|
|
 Re: ما هي قصة ظهور رايات -الأناركيين باحتجاجا� (Re: Yasir Elsharif)
|
ما هي الأناركية؟
تتكون كلمة "الأناركية" من كلمة "الفوضى" مع اللاحقة "ism". كلمة "الفوضى" مشتقة من "anarchos" ، وهي كلمة يونانية تعني "بدون سلطة" ، فلسفة سياسية تدافع عن مجتمعات الحكم الذاتي بناء على المؤسسات التطوعية. وغالبًا ما يُشار إلى الفوضوية بأنها مجتمعات عديمة الجنسية ، فهي سلبية تجاه فكرة الدولة ، معتبرة أنها غير ضرورية وغير مرغوب فيها وضارة.
في الدولة ، تكون المعارضة مركزية. في حالة الفوضوية ، يستلزم ذلك تنظيمًا هرميًا أو سلطة معارضة في إدارة العلاقات الإنسانية. تطورت الأناركية في الغرب قبل أن تنتشر في جميع أنحاء الكلمة في أوائل القرن العشرين.
عادة ، تعتبر الفوضى أيديولوجية يسارية مع وجود الكثير من الاقتصاد الفوضوي والفلسفة القانونية التي تتعارض مع التفسيرات الاستبدادية للشيوعية أو الاقتصاد التشاركي. بدلاً من تقديم مجموعة ثابتة من العقيدة من وجهة نظر معينة ، فإن الأناركية تتدفق وتتدفق كفلسفة.
أنواع الفوضوية
هناك أنواع وتقاليد مختلفة من الفوضوية الموجودة. يمكن لمدرسة الأفكار أن تختلف وتدعم أي شيء من الجماعية إلى الفردية. غالبًا ما تم تقسيم سلالات الفوضى إلى فئات الأناركية الفردية أو الأناركية الاجتماعية. كل المدارس الفكرية لها أصول مختلفة. تؤكد الأناركية الفردية على الحرية السلبية. في هذه الحالة ، فإن الأناركي الفردي يعارض الدولة أو السيطرة الاجتماعية على الفرد ، بينما يؤمن الأناركي الاجتماعي بالعكس ، أنه لكي يحقق الفرد إمكاناته الكاملة ، يحتاج المجتمع إلى تلبية احتياجاته. وهذا ما يسمى الحرية الإيجابية.
أنواع أخرى من الفوضوية تأتي في المعنى الزمني والنظرية. هناك تلك التي تم إنشاؤها طوال القرن 19 وتلك التي جاءت بعد. الأولى هي مدارس فكرية أناركية كلاسيكية بينما المدارس الأخيرة هي مدارس ما بعد الكلاسيكية. إلى جانب هذه الفصائل ، هناك أناركية فلسفية. إنها مدرسة فكرية أناركية تجسد موقفًا نظريًا مفاده أن الدولة ليس لها شرعية أخلاقية إذا لم تقبل حتمية الثورة بالتخلص منها.
كان الرائد الاشتراكي والكاتب السياسي الفرنسي بيير جوزيف برودون أول شخص يطلق على نفسه فوضوي عن طيب خاطر. قال ، في كتابه Qu'est-que la propriete المثير للجدل (ما هو الملكية) أن القوانين الحقيقية للمجتمع لا علاقة لها بالسلطة. لقد توقع ظهور النظام الاجتماعي الطبيعي وحل السلطة في نهاية المطاف. برودون يميز بين الاحتمالات السياسية المثالية والحكم العملي.
الفوضوية المتبادلة تخشى المعاملة بالمثل ، والاتحاد ، والعقد التطوعي ، وحرية تكوين الجمعيات ، وإصلاح الائتمان والعملات. الأناركية الجماعية ، من ناحية أخرى ، تشير إلى الاشتراكية الثورية. يدافع الأناركيون الجماعيون عن الملكية الجماعية بينما يعارضون كل الملكية الخاصة لأي وسيلة إنتاج. أناركو الشيوعية هي نظرية يتم فيها إلغاء النقود والأسواق والدولة والملكية الخاصة رغم أن احترام الملكية الشخصية لا يزال محتفظًا به. بدلاً من ذلك ، هناك ملكية مشتركة لوسائل الإنتاج ، والجمعيات التطوعية ، ويستند استهلاكها إلى مبدأ "من كل حسب قدرته ، إلى كل حسب حاجته". الأناركية الفردية لها عدة تقاليد داخلها ، ولكن جميعها التأكيد على الفرد وإرادته على أي محدد خارجي آخر.
تؤكد الأناركية الخضراء (وتسمى أيضًا الفوضوية البيئية) على القضايا البيئية ، وتجمع الأناركية بين الأناركية والنسوية مع اعتبار البطريركية مظهراً من مظاهر القسرية اللاإرادية ، وترفض النزعة السلمية العنيفة العنف في النضال من أجل التغيير الاجتماعي ، وتعاليم دين معين الأناركية الدينية.
|
|
  
|
|
|
|
|
| |
زهير ابو الزهراء
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست