|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
سلام ، على الكنزي والأخ زهير تحية لكما ، و رمضان كريم ** * يا الكنزي ، ياخي عايز اسألك : انت ، الأستاذ محمود دا ، قصتك معاهو شنو ؟! كلما جاءت سيرته ، انت طواااالي بتقول عنه : " الرسول الكذب " أو " النبي الكذب " . * شايفك مُصِر على الكلمة دي شديد انك تقرنها بالأستاذ محمود !! * عندك معاهو شنو انت ـ متضايِق منه للدرجة دي ؟! لدرجة تقول عنه : " الرسول الكَذِب " و " النبي الكَذِب " !! * ممكن تورينا ، الأستاذ محمود ـ كذب في شنو ؟! * ممكن تدينا مثال أو نموذج لكلمتك ال انت بتقولها عنه طوالي دي ؟! عشان ما يكون كلام ساي ، ما يكون مجرد تعبير عن سخائم نفس وحاجات زي دي .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
Quote: رمضان دا دخل الجمهوريين بيهو شنو؟ فقد جاء نصه في الايات المدنية والجمهوريون اصحاب الرسالة الثانية يحتكمون للقرآن المكي |
الاخ الكنزى.. الشهر المعظم مبارك عليك.. بالله عليك الزمن دا كله ما عارف انه عند الاستاذ محمود والفكر الجمهورى ان التطوير لا يلحق بالعبادات والحدود والقصاص سواء نزلت فى مكة او المدينة!! لقد خذلتنى با رجل. قبل يومين فى عجاجة قايمة فى موضوع الحدود
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Abureesh)
|
يا ابو الريش كدي ارد عليك في النقطة دي وارجع لمداخلتك الاولى لاحقاً:
Quote: الاخ الكنزى.. الشهر المعظم مبارك عليك.. بالله عليك الزمن دا كله ما عارف انه عند الاستاذ محمود والفكر الجمهورى ان التطوير لا يلحق بالعبادات والحدود والقصاص سواء نزلت فى مكة او المدينة!! لقد خذلتنى با رجل. قبل يومين فى عجاجة قايمة فى موضوع الحدود |
يا اخوي لو جيت للجد انا شارب الفكر الجمهوري شراب وقد كان لي حظ في مداخلة الحدود واعلم ان الاستاذ يحل الزوجة الثانية وهناك تناقض حاد في فكر الرسالة الثانية حتى اني طلبت من الاستاذ عادل عبدالعاطي ان يعمل بحثا في الايات القرانية التي وردت في كتب الاستاذ خاصة المدنية منها فالاستاذ مثلا في ركن اساسي في الاسلام فرض في المدينة يقول ليس اصلا في الاسلام وهي الزكاة وكذا الحج فمن الاولى ان يسقط الصيام كذلك اسقاطة للصلوات الخمس وفي هذه النقطة التي اشرت اليها اعلاه يتضح كذب الاستاذ Quote: الفكر الجمهورى ان التطوير لا يلحق بالعبادات |
فلم يترك النبي الكذب من العبادات الا الصوم فكما اشرتُ للاتي: ١= اسقط الصلوات الخمس والتي وصفها بالحركية ٢+ قال الزكاة ليس اصلا في الاسلام ٣+ قال الحج ليس اصلا في الاسلام اذن ماذا ابقى لكم من العبادات التي اشرتَ اليها في مداخلتك اعلاه؟ فقوا لرشدكم ايها الجمهوريون
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
الاخ صديق الزبير لك التحية باحسن مما قلت ورمضان كريم اراك تسهب في القول الذي جاء فيه:
Quote: سلام ، على الكنزي والأخ زهير تحية لكما ، و رمضان كريم ** * يا الكنزي ، ياخي عايز اسألك : انت ، الأستاذ محمود دا ، قصتك معاهو شنو ؟! كلما جاءت سيرته ، انت طواااالي بتقول عنه : " الرسول الكذب " أو " النبي الكذب " . * شايفك مُصِر على الكلمة دي شديد انك تقرنها بالأستاذ محمود !! * عندك معاهو شنو انت ـ متضايِق منه للدرجة دي ؟! لدرجة تقول عنه : " الرسول الكَذِب " و " النبي الكَذِب " !! * ممكن تورينا ، الأستاذ محمود ـ كذب في شنو ؟! * ممكن تدينا مثال أو نموذج لكلمتك ال انت بتقولها عنه طوالي دي ؟! عشان ما يكون كلام ساي ، ما يكون مجرد تعبير عن سخائم نفس وحاجات زي دي . |
بالله اقرأ مداخلتي وردي على الاخ ابو الريش اعلاه وفيها يتضح لك كذب النبي والرسول الكذب وتناقضه الفكري الذي لا يخفى على ذو بال وعقل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Yasir Elsharif)
|
تسلم ، يا دكتور ياسر ** * نعم ـ ما يقوله الكنزي ـ في الفكرة ـ كله خاطيء ، وأعلم ذلك ، و ربما هو أيضاً يعلم ـ لكنه الغرض والمرَض . * ما دفعني للمداخلة معه هو اني أحسست من خلال ترديده الدائم لعبارة " الرسول الكَذِب " و " النبي الكَذِب " ـ كأنو عندو غبينة أو شيء في نفسه تجاه الأستاذ محمود ، دا طبعاً إضافة لفهمه الخاطيء المرسوم في رأسه عن الفكرة . * وأنت تذكُر بوسته الشهير ـ قبل سنوات ـ المُعنوَن بـ " اسألوني قبل أن تفقدوني " ، والأسلوب الذي سعى فيه جاهداً ـ لتصوير الأستاذ محمود للناس بما لا يليق .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
اخ صديق ودكتور ياسر تقبل الله طاعاتكم واراك تقول يا صديق موجها حديثك للاخ ياسر
Quote: تسلم ، يا دكتور ياسر ** * نعم ـ ما يقوله الكنزي ـ في الفكرة ـ كله خاطيء ، وأعلم ذلك ، و ربما هو أيضاً يعلم ـ لكنه الغرض والمرَض . * ما دفعني للمداخلة معه هو اني أحسست من خلال ترديده الدائم لعبارة " الرسول الكَذِب " و " النبي الكَذِب " ـ كأنو عندو غبينة أو شيء في نفسه تجاه الأستاذ محمود ، دا طبعاً إضافة لفهمه الخاطيء المرسوم في رأسه عن الفكرة . * وأنت تذكُر بوسته الشهير ـ قبل سنوات ـ المُعنوَن بـ " اسألوني قبل أن تفقدوني " ، والأسلوب الذي سعى فيه جاهداً ـ لتصوير الأستاذ محمود للناس بما لا يليق . |
وان شاء الله ساعود لما قلت بعد الافطار من كتاب جامع لبعض مؤلفات الاستاذ المحمود سمي (من مؤلفات الاستاذ) وهو من الكتب التي ترافقني منذ سبعينات القرن الماضي اما حول طرحي (اسالوني) فالمعلوم لدى الجمهوريين الذين عايشوا الاستاذ خلال سبعينات القرن الماضي أنهم على بينة من الفعل الغريب العجيب الذي كان يأتي به الاستاذ حين يؤدي حواريوه صلاة المغرب في بيته والغريبة انه كرر فعلته تلك في بيت اخي منير محمد يس وفي صلاة المغرب كذلك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
اما قولك اخ صديق
Quote: كأنو عندو غبينة أو شيء في نفسه تجاه الأستاذ محمود |
اعلم اخي انني واجهتُ في حياتي مرارات عظيمة وربما الى يومنا هذا فهل تصدق انني لا احمل لمن آذاني اي كراهية او حقد او مكر او حتى الدعاء عليه وان كان من دعاء يفرضه الظرف هو دعائي ان ينصرني الله عليه ان كنتُ على حق؟ فقلبي لا مكان فيه للكراهية او الحسد او الحقد
فقلب فيه الله لا يجاوره شرا
لهذا ليس بيني وبين الاستاذ شئ الا دعوته الكاذبة التي خرج بها الى الناس
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
يا الكنزي ـ بخصوص بوستك الشهير " اسألوني " ، ياخي معقول زول يقول اسألوني ، ولما يُسأل يزوغ من السؤال ويقول اسألوا غيري ؟! في ناس غيري عارفين امشوا اسألوهم ؟! * هل دا شيء بيعملو زول واعي أو عندو ذرة عقل ؟! * انت ياخي براك بنفسك جيت فتحت بوست بعنوان طويل ، عريض ، وقلت اسألوني ، وناس المنبر ديل هنا كلهم سألوك ، ما جاوبت ولا فتحت خشمك بكلمة ـ البوست وصل 8 أو 9 صفحات ، يعني 900 مداخلة ـ قريب 1000 مداخلة ، كلها في سبيل إجابة عن سؤال لا يتعدى كلمتين !! * وانت تجرجر في الناس وتحكي في قصص ما عندها علاقة بعنوان بوستك ـ في عدم مراعاة وعدم مبالاة يندر مثالها !! * والآن ، أنا بسألك : ما هو هذا الفعل الغريب العجيب ـ كما تصفه الآن في هذا البوست ـ والذي يفعله الأستاذ محمود عند صلاة المغرب ؟! * السؤال دا مش واضح ؟! * أرجو انك ما تجيب لي قصة من قصصك الخاصة ، أو تقول لي الجمهوريين عارفين وعلى بينة ، اسألهم !! * إنت ال قلت اسألوني ، و ياهو دا السؤال موجه ليك . * إذا عندك إجابة جاوب .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
اخ صديق طاب صيامك وقيامك قولك ادناه خارج النص لهذا لن اجيب عليه
Quote: يا الكنزي ـ بخصوص بوستك الشهير " اسألوني " ، ياخي معقول زول يقول اسألوني ، ولما يُسأل يزوغ من السؤال ويقول اسألوا غيري ؟! في ناس غيري عارفين امشوا اسألوهم ؟! * هل دا شيء بيعملو زول واعي أو عندو ذرة عقل ؟! * انت ياخي براك بنفسك جيت فتحت بوست بعنوان طويل ، عريض ، وقلت اسألوني ، وناس المنبر ديل هنا كلهم سألوك ، ما جاوبت ولا فتحت خشمك بكلمة ـ البوست وصل 8 أو 9 صفحات ، يعني 900 مداخلة ـ قريب 1000 مداخلة ، كلها في سبيل إجابة عن سؤال لا يتعدى كلمتين !! * وانت تجرجر في الناس وتحكي في قصص ما عندها علاقة بعنوان بوستك ـ في عدم مراعاة وعدم مبالاة يندر مثالها !! * والآن ، أنا بسألك : ما هو هذا الفعل الغريب العجيب ـ كما تصفه الآن في هذا البوست ـ والذي يفعله الأستاذ محمود عند صلاة المغرب ؟! * السؤال دا مش واضح ؟! * أرجو انك ما تجيب لي قصة من قصصك الخاصة ، أو تقول لي الجمهوريين عارفين وعلى بينة ، اسألهم !! * إنت ال قلت اسألوني ، و ياهو دا السؤال موجه ليك . * إذا عندك إجابة جاوب . |
ولنعود للموضوع الاساسي وهو حول: ١- الصوم ٢- الزكاة ٣- الحج كيف تناولها صاحب الرسالة الثانية في كتبه التي بقدرة قادر تحولت من الرسالة الثانية الداعي اليها النبي الكذب محمود محمد طه الى الفكرة الجمهورية وذلك بفعل فاعل ( الجمهوريون) دهاءً ومكرا كي يتداولها الناس كفكرة تتضمن رسالة فإن اردت مواصلة الحوار في هذه النقاط ومن بطون كتب الاستاذ محمود تجدني على اتم استعداد والكرة في معلبك اخي صديق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
مرحبا أخ علي الكنزي تحية طيبة وشكرا لك . ** * قولي ليس خارج النص ، ولو هربت أو رفضت تجيب ، فهذا شأنك ، لكن تأكد انك لن تستطيع أن تهرب من المحاسبة أمام الله ـ يوم لا ينفع مال ولا بنون ، خصوصاً وأن قولك عن الأستاذ محمود ـ جاء في حق شخص غير موجود معك في الدنيا ، ولا يستطيع أن يدفع عن نفسه ما ترميه به ، فما تحسب أنه أمر هيّـِن . ** * لكن خلينا نشوف النقاط ال انت عايز تكلمنا عنها في الفكرة ـ من بطون كتب الأستاذ محمود ـ " الصوم والزكاة والحج " . * وأرجو أن تجيب عن الإستفهامات الموجهة إليك في إحدى مداخلاتي أعلاه ـ عن كيف ومتى أسقط الأستاذ محمود ـ الصلاة والزكاة ـ كما تقول ، وأين وردَت ـ في مؤلفات الأستاذ محمود ، عبارة " الحج ليس أصلاً في الإسلام ؟! اتفضل ......
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
قصص عجيبة عندي ماك برو موديل الفين وخمستاسر تعطل الكي بورد مند مدة وصرت اكتب بالكي بورد خارجي مند امس تعطل البلوتوث في الكمبيوتر لا يعطي اسارة لهدا تعطل العمل بالكي بورد الخارجي والان اكتب بالكيبورد تبع الماك و تنقصه بعص الحروف والاعداد عسان كدا ردي هدا يحتاج ان تصع نقاط على بعص الاحرف حتى تقرأها غدا ساسعى لمعالجة الامر بكل السبل لاعود اليك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
اخ صديق طاب صيامك وقيامك قولك ادناه خارج النص لهذا لن اجيب عليه
Quote: يا الكنزي ـ بخصوص بوستك الشهير " اسألوني " ، ياخي معقول زول يقول اسألوني ، ولما يُسأل يزوغ من السؤال ويقول اسألوا غيري ؟! في ناس غيري عارفين امشوا اسألوهم ؟! * هل دا شيء بيعملو زول واعي أو عندو ذرة عقل ؟! * انت ياخي براك بنفسك جيت فتحت بوست بعنوان طويل ، عريض ، وقلت اسألوني ، وناس المنبر ديل هنا كلهم سألوك ، ما جاوبت ولا فتحت خشمك بكلمة ـ البوست وصل 8 أو 9 صفحات ، يعني 900 مداخلة ـ قريب 1000 مداخلة ، كلها في سبيل إجابة عن سؤال لا يتعدى كلمتين !! * وانت تجرجر في الناس وتحكي في قصص ما عندها علاقة بعنوان بوستك ـ في عدم مراعاة وعدم مبالاة يندر مثالها !! * والآن ، أنا بسألك : ما هو هذا الفعل الغريب العجيب ـ كما تصفه الآن في هذا البوست ـ والذي يفعله الأستاذ محمود عند صلاة المغرب ؟! * السؤال دا مش واضح ؟! * أرجو انك ما تجيب لي قصة من قصصك الخاصة ، أو تقول لي الجمهوريين عارفين وعلى بينة ، اسألهم !! * إنت ال قلت اسألوني ، و ياهو دا السؤال موجه ليك . * إذا عندك إجابة جاوب . |
ولنعود للموضوع الاساسي وهو حول: ١- الصوم ٢- الزكاة ٣- الحج كيف تناولها صاحب الرسالة الثانية في كتبه التي بقدرة قادر تحولت من الرسالة الثانية الداعي اليها النبي الكذب محمود محمد طه الى الفكرة الجمهورية وذلك بفعل فاعل ( الجمهوريون) دهاءً ومكرا كي يتداولها الناس كفكرة تتضمن رسالة فإن اردت مواصلة الحوار في هذه النقاط ومن بطون كتب الاستاذ محمود تجدني على اتم استعداد والكرة في معلبك اخي صديق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
اخ صديق كما قلتُ لك في مداخلتي الاخيرة الآتي: ولنعود للموضوع الاساسي وهو حول: ١- الصوم ٢- الزكاة ٣- الحج كيف تناولها صاحب الرسالة الثانية في كتبه التي بقدرة قادر تحولت من الرسالة الثانية الداعي اليها النبي الكذب محمود محمد طه الى الفكرة الجمهورية وذلك بفعل فاعل ( الجمهوريون) دهاءً ومكرا كي يتداولها الناس كفكرة تتضمن رسالة فإن اردت مواصلة الحوار في هذه النقاط ومن بطون كتب الاستاذ محمود تجدني على اتم استعداد والكرة في معلبك اخي صديق وانا عند وعدي وعهدي ولكن قبل الدخول فيما هو مطروح لعلي اقل لك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
اسا يا اخ صديق كلامك ادناه دا كلام يتقال لانسان في رمضان؟
Quote: * قولي ليس خارج النص ، ولو هربت أو رفضت تجيب ، فهذا شأنك ، لكن تأكد انك لن تستطيع أن تهرب من المحاسبة أمام الله ـ يوم لا ينفع مال ولا بنون ، خصوصاً وأن قولك عن الأستاذ محمود ـ جاء في حق شخص غير موجود معك في الدنيا ، ولا يستطيع أن يدفع عن نفسه ما ترميه به ، فما تحسب أنه أمر هيّـِن . |
اولا ابتدئ بالرد عليك من آخر ما جاء اعلاه وهو : قولك:
Quote: ولا يستطيع أن يدفع عن نفسه ما ترميه به ، فما تحسب أنه أمر هيّـِن |
انا رميتو بشنو؟ قول لي؟ يا اخي فعلته هذه والتي يفعلها عند ما يقوم تلاميذه لصلاة المغرب وفي بيته وفي ساحة البيت التي تقع عند مدخل البيت الباب الغربي ومنها تتدلج للصالون ( الحوش) لم اكن الحاضر الوحيد عليها بل وقف على فعلته هذه عدد من تلاميذته وكان يكرر الامر في كل يوم وعند صلاة المغرب طلية الايام التي كنتُ أأتي لبيته للسماع للمحاضرات واذكر منها (الثورة الثقافية) وهي عدة محاضرات يقدمها تلاميذه في حضرته ( والاثر السياسي لموت عبدالناصر) كانت اكثر من محاضرة ولا اعلم ان كان يفعلها في الصلوات الاخرى؟ هذه اولا اما ثانياً : اكررها مرة وآخرى أن ليس بيني وبين الاستاذ اي عدواة او شحناء وكلما في الامر انه خرج برسالة يبشر بها العالم اجمع وانا من الناس الذين دعاهم محمود اوعا تفهم انو جأني في بيتي ودعاني ان اكون جمهوريا بل وظف تلامذته للخروج بدعوته للناس لذا من حقي عليه ان ارد على دعواه الكذب وتحديدا ما جاء في كتابة الرسالة الثانية من الاسلام اما فيما سيأتي ادناه فقد صدقت اخي صديق وانت تذكرني وتتوعدني بالآتي:
لكن تأكد انك لن تستطيع أن تهرب من المحاسبة أمام الله ـ وهل نبيك الكذب هذا سينجو من المحاسبة؟ وهل سيصبح لك شفيعاً ام ستتعرض انت لما اتعرض اليه انا؟ يا اخي ثق بأنني اعي وفي كل لمحة وساعة انني معروض بكدحي وليس كدح احد غيره امام رب عادل يعلم السر وأخفى ويحاسبنا على الذرة ولكني ابشرك ببشارة ما اظن ان كثير من يتلو القرآن انتبه اليها
وهي قوله في سورة الزمر آية (٣٥) (ليكفر الله عنهم أسوأ الذي علموا ويجزيهم أجرهم بأخسن ما كانوا يعملون) فالله بشرني وليس انت ولا نبيك الكذب بشرني بأنه سيكفر عني اسوأ ما عملت وسيجزيني بأحسن ما عملت فما اعظمها من بشارة وما اكرمه من رب رحيم يغفر الذنب ويعفو عن كثير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
سلام ، أخ علي الكنزي وتحية طيبة ** * يا الكنزي ـ انت بتلف وتدور مالك ؟! * الفعلة ال قلت اسألوني عنها دي ـ لشنو ما داير تكلم الناس بيها ؟! * مالك ؟! * خايف من شنو ؟! * المانعك شنو ؟! * انت مش براك بنفسك جيت هنا في المنبر دا وفتحت بوست بعنوان عريض ، وقلت اسألوني ماذا يفعل الأستاذ محمود محمد طه ـ عند صلاة المغرب ؟! * قلت الكلام دا هنا في المنبر دا ؟ وللا ما قلتو ؟! * بتلف وتدور مالك ؟! * شنو ما أنا الحاضر الوحيد لهذه الفعلة ؟! * تلاميذ الأستاذ محمود ما فيهم واحد جاء هنا فتح بوست في المنبر دا وقال اسألوني ، انت ال قلت اسألوني . * اللف والدوران شنو ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
السلام عليكم ورمضان كريم الأخ الكنزي تحياتي يا بديع بصراحة لغاية الآن أنت بتتزاوغ من اجابة سؤال الصديق الزبير .. أين ومتى وكيف اسقط محمود محمد طه الزكاة والحج والصلاة ؟؟ يا الصديق أنت ذاتك ما راكز على سؤال واحد عشان كدا جهجهت باكاتنا كمتابعين ركز على سؤال واحد بس ولما يجاوب ليك عليهو امشي للسؤال التاني اقترح التركيز يكون على سؤال أين ومتى وكيف اسقط محمود محمد طه الزكاة والحج والصلاة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: طلحة عبدالله)
|
اخ طلحة الف مرحب بيك اخي العزيز الذي التقيته مرة واحدة في حياتي كان ذلك بفندق هيلتون الخرطوم وكنتم برفقة البروف كمال شداد اعود لتساؤلك الواقعي وانت تعيد سؤال صديق الزبير الذي جاء فيه:
Quote: أين ومتى وكيف اسقط محمود محمد طه الزكاة والحج والصلاة ؟؟ |
واتهامك لي لهذا ليس بواقع لأن الاخ صديق اراد جري لموضوع خارج الطرح وهو موضوع الصوم عند الجمهوريين ومنه تفرعت الزكاة والحج حتى انك ترى أن صديق انحرف انحرافا كاملا عن الموضوع بل صار يهددني بحساب من الله المهم اخي العزيز كنت على استعداد بعد صلاة العصر لهذا اليوم الخميس الثامن من رمضان ال ٣٠ من مارس وكانت امامي عدة عقبات كان على اجتيازها وهي ان الكمبيوتر الذي اتواصل به معكم في سودانيزاونلاين منذ انضمامي في سبتمبر ٢٠١٧ تعطل مفتاح الاحرف واستعنت بكيبورد خارجي وفجأة اول امس تعطل البلوتوث بالكمبيوتر لهذا فقد الاتصال مع الكيبورد الخارجي واليوم حاولت ان استخدم الكمبيوتر الخاص بأبنائي ووضعت بجنبي بعد صلاة العصر كتاب يجمع بعض كتب الاستاذ ففيه كتاب الرسالة الثانية من الاسلام وكذلك كتاب تعلموا كيف تصلوا وكتاب الصلاة وكتاب تطوير الاحوال الشخصية وكتاب مصطفى محمود والتفسير العصري للقرآن وضعت هذا الكتاب عن يساري لأبدأ منه الرد على الاخ صديق وكل متابع وفجأة دخل على استاذ دبال وهو شخص مغرم بالكتاب واخليت له مكاني لانه يدرس بنتي الصغرى مادة الرياضيات وبعد صلاة العشاء جئت لأخذ مقعدي لأستئناف الحوار مع الاخ صديق وبكل اسف لم اجد الكتاب الذي لم يفارقني قيد انملة منذ مايو ١٩٧٩ وعندما سألت ابنتي اكدت لي أن الكتاب اخذه الاستاذ دبال دون اذني لهذا ساتصل بالاخ دبال ليعيد لي الكتاب ومن صفحاته وان لم تخني الذاكرة في الصفحة ١٠٧ وفي اعلى الصفحة يتحدث الاستاذ عن أن الرسالة الاولى والثانية يجتمعان في احكام العبادات إلا الزكاة اكرر إلا الزكاة لهذا فليعذرني المتابعون على التأخير الذي كان سببه الاول الاخ صديق الذي حمل الحوار لجهة آخرى ما زالت تؤرق كل جمهوري وهي ماذا كان يفعل الاستاذ عند صلاة المغرب وفي بيته عندما يهم تلاميذه بأدائها وبحضوره؟ لك ودي وعذري في الاطالة في الرد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
اخ صديق ارجو ان تعود لرشدك ويبقى الحوار بيننا فيما هو مطروح فما قلتَ اعلاه:
Quote: سلام ، أخ علي الكنزي وتحية طيبة ** * يا الكنزي ـ انت بتلف وتدور مالك ؟! * الفعلة ال قلت اسألوني عنها دي ـ لشنو ما داير تكلم الناس بيها ؟! * مالك ؟! * خايف من شنو ؟! * المانعك شنو ؟! * انت مش براك بنفسك جيت هنا في المنبر دا وفتحت بوست بعنوان عريض ، وقلت اسألوني ماذا يفعل الأستاذ محمود محمد طه ـ عند صلاة المغرب ؟! * قلت الكلام دا هنا في المنبر دا ؟ وللا ما قلتو ؟! * بتلف وتدور مالك ؟! * شنو ما أنا الحاضر الوحيد لهذه الفعلة ؟! * تلاميذ الأستاذ محمود ما فيهم واحد جاء هنا فتح بوست في المنبر دا وقال اسألوني ، انت ال قلت اسألوني . * اللف والدوران شنو ؟! |
وارك تطرح سؤالا غريباً هو في الاساس حوار فكري ليس فيه خوف كما تقول:
على الكنزي هذا لم يخاف احدا غير الله وهذا الخوف هو الذي دفعني ان اصف استاذكم بالنبي والرسول الكذب لهذا ايها الاخ الكريم ارجو ان نبقى الحوار في مواعينه فلا داعي للشطط اما بخصوص ما جاء في ردك اعلاه:
Quote: تلاميذ الأستاذ محمود ما فيهم واحد جاء هنا فتح بوست في المنبر دا وقال اسألوني ، انت ال قلت اسألوني . * اللف والدوران شنو ؟! |
بس كمان وحتى هذه الساعة ان ليس هناك واحد من تلاميذ الاستاذ محمود جاء هناك اي في الطرح المشهور ليقول لي وبفم مليان: الاستاذ ونحن حضور في بيته عندما تحين صلاة المغرب كان كل ما يفعله يتنحى جانبا بكرسيه ليفسح لنا المجال لنصلي المغرب وهو يشاهدنا الاستاذ ونحن نؤدي الصلاة ذات الحركات هل يستطيع واحد من الجمهوريين الذين شهدوا صلاة المغرب في بيته ان يأتي هنا في المنبر ويقسم بأن هذا ما كان يفعله الاستاذ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
الاخ صديق قولك ادناه
Quote: سلام ، أخ طلحة عبدالله * الكنزي ، طريقتو ياها دي ـ تسألو من حاجة ، يتكلم ليك في حاجة تانية !! * يدخُل بحمد ويمرُق بخوجلي ، يملاك قصص وحكاوي لمن تآمن 😂😂 * طريقة غريبة وعجيبة جداً !! * أسلوب بيعبِر عن شخصية يصعب تصنيفها . |
ينطبق عليه القول: رمتني بدائها وانسلت وثق اخي الكريم اني عائد اليك والاخ طلحة وكل متابع فيما اثرتُ من نقاط الحوار وهي الصيام والزكاة الحج فقد هاتفتُ من استعار كتابي دون اذني واوعدني برده غدا السبت ان شاء الله نرجع لكلامك يا صديق الموجه لطلحة وانت تقول معلقاً:
Quote: * الكنزي ، طريقتو ياها دي ـ تسألو من حاجة ، يتكلم ليك في حاجة تانية ! |
اسا في ذمتك التكلم عن حاجة تانية الكنزي ولا انت؟ الطرح هنا عن مقال القراي عن الصيام، وافترعت منه (انا) الزكاة والحج اها منو فينا الحشر موضوع ماذا كان يفعل محمود عند صلاة المغرب انا ولا انت ؟ ومنو فينا اراد اخراج الطرح عن مقاصده انا ولا انت؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
الأخوين ياسر وصديق.. انتما تقولان ان الأخ على خاطئ.. وهو يقول كاذب.. وأكرر عبارة الحديث النبوى الشريف.. "الفرق بينكما مثل الفرق بين قوليكما"
يا على هل فى زول غالبه يقول ليك كذاب كلما رأى انك مخطئ فى رأى معين؟ هل تعتقد كشح هذه الكلمات يضر قائله أم الشخص المقصود؟ مع الأسف اقول ليك هذه العبارة تدل على هبوط فى مستوى النقاش لا أكثر. قول غلطان.. مخطئ.. أو أى رأى.. لكن تقول حاجة عن الأستاذ حتى الدواعش لا يوافقونك عليها.. كل خصوم الأستاذ يشهدون له بالصدق والإستقامة منذ كان طالبا.. أقرأ نطباعات دفعته فى كليـة غردون.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Abureesh)
|
الاخ ابوالريش لك من الله الف سلام سائلا الله ان يجعلنا ممن غفر لهم أسوأ الذي علموا في هذا الشهر العظيم واسأل الله ان يشمل هذا الدعاء كل من الاخوين صديق وياسر ومن يتابع هذا الطرح وعلى رأسهم الاخ الاستاذ زهير ابو الزهراء اراك تقول:
Quote: لكن تقول حاجة عن الأستاذ حتى الدواعش لا يوافقونك عليها.. كل خصوم الأستاذ يشهدون له بالصدق والإستقامة منذ كان طالبا.. أقرأ نطباعات دفعته فى كليـة غردون. |
اولا ليتنا نتفق اولا : ان للاستاذ محمود شخصيتان في نظري الاولى : هي أنه انسان يأكل ويشرب ويتزوج وله اسرة واهل وعشيرة ويتواصل مع خلق الله كسائر الناس في بلدنا السودان الثانية٬: هو انسان صاحب رسالة ثانية للاسلام الشخصية الاولى لا تجد الا الثناء من كل من عاشر الاستاذ وعايشة في جيمع اطوار حياته حتى موته فهو صادق زاهد متواضع طيب النفس هادئ الطبع واسع القلب يألف ويؤلف ولمن اراد ان يزيد في صفاته فلا حرج ففي حياة الاستاذ مواقف تدعو لأن نزيد هنا لا نزاع في صدقه
اما الثانية ، فهو عندي نبي كذب اتي برسالة كذب وهذا من حقي ان اقول عنه و اصفه دون رياء او خوف او وجل فقد كذب رسل من قبله ان كان رسولا لهذا كل الذي اورده عن الاستاذ محمود هو فيما يختص بدعواه ان هناك رسالة ثانية للاسلام وما تبعها من افكار هي من صلبها ارجو ان اكون قد افصحت واوضحت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
الاخ الصديق تحية من عندالله واشكر لك هذا الحضور ولكن من المؤسف انك انسان مصادم لما يصدر منك من رأي يعني تقول الشيْ وضده وتعمل به وما ردك اعلاه الا دليل على ذلك خاصة وانت تختم مداخلتك مستشهدا بقول استاذك:
Quote: * وبخصوص الفصل بين الإنسان في شخصه ـ كإنسان ـ وبين ما يحمل في رأسه من أفكار ـ قد تكون صحيحة وقد تكون خاطئة ـ جاءت عبارة الأستاذ محمود الشهيرة : (موضع حُبنا وموضع حربنا) ـ عن الدكتور حسن الترابي ـ في كتاب " زعيم جبهة الميثاق في الميزان " ـ حيث قال : (ونحن إذ نستقبل هذا العمل، نؤكد، لمن عسى يحتاجون لتأكيد، أن شخصية الدكتور حسن موضع حبنا، ولكن ما تنطوي عليه من إدعاء، ومن زيف، في الثقافة الغربية، والإسلامية، هو موضع حربنا. ونحن إذ ننقد الدكتور حسن لا ننطوي على مرارة، إلا بالقدر الذي يؤكد معنى ما نريد، شأن من تدفعهم الغيرة الى حب الخير للأشياء والأحياء) . * دا نموذج للفصل بين الشخص وبين أفكاره ، وهو نموذج ناصع لأدب الخِلاف وتطبيق عمَلي لمقولة : (إختلاف الرأي لا يُفسِد للوُد قضية) . |
اسا قول استاذكم هذا الا يعبر ان للترابي شخصيتين؟ اذن ما علي (انا علي الكنزي) إلا استخدام مفردات الاستاذ وتبديل اسم الترابي او الضمير الذي يشير اليه تبديله باسم الاستاذ محمود لهذا سيكون ردي عليك على النحو التالي: (الأستاذ محموود موضع حُبنا وموضع حربنا) " ـ حيث أقول : (ونحن إذ نستقبل هذا العمل، نؤكد، لمن عسى يحتاجون لتأكيد، أن شخصية الاستاذذ محمود موضع حبنا، ولكن ما تنطوي عليه من إدعاء، ومن زيف، في دعوته بأن هناك رسالة ثانية للاسلام، هو موضع حربنا. ونحن إذ ننقدالاستاذ محمود لا ننطوي على مرارة، إلا بالقدر الذي يؤكد معنى ما نريد، شأن من تدفعهم الغيرة الى حب الخير للأشياء والأحياء) . *
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
المتداخلين ومن يتابع هذا الطرح اقدم اعتذاري لعدم مواصلة الحوار الذي صرفتني عنه اربع اسباب الاول : هو الاخ الصديق الزبير الذي يصر على نقل الحوار لبعد آخر الثاني : انقطاع الكهرباء عندنا في الحي لمدة 14 ساعة الثالث: ان الكمبيوتر الذي اعمل به تعطل الكيبورد فيه فاستعنت بكيبورد خارجي يعمل بالبلوتوث الذي تعطل هو الاخر (اي البلوتوث) في الكمبيوتر الذي اعمل به فتعطل الكيبورد الخارجي الرابع: هو اصرار الاخ الصديق ان اجواب على اسئلة خارج الحوار لهذا اريد ان اضع كل تلك المعوقات جانبا لأعود لأس الحوار وهي : الصوم الزكاة الحج في الرسالة الثانية وما لحق بها من كتب تفسيرية وإلى هناك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
ولعلم المتداخلين القراء ان مرجعيتي فيما يرد على قلمي من قول مأخوذ من كتب الاستاذ واخص منها كتاب : من مؤلفات الاستاذ محمود محمد طه وبه الكتب الآتي ذكرها: 1-الرسالة الثانية من الاسلام (الطبعة الخامسة) 2- من سلسلة الثورة الثقافية تعلموا كيف تصلون 3- رسالة الصلاة (الطبعة السابعة ) 4- تطوير شريعة الاحوال الشخصية (الطبعة الثالثة ) 5- القرآن ومصطفى محمود والفهم العصري ولعلم المتداخلين والقراء ان هذا الكتاب يرافقني منذ 1980 إلى يومن هذا وألى هناك يوم غد ان شاء الله وتقبل الله من الصيام والقيام والتلاوة ما نجود به (نحن جميعا) على الضعفاء من حولنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
وانت ـ يا الكنزي ـ بارع في تحويل مسار نقاش عام لشيء يخصك انت ، عندك تضخُم في " الأنا " ـ بتحب الحديث عن نفسك كتير ، وبارع في الحاجة دي . * وكمثال لقصصك الشخصية والإنصرافية ال بتدخلها بمناسبة وبغير مناسبة في أي نقاش ـ كلامك في مداخلتك الأخيرة ، حيث تقول عن كتابك ومرجعك في الفكرة الجمهورية : (ولعلم المتداخلين والقراء ان هذا الكتاب يرافقني منذ 1980 إلى يومن هذا) . * المتداخلين والقراء مالهم ومال كلام زي دا !! * شنو يعني " هذا الكتاب يرافقني منذ 1980م إلى يومنا هذا " ؟! * كلام زي دا ـ المتداخلين والقراء يستفيدوا منه شنو ؟! * والغريبة في مداخلة سابقة ليك عن نفس كتابك دا ، قلت لم يفارقك قيد أنملة منذ مايو 1979م ، حيث تقول : (وضعت هذا الكتاب عن يساري لأبدأ منه الرد على الاخ صديق وكل متابع وفجأة دخل على استاذ دبال وهو شخص مغرم بالكتاب واخليت له مكاني لانه يدرس بنتي الصغرى مادة الرياضيات وبعد صلاة العشاء جئت لأخذ مقعدي لأستئناف الحوار مع الاخ صديق وبكل اسف لم اجد الكتاب الذي لم يفارقني قيد انملة منذ مايو ١٩٧٩ وعندما سألت ابنتي اكدت لي أن الكتاب اخذه الاستاذ دبال دون اذني لهذا ساتصل بالاخ دبال ليعيد لي الكتاب) . * دا كلام شنو ؟! * هنا من حقنا نسألك ـ زي ما بتصف الأستاذ بالكذب ـ نقول ليك بتكذب مالك ؟! * كتابك دا ـ كان معاك من سنة 79 ، وللا من سنة 80 ؟! * انت بتكذب ؟ وللا ما عندك ذاكرة ؟! * والمتداخلين والقراء مالهم ومال أستاذ دبال ، ويكون مُغرَم بالكتاب أو ما يكون مُغرَم ؟! ، ومالهم ومال مادة الرياضيات ومالهم ومال إبنتك الصُغرى ؟! * أمور زي دي ـ الداعي شنو لـ إنك تدخلها في نقاش عام ؟! * أليس هو تضخُم " الأنا " ، و حُب الحديث عن النفس ؟! * وبرضو من النماذج ـ الجملة التالية ، حيث تقول : (فقد هاتفتُ من استعار كتابي دون اذني واوعدني برده غدا السبت ان شاء الله) . * لاحظ لكلمة : (دون إذني) !! * إنت منو قايل روحك ؟! * شنو " من استعار كتابي دون إذني " ؟! * دي كلها نماذج بتأكد إفتتانك الشديد بالحديث عن نفسك وعن أمورك الخاصة ـ بمناسبة وبدون مناسبة ، في أي نقاش ، و دي مشكلة عليك أن تتداركها . * والمتداخلين والقراء ـ ما يستبعدوا أن يتحول الكلام في البوست دا إلى قصص من سويسرا وقرية الشوال في النيل الأبيض . * بعد شوية ـ انت يا الكنزي ـ ح تشبكنا مشيت سويسرا وجيت من سويسرا ، و دخلتَ في الشوَّال ومرقتَ من الشوَّال 😂😂 ** * الكلمات ال بتأكد تضخُم " الأنا " عندك ـ مما جاء منك في هذا البوست ، هي : * (كتابي) * (يرافقني) * (إذني) * (إبنتي) * (مكاني) * (مقعدي) * (يساري) * (أوعدني) * (وضعت) * (جئت) * (هاتفت) * (سألت) * (أخليت) * دي كلها كلمات شديدة الدلالة على إفتتانك بنفسك ، وعلى تضخُم " الأنا " عندك . * عشان كدا ، قلت ليك شخصيتك عجيبة انت ، شخصية يصعُب تصنيفها .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
شكرا اخ الصديق فقد اخرجت الغل الذي في صدرك تجاه شخصي وازيدك في (الانا) بيتا من الشعر سبق وأن اشرتُ بأني املك مكتبة تحوي اكثر من ستة الف كتاب بثلاث لغات عربي وانجليزي وفرنسي رافقني من جنيف بارففها واستقرت في بيتي المستأجر بالروضة امدرمان (والاشارة بأني مستأجر بيتا ردا على من قال لي في هذا المنبر من اين لك المال ليكون لك بيتا بالروضة؟) وقد نقلتها بارففها في شهر فبراير لمنزلنا بالشوال وساقوم بافتتاحها اذا مد الله في العمر في خريف هذا العام لأني عازم أن اقضي باقي عمري في قريتي مسقط رأسي شفت (الانا ) دي كيف المهم يا صاحب الغل العظيم في صدره تجاه الكنزي اعلم ان محمود محمد طه نبي ورسول كذب ويكفي انه بشر بدعوة منذ اربعينات القرن الماضي والى يومنا هذا ليس لها من اتباع يوازي سكان الحارة الاولى بالثورة التي اقام فيها اخر سنين حياته لا عليك اخ صديق فقل عني ما شئت باي كلمات تشاء ولن اجاريك في هطلك هذا وسالتزم بالتعليق على ما اثرته من نقاط غفر الله لي ولك خاصة ونحن يظلنا شهر كريم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
يا اخ صديق واصر على هذه الكلمة (كلمة أخ) حتى تعلم أنني شخص مسامح وفي نفس الوقت مقاتل لا يخشى إلا الله في مداخلتك قبل الاخيرة ، والاخيرة تلك التي اخرجتُ فيها كل غلك تجاه الكنزي جاء في آخر مداخلتك قبل الاخيرة الأتي:
Quote: * انت ممكن تناقش الأفكار كأفكار وتصفها كما تريد ، لكن في نفس الوقت تكون حافظ للإنسان حقه من الناحية الإنسانية . |
يا اخوي محمود النبي الكذب لم يأت بفكر حتى احاور فكره ، بل جاء برسالة وصفها بأنها الرسالة الثانية والتي تقوم على ايات الاصول المكية شرع فيها حسب هواه ولا اقول شيطانه كما ينسب ذلك للشيخ عبدالجبار المبارك وانت اعلم بفحواها ومنحاها أي الرسالة الثانية ويكفي ان النبي الكذب رفعت عنه الصلاة الحركية حسب تعبيره كما رفع عنه الحج ولم يحج ابدا وحتى الصوم لم يتكلم عن صوم رمضان بكل تلكم عن صوم آخر كان يصومه النبي اما الزكاة فقد وصفها (بأنها وسخ او لفظ بهذا المعنى) ويكفي اشارته لها في صحفة ١٠٧ من كتاب الرسالة الثانية الذي جاء فيه:
"اللهم إلا يكون امر التشريع المتداخل بين الرسالة الاولى والرسالة الثانية فإن ذلك يعتبر تفصيلا في حق الرسالة الثانية أيضا ومن ذلك بشكل خاص تشريع العبادات، ما خلا الزكاة ذات المقادير"
اما الحج فلم يرد فيه شيئا في كتب النبي الكذب وقد عرف عنكم الجمهوريون انكم لا تحجون لبيت الله الحرام رغم ان المعصوم قد حج واعتمر (المعصوم هنا يعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )ه ومعلوم عنكم انكم كنتم تطوفون حول الاستاذ فهو كعبتكم التي يحج اليها الجمهوريون حسب ما روي عنكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
الأخ ، زميل المنبر ـ علي الكنزي سلام ، وشكراً لك على هذه الكلمة الحميمة ، الطيبة (كلمة أخ) ونسأل الله لنا ولك العفو والمغفرة ** * بخصوص ما جاء في المداخلات أعلاه ، تأكد ـ يا أخي الكنزي ـ أنها فقط (قراءة لشخصك) وليس (شيء شخصي) ، هي فقط قراءة لشخصك ـ من خلال كلامك ومن خلال أسلوبك ـ لا أكثر * لا يوجد شيء شخصي تجاهك ، وأنت تعلم أنه ليس بيننا سابق معرفة ـ اللهم إلا من خلال هذا المنبر . * والمنبر عندي عبارة عن مدرسة للتعليم والتعلُم ، نحن في المنبر دا بنتعلَّم وبنعلّـِم ـ ما استطعنا . * لذلك أرجو ألا تأخذ الأمر بأكثر من أنه مجرد قراءة ـ لك أن تقبلها ولك أن ترفضها .
ولك كل الإحترام والتقدير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
الاخ صديق اراك تقول:
Quote: ** * بخصوص ما جاء في المداخلات أعلاه ، تأكد ـ يا أخي الكنزي ـ أنها فقط (قراءة لشخصك) وليس (شيء شخصي) ، هي فقط قراءة لشخصك ـ من خلال كلامك ومن خلال أسلوبك ـ لا أكثر * لا يوجد شيء شخصي تجاهك ، وأنت تعلم أنه ليس بيننا سابق معرفة ـ اللهم إلا من خلال هذا المنبر . * والمنبر عندي عبارة عن مدرسة للتعليم والتعلُم ، نحن في المنبر دا بنتعلَّم وبنعلّـِم ـ ما استطعنا . * لذلك أرجو ألا تأخذ الأمر بأكثر من أنه مجرد قراءة ـ لك أن تقبلها ولك أن ترفضها . ولك كل الإحترام والتقدير |
يا اخي اقرأ زي ما داير تقرأ ولو انت كنت بتقرا صاح ما كان اتبعت النبي الكذب الذي يهدم رسالته بقلمه ومن بين سطور كتبه اما انا علي الكنزي لا يهمني نظرة الناس لي فهم ليسوا بملائكة يكتبون اسوأ اعمالي وخيرها ما يهمني في هذه الحياة التي نعيش آخر ايامها هو السعي نحو رضى الله باتباع هدي نبيه الذي قال في حجة الوداع مخاطبا صاحبته ومخاطبنا:\ تكرتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يضل عنا إلا هالك والحمدلله هذه المحجة البيضاء هي هداي في هذه الدنيا واذكر في اطروحاتي في هذا المنبر تقدمت بسؤال للجمهوريين قائلا : هل من لم يؤمن بالرسالة الثانية ولكنه مؤمن بالرسالة. الاولى وما جاء فيها ومطبق لها في عصرنا هذا يدخل الجنة؟ وكان الاجابة ان لم تخن الذاكره من الدكتور ياسر اجاب بنعم يدخل الجنة طيب لماذا اجهد نفسي باتباع نبي كذب ؟ واريدك ان تعلم يا اخي انني في هذا المنبر واجهت هجوما ضاريا وضاربا من عدد من الاعضاء ولو كان احد غيري لولا مدبرا ولم يعقب ودحرتهم بصدقي وثقتي في نفسي ومن قبل في رب اعبده ولا اشرك به شيئاً فولوا هم مدبرين ومن الصدق الغريبة ان اول من هاجمني هو عبدالله عثمان او عثمان عبدالله الجمهوري وقال انه سأل عني احد اقاربي جمهوري كذلك ويكبرني سنا ربما باكثر من عقد من الزمان وحسب ما جاء في نقل عثمان عبدالله او عبدالله عثمان قال له : أن علي الكنزي كذاب وآخر اساء إلى بالمنبر هو جمهوري كذلك وهو انت واتمنى ان يكون آخر اساءة توجه لي في المنبر يا اخي اكرر الانا: الم يقلها المتنبي معتداً ومعتزاً بنفسه جاء فيها: واسمعت كلماتي من به صمم وهانذا كلماتي تقع صواقع عليكم ايها الجمهوريون ولو نظرت للبروفايل لعرفت ان الكنزي كتاب مفتوح وبما اننا في شهر المغفرة فلا تثريب عليك غفر الله لي ولك ولكل من يطلب المغفرة من رب كريم رحيم قال في محكم آياته
ليكفر عنهم اسوأ الذي عملوا ويجزيهم اجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ومن هذا المنبر سأستمر في كشف سؤة الرسالة الثانية ونبيها الكذب رضى من رضى وابي من ابى وكثيرا ما كنت اختم مقالاتي التي نشرت بالصحف السودانية وهذا الموقع ومواقع آخر بالآية تقول: ... رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
يا أخ الكنزي * مافي إساءة أكتر من انك تتجرأ بالتعدي على حُرمة الأموات !! * انت قلت للأستاذ محمود فعل مشين عند صلاة المغرب ، و روَّجت لهذا الأمر ببوست يشهد عليه كل أعضاء هذا المنبر . * انت ـ يا الكنزي ـ إذا غادرتَ هذه الدنيا الآن في هذه اللحظة ـ ماذا ستقول عندما يلتقيك الأستاذ محمود أمام الله ؟! * ماذا تقول في إتهامك وقولك عنه هنا في هذا المنبر ؟! * وانت إلى الآن تتمادى في وصف الأستاذ محمود بالكذب !! * لم يثنيك عن ذلك أي وازع ، كما أنك لم تستطع إثبات هذا الكذب الذي تصفه به !! * عشان كدا ، بقول ليك ما تعيش دور المظلوم ، أنظر في ظُلمك انت للناس . * وإن كنت تعتقِد انك صادق ـ كما تقول ـ فلماذا لم تفي بوعدك للقراء في قولك عن الأستاذ محمود ؟! * وأنت تعلم أن آية المنافق ثلاث : (إذا حدث كذب ، وإذا وعَد أخلف ، وإذا أؤتُمِن خان) . * لماذا قمت بفتح بوست قبل سنوات ووعدت فيه القراء والمتداخلين بأن تجيب عن سؤال يتعلق بالأستاذ محمود ، وأنت الذي طلبت منهم أن يسألونك !! * لكنك لم تفي بوعدك إلى هذا اليوم !! * لماذا ؟! * ما الذي يدفعك لذلك ؟! * هل هذه أخلاق إنسان صادق ؟! * أم هي أخلاق كذاب منافق ـ غايته الظهور والتسلُق على حساب الآخرين ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
اخ الصديق عدها كذلك كما علقت اعلاه
Quote: * أم هي أخلاق كذاب منافق ـ غايته الظهور والتسلُق على حساب الآخرين ؟! |
ولكن كل هذا لا يمحي ان الاستاذ نبي كذاب صاحب الرسالة الثانية للاسلام والتي لم ينطلي على مسلم كذبها فلم يلتف حوله الناس الى يومنا هذا لهذا صار حواريه يبحثون عن مخرج فسموها الفكرة الجمهورية وهنا يظهر قمة الكذب فبدل الرسالة الثانية تحولت لفكرة وفي هذا الطرح سأبين للناس كذب الاستاذ وتناقضه من بطون كتبه سؤال لك : بالله عليك اظهر لمن؟ واتسلق على حساب من"
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
الغريبة اخ الصديق مرت عليك هذه المداخلة ولم تقل فيها بغم؟ عجبي وصفها بأنها الرسالة الثانية والتي تقوم على ايات الاصول المكية شرع فيها حسب هواه ولا اقول شيطانه كما ينسب ذلك للشيخ عبدالجبار المبارك وانت اعلم بفحواها ومنحاها أي الرسالة الثانية ويكفي ان النبي الكذب رفعت عنه الصلاة الحركية حسب تعبيره كما رفع عنه الحج ولم يحج ابدا وحتى الصوم لم يتكلم عن صوم رمضان بكل تلكم عن صوم آخر كان يصومه النبي اما الزكاة فقد وصفها (بأنها وسخ او لفظ بهذا المعنى) ويكفي اشارته لها في صحفة ١٠٧ من كتاب الرسالة الثانية الذي جاء فيه:
"اللهم إلا يكون امر التشريع المتداخل بين الرسالة الاولى والرسالة الثانية فإن ذلك يعتبر تفصيلا في حق الرسالة الثانية أيضا ومن ذلك بشكل خاص تشريع العبادات، ما خلا الزكاة ذات المقادير"
اما الحج فلم يرد فيه شيئا في كتب النبي الكذب وقد عرف عنكم الجمهوريون انكم لا تحجون لبيت الله الحرام رغم ان المعصوم قد حج واعتمر (المعصوم هنا يعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم )ه ومعلوم عنكم انكم كنتم تطوفون حول الاستاذ فهو كعبتكم التي يحج اليها الجمهوريون حسب ما روي عنك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
يا أخ الكنزي * انت قلت الأستاذ محمود عنده فعل مشين عند صلاة المغرب ، لشنو بعد طلبت من الناس يسألوك عنه ، ما أوفيت بوعدك بالإجابة ؟! * مش براك بنفسك فتحت بوست بالموضوع دا وقلت اسألوني ؟! * مالك ما جاوبت الناس ؟ وقعدت تلف وتدور ـ ليوم الليلة ؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
اعصابك يا راجل لاحظ مفردتك انحرفت كيف
Quote: موهوم انت ، وللا حلمان ، وللا متخلف ، وللا قصتك شنو ؟! * عشان كدا لو اهتموا لحكايتك دي ـ وفتحوا فيك بلاغ إساءة وتشويه سمعة ـ ا لآن ح يجيبوك تترمي في السجن . |
ليخرج الله اضغانهم بالله زيد وتعال تلقانا نحنا يا نحنا انا ادرك انني في شهر فضيل وكما قلتُ لك في مداخلة سابقة لن اجاريك وسيبقى الطرح محيرا لك ولكل جمهوري هل يحج الجمهوري وهل حج الاستاذ لبيت الله الحرام؟ خاصة والحج طريق سلكه محمد كما يقول النبي الكذب محمود في كتاب له سماه طريق محمد
اما السجن الذي تهددني به فقد دخلته في عهد نميري بعد محكمة عسكرية عقدت بمديرية الخرطوم (موقع مجلس الوزراء الان) وبعد المحاكمة نقلتُ من سجن كوبر إلى الاصلاحية الجريف غرب لصغر سني وعند خروجي من السجن لم افعل ما فعله وما يفعله كثير من الناس الآن طلب اللجوء السياسي بل عدتُ لاخوتي الايتام وانا اكبرهم ولا عائل لهم غير الله وامي الارملة التي كانت حضورا في محاكمتي العسكرية وفي هذه كانت هناك واقعة شهيرة لن انساها فقد تابع محاكمتي شقيق ابي علي يس علي الكنزي وامي وعندما ارادت المحكمة ان تنطق بالحكم سألني رئيس المحكمة العقيد قسم الله الحوري يقال انه من ابناء الركابية امدرمان ان كانت لدي اسباب تخفف عني الحكم ؟ فأجبته غير مخافة الله لا املك شيئاً وهنا صرخ عمي والذي كنتُ اناديه ب (ابوي) صرخ من مقعده في الجمهور وتخطى الرقاب واذن له رئيس المحكمة بالحديث فقال : " هذا شاب يتيم متوقع ان يعول امه. واخته الايتام" اها شفتا النرجسية الحلوة دي؟ لم اخاف السجن و٫انا صبي اتريد ان تروعني به وانا شيخ؟ كبرت كلمة تخرج من فبهك إن تقول إلا كذبا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
يا الكنزي * يا زول مافي زول مهددك ولا في زول عندو معاك مشكلة . * الكلام الكتير ال انت بتقول فيهو دا كلو ما ليهو داعي . * مافي زول عندو معاك أي مشكلة ، دي حاجة اعرفها . * كل ما في الأمر ـ انت فتحت ليك بوست هنا ـ قبل سنوات ـ عن شخصية عامة ، شخصية مُلهِمة ، وقامة فكرية وإنسانية عند ناس كُثر . * الشيء ال انت فتحت ليهو بوست وقلت اسألوني عنه هنا دا ـ مفروض في وقته تكلم الناس بيهو ـ من باب قول الحق ، ومن باب الوفاء بالوعد والعهد ، إذا عندك عهد أو عندك وعد ، أو تعتذر علناً في المنبر دا من اتهامك وكلامك ال قلتو في حق الأستاذ محمود محمد طه . * دا المطلوب منك . * لكن مش تقعد تجرجر وتماطل في الناس وتحكي في قصص فارغة وخاصة بيك ، المتداخلين والقراء ما عندهم بيها علاقة ولا بتهمهم في شيء . * دي سبهللية ، دا إستهبال وعدم جِدِّية ، وعدم إنسانية وعدم إحترام للناس ، ولمشاعر الناس . * وفي ناس كتيرين هنا في المنبر دا ـ بسبب بوستك الشهير ـ موضوع الحديث دا ، قالوا ليك انت كذاب ، أطلقوا عليك اسم : " كذَّاب المنبر ، وكذَّاب سويسرا " * دا كلو الجابرك عليهو شنو ـ يا الكنزي ؟! * الجابرك تدخِل نفسك في حِتات ضيقة زي دي شنو ؟! * مالك ؟! * ماك نصيح انت ؟! * عقلك ما معاك ؟! * لمن فتحتَ بوستك داك في 2017م ، وقلت كلامك ال قلتو في حق الأستاذ محمود محمد طه ـ ما كنت واعي نفسك بتقول في شنو ؟! ** * أما المحاور ال انت داير تناقشها في الفكرة الجمهورية ـ من حقك تناقشها وتتكلم فيها ما شئت ـ زي أي زول . * لكن اللف والدوران واللولوة ال بتعمل فيها دي مافي عاقل بيعملها ، ولا في عاقل بيقبلها .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
يبدو يا أخ الصديق انك وليت مدبرا لعجزك عن مواصلة الحوار الذي اخرجك من طورك فاكثرت السباب والتهديد والوعيد وعجزت عن الاجابة على: لماذا لا يحج الجمهوريون وكذا الامر للاستاذ الذي كان حظ الحج عنده حظ الصلاة الحركية ذات الركوع والسجود وذات الاوقات الخمسة رغم ان الاستاذ في كتابه الرسالة الثانية قال ما معناه ان هناك ارض مشتركة بين الرسالة الاولى والثانية في العبادات عدى الزكاة ولم يقل : عدى الحج رغم ان الحج لا يأتي ذكره في جميع كتبه ونشراته ولا نجد جمهوريا واحدا حج لبيت الله الحرام اما الصيام فهو يتحدث عنه كممارسة قال ان كلمة الصبر الواردة في القرآن ترمز اليه اي الصوم وقرنه بالصلاة ولكن لم يتحدث عن صوم رمضان كرن من اركان الاسلام اما الزكاة فقد وصفها بالاوساخ واستثناها في كتابه الرسالة الثانية كما ذكرت اعلاه في ان تكون من القواعد المشتركة بين الرسالتين. الاولى والثانية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
اراك متسائلاً بقولك:
Quote: يا زول وين السباب والتهديد والوعيد ـ ال بتقول عنه ـ في كلامي دا معاك ؟! * انت بيتخيل ليك ؟! |
نعم صدقت فحسب فهمك المحدود الذي رماك تلميذا للنبي الكذب ما قلته ادناه لا يعد سباً فما هو إلا من وحي خيالي:
Quote: موضوع الحديث دا ، قالوا ليك انت كذاب ، أطلقوا عليك اسم : " كذَّاب المنبر ، وكذَّاب سويسرا " |
كذاب وكمان كذاب المنبر وفوق ذلك كذاب سويسرا هذه إساءات عجزت ان تقولها بلسانك فنسبتها لاهل المنبر الذين لم يكتفوا بوصفي كذابا بل زادوا الطين بلة وقالوا كذاب المنبر ثم اردفوها بكذاب سويسرا
اتحداك ان تخرج لي هذا الكلام منسوبا لاي واحد من المنبر علما بانك قلت بلسان جمعهم :
يا اخي تحلى بقليل من الشجاعة التي لم تظهرها في هذا الحوار وقل لي بلسانك انني كذاب وفي مثلك جاءت الآية :٬ «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ» (الآية 6 - سورة الحجرات). وحتى لا تصبح ممن جاءت فيهم الاية فعليك باثبات ان هناك من في المنبر وصفي بالكذاب وكذاب المنبر وسويسرا وألا فلا حيلة لك الا ان تعد من الفاسقين الذين نزلت فيهم اية الحجرات واواصل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
يا لك من صاحب ذكاء محدود وهذا الذكاء المحدود هو الذي دفعك ان تتبع نبي ورسول كذب ومن الطرفة ان ذكاءك المحدود هذا تحسبه انه سيخرجك من انك تسئ اليٍَ فإساءتك تطرحها في شكل تساؤل كما بينت سابقا حيث تقول في مداخلة آخرى :
Quote: * موهوم انت ، وللا حلمان ، وللا متخلف ، وللا قصتك شنو ؟! |
ومهوم ومتخلف ومتخلف دي صدقت فيها فعلا لانني ما زلت من اؤلئك الذين يتبعون الرسالة الاولى التي لا تصلح لانسان القرن العشرين٫، فما بالك وأنا اعيش في القرن الحادي والعشرين؟ فعلا انت يا الكنزي صدق فيك تساؤل الصديق الجمهوري وهو يستفهمك قائلاً٫
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
ما قلتا ليك يا الصديق انت تقاتل من وراء جدر أتدري من يقاتل وراء جدر؟ والله لو كنتَ تدري ما قاتلت وجعلتهم درعك وانت تقول محرشاً:
Quote: * عشان كدا لو اهتموا لحكايتك دي ـ وفتحوا فيك بلاغ إساءة وتشويه سمعة ـ الآن ح يجيبوك تترمي في السجن .
|
اتدري ان القرآن انزل في من يقاتل من وراء جدر قوله تعالى:
لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ (14)
طبعا دا قرآن مدني لا يعني الجمهوريون في كثير شئ فمن يقاتل وراء جدر تعرفهم في لحن القول وهم من جعلتموهم درعا لكم في الغرب لتأسيس دعوة النبي الكذب والحصول على اللجوء السياسي في الغرب خاصة في امريكا تحت ذريعة الاضطهاد الديني والملاحظ ان اكثر الجمهوريون في الملاجئ احتموا بامريكا اما الكنزي فقد احتمى بوطنه وفي وطنه بقريته لانه متخلف من اتباع الرسالة الاولى التي لا تصلح لانسان القرن العشرين فما بالك وهو يعيش في القرن الحادي والعشرين عصر online اي The digital age
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
فعلا ذكاؤك المحدود هذا استطاع ان ينقلنا من نقطة الحوار الاساسية التي اثارها مقال القراي عن الصوم فارجو ان تكون شجاعا وتعود للب الموصوع وتناقش ما هو مطروح فدعني اعيد نقاط الحوار للواجهة مرة ثانية وهي تنحصر في: لماذا لا يحج الجمهوريون وكذا الامر للاستاذ الذي كان حظ الحج عنده حظ الصلاة الحركية ذات الركوع والسجود وذات الاوقات الخمسة رغم ان الاستاذ في كتابه الرسالة الثانية قال ما معناه ان هناك ارض مشتركة بين الرسالة الاولى والثانية في العبادات عدى الزكاة ولم يقل : عدى الحج رغم ان الحج لا يأتي ذكره في جميع كتبه ونشراته ولا نجد جمهوريا واحدا حج لبيت الله الحرام اما الصيام فهو يتحدث عنه كممارسة قال ان كلمة الصبر الواردة في القرآن ترمز اليه اي الصوم وقرنه بالصلاة ولكن لم يتحدث عن صوم رمضان كركن من اركان الاسلام الخمس اما الزكاة فقد وصفها بالاوساخ واستثناها في كتابه الرسالة الثانية كما ذكرت اعلاه في ان تكون من القواعد المشتركة بين الرسالتين. الاولى والثانية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
يا الكنزي انت أدرى بمن وصفك بالكذب من أعضاء المنبر ، وأنا لا أريد أن أذكر إسماً بعينه هنا ، لكن للتأكد ممن قال لك بالحرف الواحد : (انت كذاب) ـ ادخل في بوست بهذا العنوان الذي كتبته بنفسك : (متى يصدقني أهل المنبر؟) * أيضاً ادخل في بوست مكتوب بعنوان : (الي الاستاذ علي الكنزي هل الاستاذ محمود محمد طه مافعله أمرك به أوغيرك) ـ لترى من قال لك بالنَص : (كضاب سويسرا) . * أيضاً بوست بعنوان : (علي الكنزي الكوووووز) ـ بوست مكتوب بهذه الصيغة . * دي كلها عناوين بوستات تم وصفك فيها بالكذب من أعضاء المنبر . * لو انت داير تتأكد أو أحد المتداخلين أو القراء يريد التأكد ـ يكتب هذه العناوين في قوقل ويدخل ليرى ذلك بنفسه . * وسأحاول جلب روابط هذه البوستات إلى هنا . * أيضاً يوجد بوست بعنوان : (ما يحدث مع زميل المنبر الكنزي تصفية حسابات في موضوع (اخر) . * وفي هذا العنوان تحديداً توجد بالنص كلمة (عوير المنبر) ، قالها لك أحد الأعضاء . ** * على كل حال ـ شخصياً ليس لي معك شيء ، ومعرفتي بك لا تتعدى هذا المنبر ، وما جاء في مداخلاتي أعلاه ـ هو نتيجة لأسلوبك انت ، ولطريقتك انت ـ لا أكثر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
كمان جعلتني بلسان غيرك ( عوير المنبر) يا راجل
اذن ان عجزت ان تأت بمن وصفني على حد قولك أنني:
Quote: قالوا ليك انت كذاب ، أطلقوا عليك اسم : " كذَّاب المنبر ، وكذَّاب سويسرا " |
فانت فاسق حسب ما جاء في سورة الحجرات
وكمان جابت ليها (عوير) المنبر؟ حسب وصفك ادناه:
يا اخي انت بتتخبا خلف الاخرين ليه؟ قولا عن نفسك وساستقبلها بصدر رحب وسانظر اليك مسترشدا بقوله تعالى: وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا كل هذا الردحي للتولي يوم الزحف والهروب من الرد على استفساراتي وعن ما قاله نبيكم ورسولكم الكذب والتي جاء فيها:
لماذا لا يحج الجمهوريون وكذا الامر للاستاذ الذي كان حظ الحج عنده حظ الصلاة الحركية ذات الركوع والسجود وذات الاوقات الخمسة
رغم ان الاستاذ في كتابه الرسالة الثانية قال ما معناه ان هناك ارض مشتركة بين الرسالة الاولى والثانية في العبادات عدا الزكاة ولم يقل : عدى الحج، رغم ان الحج لا يأتي ذكره في جميع كتبه ونشراته ولا نجد جمهوريا واحدا حج لبيت الله الحرام اما الصيام فهو يتحدث عنه كممارسة واصفا اياه بان كلمة الصبر الواردة في القرآن ترمز اليه اي الصوم وقرنه بالصلاة ولكن النبي الكذب الاستاذ لم يتحدث عن صوم رمضان كركن من اركان العبادات الخمس في الاسلام اما الزكاة فقد وصفها بالاوساخ واستثناها في كتابه الرسالة الثانية كما ذكرت سابقا في ان تكون الزكاة من القواعد المشتركة بين الرسالتين. الاولى والثانية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: Ali Alkanzi)
|
هذه شاهدتك عني يا قليل الذكاء وواقع اليوم يصدق ما تنبأ به الكنزي في ٩ ديسيمبر ٢٠١٩ وانظر ما قاله الكنزي حسب ما ورد في ما جئت به حاء فيها قولي:
;قلتا ليكم انو حمدوك ح يرجع بخفي حنين من زيارته لواشنطن كما رجع من قبل من باريس ونيويورك وقلتا ليكم الدولار ح يغفز لمئة جنيه وقلتا ليكم جيران السودان من الدول العربية ليست من مصلحتهم ان يتحرر السودان من الحوجة اليهم بتحرير رقبته من قرارات امريكيا المجحفة وستظل على عنقه حتى نهاية الفترة الانتقالية وببقاء هذه العقوبات تستطيع هذه الدول ان تلوي عنقنا إلى الجهة التي تريد ولم يصدقني إلا القليل قلتا ليكم علينا ان نوحد الله ونبي هذا الوطن بقدراتنا المحدودة ونصبر على ذلك بضع سنين ولم يدعم فكرتي إلا القليل اها اسا حمدوك مشى امريكا وملأ الاسافير ومحطات التلفزيون عجيجا وضجيجا فقد رأينا عجنا ولم نر طحنا أها اسا ابو الزهور في طرحه بشرنا ان الدولار صعد من ٨٢ ونص ل ٨٤ والله سعر الجنية مقابل الدولار دا حصان جافل ما بتمسك إلا يقتل يعني نعمل عملة جديده اسمها الدولار السوداني اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد
يكفيني شرفا يا صاحب الذكاء المحدود ان تنبؤي وقولي واظنه وصف بليغ : والله سعر الجنية مقابل الدولار دا حصان جافل ما بتمسك إلا يقتل قد تحقق فقد كنت اتوقع ان يقفز لمئة جنيه وصار ستمائة
وبعد دا برضو على الكنزي كذاب دقي يا مزيكة بس لسا طالبك تجيب لي كذاب المنبر وكذاب سويسرا وكما عوير المنبر ؟ يا من تقاتل وراء جدر بس انا لم اتهم الاستاذ بالكذب فحسب بل ذهبت تهمي لعقلكم ايها الجمهوريون الاحياء وجاء قولي في مداخلة سابقة : من يقاتل وراء جدر تعرفهم في لحن القول وهم من جعلتموهم درعا لكم في الغرب لتأسيس دعوة النبي الكذب والحصول على اللجوء السياسي في الغرب خاصة في امريكا تحت ذريعة الاضطهاد الديني والملاحظ ان اكثر الجمهوريون في الملاجئ احتموا بامريكا اما الكنزي فقد احتمى بوطنه وفي وطنه بقريته لانه متخلف من اتباع الرسالة الاولى التي لا تصلح لانسان القرن العشرين فما بالك وهو يعيش في القرن الحادي والعشرين عصر online اي The digital age املك الشجاعة ورد على هذه التهمة الناصعة البياض ورد على قولي عنكم واستاذهم :
لماذا لا يحج الجمهوريون وكذا الامر للاستاذ الذي كان حظ الحج عنده حظ الصلاة الحركية ذات الركوع والسجود وذات الاوقات الخمسة رغم ان الاستاذ في كتابه الرسالة الثانية قال ما معناه ان هناك ارض مشتركة بين الرسالة الاولى والثانية في العبادات عدى الزكاة ولم يقل : عدى الحج رغم ان الحج لا يأتي ذكره في جميع كتبه ونشراته ولا نجد جمهوريا واحدا حج لبيت الله الحرام اما الصيام فهو يتحدث عنه كممارسة قال ان كلمة الصبر الواردة في القرآن ترمز اليه اي الصوم وقرنه بالصلاة ولكن لم يتحدث عن صوم رمضان كركن من اركان الاسلام الخمس اما الزكاة فقد وصفها بالاوساخ واستثناها في كتابه الرسالة الثانية كما ذكرت اعلاه في ان تكون من القواعد المشتركة بين الرسالتين. الاولى والثانية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: الصوم من أجل الحرية !! بقلم د. عمر القراي (Re: الصديق الزبير)
|
اخ الصديق ذكاؤك المحدود حقق لك حتى الان. نجاحا وقتي لنقل الحوار لما ليس بمطروح وثق انني لا اعبأ بما يقوله عني فرد او جماعة لهذا ليس من بد إلا العودة للطرح الاساسي هنا وإن اردت غير ذلك فلا احد يمنعك ان تكتب عن الكنزي (غوير المنبر وكذاب المنبر وكذاب سويسرا ) ولكن في طرح منفصل لهذا نعود ثانية وثالثة ورابعة وخامسة للب الامر وهي فدعني اعيد نقاط الحوار للواجهة مرة ثانية وهي تنحصر في: لماذا لا يحج الجمهوريون وكذا الامر للاستاذ الذي كان حظ الحج عنده حظ الصلاة الحركية ذات الركوع والسجود وذات الاوقات الخمسة رغم ان الاستاذ في كتابه الرسالة الثانية قال ما معناه ان هناك ارض مشتركة بين الرسالة الاولى والثانية في العبادات عدى الزكاة ولم يقل : عدى الحج رغم ان الحج لا يأتي ذكره في جميع كتبه ونشراته ولا نجد جمهوريا واحدا حج لبيت الله الحرام اما الصيام فهو يتحدث عنه كممارسة قال ان كلمة الصبر الواردة في القرآن ترمز اليه اي الصوم وقرنه بالصلاة ولكن لم يتحدث عن صوم رمضان كركن من اركان الاسلام الخمس اما الزكاة فقد وصفها بالاوساخ واستثناها في كتابه الرسالة الثانية كما ذكرت اعلاه في ان تكون من القواعد المشتركة بين الرسالتين. الاولى والثانية
| |
|
|
|
|
|
| |