لست في تلاقي منطق مشترك مع من يريد أن أسرد له بداية تتريخ سلطنة المساليت من: بطولاتهم وحروباتهم مع الفرنسيين وحتى محوهم من الوجود حاليا,
أوالقدرة على سبر علاقتهم الدقيقة مع البدو الرحل وبالأخص الرزيقات منذ بدايات تأسيس السلطنة, حيث وافق السلطان على أن يرخص للرزيقات طالما أنهم يعتمدون في رزقهم على صيد الرقيق أن يشتري منهم رقيقهم ويخير الرقيق أن من أسلم منهم صار مسرى اي مسلاتيا . تكونت السلطنة بعضهم من وداي البرقو- ولعلهم لهم غبينة لاندياح ملكهم في السلطنة الحديثة ومنهم القمر وقد سرني المرحوم آدم عامر القمراوي إمام جامع قرية المروة ريفي الجبلين بذلك. وكانت قبيلة الخزام فرعا مسلاتيا والارنقا والمراريت والتاما وغيرهم. وحسب ما تناهى إلي أن السلطان الحالي للمساليت أمه رزيقية وذلك لفقر معرفتي ولكوني لم أولد ولم أتمكن من زيارة السلطنة للتحقق من ذلك. ولربما حسب صلتي النسبية بالجهتين - حيث أن جدتي لأمي من الصعدة وأبناء خالتي صعدة- الأمر الذي وفر لي المقدرة على معرفة كيفية تفكير الفريقين, ليس بالرغبة في جمعها على طريقة -عفا الله عما سلف- وإنما المظلوم يجب أن ينال حقه والقاتل سينال جزاه لا محالة سواء ههنا أو ههناك, وإنما توطئة لكشف السر الجنجويدي
دعينا في منتصف الثمانينيات إلى كلية الصيدلة الخرطوم من قبل رابطة أبناء المساليت بالجامعات.... يتبع
11-21-2023, 07:59 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: دعينا في منتصف الثمانينيات إلى كلية الصيدلة الخرطوم من قبل رابطة أبناء المساليت بالجامعات.... يتبع
للعلم, أن مات والدي - رحمه الله- وعمري لم أبلغ سن المدرسة إن مر من أمامي فلن أدرك كنهه ولم يترك لي ورثة ولا رقاعا لأهتدي به وهو معلم القرآن في كل من التمرين ودار السلام حيث مولدي وطيبة.
11-21-2023, 08:28 PM
هدى ميرغنى هدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 4556
ومعليش لقطع تسلل فكرة الخيط، ممكن تتجاوز تساؤلى الآن ، لكن عليك الله شوف لى الإجابة بعد تخلص
Quote: … وحسب ما تناهى إلي أن السلطان الحالي للمساليت أمه رزيقية
آدم~ فى خيط سابق كتبت: شاهدت لقاء لسلطان دار مساليت مع قناة الجزيرة وهو بقطر حكى فى ذاك اللقاء "بعضا" من مأساة المساليت بعد الهجوم الاول على الجنينة فى بداية الحرب
*بعدها تبسم وقال منزله ب"الخرطوم" الجنجويد عملوه مستشفى لعلاج جرحاهم
#هل هو السلطان الذى أمه رزيقية؟
11-21-2023, 08:48 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
كتابات عبد الله علي إبراهيم يكتب ما حدث في الجنينة لا يبقى في الجنينة 2023-06-25تعليقمصدر الخبر / جريدة اندبندنت البريطانية
مصدر الخبر / جريدة اندبندنت البريطانية
ما حدث في الجنينة لا يبقى في الجنينة أزمة تاريخية بدارفور زادت حدتها بوصول حكومة الإنقاذ السودانية
عبد الله علي إبراهيم أكاديمي وصحافي
مما يخشى منه أن الفهم الذي ساد أن الوقائع الدامية على “المساليت” في الجنينة بدارفور هي مجرد أثر من حرب الخرطوم قد يسوقنا لا لفهم ما يجري في الجنينة ولا في الخرطوم في آن واحد، بل إن ما يجري في الخرطوم هو أثر مما ظل يجري في الجنينة منذ تسعينيات القرن الماضي، فهو استنساخ مروع من “نجتيف” الجنينة إذا استعنا بلغة التصوير.
“المساليت” شعب في الحزام السوداني على الحدود بين تشاد والوسط الغربي للسودان، وتعداده نحو نصف مليون أكثرهم في السودان، ويتحدث لغة تنتمي إلى الأسرة النيلية الصحراوية. وكان تابعاً لسلطنة الفور حتى أسقطها الحكم التركي المصري (1821-1885). ومع ذلك لم تترك السلطنة “المساليت” على حالهم حين استردت نفسها على يد السلطان علي دينار بعد سقوط دولة المهدية (1885-1898)، فحاربهم السلطان كراً وفراً حتى قبل باستقلال المساليت عنه في نحو 1907.
ونمت سلطنة المساليت تقاليداً ديوانية دقيقة في تمسك بليغ بهويتها الإسلامية واستقلالها. ويذكر لها التاريخ أنها لم تقاوم الفرنسيين الذين جاؤوها من جهة الغرب لاقتسام أفريقيا فحسب، بل هزمت جيشهم في معركة كريندق يناير (كانون الثاني) عام 1910 أيضاً. وكادت تهزمهم مرة ثانية في معركة ثأرهم في دروتي نوفمبر (تشرين الثاني) من العام نفسه. وتعاقد الإنجليز والفرنسيون لضمها إلى السودان في مفاوضاتهما حول حدود السودان الغربي في 1922.
واحتفظت السلطنة بقوامها الإداري بإشراف من ممثل مقيم لحكومة السودان في ما عرف بالحكم الاستعماري غير المباشر للأهالي. وتروج بين “المساليت” إفادة أنهم خيروا وقتها بين أن ينضموا إلى السودان أو تشاد فاختاروا الأول. ومن أفدح ما سمعت أخيراً قولة السلطان الحالي للمساليت، حيال بلده المنتهك والمضرج، أنه ود لو اختار أهله الانضمام إلى تشاد.
الأصل في أزمة المساليت ومحنتهم الراهنة هو اختلال المعادلة التقليدية بين رعاة دارفور، الذين صدف أنهم عرب بالغالبية، ومزارعيها ممن صدف أنهم أفارقة، أو “زرقة” بالمصطلح المحلي.
وتسمي عبارة محلية الرعاة بـ”القرون” أي رعاة الأنعام بينما تطلق على المزارعين لقب “الجرون” وهي مطامير خزن العيوش بعد حصادها. ونتج هذا الاختلال عن الجفاف والتصحر الذي ضرب الساحل الأفريقي بما في ذلك شمال دارفور منذ أوائل السبعينيات.
بدأ الجفاف مروعاً في 1972-1973 وبلغ الزبى في 1984-1985 و1991 ثم سنة بعد سنة منذ 2001. وتجسد في تغير ديموغرافي اضطر به الرعاة من سودانيين وغير سودانيين من تشاد وليبيا إلى الإقامة بين المزارعين فوق ما تواضعوا عليه تقليدياً.
كان الرعاة يبقون في مناطقهم بالشمال سبعة أشهر لطول الخريف ثم يقضون أشهر الصيف بين المزارعين في دورة تبادل منافع معروفة، ولكن حمل انقطاع المطر في البوادي الرعاة إلى تطويل إقامتهم بين المزارعين فوق المعتاد.
هنا نشبت النزاعات بين “القرون” و”الجرون” حول حظوظ كل من الماء والكلأ جراء ذلك. وترافقت مع هذا الاختلال تطورات ثقافية وديموغرافية نوعية. فأفاق العرب البادية في محنتهم هذه إلى فوتهم حقوقهم السياسية في إقليم دارفور، الذي كانت صفوة المزارعين الأفارقة قد أمسكت بزمام قيادته، لانشغالهم عنها بالترحال، فكونوا تنظيماً باسم التجمع العربي لأول مرة في أوائل الثمانينيات، وتم ذلك في سياق مشروع الساحل الأفريقي العربي الإسلامي الذي تبناه العقيد معمر القذافي في السبعينيات. ومن جهة أخرى كانت دارفور، وهي في مخاض ذلك التغيير الديموغرافي المنذر بالخطر، قد زادت عدداً في السكان.
كان النزاع بين الرعاة والمزارعين في دارفور منذ الأزل. ونشأت أعراف مستقرة لحلحلته بالجودية (تحكيم عرفي)، ولكن بطلت تلك الأعراف لسببين، الأول هو أن “القرون” لم تعد عابرة لدار “الجرون” إلى مستقر لها في أوطانها المعروفة لأن التصحر أخلى يدها منها، فلم يعد النزاع بينهما حول اعتداء سعية راحل على مزارع كما كان الأمر قبلاً بل تحول إلى نزاع حول الموارد في أرض المزارعين والاستيطان فيها.
والسبب الثاني هو مجيء حكومة الرئيس المخلوع عمر البشير بمشروع مركزي سياسي عروبي إسلامي رأت به في النزاع حول الموارد سانحة تستنزفها لصالح مشروعها لا نزاع موارد تتوسل إليه بالسياسات في مثل التنمية والقسط. وابتدعت الإنقاذ في هذا السبيل سياسات خرقت أعرافاً تاريخية تعلقت بـ”الحاكورة” استقرت وقننت لها الدولة الإنجليزية الاستعمارية (1898-1956) وحكومات الاستقلال إلا حين أرادت مكافأة جماعة ما على خدمة ممتازة أدتها لها.
ما الحاكورة وأعرافها؟
يسود نظام ملكية الأرض في السودان مبدأ “الدار”، أو الحاكورة في مصطلح دارفور. فالجماعة، القبيلة، تحتكر كل أرض سبقت إليها، أو حتى أجلت منها قاطناً وهو سلف مشاع بين أفرادها. فإذا جاءتها جماعة ليست منها نزلت بعد الإذن أهلاً “كتبع”، وشروط التبع أن تنتفع مثل هذه الجماعة بموارد دار مضيفك في الرعي والزراعة مقابل رسوم تدفعها لشيخ الجماعة صاحبة الدار.
وتماثل الحاكورة الدولة الحديثة في بعض الصفات، فتحتكر الجماعة صاحبة الدار القيادة السياسية فيكون الناظر منها، ولا مطمع لتابع في أي قدر من المساهمة في سياسات الحاكورة وعلاقاتها مع غيرها من الحواكير، أو الدولة بأي صورة من الصور.
وتعطل أعراف الحاكورة رمزيات جماعة التبع، فتمنعها من ضرب نحاسها (الطبل) القبلي في الدار التي جاءت إلى كنفها، كما تمنعها من رسم وسم أنعامها على أي موضع في الدار، بل وتمنعها من حفر أي بئر تصل الحجر، فكلها ممنوعات على التبع لأنها تعني أنه خرج من التبع إلى التملك، أو أنه بسبيله أن يستوطن.
وعليه كانت أكثر نزاعات الريف طولاً وتضريجاً هي تلك التي نشأت من “تمرد” جماعة التبع على صاحبة الدار، فمتى طاولت إقامتها في الدار ربما لأجيال طمعت في الخروج من مواطنة التبع إلى الاستقلال بأمرها من فوق أرض الجماعة صاحبة الحاكورة، فتتحين هذه الجماعة “المتمردة” سانحات السياسة الوطنية العامة لاختلاس دار ونظارة من الحكومة المركزية نظير خدمات أدتها لها. وتلك السانحة هي بذاتها ما عرضته “الإنقاذ” للعرب الذين أقاموا بين ظهراني “المساليت” زمناً.
جاءت دولة الإنقاذ إلى نزاعات دارفور بين الرعاة والمزارعين حول الموارد بمشروعها العروبي الإسلامي الذي احتاج منها إلى استنفار العرب للقتال دونه في حربها في الجنوب ثم لاحقاً في دارفور، ولولا ذلك المشروع السياسي لما احتاجت نزاعات دارفور بين رعاتها ومزارعيها إلى غير إحسان الحوكمة.
وكان “المساليت” أكثر أهل دارفور قاطبة تأذية من دخول الدولة بتلك الصفة فكانوا في عين العاصفة “الإنقاذية” لسببين متصلين، فهم من أشد أنصار حزب الأمة حتى احتلت صفوتهم مراكز قيادية في حكومة الحزب عام 1986 بما في ذلك خانة ممثله في مجلس السيادة، وهي الحكومة التي أطاحها انقلاب الإنقاذ في يونيو (حزيران) 1989. وخرج حزب الأمة بنفوذه السياسي الكبير على رأس المعارضين لدولة الإنقاذ، وكان المساليت من الجهة الأخرى “زرقة” لا إعراب لهم في المشروع العروبي.
وأعدت حكومة الإنقاذ لـ”المساليت” رباط السياسات للجمها، فخرجت حكومتها في 1995 بإصلاح إداري لنظم “المساليت” تحيزت فيه للجماعات “التبع” لهم ممن جاؤوا إلى كنف حاكورتها منذ عقود نازحين من حروب تشاد الأهلية أو من الجفاف.
واغتنم التبع أولئك سياسات الإنقاذ العروبية الإسلامية فقدموا لها خدماتهم حيث أرادت وأين، ولرد جمائل أولئك العرب قسمت الحكومة حاكورة المساليت إلى 13 وحدة، سمتها إمارة، جعلت منها 8 للعرب الوافدة من سودانيين وتشاديين والبقية للمساليت. وعقد ذلك الإصلاح حق تعيين سلطان المساليت على والي الولاية مما كان سيفتح أن يكون على “المساليت” سلطان ليس منهم بالمرة. وهكذا لم تبق “الإنقاذ” حجراً على حجر من أعراف الحاكورة مما غبن المساليت.
ودار الصراع بين “المساليت” والحكومة منذ ذلك التاريخ وظفت فيه الأخيرة الجيش والجنجويد معاً لكسر مقاومتهم. وبينما كان مشروع الحكومة إخراس معارضة المساليت كان للجنجويد العرب مشروع استيطاني تخلو به وجه دار “المساليت” لهم. فالمستعمر المستوطن في تعريف سيسل رودس، الاستعماري الإنجليزي الذي أعطى اسمه لروديسيا الشمالية والجنوبية في الخريطة الاستعمارية، هو من يريد الأرض خلاء من أهلها.
وتكاملت قواعد هذا الاستيطان من روتين الحملات التي شنها الجيش والجنجويد على “المساليت”، فيبدأ الهجوم على قراهم بعد طلعات للترهيب من طيران الجيش. فيهجم الجنجويد بعدها على القرية على جياد يصحبهم جنود من الجيش على تاتشرات (سيارات)، فيطلقون النار على من تصادف، ثم ينهبون البيوت، ويفككون أجزاءها، ويحرقونها واحداً بعد الآخر ويدفنون الآبار، ويغتصبون من وجدوا في هجومهم بينما لا يكفون عن إطلاق النعوت المسيئة عليهم.
ولا وقت للجنجويد لأخذ أسرى ولا مزاج “فالمسلاتي” الحقيقي عندهم هو الصريع، والهدف من كل ذلك هو اجتثاث القرية فلا يجد الراجع إليها سبباً ليرجع وقد صارت يباباً مغنماً للاستيطان. فإحصاءات اللجوء إلى تشاد التي يغلب فيها “المساليت” صريحة في إفراغ دارها من أهلها فنزح إلى هذا البلد المجاور 400 ألف دارفوري قبل الحرب الأخيرة وزادوا 270 ألفاً بعد الحرب. ولا بد أن نسبة “المساليت” من تعدادهم نصف مليون في السودان وتشاد كما تقدم، كبيرة بين هؤلاء اللاجئين.
ليس ما طرأ على الخرطوم من نهب للمال واحتلال للعقار واغتصاب وترويع غير استنساخ للروتين الجنجويدي الاستيطاني الذي شقي به شعب “المساليت” لثلاثة عقود.
حيال مأساة أمة “المساليت” هذه تتوارد أبيات للشاعر محمد مفتاح الفيتوري موحية عن أهله المساليت من جهة الأم كتبها في 1964. وذكر فيها مأثرة السلطان تاج الدين إسماعيل في معركة دروتي ضد الفرنسيين ومصرعه فيها، قال:
يا ويل الحرب الملعونة
أكلت حتى الشوك المسود
لم تبق جداراً لم ينهد
وقال عن قائد الفرنسيين القتيل:
عرى صدراً دموياً أعشب فيه العار
ويعشوشب العار في الوطن.
11-22-2023, 08:00 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: وفي سعيه لإبادة الزرقة لم يستنكف نظام الإنقاذ (إشارة لنظام الرئيس السابق عمر البشير) الاستعانة بمكونات من خارج السلطنة. هذه المجموعات التي أتت مؤخرا ليس لها "كبير" ولا يردعها وازع من دين أو خلق. اقتحموا دار السلطان الأسبوع الماضي، سرقوا المقتنيات والأموال، اقتادوا النساء والأطفال كأسرى، وعندما قالت لهم السيدة "حرم" زوجة السلطان عبد الرحمن بحر الدين وبنت الناظر محمود موسى مادبو (أبون خير)، "أنا بت الناظر مادبو"، قالوا لها "ما بنعرف مادبو ولا غيره".
مقالات, آراء على هامش أحداث الجنينة.. شعوب السودان تنتحب وهي صامتة الوليد آدم مادبو
11-22-2023, 08:21 PM
محمد عبد الله الحسين محمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 10937
توفرت صورة إجرامية تجمع الجنجويدي قاتل والي غرب دارفور خميس الملعوب عليه من قبل حميدتي وربيع الذي حرض على قتل الوالي وذلك في مهمة لربيع لمسح الجنجويديين عن من قتل الوالي؟ ناسين أن من دفنوا في أردمتا لاحقا فاق تلك الحادثة وهم حضور!!!
11-23-2023, 09:13 PM
حيدر حسن ميرغني حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 25258
Quote: 6d · تقريرعن مجازر مليشيات الدعم السريع والمليشيات العربية المتحالفة معها والمساندة لها بولاية غرب دارفور في الفترة ما بين 17 ابريل حتى 17 نوفمبر 2023 م اعداد الاستاذ / كمال الزين المدافع عن حقوق الانسان نفذت مليشيات الدعم السريع والمليشيات العربية المتحالفة معها والمساندة لها في سلطنة دار مساليت المعروفة بولاية غرب دارفور مجازر دموية منذ 17/ ابريل حتى 17 نوفمبر 2023 من ابادة جماعية ، تطهير عرقي ، تهجير قصري مصحوبة بتصفيات جسدية للاطفال ، النساء ، قيادات الادارة الاهلية ورموز المجتمع على اساس التمييز العرقي لكافة المجموعات الافريقية و على راسهم اثنية المساليت مع عمليات نهب منظم لممتلكات المواطنين ولا سيما في هذا التقرير اود ان ارصد لكم الحقائق المجردة على الارض وفق معايير التقاريرالتي تتسم بالحقائق ، الوضوح ، الشفافية , الحيادية و هذه الارقام كل ماخوذة من الضحايا مباشرة. في يوم 24 / ابريل 2023 اندلعت معركة بين الجيش السوداني ومليشيات الدعم السريع من الناحية الغربية لمدينة الجنينة في مقر القوات المشتركة السودانية التشادية بعد حوالي الساعة من المعركة انسحب الجيش السوداني الى مقر الفرقة الخامس عشر مشاة الا ان مليشيات الدعم السريع عادت وشنت هجمات عنيفة ضد المدنين من اثنية المساليت الذين يقطنون احياء الجبل دون سبب وخلالها قتلت 96 قتيل وجرح 110 من المدنيين العزل وتواصلت جرائم المليشيات الثلاثاء الموافق 25/ ابريل 2023 حيث شنت مليشيات الدعم السريع والمليشيات العربية المتحالفة معها والمساندة لها هجمات واسعة النطاق على الاحياء الجنوبية من الجنينة وهم الجبل ، الثورة ، البحيرة ، التضامن وسوق الجنينة الكبير وعدد من مراكز ايواء النازحين الذين تم تهجيرهم للمرة الثانية من معسكرات النازحين في كرندق و ابوذرة و احياء الجبل خلال الفترة 16/ يناير2021 و فيها قتل اكثر من 400 مدني وجرح اكثر من 600 جريح مع تدمير كامل لمركز لايواء واشعال الحرائق الانتقامية. و ايضا في صبيحة 26/ ابريل 2023 استباحت مليشيات الدعم السريع احياء مدينة الجنينة والاسواق بعمليات نهب متكامل ثم اقتحمت المسجد الكبير وسرقت كافة الكتب بما في ذلك المصاحف والفرشات الارضية ومن ثم احرقوا المواد الغذائية وكل ما من شانه يحيا الانسان في مشهد يندح له الجبين بذلك اعدموا حتى المواد الغذائية. صبحة 27/ ابريل 2023 هاجمت مليشيات الدعم السريع وحلفاه احياء الزهور ، البحيرة ، الجبل ، التضامن ، المدارس و المنصورة بحصار محكم من كل الاتجاهات وقتلت اكثر من 450 قتيل وجرح 303 موطن وفي هذه اليوم حرقت جميع مراكزالايواء الذي يقطن فيه النازحين و المشردين للمرة الثانية من معسكراتهم. صبيحة 12/ مايو 2023 هاجمت مليشيات الدعم السريع والمليشيات العربية المتحالفة معها المساندة لها المناطق المذكورة اعلاه بالاضافة للاحياء الشمالية وغابات الهشاب ومعسكر قلاني وقتلت اعداد كبيرة من المدنيين العزل بلغت عددها 414 قتيل و317 جريح وهناك عدد كبير لم يتم حصرها بسبب نصب قناصات في الطرقات لقتل الذين يرفعون الشهداء وينقذون الجرحى. صبيحة 13/ مايو/ 2023 اقتحمت ذات المليشيات مدينة الجنبية باعداد كبيرة بكل الاتجاهات وقتلت 307 قتيل وجرحت 201 جريح و استمر حتى يوم 14/ باستباحة نفس المليشيات المدينة بكاملها وقذفتها بالهاونات كاتوشية ودانات الاربجي ومدافع 60 _ 75 ، 120 ، 82 ، الرباعي ، الثنائي ومضادات الطيران الارضية بعد هذا الهجوم الكاسح نتجت عنه معاساة بشرية لم يحدث في تاريخ البشرية بسقوط 505 قتيل وجرح 603 وجعلوا المدينة عبارة عن دخان في سماء صافية عبرعن حزنها حيال تلك الجرائم النكراء التي لا ترتكبها الا الكائنات المفترسة وفوق كل ذلك لم تتدخل القوات المسلحة السودانية لحماية المدنيين من وحشية مليشيات الدعم السريع وحلفاه بالرغم من ان المسافة تبعد سبعة كيلومترات بين مدينة الجنينة والفرقة 15 مشاة لم يجد المواطنين اي تفسير لذلك . واستمرت مليشيات الدعم السريع و قوات التمازج والمليشيات العربية المتحالفة معها والمساندة لها بذات الهمجية في يوم الاحد الموافق 21 مايو ، الاربعاء الموافق 24 مايو ، الاربعاء الموافق 7 يونيو ، الخميس 8 يونيو والجمعة الموافق 9 يونيو2023 بهجمات متكررة لكافة الاحياء الجنوبية من مدينة الجنينة وقتلوا 770 مدني وجرح 512 مدني ونتيجة لذلك خرج معظم المواطنيين من منازلهم وتكدسوا في زقاقات ضيقة ما بين الجمارك ونهاية احياء المدارس في اوضاع انسانية بالغ التعقيد مصحوبة بالجوع والعطش وانعدام الدواء والكادر الطبي. وفي 12 يونيو2023 هاجمت مليشيات الدعم والمليشيات العربية المتحالفة معها الاحياء الجنوبية والغربية من مدينة الجنينة بكل الاتجاهات وارتكبت ابشع الفظائع وقتلت 319 مدني وجرحت 413 مدني واستهدفت المدينة بالمسيرات والراجمات وفي يوم 14 يونيو 2023 تم اعتقال والي ولاية غرب دارفور خميس عبدالله ابكر واغتياله بطريقة عدوانية وتم التمثيل بجثته امام اعيين الكاميرات الوطنية ، الاقليمية والعالمية والجيش السوداني لم يكن له مجرد رد فعل لتلك الجريمة البشعة والنكراء ثم مارس مليشيات الدعم السريع ابشع واعنف ابادة جماعية في تاريخ افريقيا القديم والحديث وبعد مقتل الوالي خميس في يوم 15/ يونيو قتلت 6016 مواطن الغالبية منهم من اثنية المساليت وجرح 4000 مدني وغالبية الذين فروا من الجنينة قاصدين دولة تشاد واخرون انسحبوا الى اردمتا واثناء الانسحاب تم تصفية عدد كبير من المواطنين في حي النسيم والجثث ملقية في الطرقات بين الجنينة اردمتا والجنينة اديكونك ثم هدمت المنازل في العجزة والمسنين حيث دمرت كافة المعالم التاريخية والاثرية للمدينة بهذه الاحصائيات الدقيقة حصيلة هجمات مدينة الجنينة وحدها 8970 قتيل و 6858 جريح مدني منهم حالات حرجة لم يتلقوا العلاج حتى لحظة كتابة التقرير. بتاريخ 28_29 مايو 2023 تعرض منطقة مستري التابعة لمحلية بيضة التى تبعد 50 كيلو متر جنوب مدينة الجنينة لابادة جماعية حيث قتلت فيه اكثر600 قتيل و300 جريح وتهجيرجميع سكان المنطقة الى دولة تشاد بالاضافة لتهجيرجزء من سكان محلية فوربرنقا ، هبيلا ، كرينك ، بيضة ، جبل مون ، سربا ، كلبس جزء كبيرمن هولاء المواطنين لاجئوا الى دولة تشاد الا ان الوضع الانساني اقل ما يوصف انها كارثية حيث النازحين حتى الان لم يتلقوا الغذاء و الماوئ الكافية. وبتاريخ 2/ نوفمبر 2023 شنت مليشيات الدعم السريع هجمات ضد الفرقة 15 مشاة التابعة للقوات المسلحة السودانية وبعد ثلاثة ايام من المواجهات تحديدآ في يوم 4 و5 نوفمبر2023 احتلت الفرقة 15 مشاة ومن ثم استباحت الوحدة الادارية اردمتا التابعة لمحلية الجنينة حتث تبعد 7 كيلو متر من مدينة الجنينة وقتلت 2000 مدني 800 جريح و 370 مفقود حتى الان, وركزت مليشيات الدعم السريع علي قيادات الادارات الاهلية للمساليت واغتالت كل من الفرشة محمد ارباب محمد فرشة فروشية مستري البالغ من العمر 87 وكذلك الفرشة عبد الباسط دينا فرشة فروشية ازرني بالاضافة الي تصفية عدد كبير من الاسرى بطريقة تتعارض مع القوانين ، الاعراف الدولية ، الاخلاق والقيم الانسانية واغتصبت النساء القاصرات واذلهن بالضرب والاهانة الشديدين. افرازات حرب مليشيات الدعم السريع و حلفاءه ضد المدنين في ولاية غرب دارفور 1/ سرقة اطفال ونساء المواطنين واستخدام الاطفال كراعاة للماشية وتشغيل النساء كخادمات للمنازل في ضوامروفرقان الجنجويد والرجال يجبرون على العمل في المزارع كسخرة دون مقابل وممارسة تجارة الاطفال والنساء كالحيوانات في سوق الماشة. 2/ فقدان ولاية غرب دارفور لسيادة الدولة بتنصيب المدعو تجانى كرشوم لنفسه واليآ لولاية غرب دارفور دون سند قانوني او دستوري. 3/ تم تخريب جميع المؤسسات الولاية الرسمية و غير الرسمية، نهب ممتلكاتها المواطنين ، اتلاف سجلات الموظفين والعمال بالاضافة لتخريب المكتبة المركزية للولاية ، متحف سلطنة دارمساليت ، هدم منازل المواطنين باللودرات ، نهب جميع مقرات المنظمات الدولية و المحلية، تدمير البنية التحتية مثل المستشفيات ، المدارس ، المركز الطبية ، خطوط الكهرباء والمياه ، ومسح جميع اللافتات التي تشيرلاسماء وشعارات سلطنة دارمساليت بغرض تغييرالخارطة الديمغرافية للسكان الاصليين وانهاء وجودهم في السلطنة من خلال اطلاق تسجيل فيديو يصرحون فيها على نحو (مافي دار مساليت من اليوم بس دار عرب). 4/ ظهورامراض خطيرة مثل سوء التغذيية ، الاسهالات المائية ، الامراض الجلدية بالاضافة لاجهاد النساء الحاملات بصورة مفاجئة بسبب القذائف ، الهاونات والمدافع الثقيلة التي اطلقتها المليشيا و انهيار النظام الصحى. 5/ تدفق 800 الف لاجئ الى دولة تشاد حسب الاحصائيات الاولية وتم ترحيل جزء منهم الى معسكرات جديدة مثل مجي ، اورنق ، اركوم1 ، اركوم2 ، ذابوت واضافات في المعسكرات القديمة مثل فرشاني وقاقا وترحيلهم الى مناطق تبعد حوالي خمسين كيلومترات من منطقة ادري التشادية, والذين تبقوا في منطقة ادري ويعانون من نقص حاد في الخدمات الاساسية من السكن ، الغذاء ، الدواء ، مياه الشرب ، و كذلك عمليات النهب والتعدي في بعد الاحيان. 6/ عدد كبير من الفارين/ات يعانون من حالات نفسية غاية التعقيد. 7/ دفن المدنيين احياء في مناطق اردمتا بشكل تخالف كل القيم و المبادئ و اخلاق البشر. الاحتياجات العاجلة والضرورية 1/ مزيد من تضافر جهود المؤسسات و المنظمات الدولية مثل وكالات الامم المتحدة، الاتحاد الاروبي ، دول التوريكا ، اطباء بلا حدود.......اخ و الاقليمية والمحلية لانقاذ حياة اللاجئين وانقاذ ما تبقى من حياة المدنيين المحتجزين والمستعبدين في ولاية غرب دارفور بواسطة المليشيا. 2/ اجلاء الجرحي الى مناطق العلاج واطلاق سرح المعتقلين والمحتجزين البالغ عددهم حوالي الثلاثة الف مدني. 3/ وضع ولاية غرب دارفور تحت الحماية الدولية. 4/ ضرورة فك حصارالمعتقلين والمحتجزين والتي تطلب مليشيات الدعم السريع دفع فديه مالية مقابل اطلاق سراهم. 5/ رفع دعاوي جنائية ضد قادة مليشيات الدعم السريع والمليشيات العربية المتحالفة معهم عبر المؤسسات العدلية الدولية الاقليمية. Email: [email protected] 20 نوفمبر 2023م.
11-29-2023, 01:48 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: الباحث محمد احمد أدم في حوار حول هزيمة الفرنسيين بـ(دار مساليت)
هناك حوجة ملحة لكتابة التاريخ وهدفت من البحث التأكيد على وجود أبطال حقيقيين الصحف الاوربية كانت تتحدث عن هزيمة فرنسا من قبيلة صغير في أفريقيا الكلونيل(ميلاد) كتب في تقرير عسكري: “أن المساليت مخيفون وأعداء شجعان وأن مقاومتهم بحق مقاومة وطنية حقه” واعطى تعليماته للقوات أن لا تتقدم شرقاً . معركة (دروتي) ، الكثير منا قد لا يعرف تفاصيلها وبل ومنا من لم يسمع بها حتى ، رغم أنها تعد من أعظم التي خاضها السودانيون في مواجهة الاستعمار الفرنسي وكان لهذه المعركة صدى واسع في وسائل الاعلام الاوروبية حينها وترتب على أثرها العديد من الأحداث التي شكلت معالم الجغرافيا الطبيعية والبشرية في السودان ، (الجريدة) حاولت أن تلقي الضوء على هذه الواقع والحقبة التاريخية التي شهدتها فلتقينا بالاستاذ محمد أحمد أدم الكاتب الصحفي والمحقق التاريخي الذي قام بعمل بحث إكاديمي (ماجستير) في جامعة أمدرمان الأسلامية عن المعركة فكانت هذه الحصيلة الوفير من المعلومات ….
حوار: محمد الأقرع
من أين نبعت الفكرة ولماذا معركة (دروتي) تحديداً …..؟ الفكرة نبعت من أن هنالك حوجة ملحة لكتابة التاريخ عموماً في السودان ومنطقة دارفور بصف خاصة وبصف أخص تاريخ دار مساليت ، فهنالك تاريخ ما أهمله التاريخ بمعنى ان منطقة دار مساليت بها كم هائل من الاحداث التاريخية المهمة التي شكلت وجدان السودان وحمته من الغزو من خلال التصدي للمستعمر الفرنسي ، بإعتبار أن (دروتي) كانت واحد من أقوى حلقات المقاومة في ذاك الوقت ضد الاستعمار الا أنها لم تجد حظها من التدوين والتوثيق وعملية البحث الكافي والمستمر وإيداعها في المناهج الدراسية علماً بان تاريخ (دار مساليت) والسلطان تاج الدين يدرس في الجامعات بدول غرب أفريقيا في الوقت الذي هو غائب تمام في تاريخ المدون عن السودان الان ، وكانت رؤيتي أن تظهر هذه الاحداث للأجيال الحديث وأن تكون من ضمن تاريخ السودان الحديث ، كما هدفت الى أظهار شخصية البطل السلطان تاج الدين (سلطان دار مساليت) كبطل شعبي قاد نضال ومجاهدات قبائل المساليت في تصديها للأمبراطورية الفرنسية في معركتين منفصلتين ، واظهار هذه الشخصية كان من أغراضها التأكيد على وجود أبطال حقيقون غير مزيفين .
أحكي لنا عن تفاصيل المعركة وماذا حدث أنذاك …؟ المعركة كانت إمتداد لمعركة سابقة وهي معركة (كرندنق) التي وقعت أحداثها في الرابع من يناير من عام 1910م بقرية (كرندنق) التي تقع شرق مدينة الجنينة على ضفاف وادي (كجا) ، الفرنسين بعد أن أحتلوا سلطنة دار (وداي) بموجب التسابق الاستعماري الذي حدث في مؤتمر برلين (1884ـ 1885) وفيه تم تقسيم افريقيا الى شرقية وغربية ، الغربية كانت من نصيب فرنسا ، وبموجب هذا التسابق فرنسا احتلت سلطنة دار (وداي) عام (1908) م وللعلم الاحتلال هذا تم بتأمر من (أصيل) الذي ينتمي للأسرة الحاكمة هناك في عهد السلطان (دود مره) فسقطت (أبشي) عاصمة السلطنة ، بعد ذلك الفرنسين حاول التمدد شرقاً لكي يحتلوا منطقة دار مساليت التي تقع مابين سلطة الفور في الشرق والوداي في الغرب ، والأحداث تقول انه حين سقط (الوداي) هناك شخص من دار مساليت أسمه (العمدة حامد محمد عثمان الهوساتي) من قبيلة الهوسا الذين يقطنون قرية (درجيل) عاصمة السلطنة سابقاً ، هذا الشخص ذهب الى (أبشي) للتعزية في وفاة والده وفي تلك الاثناء شهد سقوط سلطنة (وداي) تم أستدعاءه من قبل (العقيد محمد فنندقو) أحد التابعين لسلطنة (وداي) وأخبره بان يذهب الى دار مساليت ليخبر السلطان (تاج الدين) بان الفرنسيين لهم الرغبة بغزو دار مساليت فعليه أن يستعد ، والشاهد حينها أن هنالك السلطنات دخلت فعلياً تحت الحماية الفرنسية مثل (سلطنة القمر ، التامة ، الداجو سلا) بينما تخندق على دينار وأصبح السلطان (تاج الدين هو وحده في المواجهة . بعد عودة العمدة ذهب مباشرة الى السلطان تاج الدين وأخبره بفحوى الرسالة وتفاصيل الاحداث ، السلطان (تاج الدين) أمر مباشرة بضرب النحاس فتجمعه في نفس اللحظة الاجاويد والوزارء والاعيان ، وطرح السلطان الرسالة التي وصلته وقال لهم بالنص : (سمعنا قالوا العفنيين ديل جايين) ـ يقصد الفرنسيين ـ ماهو رأيكم ، فردوا قائلين : (الرأي رأيك أذا ارد محاربتهم سنحاربهم واذا ارد غير ذلك نحن معك) ، السلطان أعلن الحرب على الفرنسين وطالب من القاضي إبراهيم السوسني قاضي السلطنة بان يكتب خطاب للفرنسين بانه جاهز لمواجهتهم ، فأشار القاضي ابراهيم على السلطان بان الحرب خدع والمكر رأسها وعلينا أن نقول للفرنسيين في خطابنا (أننا لا نستطيع مواجهة الامبراطورية الفرنسية وهي مدجج بالاسلحة مقابل الحراب و”السفاريك” لذلك علينا تضليلهم بالقول بانكم يمكن أن تدخلوا في إي وقت تشاوؤن في وقت تستعد في قوات المساليت لقتال الفرنسيين . السلطان تاج على ضوء ذلك جمع قادة جيشه لدراسة الامر لمواجهة الفرنسيين ثم أعلن التعبئة العام بدار المساليت وبعد الاستعداد تحرك بجيشه من (درجيل) الى (دورتي) التي عسكر بها سبع أيام ومن هناك بعث السلطان تاج الدين الخطاب للفرنسيين مع العمدة حامد محمد عثمان الهوساتي الذي تحدثنا عن سابقاً وارفقه الحاج إدريس الهوساتي وعن عودتهما من مقابلة الفرنسيين الذين التقوا بهم تحديداً في (تورجه) وهي حدود سابقة بين الوداي والفور توجه العمدة حامد مباشرة ناحية السلطان تاج الذين الذي كانت قد زحف من (دورتي) وعسكر بقرية (كرندق) ، وعندما اراد العمدة إعطاءه رد الفرنسيين قال له السلطان تاج الدين ضع هذه الرسالة على الارض ثم طلب من القاضي السنوسي قراءتها وكان شعور في كامل الاستعداد للحرب ، الجيش الفرنسي حينها كان قد وصل الى حلة تسمى (كندري) وصول هذا الخبر لسلطان فور نزولهم ، أجمتع بقادته بعث بخطاب أخر مستعجل للجيش الفرنسي وحمله ثلاثة أشخاص هم (عبدالله توتونه ، ومحمد دجشة ، ومحمد حارن البرناوي) وعندما إقترابوا من معسكر الجيش الفرنسي وشاهدوا المدافع والنيران تملكهم الهلع ورجعوا بالخطاب للسلطان (تاج الدين) ، وفي مساء ذات اليوم دعا السلطان لإجتماع آخر وأصروا بإرسال الرسالة مره اخرى الى الفرنسيين لكن هذه المره مع العمدة حامد ـ المبعوث الاول للسلطان ـ الذي قال للسلطان قبل أن يستلم الخطاب أنه لا أعرف لغة المساليت كانوا الحاضرين أثناء هذا النقاش (عبدالله توتونه ومحمد دجشة) فقال عبدالله نرافقه في هذه المره وطلب السلطان من رسوله ان يقود الجيش الفرنسي عن طريق (وداي كجا) ـ داخل المجرى ـ عند وصول الرسل الى منطقة (ديسه) غرب الجنينة أيضاً شاهدوا نيران الجيش الفرنسي ، (عبدالله توتونه) قال له (أحسن نرجع) فرفض العمدة حامد ومضوا حتى قبض عليهم الجيش الفرنسي وذهبوا بهم الى القائد الفرنسي الكبتين (فيقنشو) الذي يعرف العمدة حامد سابقاً والذي سأله مباشرة عن سبب الزيارة في هذا الوقت المتأخر من الليل فقال له جئتك بخطاب من السلطان تاج الدين فقال له الكابتين أين يوجد السلطان الآن فقال له العمدة يوجد بوادي (كجا) الكبتين سأله لماذا تحرك من (درجيل) الى (وادي كجا) فقال له العمدة لا يوجد ماء بـ(درجيل) فقال له الكابتين : سابقاً كانوا يشربوا الهواء ..؟ فضحك العمدة منه ساخراً ، هذه الضحكة أغاظت (فيقنشو) فقال ترجمان الجيش الفرنسي حين يحدثك الكبتين فلا تضحك فقال العمدة : إذا وقع الرجل في إيدي الرجال إذا ضحك أم بكى فلن يكون له خلاص ، مره أخرى سأله الكبتين ماذا أحضر السلطان تاج الدين للعساكر الفرنسيين من الطعام والغذاء ، العمدة خدعه وقال : أن السلطان أحضر لهم الخراف والدجاج ، بعد ذلك سأله عن رفقاءه الاثنين فقال له هم أمناء السلطان ، طلب الكبتين من كاتبه أن يكتب رسالة للسلطان تاج الدين ليقابله صحبية اليوم الثاني في الساعة السابعة صباحاً وان لم يحضر لمقابلتي سأيذهب الجيش ويغزوا بلاده ، تسلم العمدة حامد هذا الرد وغادر مقر الجيش الفرنسي بينما أحتجز القائد الفرنسي لرفقاءه الاثنين ليكونا مرشدين لهم ، فوصل العمدة حوالي الساعة السادسة صباحاً مقر جيش السلطان بـ(كرندنق) وسلم الرسالة للسلطان وحين قرأها القاضي السنوسي وذكر فيها ” الدجاج والخراف ” نهض السلطان وقال 🙁 نحن موجودين لا يمكن أن يغزو بلادنا) وهناك نقطة مهمة لابد الاشارة لها حيث طلب السلطان تاج الدين أبن أخيه الامير محمد بحر الدين وقال له : (من اليوم أنت سلطان على البلد) وسلمه زمام السلطنة وولاية العهد .
