|
|
|
 Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
ود البشرى
مشكور على تنزيل الاغنية .. و تحية و سلام من البعد على الأصدقاء على ود الحاجة ضابط الايقاع .. و الأمين عازف البيانو .. و ابوعبيدة عازف الكمان و بقية الكوكبة .. و الرحمة و المغفرة للفان مصطفى سيد احمد .. و الشاعر الملهم خليل فرح .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
يتفاوت الرمز من جيل ام زمام تكون مكسرة القرية حطب .. الى جيل الصيدا .. الى الفارهة التى تعلمك التجاوز .. و صلنا مرحلة الحبة حاجة حلوة نتشة تبلعها بى جزماتها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
ما عرفنا عدوك من ودودك
بس أنا المقسوم لي صدودك
يا حياتي وأملي اللي راح
...........
دخلنا مرحلة التية و الضلال .. الكتمة فى العتمة .. دخلتنا فى اضافرينا يا خليل فرح .. اذا انت ماعارف انحنا نعرف كيف ؟ .. اسال جمجوم الخائن لى صدودك ماهو ناكر .. فز طار باعك لى عدوك .. بس املك لابسنوا وشاح .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
بعض حسنك هي يا محاسن
الحرير حين قدميك داسن
والزهور حين شفتيك باسن
والغصون من لدنك مياسن
والنسيم فاح بكر الملاح
يا الطبيعه الواديك ساكن
ما في مثلك قط في الأماكن
يا جمال النال في ثراكن
ياحلاة البرعن أراكن
...............
احيييييييييي يا القيوم
الماعندوا قلب يجيهو الضغط
استغفرك يا مالك روحى
شعلة شعلة من نار الكمائن
شبت فى أركان المدائن
كفى كفى يا فصاح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: nour tawir)
|
حباب الملكة نور
سليلة ملوك الجبال و فراديس النيل .. الزول دا هبش اوتار الملكات الحساسة فى دواخلنا .. عارف سرنا هو من عندنا من غير الناطقين بها .. شفر الرسائل تشفير صعب خلاس .. خلانا طاشين شبكة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
ما اشبة الليلة بالبارحة .. خليل فرح جسد المشهد كما هو بالضبط تماما .. التقول عايش معانا الان .. أكثر شئ محزن و مؤلم ينفطر له القلب حزنا المقطع الاخير يا حياتى و املى اللى راح .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
أجمل شئ تضحى من اجل المحبوبة بالغالى و النفيس و الدماء مهرا لها و تقدم التضحيات فى لوحة جمالية سريالية مبدعة تخلد للاجيال .. لواء يحمله جيل عن جيل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
من محاسن الصدف يسكن الشاعر خليل فرح فى حى الترس جوار شارع الحرية .. لايملك جوادا ولا قنيص الصيد بل كان يملك قلبا شبابيا مفعم بالحس الوطني و التضحية و يحمل اللواء الابيض سلمية سلمية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
ثوار اللواء الابيض .. أليس هم اول من اشعل نار الثورة .. اين هم الان .. و اين الذين يحرضون الشعب ضدهم .. و جمجوم لايزال يركض للخارج يؤدى فروض الولاء و الطاعة.. مؤتمر الخريجين الذى رشح اول رئيس للسودان اسماعيل الازهرى بعد الانجليز الذين نهبوا و سرقوا خيرات البلاد اكثر من ثلاثين عام .. أليس تجمع المهنيين الذى رشح رئيس الوزراء عبدالله حمدوك بعد فساد دام ثلاثين سنة .. و جمجوم يركض مرة اخرى للخارج يؤدى فروض الولاء و الطاعة ثم يعود .. اسماعيل الازهرى يقال انه مات مسموما .. و عبدالله حمدوك محاولة إغتيال فاشلة .. اول رئيس عسكرى بعد خروج المستعمر الفريق عبود .. يلقى داخل السجون مكبلا .. و أول رئيس عسكرى بعد فساد ثلاثين عام هل سيلقى فى السجون مكبلا ؟ جمجوم يقترب شيئا فشيئا .. هل سيرفع علامة النصر قريبا ؟
اين ثوار اللواء الابيض الذى قال الشاعر للقنيص الخيل خف راسن نحنا ما بنخاف من مراسن .. خيول السوارى التى تجول ليلا بحثا عن اجتماعات اللواء الابيض .. بعد ان وشى عملاء الإنجليز عن اجتماعات سرية تقام فى الأحياء .. وجهت اللواء الابيض اعضائها الاجتماعات خارج الاحياء .. لكثافة المراقبة داخل الاحياء عبر جواسيس الإنجليز .. الاعلان للدعوة عن طريق الغناء المشفر للأعضاء .. و يكشف عن العملاء الذين يراقبونه كلبي يا جمجوم أصله خاين شوفوا كيفن يبرأ الملاين .. ثم وجة الدعوة للرفاق .
قوموا خلو الضيق في الجناين
شوفوا عز الصيد في العساين
السؤال اين ثوار اللواء الابيض المدنيين و العسكرين الان .. و اين مؤتمر الخريجين .. لم يبقى منهم إلا جمجوم الان يشاركنا الثورة .. صدق الشاعر حين قال يا حياتى و املى اللى الراح .. فعلا راح العساكر و المدنيين و مؤتمر الخريجين لم يبقى منهم الا جمجوم .. لكل ثورة جمجوم .
وجه عملاء الانجليز اهل الأحياء الطرفية بعدم استقبالهم و ايوهم او اكرمهم و الدعوة كانت موجه عبر الجريدة .. الحدث تاريخيا مؤثق .. الرد كان حاسم ..
والمجاهل مين غيرنا ساسن
ان عطشنا نمز مر وآسن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
هل يعيد التاريخ نفسه .. يصبح شباب الترس الذى ضحى مثل اللواء الابيض .. و تجمع المهنيين مثل مؤتمر الخريجيين .. هل يقتال الرئيس حمدوك كما قتل الرئيس الازهرى الذى أختاره مؤتمر الخريجين .. الرئيس العسكرى القادم هل يغدر به و يزج فى السجون كما حدث لعبود .. جمجوم يخطط و يدبر و يتربص و يفتن و يوثق فروض الولاء و الطاعة فى الخارج .. يحكى شاعرنا الغدر و الخيانة و يحدد الخائن و يطلق عليه اسم جمجوم .. رغم انهم يعلموا خسران المعركة واجهوا الصعاب ودفعوا الثمن ليضعوا ساس متين للجيل القادم ليواصل المعركة .. ايام الثورة هناك شاب قابع تحت جدران القيادة العامة يبث اشعارة يلهب مشاعر المعتصمين لذلك لقب بشاعر القيادة من المصادفة هو من نفس منطقة خليل فرح اسمه معد شيخون .. هل تلك رسالة من جيل الى جيل .. هل يعى الشباب الدرس ام يلدق من الجحر مرتين .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
لا لا لا ما من تالا .. جاية من جوف المدن ارتالا .. يوم 30 يونيو الشارع يحشد .. و العساكر تحشد .. الاحزاب و المؤتمر الوطنى يحشد .. الاستخبارات الخارجية تحشد .. الكل يحشد للشوط الثانى للثورة .. و جمجوم عودوا راكب مع كل الأطراف و يراقب .. الذى يعقد لسان الدهشة الحكومة هى ذاتها خارجة للشارع .. ضد من هنا يكمن سر اللعبة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: محمد محمود محمد)
|
سلام محمد محمود
المقاربة لطيفة يا أيمن
:
كلبي يا جمجوم أصلو خاين شوفوا كيفن يبرى الملاين هبّ شالا و كشح المراح
..................
أجاد الوصف .. الخائن مننا و فينا .. لكن اقل درجة من الانسان .. يتنازل عن كرامته كانسان يصبح جاسوس ضد بلده مقابل هدية او ضيعة او سلطة يمنى نفسه بها .. الخائن ابدا ما بيكون صادق مع نفسه او غيره ابدا .. عمايلوا بطالة وسخة يفرتق بلد بى حالها يجعلها فى الحضيض تتسول بين الامم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
ايمن
دا وصف خبير .. . يعني بفتش الحتات ( اللينة) في جسد الصيدة
والمعنى التاني والمخفى ان كلب الخليل كان ( بباري) الطريدة يعني بمشي براحة
مباريها بخفة وحذر شديد و( الملاين) هي الاماكن البنحسر عنها النيل او الماء
وبتغطيها طبقة خفيفة رقيقة جافة وبتعمل صوت. الخليل قصد انه كلبه ( يتخير) موطىء قدمه قبل الخطو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: Ahmed Yassin)
|
بالطبع القصيدة فيها كتييير ،،، وفيها وفيها ،،،
وكل يحسب نجومه ويناجي طيوفه ويرسم الأفلاك كما تبدو له
وهي حري بها وتحمل كل التفاسير بقالب يتسع لكل إطار
وفي رأيي ،،، غايتو أنا شايف خليل فرح في القصيدة دي كلامه كان كُتُر (ضمة في الكاف والتاء )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: حسام الدين حمودة)
|
سلام احمد
دا وصف خبير .. . يعني بفتش الحتات ( اللينة) في جسد الصيدة
والمعنى التاني والمخفى ان كلب الخليل كان ( بباري) الطريدة يعني بمشي براحة
مباريها بخفة وحذر شديد و( الملاين) هي الاماكن البنحسر عنها النيل او الماء
وبتغطيها طبقة خفيفة رقيقة جافة وبتعمل صوت. الخليل قصد انه كلبه ( يتخير) موطىء قدمه قبل الخطو
........................
هناك عدة تاويلات للتورية تركت مفتوحة للمستمع الملاين قد تكون الحتة اللينة فى جسد الصيدة او الطبقة الرقيقة على الجروف او صغار الصيد لى اجسادهم الطرية و سهل الانقضاض عليها هو المعنى القريب الذى نبحث عنه .. المعنى البعيد ان الشاعر لا يملك كلب صيد و لا فرس .. لكن هو كان مراقب و متابع من قبل الإنجليز .. كلمة كلبى ياجمجموم اصلو خائن .. قاصد يوجة رسالة تنبيه لمن حوله ان جمجوم يبحث عن معلومة ليذهب ليبلغ بها .. هب شالا وكشح المراح .. على كل حال كلها جائزة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
جمجوم أصلوا خائن
===================
حبيبنا أيمن .. تحياتي يا رائع
قبل سنوات طويلة كتبت عن ( جمجوم ) في سرد عن وصف
منتدى اربعائية دنقلا بجدة .. وكان المنتدى في الهواء الطلق بعيداً عن الفنادق
والقاعات ومن سردي عن المنتدى ( قبل فترة طويلة ) شعرت بأن خليل فرح
كان محقاً عندما ناشد الناس بالخروج من ضيق المدن الى الفضاءات المفتوحة
المقال طويل جداً ولكني سوف آتي بجزء يخص هذا البوست :
فكنت أتأمل دواخلي في فضاء الاربعائية ، أكون متسامحاً مع الفئران والقطط ولكن داخل الشقة أو حتى بالقرب منها لا اطيق هذه الحيوانات بل نجلب لها السموم والعقاقير لقتلها أو إبادتها ، ولكن في هذا الفضاء أشعر أن كلانا جزء من هذا الكون الجميل .. وأرجع بذاكرتي إلى المبدع والشاعر خليل فرح وهو يداعب كلبه في أغنية ( في الضواحي وطرف المدائن ) بل يمزح معه وكأنه خل وفي وصديق عزيز عندما يقول :
كلبي يا جمجوم أصلو خاين
شوفو كيف يبرا الملاين
وهنا بلغ الخليل القمة بهذه المودة بينه وبين الكلب ، لأن الشخص عندما يكون ودوداً تجاه الآخر حتى لو كان إبنه يخاطبه بمدح في قالب الذم كمن يقول ( وينك أنت يا مجرم وأنا فتش عليك ) فهكذا كان الخليل بلغ ذروة المودة مع كلبه (جمجوم) فهل كان من الممكن أن يكون خليل كذلك وسط أزقة أمدرمان بالطبع لا بل يكون منبوذا .. ففي الطبيعة تشعر أنك جزء من هذا الكون ذرة من الرمال أو حجر أو شجر.. فلم تكن دعوة خليل للخروج وعثاء المدن إلى الفضاءات الواسعة إلا ليكون قريباً من مكونات هذا الكون .. وهذا نموذج إنساني لا يضاهى ..
شكرا حبيبنا أيمن ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
الأخ أيمن نواى
شغلك نضيف .. دا يا هو البوست الأوسكار .. أعطيت لكلمات القصيدة أبعاداً جديدة
وهذه ميزة الشعر الجيد حمال أوجه ومعانى يفجرها من لهم إحساس شفيف بالشعر
فيتسخدمونها لتعبر عن أشياؤهم. .. تتحول كلمات حب وغرام مثلا لكلمات حب للوطن.
ولكن حقا لديك موهبة إبداعية .. تصلح مخرجاً .. لفجرت هذه المعانى بإبعاد أكبر
ملحوظة الفريق عبود لم يسجن، بل فى بداية إنتقال الحكم إتفق معه على الحل
المجلس العسكرى الأعلى حاكما، وان يظل هو رئيساً حتى لا يحدث فراغ
دستورى، وتكونت الوزارة برئاسة سر الختم الخليفة. بعدها تحسبا لخطورة
تواجده رئيسا على الثورة الجديدة، تم إستبداله بمجلس سيادى خماسى..
ولم يسجن وذهب لمنزله معززاً مكرماً
أما عن جمجوم الخاين .. أذكر فى كورس باليابان جمعتنى بأخ سودانى كريم جاء
لكورس فى مجال آخر وكنا نسكن من ضمن مئات الوافدين من دول العالم
الثالث نسكن فى مبنى فندقى تابع لوزارة الخارجية اليابانية. فى أحدى الأمسيات
كانت فى دعاية لحضور فيلم بقاعة بالمبنى قالوا عنه فيلم ممتاز .. فدخلنا الفيلم
كنا متعوديين على أفلام الآكشن أو أفلام غرامية أو كابوى أو حتى إستعراضية
غنائية كما الأفلام الهندية .. لقينا الفيلم حاجة تانية وبايخة ونضمى ساى
على مضض وخجلة تميناهو. بعد الفيلم سألنى قائلاً أنا الخاين ما عرفتو منو
قلت لى الخاينين نحنا التمينا الفيلم دا .. يا الخيانة الغشونا خلونا نخشو
(نخش دى لفظة مقرونة بدخول السينما وإستادات الكورة)
أها يا أيمن الخاين ما عرفتو منو! وللا حسب الإندياح الشعرى وبالمواصفات
القلتها دى أختار لى خاين .. المصيبة حيكونوا خيانة وليس خاين واحد!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: نادر الفضلى)
|
سلام يا هندسة منور بامهندس حسام
بالطبع القصيدة فيها كتييير ،،، وفيها وفيها ،،،
وكل يحسب نجومه ويناجي طيوفه ويرسم الأفلاك كما تبدو له
وهي حري بها وتحمل كل التفاسير بقالب يتسع لكل إطار
وفي رأيي ،،، غايتو أنا شايف خليل فرح في القصيدة دي كلامه كان كُتُر (ضمة في الكاف والتاء )
.......................
وين يا هندسة من ديك و عيييك .. خليل فرح خاطب حاجات كتيرة فى دواخلنا المراة و الطبيعة و الوطن و الفروسية حتى الخيانة ما قصر فى حقهم المفردات ذى ما قال اخونا نادر حمالة اوجة تحمل عدة طوابق ما ذى اللودبيرنق .. يعنى برج من الكلمات فى عدد من الطوابق كل شخص يجد الغرفة المناسبة للسكن .. كثرة استخدم الكاء يرجع للأسر الفرعونية أسرة كا الحاكمة تستخدم حرف الكا للاسم المنطقة و أسماء الاشخاص لتحديد الهوية و حدود المملكة .. اما حرف التاء التأنيث .. الانثى مقدمة على الذكر فى الحكم و فى الورثة تورث من ناحية الام .. مازالت بعض القبائل تؤنث المذكر .. و الله اعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
عم على عبد الوهاب
فكنت أتأمل دواخلي في فضاء الاربعائية ، أكون متسامحاً مع الفئران والقطط ولكن داخل الشقة أو حتى بالقرب منها لا اطيق هذه الحيوانات بل نجلب لها السموم والعقاقير لقتلها أو إبادتها ، ولكن في هذا الفضاء أشعر أن كلانا جزء من هذا الكون الجميل .. وأرجع بذاكرتي إلى المبدع والشاعر خليل فرح وهو يداعب كلبه في أغنية ( في الضواحي وطرف المدائن ) بل يمزح معه وكأنه خل وفي وصديق عزيز .
......................................................
من ما شفت مداخلتك يا عم على .. اتخيلت فأر المعمل الابيض داك ..انا مركب ليهو سلسلة دهب فى رقبته .. ماشيين فى الشارع للدكتور لمراجعة الفحص الشهرى للفأر .. قبل ما أقرأ المداخلة قريت البسملة .. لسع صورة الفأر فى خيالى يبتسم .. قريت سورة البقرة .. قريت السطر التانى من المداخلة .. الفأر خالف رجل على رجل فى غرفة الفحص يمد فى لسانه .. قربت اختم المصحف .. الكنت خايف منه حصل .. قلت الحمدلله الشاعر قال جمجوم ما قال الحمار .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
سلام نادر الفضلى
أها يا أيمن الخاين ما عرفتو منو! وللا حسب الإندياح الشعرى وبالمواصفات
القلتها دى أختار لى خاين .. المصيبة حيكونوا خيانة وليس خاين واحد!
.................................
العصر بولد الإبداع .. تانى لو قحت عصرت شوية كدة على الشعب السودانى الفضل .. حا يكون فى مبدعين كتار فى شتى المجالات .. عادى ممكن بعد داك الواحد يكون مخرج و ما يرضى بى اقل من هوليود ههههه😍😍😍
شكرا للتوضيح بخصوص عبود .. بتاع جلدنا وجه بى اعتقاله .. ذى بتاع رسلوا لاهاى ديك .
ذى ما عارف الخيانة كتار و البطل واحد .. لكن الشئ البعرفوا انه البطل ما بيموت .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
الخائن الله يخونه .. فما بالك برجل يخون بلد بى حالها .. ماذا كان يفعل اعيان البلد .. انظروا الى هذه المذكرة.
مدير المخابرات الخرطوم؛
نرى من واجبنا أن نشير اليكم برأينا فى موضوع الرق فى السودان بامل أن توليه الحكومة عنايتها ,لقد تابعنا سياسة الحكومة تجاه هذالطبقة منذ اعادة الفتح
وطبيعى أننا لا نستطيع أن ننتقد امرا توجه كل العالم المتمدن لالغائه , وهو واحد من اهم الأمور التى يعنى بها القانون الدولى,
على أن ما يهمنا فى الامر هو, أن الرق فى السودان اليوم لا يمت بصلة لما هو متعارف عليه بشكل عام , فألارقاء الذين يعملون فى زراعة الارض شركاء فى
واقع الامر لملاك الاراضى , ولهم من الامتيازات والحقوق ما يجعلهم طبقة بذاتها ولا يمكن تصنيفهم كارقاء بالمعنى العام المتعارف , واهل السودان الذين ما زال لهم ارقاء فى الوقت الحاضر , انما يعاملونهم كما لو كانوا افراد العائلة , بسبب احتياجهم المتعاظم لعملهم , ولو كان لطرف أن يتظلم الان. فهم الملاك الذين اصبحوا تحت رحمة ارقائهم.
وكما تعلمون تمام العلم ,فان العمل فى الظرف الراهن هو اقيم قضية ويتتطلب علاجها الاهتمام الاكبر .فالحكومة والشركات والافراد المهتمون بالزراعة
يحتاجون لكل يد عاملة يمكن الحصول عليها لتسهم فى نجاح المشاريع ولابد أن الحكومة وموظفيها قد لاحظوا خلال السنوات الماضية , أن اغلبية الارقاء الذين اعتقوا اصبحوا لايصلحون لاى عمل .اذ جنح النساء منهم نحو الدعارة , وادمان الخمر والكسل. لهذه الاسباب نحث الحكومة أن تنظر باهتمام فى الحكمة من اصدار اوراق الحرية دون تمييز لاشخاص يعتبرون أن هذه الاوراق تمنحهم حرية من اى مسؤولية للعمل والتخلى عن اداء الالتزامات التى تقيدهم
بما أن الارقاء ليسوا عبيدا بالمعنى الذى يفهمه القانون الدولى فلم تكن هناك حوجة لاعطائهم اوراق الحرية , الا اذا كانت هناك حوجة لاعطائها لملاك الارض
الذين يعملون لهم .
وانه ولمصلحة كل الاطراف المعنية , الحكومة وملاك الارض والارقاء, أن يبقى الارقاء للعمل فى الزراعة, اما اذا استمرت سياسة تشجيع الأرقاء على ترك العمل فى الزراعة والتسول فى المدن فلن ينتج من ذلك سوى الشر .
نتمنى أن تأخذ الحكومة هذا الامر بعين الاعتبار وأن تصدر اوامرها لكل موظفيها فى مواقع السلطة بأن لا يصدروا اى اوراق حرية. الا اذا برهن الارقاء سؤ معاملة .
التوقيع
على الميرغنى
الشريف يوسف الهندى
عبدالرحمن المهدى
6 مارس 1925
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
يقوم المناديب بتنويرالراغبين في الهجرة انهم حين يصلون الي أبا سيسجلون إما في طائفة الانصار أوالمهاجرين (العمال لاحقا) ، والاخيرين غير مخيَّرين في حياتهم وانما يذهبون الي حيثما وجَّه الامام ويؤدون أي عمل يوكل اليهم. ويؤدي المهاجر القسم (انا تبع الامر والنهي) ولايعمل شئيا لنفسه ويكون مجهوده كله لصالح السيد. وحين يصلون إلي أبا يؤكد لهم السيد ذلك ويخيَّرهم بأن من لايستطيع الصبر علي الشدائد"ما ينكتب عامل ويقعد مجاور" . وكلمة الحق ظاهريا هنا هي ان السيد يحذِّرهم وينبِّههم الي ماهم مقدمون عليه عندما يؤدون القسم علي أن يعملوا عمالا لديه بالمجان . و هو هنا كأنما يبرئ ذمته بأنه اخبرهم وخيَّرهم بين ان يكونوا عمالا او مجاورين. لكن المؤلف يري ان السيد عبدالرحمن قد استغل عدم تفقههم في الدين عندما سخَّرهم ليعملوا لديه بالمجان لأن الفهم الصحيح للعمل لدي الغيرهو الحديث الشريف (اعطوا الاجير اجره قبل ان يجف عرقه).
تم انشاء دائرة المهدي في عام 1925وسجلت كاسم عمل عام 1931 (والارجح أنها قد بدأت اعمالها بموجب قانون الشركات الصادر عام 1925- ازرق ص 70) ، ثم سجلت شركاتها المختلفة تحت قانون الشركات 1925. وكان عدد هذه الشركات كبيرا وقد شملت شركات زراعية وعقارية وتجارية وخدمية وصناعية. لقد كان السيد عبد الرحمن رجل أعمال لا يكل عن التفكير في التوسع ، فبعد بدايته زراعة القطن فكر في حلجه فانشأ محلج ربك ، وبعده معصرة زيوت ربك، ثم بدأ في زراعة الخضر والفاكهة والبرسيم والقمح الخ . وبلغ به التفكير أن انشأ اسطبلين للخيول الاصيلة في كل من الجزيرة ابا والرميلة بالخرطوم (لخيول السباق) ، وعددها يربو علي المائة وعشرين حصانا ، وكان يستورد فحول الخيول من انجلترا وكينيا ليحسن بها النسل في اسطبلاته . أما من ناحية ادارة الدائرة فيري الباحث أزرق أن الدائرة كانت لها ادارة حديثة علي قدر عال من الكفاءة ،مثلها مثل الشركات الاجنبية ولاتقل عنها في اساليب الادارة والحسابات. كما يري أن التراكم الرأسمالي للشركة وللسيد عبد الرحمن كانت مصادره الرئيسية ثلاثة: هي 1. العمال الذين أتوا مهاجرين من مناطق غرب السودان ويعملون بالمجان لديه، واسماها العمالة الرخيصة ذات الولاء المطلق، 2. الزكاة والهدايا للسيد عبدالرحمن (من جماهير الانصار) و3. عطايا الحكومة وهباتها وقروضها للسيد (ازرق ص 67-68) .
منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
ثوار اللواء الابيض
كان علي عبداللطيف يدعو لوحدة السودان شماله وجنوبه ويفتخر بأنه سوداني فقط، ويرفض القبلية والعنصرية ـ رغم انتمائه لاثنين من اكبر واعرق قبائل السودان وافريقيا وهما النوبة والدينكا ـ ولذلك أصبح رئيساً لأول تنظيم سياسي سوداني ينادي برحيل الاستعمار الانجليزي في العام 1924م وكان من ضمن هذا التنظيم عبيد حاج الأمين من أشراف الخندق، وحسين شريف من آل المهدي، وسليمان كشة من الجعليين، ومحمد سرالختم من أهالي حلفا، وصالح عبدالقادر من قبيلة الرباطاب،
منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
سلام نواي
الدستور الأمريكي وهي الدولة العظمى في توفير الحريات والمساواة من جورج واشنطون وحتى جيمس بيوكانان
كان يبح العبودية ,ومن ابراهام لنكولن وحتى جون كنيدي(الحضرناه انتا وانت ) كان يبيح التفرقة العنصرية بين البيض والملونين (1964)
اعتقد السودانيين وبالرغم من كل شيء كانوا متقدمين على ام الحريات في العالم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: MOHAMMED ELSHEIKH)
|
سلام محمد الشيخ
اعتقد السودانيين وبالرغم من كل شيء كانوا متقدمين على ام الحريات في العالم
................ . .........
اكبر حملتين فى افريقيا لى اصطياد الرقيق من افريقيا هما حمليتين اسماعيل باشا و حملة الدفتردار الانتقامية .. بدأت من شمال السودان حتى الابيض جنوبا .. لم تترك طفلا و لا امرأة إلا من تخفى فى الشعاب و الوديان .. ملايين من البشر حملت الى اسواق النخاسة فى مصر .. ثاريخ مؤسف ان نذكره.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: جمجوم أصلوا خائن (Re: أيمن نواى على)
|
جمجوم إدبآ وصل كادقلى سرا .. يبحث عن صيد ثمين بين الاحراش و الغابات .. تحدثه نفسه الشريرة دوما .. إنه ذكى ذكاء مبالغ فيه .. يمكنه ان يلعب بالبيضة و الحجر ..لكنه لايعلم ان كل خطوته مرصودة و مراقبة .. وكل اقواله و افعالة مقيدة فى دفتر الحضور ليوم تشخص فيه الابصار .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أيمن نواى على
محمد البشرى الخضر
نادر الفضلى
nour tawir
محمد محمود محمد
Ahmed Yassin
حسام الدين حمودة
علي عبدالوهاب عثمان
MOHAMMED ELSHEIKH
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست