة تلك الفترة. وبدلا من ذلك، توسعت الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان – شمال على حساب الحكومة بضم المزيد من الأراضي إلى المناطق الخاضعة لسيطرتها. والحركة الشعبية لتحرير السودان – شمال قوية بما فيه الكفاية، وقادرة على تحقيق أهدافها، سواء كانت وحدة صحيحة وعادلة، بمعنى سودان علماني ديمقراطي لا مركزى، أو الإستقلال التام من خلال ممارسة حق تقرير المصير.


    بريمة
                  

02-15-2023, 03:40 AM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    ***

    بريمة
                  

03-14-2023, 01:50 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27928

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: النوبة في الجبال الغربية: يتجاوزون حركة ا� (Re: Biraima M Adam)

    كتمت فوق وتحت في عبد العزيز الحلو




    بريمة
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de