وماذا حدث بعد ذلك …؟ الحدث أن السلطان تاج الدين أعد خطة حربية محكمة ليقاتل بها الفرنسيين تمثلت الخطة في توزيع الجيش فوزع قوة من الجنود المشاة على طول جنبات الوادي مختبئين بين الاشجار الكثيفة كما وزع بقية الجنود على قرى قريبه من منطقة الحدث أما السلطان تاج الدين مع بقية القادة وبعض الجنود كانوا راكبين على الجياد متمركزين تحت ظلال الاشجار من الناحية الشرقية لوادي (كجا) ، في تلك الاثناء حضر جماعة من المساليت الذي كانوا يراقبون تحركات العدو الى مكان السلطان تاج الدين واخبروه بوصول الجيش الفرنسي وهم في طريقهم اليك فقال السلطان : (اليوم نقبل الكرامة) ، حين وصول القائد الفرنسي مع جيشه تقدم نحو مكان السطان تاج الدين فقدم من الناحية الاخرى الامير محمد بحر الدين وقابل الكبتين الذي سأله عن السلطان تاج الدين فقال الامير أنا هو ، قال الكبتين : تاج الدين رجل كبير في سنه ولديه لحية دائره و”شنبات طويلة” أما أنت شاب صغير وشك القائد في الأمر ولكن تقدم نحو بحر الدين وترجل عن جواده ثم مد يده ليصافح بحر الدين ولكن الأمير رفض أن يصافحه لإعتقاده أن ” الفرنسي كافر ونجس ” هنا أدرك (فيقنشو) انه وقع في الفخ وليس أمامه سوى الموت فأسرع بإطلاق نار على الأمير بحر الدين الذي مثل دور تاج الدين بجدارة لكن كانت الطلقة طائشة عندها قفز الأمير وهجم على الكبتين وتصارع الى أن وقعا داخل بئر كانت قريبة ، وفي داخل البئر تمكن الكبتين من ضرب الامير مره أخرى في (ترقوته) لكن لم يستسلم الأمير فأخرج سكينه ونحر (فيقنشو) داخل البئر وقتها أطلق السلطان تاج الدين الإشاره للجيشه ببداية المعركة والهجوم على الفرنسيين ، وأسفرت هذه المعركة بإنتصار كبير للمساليت في أولى المواجهات مع الفرنسيين وابيد هذا الجيش الذي لم ينجو منه سوى (8) فروا عائدين الى (أبشي) مقر القيادة الفرنسية ليبلغوهم بالهزيمة ومقتل قائد الحملة ، والملاحظ أن الموت كان في صفوف المساليت كبير نسبة لتفوق السلاح الفرنسي . هذه المعركة سبقت معركة (دروتي) المشهورة اليس كذلك …؟ نعم ، وكان لها صدى واسع في أروبا وفرنسا تحديداً ، كانت الصحف تتحدث عن هزيمة الامبراطورية الفرنسية من قبل قبيلة صغيرة في أفريقيا مما حدى بالبرلمان الفرنسي ان يجتمع عقب الهزيمة ويوافق بالتصويت على زيادة الاعتمداد اللازمة لدعم الجيش في تشاد ، وبالمناسبة هذه أول هزيمة يتلقها الجيش الفرنسي في إطار توسعه الاستعماري نحو الشرق بدار مساليت ، كانت لهذه المعركة أثر طيب في نفوس المواطنين بأن لا أستحالة بقهر الجيش الفرنسي .
11-29-2023, 01:51 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
هذه المعركة سبقت معركة (دروتي) المشهورة اليس كذلك …؟ نعم ، وكان لها صدى واسع في أروبا وفرنسا تحديداً ، كانت الصحف تتحدث عن هزيمة الامبراطورية الفرنسية من قبل قبيلة صغيرة في أفريقيا مما حدى بالبرلمان الفرنسي ان يجتمع عقب الهزيمة ويوافق بالتصويت على زيادة الاعتمداد اللازمة لدعم الجيش في تشاد ، وبالمناسبة هذه أول هزيمة يتلقها الجيش الفرنسي في إطار توسعه الاستعماري نحو الشرق بدار مساليت ، كانت لهذه المعركة أثر طيب في نفوس المواطنين بأن لا أستحالة بقهر الجيش الفرنسي . أما معركة دروتي كانت أحداث في التاسع من نوفمبر 1910م ، السلطان تاج الدين كان بعد معركة (كرندنق) يستعد لعلمه بان الفرنسيين ليسكتوا على فاجعتهم الأولى ، في تلك الاثناء وصل خبر بان هنالك قوات فرنسية دخلت دار مساليت وعسكرت في (بقلاني) من الناحية الغربية ، تحرك تاج الدين بجيشه لملاقاته حتى نزل وادي (راتي) وأقام معسكراً في مكان يعرف بوادي (تانمي) جنوب الجنينة ، الجيش الفرنسين تغول الى أن وصل قرية (تباريك) ، السلطان كر عائد حتى وصل جبل (كركري) الذي بات به ليلة واحد وفي الصباح تحرك بالجيش واثناء زحفوا ترجل السلطان تاج الدين وأم الجيش وصلى بهم ركعتين وقال خطبته المشهورة : (أيها الناس الجنة جاءت بالبيت ، المجاهد في سبيل الله فليمضي معنا والذي لا يرغب بالجهاد فيرجع ) فلم يرجع أحد ، ثم طلب السلطان شخص يسمى (باسني دود) وقال له خذ السلطان (دود مره) وجماعة الى مكان بعيد فأنهم لا يجدون الحرب ، طبعاً كما ذكرت لك فأن (دود مره) هو سلطان دار (وداي) الذي خلعه الفرنسيون ونصب مكانه (أصيل) فلجأ الى دار مساليت لان بينه وبين السلطان تاج الدين علاقة حميمة جداً ، ومكث في دار مساليت ما يقارب العام معززاً مكرماً . في صبيحة اليوم التاسع من نوفمبر وصل السلطان تاج الدين قرية (دورتي) واقترب من معسكر الجيش الفرنسي الذي شاهد الغبار الكثيف على مقربة منهم فشرعوا في التنظيم الحربي للمواجهة ، قائد الحملة الثانية هو الكلونيل (مول) قائد القوات الفرنسية في أفريقيا الذي أصدر تعليماته بعد أطلاق اي طلقة ما لم يقترب جيش السلطان تاج الدين من المعسكر أكثر ، لكن حدث شي لم يكن في الحسبان فقد أطل السلطان تاج الدين بالقرب منهم بجيشه الذي إستطاع أختراق مربع الجيش الفرنسي واشتبكوا معهم وكان عدد المساليت نحو سبعة الف رجل واصيب الكلونيل (مول) بثلاث جراح في رقبته اردته قتيلاً واضافة الى تسع وعشرون قائد فرنسي خمس منهم برتبة (الكبتين). واستشهد السلطان تاج الدين في تلك المعركة وكان شهداء المساليت كثر . بعد انتهاء معركة (دورتي) واستشهاد السلطان تاج الدين كيف سارت الاوضاع …؟ بعد استشهد تاج الدين تولى القيادة أين أخيه السلطان محمد بحر الدين وكان الفرنسيين بعد كل فترة وأخري يرسلوا غارات ، بعد هزيمته وفي يناير وفبراير عام 1911م حارب المساليت الفرنسيين في معارك مختلفة (هبيلة كناري ، كمادونقي ، تباريك ، حجر خلي ) ، وكان الفرنسيين يستخدموا المدافع بصورة مكثفة مما أحدث خسائر كبير بين المساليت فأحتموا بالجبال والمغارات وتوغل الفرنسيون في دار المساليت وأحرقوا (درجيل) تماماً وساقوا حاولي (2000) رأس من الابقار ، وأعتقد ان الفرنسيين كانوا يبحثون عن نصر لمدارة هزيمتهم ، لم تكن معارك متكافئة بأعتبار انه لم تكن هناك قوة منظمة فالجميع صعد الجبال . القائد الذي خلف الكلونيل (مول) واسمه (ميلاد) كتب في تقرير عسكري موجود في المراجع قال : (أن المساليت مخيفون وأعداء شجعان وأن مقاومتهم بحق مقاومة وطنية حقه) واعطى تعليماته للقوات أن لا تتقدم شرقاً نحو دار مساليت . من التطورات التي حدثت تم نقل العاصمة من (درجيل) الجنينة التي تم تأسيسها في العام 1914م واستطون فيها عام 1915م وهو في تقديري عهد الاستقرار والإعمار بقيادة السلطان بحر الدين ، في عام 1919م تمت معاهدة (قلاني) في ستمبر وكانت ما بين الحكومة الفرنسية والانجليزية وسلطنة دار مساليت ، هذه المعاهدة كانت فيها حنكة سياسية حيث كتب السلطان بحر الدين خطاب للحكومة الفرنسية بـ(ابشي) مطالباً منهم الاجتماع لعقد معاهدة وفي ذات التوقيت كتب للحكومة الانجليزية دون أن يعلم الطرفين بالاخر وحدد يوم لذلك وخاطبهم السلطان بحر الدين وقال انه يريد ان يضم الى حكومة السودان الانجليزي وان تكون للحكومة الانجليزية إدارة غير مباشرة على سلطنة دار مساليت وان يحتفظ السلطان بإدارته الاهلية في سلطنته وحكمه الذاتي ، وعموماً ويمكن القول بان معركة (دروتي) من أشهر المعارك التي شهدتها القارة الافريقية رغم هذه الانتصار أهمل المؤرخين بطولات رجال ساهموا في حماية الوطن ، معركة (دروتي) معركة وطنية أغفلتها كتب الباحثيين . الصدى الشعبي للسكان حول هذه المعركة هناك هل ما زال موجود …؟ هو موجود وقد تم تناوله عبر الغناء ومن أشهره غناء نساء الداجو والفنان الكفيف (سنين رزق) الذي وثق له الشاعر عالم عباس وكان من الذين حضروا معركة (دروتي) وكان صبيا في ذلك الوقت ومن أشهر أغاني (سنين رزق) (كلو كجم كلو كجم زمن “دروتي” لمن طير شبع “كبتين” جرى عسكر ورا كلو كجم كلو كجم “جبادين اللجم” زمن “دروتي” لمن طير شبع تبلدية وقعت زمن “دروتي” ) أما نساء الداجو فقد تغنن لـ(تاج الدين) بأغنية مشهور تقول ….. السلطان تاج الدين الفارس الهميم خليك مشكلين من “دروتي” لقوز بدين ومن أشهر الأعمال الشعرية التي تناولت هذه المعركة قصيدة الشاعر محمد مفتاح الفيتوري بعنوان مقتل السلطان تاج الدين وكذلك قصيدة الشاعر عالم عباس بعنوان (سوميت بنات درجيل) والى يومنا هذا يستلهم الشعراء هذه المعركة في نصوصهم وهو نوع من التخليد والاختفاء سؤال أخير ، ما هي النتائح التي توصلت اليها في بحثك ….؟ اولاً البحث توصل الى نتائج سياسية واجتماعية ترتبت على هزيمة الفرنسيين ومنها ان المعركة كانت مفاجئة ليس للحكومة الفرنسية وحدها وأنما للقوى الاوربية بشكل عام خاصة وانها تميزت ظاهرياً بعدم توازن القوة بين الجانبين ، تركت كذلك أثر نفسياً وادبياً لفرنسا ونفوذها في القارة الافريقية . المعركة اظهرت قوى إقليمية جديدة في غرب إفريقيا هي سلطنة (دار مساليت) التي برزت كمناوئ للقوى الفرنسية والاوروبية التي تتكالب على القارة ومن أهم النتائج الاجتماعية كذلك رسم خارطة جغرافيا طبيعية وبشرية جديدة للسودان بإنضمام دار مساليت اليها حدوداً وكياناً بشرياً دون أن يحول ذلك وجود إمتداد إثني للمساليت في تشاد تحت مؤثرات هذا البلد الثقافية والاجتماعية ، استشهد السلطان تاج الدين في المعركة أعطى نموذج جديد للقيادات الوطنية ليس في دار مساليت فحسب بل في السودان عامة وامتداد الممالك الغربية في إفريقيا بصفة خاصة مما أدى الى إعلاه الروح المعنوية والوطنية لمقاومة النفوذ الاجبني الاوربي بشكل عام في القارة .
11-29-2023, 02:43 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
Quote: ما حدث في الجنينة لا يبقى في الجنينة أزمة تاريخية بدارفور زادت حدتها بوصول حكومة الإنقاذ السودانية
عبد الله علي إبراهيم أكاديمي وصحافي
العنوان!!! لم ينظر ههنا إلى إبادة المساليت إلا من منظار أنها لا تنتهي في الجنينة وحدها وإنما سيصل شرارها إلى مربط سرته! يعني, تركيز اهتمامه ليس لما حدث لسكان السلطنة وإنما خوفه الماحق ما إذا بلغ الحدث إلى مرابع أهله فيحذرهم !!!
11-30-2023, 06:34 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
استباحت مليشيات الدعم السريع احياء مدينة الجنينة والاسواق بعمليات نهب متكامل ثم اقتحمت المسجد الكبير وسرقت كافة الكتب بما في ذلك المصاحف والفرشات الارضية ومن ثم احرقوا المواد الغذائية
صبحة 27/ ابريل 2023
قتلت اكثر من 450 قتيل وجرح 303 موطن
صبيحة 12/ مايو 2023
وقتلت اعداد كبيرة من المدنيين العزل بلغت عددها 414 قتيل و317 جريح
صبيحة 13/ مايو/ 2023
قتلت 307 قتيل وجرحت 201
بسقوط 505 قتيل وجرح 603
في يوم الاحد الموافق 21 مايو ، الاربعاء الموافق 24 مايو ، الاربعاء الموافق 7 يونيو ، الخميس 8 يونيو والجمعة الموافق 9 يونيو2023
قتلوا 770 مدني وجرح 512 مدني
وفي 12 يونيو2023
قتلت 319 مدني وجرحت 413 مدني
وفي يوم 14 يونيو 2023 تم اعتقال والي ولاية غرب دارفور خميس عبدالله ابكر واغتياله بطريقة عدوانية وتم التمثيل بجثته
في يوم 15/ يونيو 2023
قتلت 6016 مواطن الغالبية منهم من اثنية المساليت وجرح 4000 مدني
حصيلة هجمات مدينة الجنينة وحدها 8970 قتيل و 6858 جريح مدني
بتاريخ 28_29 مايو 2023
قتلت فيه اكثر600 قتيل و300 جريح
بتاريخ 2/ نوفمبر 2023
قتلت 2000 مدني 800 جريح و 370 مفقود حتى الان
شخيييييييييييييييييت
إذ بعد كل هذا الحصاد الإثني, الحركات المسلحة الدارفورية, الجيش القومي, الشعب الطيب, الإعلام السوداني, الأحزاب التاريخية, الاحزاب التقدمية, لا لقهر النساء, المنظمان المجتمعية قاطبة, حمدوك ، عرمان, سلك , الكيزان, القحاتة, الحزب الشيوعي, المفكرون, الكتبة, الناشطون وقدامى المحاربين!
دلوني إن كان في هذه الأمة ذرة من إنسانية؟
11-30-2023, 08:18 PM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7161
بوست مهم، وخصوصاً بالنسبة لي، بعد التنكيل بالمساليت إنتابني شغف أن أعرف عنهم أكثر وياريت كل المساليت يتداخلوا في هذا البوست، وهل أنت من المساليت يا آدم صيام؟ فقط لأهمية البوست.
تاني حاجة، عبد الله على إبراهيم دا ما ناقش حاجة، تورايخه كلها غلط وجهل بإقليم دارفور، فلقد كتب عبد الله على إبراهيم:
Quote: وكان تابعاً لسلطنة الفور حتى أسقطها الحكم التركي المصري (1821-1885)
بالله دا كلام بروفيسور في التاريخ؟! الكلام دا بدل على أنه لا يعرف شيئاً عن تاريخ السودان، دارفور لم تكن تابعة للحكم التركي، ولكنها سقطت على يد الزبير باشا عندما هزم قائدها إبراهيم قرض، وقصة طويلة، ولكنه لم يتم ضم دارفور إلى السودان حتى عام 1916 بعد أن أسقط الإنجليز على دينار
11-30-2023, 08:19 PM
محمد عبد الله الحسين محمد عبد الله الحسين
تاريخ التسجيل: 01-02-2013
مجموع المشاركات: 10937
ذهب حميدتي إلى دارفور وخص أهل الجنينة بتهديد بأن الجنينة ليست خاصة بالمساليت وحدهم وهي من حق 57 قبيلة!
للعلم , عندما قام الجنجويد بنفس هذه الحركة في تشاد تم تهجيرهم إلى دارفور وبالتحديد إلى سلطنة المساليت في عهد النميري
فشرع حميدتي لهم ليس التقاسم بل الإبادة مبطنة
ودلف إلى الداجو وهددهم وأخرج مجرميه القتلة من السجون وتبرع بعشرة مليون نقدا للحريم!
خرجت بعض الأقلام الجنجويدية بزعمها أن حروب سلطنة المساليت كان الجنجويد مشاركين فيها! وذكرت المصادر أن بدو الصحراء عندما اندلعت المعاررك بين السلطنة والفرنسيين وسمعوا بها بلغوا حتى الكمرون واستقروا بها ولم يعقبوا ولم يوقظ أوبتعم إلا دولة الجنيد! راجع مقال الباحث أعلاه, كل المشاركين والمذكورين في هذه الحروب من البرنو والداجو والقمر والبرقو وغيرمهم من الزرقة لا غير.
لنقترض أن هؤلاء البدو كانوا شركاء في تاريخ السلطنة النضالي! ما الداعي وقد جمعهم ( شق الكأس) من الدم النضالي لينقلب إلى ثأر لمحو قرابة المليون مدني من بني خندقهم؟
11-30-2023, 09:06 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
كان المساليت على حذاقة عالية ونبل فقد ذكر لي عم إسحق التاماوي - المرحوم, في أرض الشفاء الجزيرة أبا, النيل الأبيض أنه زامل والدي في بناء الطوب الأحمر وبناء سرايا عبد الرحمن المهدي وقد خصصت لهم الدايرة المهدية وجبات نوعية نظرا لنوع عملهم, فكان أحد المخبولين من خارج أبا يحضر وجبتهم في الوقت المناسب كل يوم! فقال لهم والدي, الزول دا مادام عذبكم بجيب خبره وعندما أعدوا طعامهم وحضر الزول! اقتلع أبكر درجيل لقمة عصيدة ساخنة ومسحها على كتف الزول ثم ابتلعها وتكرع!! قال: بالله لحم بني آدم دا حلو زي دا!!!
رد إسحق: درجيل! إنتو أكل الناس دا ترا حلو ليكم! ومنذ ذلك الحين لم يشاركهم أحد في مطعمهم! كان أخي شيخ الدين عجاج يقول لي أن أبي يحمل فأسا ذهبيا!! وأمي تقول إنه عندما زارهم أبوها في قرية الكويك لم يكن لدرجيل مبلغ التذكرة لسفر نسيبه إلى الجزيرة أبا!
12-02-2023, 03:17 AM
النذير حجازي النذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 7161
إذ بعد كل هذا الحصاد الإثني, الحركات المسلحة الدارفورية, الجيش القومي, الشعب الطيب, الإعلام السوداني, الأحزاب التاريخية, الاحزاب التقدمية, لا لقهر النساء, المنظمان المجتمعية قاطبة, حمدوك ، عرمان, سلك , الكيزان, القحاتة, الحزب الشيوعي, المفكرون, الكتبة, الناشطون وقدامى المحاربين!
دلوني إن كان في هذه الأمة ذرة من إنسانية؟
مشهد تراجيدي: طفل - بذرة جنجويد- في عمر التاسعة واقف يبدو أنه لم يدخل المدرسة ولم يعرف للنظافة وسيلة يتهكم على آلاف المهجرين من الجنينة في طريقهم إلى الحدود التشادية أغلبهم من الإناث- لكون الرجال والأطفال الذكور قد تم قبرهم - حتى لا ينتقموا! بأن أبوكم مات!!! أبوكم مات!!! يعني أن الوالي خميس تم سحله وعليهم بالرحيل
ههانا عجوز, انتابهم الشك في أنها تحمل طفلا تم تفريغ شوالها ولم يجدوا إلا خرقا ومصحف!
رغم هذه المجازر النوعية الكمية ذات التشفي والتلظي والمحي الوجودي:
فإن أغلب السودانيين المتابعين للميديا لم يسمعوا بها بما فيهم أخونا النذير حجازي! وأن الجيش: البرهان والعطا والكباشي لم يسمعوا بها إلا من بعيد إلا في بورتسودان! وأن الحركات الزغاوية الباصمة على منفستو حميدتي لم تشاهد أيما مجزرة من هذا النوع المختلق لا في حسكنيتة ولا في وادي هور! وأن المفكرين مثل : النور حمد يعتبرون أن رد فعل الجنجويد على المدنيين بما فيهم مدني أردمتا هو رد فعل طبيعي! تماما يتفق مع سندالة بأنها طبيعة الحرب!!
أن ممتطي سرج الثورة أمثال سلك وخاله وحاج صامولة ومريم وأختها ومن على شاكلتهم , يعتبرون أن دخول الجنجويد إلى المنازل هو لسبب وجيه فهم مجبرون بما فيها منازل مواطني الجنينة وأردمتا وأن قادة القحاتة من حمدوك وإلى حامل الأباريق كلهم يؤكدون أن سكان غرب دارفور وبالأخص المساليت كلهم فلول وكيزان ! وبسحلهم سننتصر ونعبر! كما أن الناشطين الإسفيريين وبعض من لجان المقاومة يهشتقون أن الدعاء يوم الجمعة على الكيزان أوجب من ذكر فعائل الجنجويد الحالية! أغلب هذه الأمة لا ينتابها حتى مجرد تعاطف مع مذابح غرب دارفور إنما يقودهم الانصرافي العنصري وتمدهم بأخبار هزائمهم اليومية قناة الحدث والعربية وحياد الجزيزة!!
12-08-2023, 09:43 PM
هدى ميرغنى هدى ميرغنى
تاريخ التسجيل: 10-27-2021
مجموع المشاركات: 4556
Quote: … أن ممتطي سرج الثورة أمثال سلك وخاله وحاج صامولة ومريم وأختها ومن على شاكلتهم , يعتبرون أن دخول الجنجويد إلى المنازل هو لسبب وجيه فهم مجبرون بما فيها منازل مواطني الجنينة وأردمتا…
سلامى واحترامى أخى آدم~ أضف اليهم: النور حمد وهشام عباس!
12-09-2023, 07:24 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48960
بوست مهم، وخصوصاً بالنسبة لي، بعد التنكيل بالمساليت إنتابني شغف أن أعرف عنهم أكثر وياريت كل المساليت يتداخلوا في هذا البوست، وهل أنت من المساليت يا آدم صيام؟ فقط لأهمية البوست.
Quote: لقد تعرّينا أما العالم و قبله أمام أنفسنا ولكننا لم نحاول حتى أن نواري سواءتنا ..بل تغنّينا بها...
ود الحسين الأصيل شكرا لكم ولكم من ما يصل الإنسان إلى مرحة أن يؤمر بنزع سرواله فقد هتك عرضه فإن كانت غلبة هتك العرض أودت إلى استسلامه فقد حقق العدو الخبيث مراده
12-13-2023, 08:15 PM
آدم صيام آدم صيام
تاريخ التسجيل: 03-11-2008
مجموع المشاركات: 5736
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
آدم صيام
هدى ميرغنى
محمد عبد الله الحسين
حيدر حسن ميرغني
النذير حجازي
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست