|
|
 Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
أعتقد أن الوصف الذي قدمته الأستاذة تماضر الطاهر حول استطلاع عن الصوفية في السودان ودورهم في الثورة السودانية يقدم وصف شامل
وموجز في نفس الوقت عن نشأة الصوفية وعن ملمح لبعض أدوارهم في التاريخ الحديث ..وهو مساهمتها التي تكرمت مشكورة بمده لي:
، حول استطلاع عن الصوفية في السودان ودورهم في الثورة السودانيةكان حديثي:
كانت السهام التي أصابت أعين العرب من اقواس نوبية خالصة، بمثابة رسالة صريحة للغزاة والفاتحين،مفادها (لن يدخل الدين إلى ارضنا عنوة،
لكنه يدخل -فقط- طوعاً عبر بوابة المحبة) .
تلك البوابة التي عبرت بالمسيحية إلى أرض السودان فاسفرت عن الجمال الذي شهدناه في المنحوتات والرسومات والوثائق التي مازال بعضها
بالمتحف القومي، يحدث عن عظمتها بنفسه.
لم يكن هناك نشر للإسلام بالسيف أو بالحسنى كما حدث مع بقية الدول، بل عاش العرب بين قبائل السودان سفراء عن أنفسهم ، فمن أعجبه
الإسلام دخل في زمرة أتباعه ومن رغب عنه بقي على دين آبائه.
ارتبطت بدايات دخول التصوف إلى السودان بالداعية المالكي" الشريف أحمد ابو دنانة"، الذي عرف القبائل النوبية وغيرها بمذهب الإمام مالك
والطريقة الشاذلية التي تعتبر هي الأقدم في تاريخ التصوف في السودان، ويحكى أن الأبناء الذين نتجوا عن مصاهرته لبعض القبائل السودانية،
صاروا جميعاً من العلماء الذين أسهموا فيما بعد بنشر الإسلام والتصوف في السودان.
شهد السودان فترات مضطربة سياسياً واجتماعياً ، توافد خلالها عدد من الدعاة وأئمة التصوف، من الخارج، مثل العالم غلام الدين بن عائد الركابي،
فقد ازدهر التصوف في السودان على يديه، كما نبغ أولاد جابر في العلوم الدينية من داخل السودان، وكان لهم الأثر البالغ في تعليم الناس وتسليكهم.
ثم كانت سنار ورواقها انطلاقة لعهد جديد، وانتشرت الطرق الصوفية في السودان من شتى المداخل، مثل المغرب ومصر وبلاد الحجاز.
وجد السودانيون بالقرب من أهل التصوف ضالتهم المنشودة، فقد اعتمدوا في دعوتهم على الكلمة الطيبة واللقمة والنوبة، وقد بنيت بيعتهم على الإخاء
فتحققت بها أسمى أنماط السلام والتعايش، التي يصعب أن توجد تحت مظلة غير مظلة التصوف.
أصبح السودان منارة للتصوف وامتلأت ساحته بعدد من الطرق تعود إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني ويسمى ذلك التسلسل الصاعد (بالسلسلّة) بتشديد اللام.
يعتبر أتباع الطرق الصوفية بعضهم إخوة لبعض بغض النظر عن الطريقة وشيخها وأساس طريقتها، والشائع أن جميع الطرق تؤدي إلى الله وإن اختلف الأسلوب.
العلاقة بين شيوخ الطرق الصوفية وبعضهم قوية متينة في الأحوال العامة، فهم يتزاورون ويحرصون على التواصل في المناسبات العامة والخاصة، ومنهم من
ينظم الزيارات السنوية لإخوانهم في الطرق التي تقع مسائدها خارج العاصمة، وقد تشوب علاقاتهم بعض الخلافات كغيرها من العلاقات البشرية التي لا تصل
إلى درجات الكمال.
للتصوف في السودان أثر بالغ في الحياة الاجتماعية وغيرها، فالمتصوف السوداني هو في كل الأحوال مواطن من هذا الشعب، يعيش ما يعيشه البقية ويشعر
بما يشعرون به، ويترتب عليه مثل ما يترتب عليهم من حقوق وواجبات، على الرغم من أنه يتوجب عليه خاصة مضاعفة اجتهاده وصبره وتعامله الحكيم مع الأحداث .
المنهج الصوفي يرتب حياة الفرد في نفسه وتعاملاته الأخرى مع مجتمعه، وهو خال تماماً من العصبية والعنصرية والتحزب وكل ما يجعل للفرد مصلحة لا تشمل بقية
أفراد المجتمع.
فالصوفي مسالم ذاكر محب زاهد عابد عامل ، لا يشبه الصورة المتواكلة التي يرسمها البعض عن الصوفية.
وعلى الرغم من مثالية المنهج الصوفي إلا انه أتباعه كغيرهم من البشر، قد ينزلقون وراء الأهواء والأطماع ويتزلفون إلى الحكام ويتقلدون المناصب السياسية، ما يجر النقد
على الطرق التي يتبعون لها.
أسهمت الطرق الصوفية في الثورة السودانية بشبابها وشيبها ، كغيرها من قطاعات الشعب، ومثالاً لذلك فقد نقل عدد من شيوخ الطرق الصوفية كابناء الشيخ
البرعي وأبناء الشيخ قريب الله، والشيخ صايم ديمة وغيرهم، حلقات الذكر الراتبة إلى ساحة الاعتصام، في مشاهد تضامنية مع الثورة ومطالبها التي قامت من أجلها .
وقد آوت مسائدهم ومنازلهم جموع الثوار وغيرهم من الذين احتموا بها من بطش العسكر ووحشيتهم.
تماضر الطاهر
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد عبد الله الحسين | 08-19-22, 12:10 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد عبد الله الحسين | 08-19-22, 12:15 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد عبد الله الحسين | 08-19-22, 12:49 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | طلحة عبدالله | 08-19-22, 02:09 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد جمال الدين | 08-19-22, 06:31 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد جمال الدين | 08-19-22, 06:36 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد جمال الدين | 08-19-22, 06:38 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد عبد الله الحسين | 08-19-22, 07:15 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد عبد الله الحسين | 08-19-22, 07:24 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | طلحة عبدالله | 08-19-22, 08:48 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | Mahjob Abdalla | 08-19-22, 09:09 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد عبد الله الحسين | 08-20-22, 08:48 AM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد عبد الله الحسين | 08-20-22, 10:41 AM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد عبد الله الحسين | 08-28-22, 12:10 PM |
| Re: دور الصوفية في السودان : محاولة للاقتراب | محمد عبد الله الحسين | 08-28-22, 12:20 PM |
|
| |
محمد عبد الله الحسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست