|
|
|
 Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
ومن امثال اليمن الرائعة " من خرج من جلده جييف"
https://top4top.io/
اكلتم يوم ذبح الثور الاسود
وفعلا نحن في بلد معاق حضاريا وفكريا وسياسيا وثقافيا واقتصاديا واجتماعيا ونفسيا
بسبب الرجال البتمسحو بي الكريمات ((النجلت)) انسان المركز Homo Central-is
ومات الشباب وبقي التراب والعفن كما قال احمد مطر
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
ما جدوى وجود السودان في جامعة الدول العربية حتي الان ؟؟
الاجابة من الشاب الاكاديمي الرائع عبدالله الفكي
وهو من يحي مسيرة ورؤية الاستاذ في ملا اكبر
هذا الشاب المفروض يتبعه الشباب الواعي لو كانو يبحثو عن ثورة ثقافية حقيقية ترجع السودان دولة وحضارة
الذكرى 61 لدعوة الأستاذ محمود محمد طه لانسحاب السودان من جامعة الدول العربية .. بقلم: بقلم دكتور عبدالله الفكي البشير
يوافق شهر أغسطس الذكرى 61 لدعوة الأستاذ محمود محمد طه لانسحاب السودان من جامعة الدول العربية، والتي أطلقها في يوم 23 أغسطس 1958 وقام بتجديدها في يوم 18 أكتوبر من العام ذاته. جاءت دعوة الأستاذ محمود في ظل حماسة جل قادة السودان وساسته لتوجه السودان العروبي بعد نيله الاستقلال عام 1956. فقد شهد عقدا الأربعينات
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
(نُشر هذا المقال أول مرة في شهر أغسطس من العام الماضي بمناسبة الذكرى الـ (60) لدعوة الأستاذ محمود محمد طه لانسحاب السودان فوراً من جامعة الدول العربية، وننشره الآن بمناسبة الذكرى الـ (61).. وموضوع المقال هو موقف الأستاذ محمود محمد طه من جامعة الدول العربية، مقروناً برؤيته تجاه هُوية السودان وتشخيصه لقضاياه، وسيأتي مفصلاً ضمن كتاب سيصدر قريباً لكاتب هذا المقال، بعنوان: محمود محمد طه وقضايا التهميش في السودان).
بقلم دكتور عبدالله الفكي البشير
[email protected]
مدخل
“نحن سودانيون، والتفكير في أننا سودانيون يجب أن يسبق أي شيء آخر”.
الحزب الجمهوري، 6 ديسمبر 1946
يوافق شهر أغسطس الذكرى 61 لدعوة الأستاذ محمود محمد طه لانسحاب السودان من جامعة الدول العربية، والتي أطلقها في يوم 23 أغسطس 1958 وقام بتجديدها في يوم 18 أكتوبر من العام ذاته. جاءت دعوة الأستاذ محمود في ظل حماسة جل قادة السودان وساسته لتوجه السودان العروبي بعد نيله الاستقلال عام 1956. فقد شهد عقدا الأربعينات والخمسينات من القرن الماضي، نشاطاً واسعاً من قبل الكثير من القادة والسياسيين وارثي حكم السودان من المستعمر، من أجل التسويق لعروبة السودان، وفي اتجاه تمكين الثقافة العربية، وتعزيز القومية العربية في السودان، دون اعتبار لتنوعه ومكوناته الأخرى. فعلى سبيل المثال، لا الحصر، ظل خضر حمد (1910- 1970)، الذي عمل وزيراً للري والقوة الكهربائية في الخمسينات، وعضواً في مجلس السيادة في الستينات (1965- 1969)، ينشط بقوة منذ أربعينات القرن الماضي داخلياً وخارجياً من أجل التأكيد والتبشير بعروبة السودان، وقام بجولات في البلدان العربية، داعياً العرب لدعم عروبة السودان، ودعم عضويته في جامعة الدول العربية، وكما قال: “إن فكرة القومية العربية وتعزيزها، والوحدة العربية والدعوة لها كانت تملك تفكيري”. (خضر حمد، ص 115- 147). وذهب الشيخ علي عبدالرحمن الأمين (1906- 1983)، رئيس حزب الشعب الديمقراطي، الذي عمل نائباً لرئيس الوزراء ووزيراً للداخلية، في سبيل تأكيده على عروبة السودان وحماسته للقومية العربية ، إلى أن السودان كله يدخل في نطاق القومية العربية بما في ذلك النوبة والبجة والفور والزنوج وسواء في ذلك المسلمون والمسيحيون والوثنيون. (علي عبدالرحمن الأمين، ص 23). كما دعا بابكر كرار (1930-1981)، الأمين العام للحزب الاشتراكي الإسلامي، لحسم عروبة السودان، ونادى بضرورة العمل على دعم استقلال السودان الوطني بتحقيق القومية العربية. (بابكر كرار، 5 أبريل 1958). وظل كرار ناقداً لطرح شعار “الانتماء الأفريقي” في السودان. (ناديه يس عبد الرحيم، ص 235). ويتفق مع رؤية هؤلاء الكثير من القادة والمثقفين، فقد لاحظ بعض الباحثين، أن اندفاع بعض المثقفين والقادة السياسيين في تعميم عروبة السودان، دون تمييز لتنوع الثقافات والمكانة التي تحتلها الثقافات الأفريقية في السودان، ظل جزءاً من الأسباب التي قادت وتقود بعض مشاكل السودان الحالية. (عبدالغفار محمد أحمد، ص 102- 103).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
إطلاق الدعوة لانسحاب السودان من الجامعة العربية
عقب انضمام السودان لجامعة الدول العربية، وفي ظل أشواق القادة والسياسيين آنفة الذكر، وفي مناخ إطلاق دعوة القومية العربية بزعامة الرئيس المصري جمال عبدالناصر (1918- 1970)، وفي خضم سجال واسع شهدته الصحف المحلية في السودان عام 1958 عن القومية العربية، أصدر الأستاذ محمود محمد طه في يوم 23 أغسطس 1958 بياناً نشرته صحيفة أنباء السودان، دعا فيه إلى الانسحاب من الجامعة العربية، قائلاً: “الانسحاب فوراً من الجامعة العربية وذلك لسببين أولهما أننا أمة أفريقية وثانيهما أن الجامعة العربية أصبحت تابعه لوزارة الخارجية المصرية ولم تعد تمثل دولاً مستقلة”. ثم طالب في نفس البيان، وعلى ضوء رؤيته لواقع وتاريخ ومكونات ومستقبل السودان، بأن يتبنى السودان رؤية تقوم على : “الوقوف الواضح كدولة أفريقية ترعى حسن الجوار مع جميع الدول المجاورة وتتعاون مع جميع الدول العربية والبعيدة لحفظ السلام ولتدعيم هيئة الأمم وتشجيع الاحتكام إليها والرضا بقرارتها”. فانتماء السودان لجامعة الدول العربية، لا يعود بالنفع ولا يحقق المصلحة الوطنية الشاملة، وإنما يوفر أسباب التفرقة، ويعمق القطيعة مع المكونات الأفريقية، فيهدد وحدة البلاد.
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
تجديد الدعوة: العروبة تُحجّم دور السودان بينما الأفريقية تُعظّمه
جدد الأستاذ محمود محمد طه في يوم 18 أكتوبر 1958، دعوته وموقفه الرافض لانتماء السودان لجامعة الدول العربية، حيث أصدر بياناً نشرته صحيفة أنباء السودان، بعنوان: “عضويتنا في جامعة الدول العربية”، قال فيه: “رأي الحزب الجمهوري فيما يتعلق بعضوية السودان في الجامعة العربية واضح ومعروف ويتلخص في أنها مؤسسة إقليمية ضيقة”. بل هي مؤسسة عنصرية، ولا يرجى منها خدمة السلام العالمي، ذلك لأنها: “لا تقوم على مذهبية فكرية تجعلها أداة خلاقة تخدم مصالح أعضائها وتسير في الوقت ذاته في اتجاه سليم يخدم قضية الإنسانية في السلام العالمي إنما هي عنصرية ضيقة”. كذلك أكد البيان بأن رفض الحزب الجمهوري لعضوية السودان في الجامعة العربية، يعود إلى أن الشعب السوداني شعب أفريقي، قائلاً: “نحن كشعب أفريقي فتى له مكانته في القارة الإفريقية، [يمكن أن] نخدم أنفسنا ونخدم الشعوب المجاورة، بل ويمكن أن نقدم خدمات أكبر لقضايا الأحرار وقضية السلام العالمي بأوسع وأيسر مما يمكن أن نفعل ونحن داخل إطار جامعة الدول العربية”. ظل الأستاذ محمود رافضاً لمبدأ عروبة السودان، مبيناً أن السير بالسودان في وجهة العروبة هو تحجيم لدور السودان وتضييق لفرص امتداداته وإسهاماته في أفريقيا والعالم، بينما الأفريقية تُعظّم دوره وتؤكد ذاتيته وخصوصيته.
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
هل كان الموقف من الجامعة العربية في عام 1958 موقفاً طارئاً أم أنه رأيٌ مؤسسٌ؟
“نحن نريد الوحدة الداخلية، قبل أن نعمد إلى اللجوء إلى معاونة من الخارج قد تؤثر في انسجام هذه الوحدة”.
الحزب الجمهوري، 1946
لم يكن موقف الحزب الجمهوري من عضوية السودان في جامعة الدول العربية موقفاً طارئاً أو لحظياً، وإنما كان رأياً مؤسساً ينطلق من رؤية ثاقبة، كانت مستصحبة لمكونات السودان وتاريخه، وهي تخاطب مستقبله. فقد ظل موقف الحزب الجمهوري برئاسة محمود محمد طه، منذ أربعينات القرن الماضي، رافضاً لعضوية السودان في جامعة الدول العربية. ففي الوقت الذي كانت فيه الأحزاب السودانية تنادي بضرورة الانتماء لجامعة الدول العربية، بل بعضها يرى بأن تمثيل السودان في الجامعة العربية يعني اعترافاً ضمنياً باستقلاله، أصدر الحزب الجمهوري في يوم 6 ديسمبر 1946 بياناً، بعنوان: “حزب الأمة والجامعة العربية”، جاء فيه: “ترى بعض الأحزاب والجماعات السودانية، أن من الاعترافات الضمنية بالسودان كدولة هو تمثيله في جامعة الدول العربية”، رفض الحزب الجمهوري هذه الرؤية وأوضح بأنها رؤية تعقد وضع السودان بما ينطوي عليه من تداخل في تركيبته، فأوضح الحزب، قائلاً: “إننا شعب مركب من عنصرين مختلفين، وهما في نفس الوقت متداخلان”. ثم بيَّن البيان بأن انتماء السودان لجامعة الدول العربية يثير في النفوس فكرة الاختلاف، ويعمق التفرقة، كما أن الانتماء للجامعة ليس هو بالوسيلة المثلى لتحقيق الوحدة، وإنما “الوسيلة المثلى لتمكين أواصر وحدة هذين العنصرين، هي أن نبتعد عما من شأنه أن يثير في النفوس فكرة الاختلاف هذه”. ثم بيَّن البيان أن مصلحة السودان الوطنية تقتضي مراعاة مكونات الشعب السوداني، فهو ليس بالشعب العربي، برغم روابطه مع العرب، وإنما هو خليط من عناصر مختلفة، قائلاً: “نعم هناك أواصر تاريخية تربطنا بالعرب، ولكن إذا قارنا بين المصلحة الوطنية التي ربما نجنيها من اتصالنا بالجامعة العربية،… وبين الضرر الذي ربما يحدث لوجدنا كفة الخسارة هي الراجحة”.
ذهب البيان محذراً من مآلات المستقبل، خاصة في ظل سياسات التفرقة التي اتبعتها الإدارة الاستعمارية تجاه جنوب السودان، ومن خلال إنشائها للمجلس الاستشاري لشمال السودان، يقول البيان: “الشيء الملموس هو أن الحكم الحاضر، قد مهد لأن يجعل لجنوب هذا القطر مزاجاً وطابعاً مبايناً لمزاج وطابع الشمال، بتطبيق أسلوب تعليمي ذي لون معلوم، وبوضع العراقيل في سبيل الاتصال المباشر بين الشطرين، وبإنشاء مجلس استشاري يمثل الشمال ولا يمثل الجنوب!! كل ذلك بغية التفرقة!! فكيف إذن، نتصل بالجامعة العربية في مثل هذه الظروف”. ثم أشار البيان إلى ضرورة التفكير بدافع المصلحة الوطنية الشاملة، ومستقبل السودان، عند تكييف علاقاته بما يقتضيه الموقف والظروف، والحرص على وحدة السودان.
أوضح أمين محمد صديق (1911- 1980)، سكرتير الحزب الجمهوري، في مذكراته قصة هذا البيان “حزب الأمة والجامعة العربية”، فكتب، قائلاً: “بينما كان المصريون يوجهون حزب الأشقاء، ويسوقونه لوحدة وادي النيل خوفاً وطمعاً، كان الإنجليز يحتضنون حزب الأمة ويوجهون سياسته وفقاً لأغراضهم ويجعلون منه ترياقاً ضد الحركة التي تساند مصر والحركات الوطنية كلها.. فلما قويت الحركة الموالية لمصر، أوعزوا إلى حزب الأمة أن يتقدم بطلب إلى الجامعة العربية لقبول السودان كعضو مستمع بالجامعة أسوة بالجزائر.. وكان في ظاهر هذا الطلب، إذا تم، اعتراف ضمني من دول الجامعة بحق السودان في أن يكون دولة لها كيانها.. وقد وضح للحزب الجمهوري الخطر الكامن وراء هذا الطلب، والذي ربما يتخذه الإنجليز ذريعة فيوجهون الجنوبيين للمطالبة بالانضمام للوحدة الأفريقية، فأصدرنا المنشور التالي [حزب الأمة والجامعة العربية]”. (أمين محمد صديق، ص 42- 43).
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
هل كانت دعوة الأستاذ محمود للانسحاب من الجامعة العربية أول دعوة تُطلق في السودان؟
إن دعوة الأستاذ محمود لانسحاب السودان من جامعة الدولة العربية، كانت، في تقديري وحسب اطلاعي، هي أول دعوة، تُطلق في السودان للانسحاب من الجامعة العربية. وبرغم أن الدعوة قد أُطلقت عام 1958، وكانت منشورة في الصحف السودانية، إلا أنها كحال الكثير من الأفكار الأصيلة التي طرحها الأستاذ محمود محمد طه، وكانت تصب في تشخيص قضايا السودان، وتخاطب أسباب التهميش فيه، وتدعو لتداركه وتحذر منه، ولم يقف عليها الناس في السودان، كما أنها لم تجد سوى التجاهل عند الأكاديميين السودانيين. ولعل التجاهل والجهل بهذه الدعوة، في تقديري، يعود إلى عدة أسباب، منها ضعف انفتاح الدراسات السودانية والباحثين على الإرشيف القومي السوداني. ومما يؤكد أن الدعوة لا يعرفها الأكاديميون السودانيون، أذكر أنني كنت في القاهرة في شهر مايو من العام 2012، فهاتفني الدكتور حيدر إبراهيم علي، ووجه لي الدعوة، مشكوراً، لحضور اجتماع لتدشين الجمعية السودانية لمناهضة العنصرية، وبالفعل حضرت الاجتماع، إلى جانب مجموعة من الأساتيذ والباحثين والشباب، كان من بينهم الأخ جبير بولاد، ودار في الاجتماع حوار ثري وعميق وقُدمت مداخلات قيمة. كان من بين المتداخلين الأستاذ/ الفاضل عباس علي، وقد تحدث في مستهل مداخلته، قائلاً: إنه جاء إلى القاهرة من الإمارات العربية المتحدة، لمتابعة طباعة وصدور كتاب له، وأشار إلى أن كتابه يدعو لخروج السودان من جامعة الدول العربية، وأضاف بأن هذه الدعوة لخروج السودان من الجامعة العربية، هي الأولى من نوعها في السودان، ثم استكمل مداخلته.
عندما استمعت لحديث الأستاذ/ الفاضل عباس علي، أدركت بأن غياب المعلومة عنه هو السبب فيما ذهب إليه. وعندما أتيحت لي الفرصة للحديث، وقبل الدخول في مداخلتي، بدأت بالتعليق على مداخلته، وأوضحت بأن كتابه سيكون إضافة للمكتبة السودانية، ولا شك بأن جهداً كبيراً قد بذل فيه، ولكن أرجو أن يسمح لي الأستاذ/ الفاضل عباس بأن أصحح ما جاء في مداخلته، بشأن دعوته لخروج السودان من جامعة الدول العربية، والتي سيتضمنها كتابه، باعتبارها أول دعوة في السودان. ففي واقع الأمر إن الدعوة لخروج السودان من جامعة الدول العربية ليست جديدة، ولم تكن الأولى في السودان. ففي أغسطس من عام 1958 كان الأستاذ محمود محمد طه، قد أطلق دعوة لانسحاب السودان من الجامعة العربية. ثم أشرت لبيان الأستاذ محمود محمد طه ونص الدعوة للانسحاب من الجامعة العربية وأسباب الانسحاب. هذا الموقف، يوضح بأن المعلومة عن الدعوة التي اطلقها الأستاذ محمود محمد طه للانسحاب من جامعة الدول العربية، كانت غائبة عند الأستاذ/ الفاضل عباس علي، وفي هذا فهو ليس متهماً، ولكن الموقف يوضح بجلاء ضعف انفتاح الدراسات السودانية، لا سيما الأكاديميا السودانية، على الأرشيف القومي السوداني، سواء في دار الوثائق القومية بالخرطوم أو في القاهرة ولندن، ووحدة أرشيف السودان بجامعة درم بالمملكة المتحدة، وجامعة بيرجن بالنرويج وهولندا وغيرها. إن ضعف الانفتاح على الأرشيف القومي السوداني، يضعف قيمة وفائدة الانتاج المعرفي في الدراسات ويعزز التهميش ويعمق الإقصاء، خاصة في بيئات التعدد الثقافي، كحال السودان الذي يمتد تاريخه لآلاف السنين، وينطوي على تعدد ثقافي، نادر المثيل من حيث القِدم والأصالة.
لم تكن دعوة الأستاذ محمود محمد طه لانسحاب السودان من جامعة الدول العربية، لم تكن دعوة عابرة أو ظرفية أو جاءت بمناسبة محددة، وإنما كانت دعوة تنطلق من رؤيته لمستقبل السودان القائمة على رفض هوس الثقافة العربية، ودجل القومية العربية، وحفاظاً على التنوع الثقافي الذي يحظى به السودان. وتقوم الدعوة كذلك على رأي مؤسس، ومعلن منذ عام 1945 وباستمرار في بيانات ومقالات عديدة، وفي المواجهة التي قادها ضد الدعوة إلى القومية العربية، سواء مع زعيمها جمال عبدالناصر، أو في المساجلات التي قادها مع المثقفين السودانيين. إلى جانب التأكيد على أفريقية السودان. فقد تحدث في مارس 1969، قائلاً: “السودان بلد أفريقي.. بل الحقيقة عمله كبلد أفريقي أعظم من عمله كبلد عربي”.
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
اللغط حول انضمام السودان لجامعة الدول العربية
يشيع بعض المثقفين السودانيين أن قرار عضوية السودان في جامعة الدول العربية لم يكن بإجماع الدول العربية، إذ أن بعض الدول العربية رفضت انضمام السودان للجامعة، ويسمي البعض لبنان باعتبارها الدولة التي احتجت ورفضت عضوية السودان في الجامعة العربية. كان عبدالله علي إبراهيم قد أطلق نداءً في أغسطس 2017، في مقال له تناول فيه قول الذين ذهبوا إلى معارضة لبنان لعضوية السودان في الجامعة العربية عند استقلاله، ودعا عبدالله إلى ضرورة التقصي والتنقيب عن الأمر في أرشيف جامعة الدول العربية، بدلاً عن الحديث غير المؤسس علمياً، وحتى نحسم الجدل أو نقيمه استناداً على الوثيقة واستنطاقها. كتب عبدالله في ندائه، قائلاً: “أرجو لمن له إفادة حول انضمامنا للجامعة العربية أن يدلي بها. ولو تحقق أحدكم بالقاهرة من معارضة لبنان لدخولنا الجامعة العربية على بينة من وثائقها بالمدينة، يؤجر لعدل الرأس”. (عبدالله علي إبراهيم، 12 أغسطس 2017). لقد أتيحت لي فرصة الوقوف على نص القرار الصادر عن مجلس جامعة الدول العربية على المستوى الوزاري بشأن عضوية السودان عام 1956، بعد أن زودني به السفير إبراهيم جعفر السّوْري، المستشار السابق للدكتور نبيل العربي، الأمين العام السابق لجامعة الدول العربية،. لقد عمل السّوْري، وهو من الخبراء السودانيين، في جامعة الدول العربية لمدة ثمانية وثلاثين عاماً، وكان عضواً في لجنة الصياغة لمجلس الجامعة ثم تولى لاحقاً رئاسة اللجنة.
لقد صدر قرار جامعة الدول العربية بشأن عضوية جمهورية السودان، في يوم 19 يناير 1956، وجاء تحت الرقم: ق 1107/ د.ع 24/ج 5- 19/1/1956، وهو يؤكد أن الموافقة على عضوية السودان كانت بالإجماع. ونص القرار على الآتي: “انضمام السودان إلى جامعة الدول العربية: يقرر مجلس جامعة الدول العربية بالإجماع الموافقة على انضمام جمهورية السودان إلى جامعة الدول العربية”. (انتهى). وأضاف إبراهيم جعفر السّوْري فأفادني بأنه أطلع على محضر الدورة العادية الرابعة والعشرين التي تم فيها المصادقة على القرار، وجاء في محضر الجلسة: لقد تم إقرار عضوية السودان بالإجماع دون نقاش. وأضاف السوري بأن لبنان كانت هي الدولة العربية الثانية التي تقيم علاقات دبلوماسية مع السودان. (إبراهيم جعفر السّوْري، مقابلات في يومي 10- 11 أبريل 2018؛ يوم الخميس 13 سبتمبر 2018).
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
خاتمة
إن هذا المقال وهو يحتفي بدعوة تم إطلاقها قبل ستين عاماً لانسحاب السودان من الجامعة العربية حفاظاً على وحدته وتأكيداً على أفريقيته، مقروءاً براهن السودان ومستقبله، يؤكد بما لا يدع مجالاً للشك، حاجتنا الماسة لرؤية الأستاذ محمود محمد طه وأطروحاته. إن الحماسة التي تملكت معظم القادة والسياسيين لعروبة السودان، وسعيهم على التأكيد والتسويق لعروبته، دون اعتبار للمكونات غير العربية، نتج عنها، إلى جانب عوامل أخرى بالطبع، الانحياز للمكون العروبي، سواء في رسم السياسات أو وضع التشريعات، ومن ثم تكييف الرأى العام والمسار السياسي للسودان في الإتجاه العروبي، الأمر الذي أدى لتهميش الشعوب والثقافات الأصلية في السودان. تبع ذلك أن ظل السودان يسير في وجهة تناقض إرثه الحضاري، وتصادم آركيوليوجيته الثقافية، وتناطح تركيبة شعوبه الوجدانية. فأفضى ذلك المسار، إلى جانب عوامل أخرى بالطبع، إلى انفصال جنوب السودان عام 2011، وتفجير الانتماءات الإثنية والجهوية، واشتعال الحروب، وتفشي مناخ التشظي في سماء السودان.
إننا في حاجة ماسة للعمل بجد وعلم وإتقان من أجل تصحيح مسار السودان، والعمل على سودنة التشخيص لقضاياه، وسودنة سيناريوهات الحلول كذلك، لاستكمال الاستقلال عبر تحرير العقول، بما يضمن التعايش ووحدة البلاد وبناء السلام. وفي تقديري أن هذا لا يمكن تحقيقه بمعزل عن الأطروحات التي طرحها الأستاذ محمود محمد طه. فقد جاء الوقت لإعادة الاعتبار لتلك الأطروحات وتحريرها من تآمر رجال الدين والمؤسسات الإسلامية التقليدية، وتحريرها كذلك من التجاهل والتغييب الذي ظلت تمارسه الأكاديميا السودانية وتؤكده مع مرور كل يوم.
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
ثبت المصادر والمراجع
أمين محمد صديق، في ذكرى الاستقلال رقم (60): مذكرات سكرتير الحزب الجمهوري الأستاذ أمين محمد صديق، ديسمبر 2015.
بابكر كرار، “القومية العربية.. ظهيرة الإسلام”، صحيفة السودان الجديد، السبت 5 أبريل 1958.
بابكر كرار، حسم عروبة السودان، ط2، 1975.
الحزب الجمهوري، “مذكرة تفسيرية- دستور الحزب الجمهوري”، 26 أكتوبر 1945، دار الوثائق القومية، مجموعة أحزاب سودانية: 2/1/5.
الحزب الجمهوري، “منشور رقم (12): حزب الأمة والجامعة العربية”، 6 ديسمبر 1946.
خضر حمد، مذكرات خضر حمد: الحركة الوطنية السودانية: الاستقلال وما بعده، ط1، مكتبة الشرق والغرب بالشارقة، الإمارات العربية المتحدة، 1980.
عبدالغفار محمد أحمد، السودان بين العروبة والأفريقية، ط2، مركز البحوث العربية للدراسات والتوثيق والنشر، القاهرة، 1995.
عبدالله الفكي البشير، صاحب الفهم الجديد للإسلام محمود محمد طه والمثقفون: قراءة في المواقف وتزوير التاريخ، رؤية للنشر والتوزيع، القاهرة، 2013.
عبدالله علي إبراهيم، “حجوة أم ضبيبينة: من عارض انضمامنا للجامعة العربية؟”، صحيفة الأحداث نيوز على الإنترنت، استرجاع بتاريخ 12 أغسطس 2017، الرابط: http://http://www.alahdathnews.com/archives/22660www.alahdathnews.com/archives/22660
علي عبدالرحمن الأمين، الديمقراطية والاشتراكية في السودان، ط1، المكتبة العصرية، بيروت، 1970.
محمود محمد طه، “الحزب الجمهوري يقدم دعائم الميثاق القومي”، صحيفة أنباء السودان، العدد رقم: (154)، السبت 23 أغسطس 1958.
محمود محمد طه، “الدستور الإسلامي المزيف”، (محاضرة)، دار الحزب الجمهوري، أم درمان، […] مارس 1969. (للاطلاع أو الاستماع للمحاضرة، راجع موقع الفكرة الجمهورية على الإنترنت، الرابط: http://http://www.alfikra.org/talk_view_a.php؟talk_id=45www.alfikra.org/talk_view_a.php؟talk_id=45
محمود محمد طه، “عضويتنا في جامعة الدول العربية”، صحيفة أنباء السودان، العدد رقم: (164)، 18 أكتوبر 1958.
محمود محمد طه، السفر الأول، ط1، أم درمان، 1945.
مقابلات مع إبراهيم جعفر السّوْري، تمت في الدوحة، الأولى كانت بتاريخ 11 أبريل 2018، الساعة 12:15 بتوقيت الدوحة؛ المقابلة الثانية كانت بتاريخ 10 يوليو 2018، الساعة 11:45، بتوقيت الدوحة؛ المقابلة الثالثة كانت بتاريخ الخميس 13 سبتمبر 2018، الساعة 13:30 بتوقيت الدوحة.
ناديه يس عبد الرحيم، بابكر كرار: سيرته وفكره، مركز البحوث والدراسات الأفريقيه، دار جامعه أفريقيا العالمية للطباعة، الخرطوم، 2006.
[email protected]
////////////////////
كفيت ووفيت يا د عبدالله الفكي
انت المفروض تكون رئيس وزراء الثورة لانك صاحب ووعي وفيش نظيف
وتشرف كل السودان والسودانيين
لكنه زمن التفاهة وقد عد كلب الصيد في الفرسان
واسف لعنوان البوست القبيح
لاني اعري اناس اضل والعن من القردة الخاسئين والالام شديدة والامال لازالت بعيدة
وارمي قدام بس وشوف اعلام حر واعي قدم ندواتك المفيدة جدا للشباب التائه حتي في فضائية الحوش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
والمخطط مستمر ومفضوح كمان
واسلوبك الجمهوري المهذب لا يجدي مع هؤلاء الاوغاد اطلاقا
الصورة في اليمين بالرنين المغنطيسي للسودان المعاق
والصورة في الشمال العلاج الناجع
الحكم الاقليمي للامركزي بمرجعية \دستور 1973 وقوانين
1974 فقط وايضا مرجعية دستور 2005 والمحكمة الدستورية
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
انتهي الدرس ومنتظرين استفتاء لكل الشعب السوداني في كل القضايا الاسترتجية المهمة
في زمن \
فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52)
ما جدوي بقاء السودان في جامعة الدول العربية ؟؟
يرجعو للشعب بس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
15 يونيو 2021
توقف سيرك جوبا من حيث بدا
الحركات المسلحة ازرقية حفتر مناوي وازرقية السراج جبريل وجنجويد حميدتي والبرهان وبن عوف في اليمن
لا تشرف الجيش السوداني العظيم اطلاقا ونحن نمر باتعس هوان عاشه السودان وشعب السودان في التاريخ
فعلا المرق من جلدو جييف
وجودنا المخزي والمزمن في جامعة الدول العربية من 1957 بسبب اقليات وحثالة مشوهة في المركز وصلنا الي هذا الدرك
الطريق الي الديمقراطية والسودان الحضارة والمنارة لا يمر بي المحاصصة في المركز ولا سيرك جوبا اطلاقا
للديمقراطية في السودان واستعادة الهوية والكرامة طريق واحد فقط
يبدا بي تفعيل المحكمة الدستورية وينتهي باعادة جنوب السودان بالحريات الاربعة والجنسية المزدوجة والنفط مقابل الغذاء
والعودة الي دستور نيفاشا ودستور 1973 وقوانين 1974
ورفع علم الاستقلال في كل بيوت السودان في 30 يونيو
ده زمن التفاهة ما يمرقك انتهازي ساقط الشارع بي اهداف تافهة وهتافات غوغائية ويكتلك في الشارع فطيس زي جهاد الفطايس بتاع الترابي
الثورة تغيير جذري يقلع النخبة ودمان الفشل خدم الصاغ صلاح سالم من جذورهم
حددنا ليك ستة اهداف استراتيجية وواضحة ...وما تباري الكعوك بتاع المركز ده اطلاقا
اتحرر انت اول حاجة ...عشان تحرر السودان
https://top4top.io/
الكيزان والشيوعيين وجهين لعملة واحدة ردئية جدا
الايدولجية فن صناعة القردة الخاسئين ...وزبد القرن20
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
جامعة الدول العربية الخسيسة هي في خدمة مصالح مصر فقط
تسببت في دمار
العراق وسوريا واليمن وليبيا والان جايكام تدمر السودان الغرقان بي الموية في الاقاليمو الستة عشان يقوم بحرب بالوكالة
لمصر الانتهازية
وفعلا زي ما قال الاستاذ محمود وجود السودان في جامعة الدول العربية 1957 خطا استراتيجي فادح سيدفع ثمنو
كل الشعب السوداني علي المدى البعيد
وفعلا ما بعد اجتماع جامعة الدول العربية في قطر الا الخراب العظيم ما لم تاتي معجزة تزحنا من الحكومة الانتقالية الفاشلة والمجرمة دي
عسكريين علي مدنيين وومفضوحين تمام لكل الشعب
هسة لو سالنكم يا ساقطين الحكومة الانتقالية ؟
من يضر وينهب ويهين السودان والسودانيين
مصر وعرب الخليج ام الحبشة ؟؟؟
واعلامم خسيس وقبيح اعلام خدم فعلا
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: خضر الطيب)
|
| Quote: عدولي يا بطة انت مافي مخلوق بتداخل معاك في ورجغتك دي ؟ |
انت شايفة ورجغة في ناس شايفنها وعي حر ومحترم ومصادم وبشبه السودان والسودانيين الاصليين جيل الاستقلال الذهبي
دي رؤية لاستاذ محمود والان الدكتور عبدالله الفكي
عملا حملة للخروج من جامعة الدول العربية قبل تغتس حجر السودان من 2020 وانا جبتها 2021
ولعلمك عبدالله الفكي ده مفروض يكون رئيس وزراء السودان الانتقالي وشاب ايضا مش جماعة حمدوك والمزرعة السعيدة
وبعاعيت مايو 1969 الما قادرين يطلعو من تحت جذم المصريين ومصالح المصريين شبر
انت بتتمسح بي الكريمات مش كده ...لانه بتقدم وعيهم في البورد فعلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
Quote: كفيت ووفيت يا د عبدالله الفكي
انت المفروض تكون رئيس وزراء الثورة لانك صاحب ووعي وفيش نظيف
وتشرف كل السودان والسودانيين |
الما بعرف بروفسر عبدالله الفكي ده منو
احسن يعرفو من الان
خاصة الشباب الاقل من 40 سنة في السودان
امشو صفحتو في الفيس بوك تتننورو
اذا عايزين زول ذكي يخرجهم من متاهة شعب اسود الي نور السودان القالتو مجلة نويز ويك الا مريكية عدد 1953
https://top4top.io/
يملك
رؤية ومنهج واخلاق ايضا
لذلك ما بتلقاه في الاعلام المخستك بتاع ق حت اطلاقا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: خضر الطيب)
|
Quote: انا شخصياً ما بعرف البروف دا يا عادل
يا ريت تديني نبذة عنه او لنك صفحتوفي الفيس |
ابيت يا جحبور الطيب مصطفي
مش كان تقرا المقال بدل تسوي حركات الجيش الما جيبة حقها
مشروعك الانتقالي فشل لامن فشل فشله فشل معاه وكيسكم فضا
وعايزين برضو تفتحو البلد علي الفوضي مش كده
اقرا بس الكلام في البوست ده كفاية عليك
جامعة الدول لعربية المجتمعة عندك في قطر دي امشي تبول عليها زي فلم الارهاب والكباب
د عبدالله الفكي معروف في عالم الفكر والمفكرين وليس عالم المهرجين زيو وزي اي دكتور نفيس في السودان
انت خليك مع شكرا حمدوك بس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
Quote: وبعاعيت مايو 1969 الما قادرين يطلعو من تحت جذم المصريين ومصالح المصريين شبر
انت بتتمسح بي الكريمات مش كده ...لانه بتقدم وعيهم في البورد فعلا |
يا عادل رش خضر مش كريم وبس إحتمال يكون النوع البيعمل كونديشنر بعد الشامبو وتلقاه زمان في بخت الرضاء شقوق الكرعين تدخل ضب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: muntasir)
|
| Quote: يا عادل رش خضر مش كريم وبس إحتمال يكون النوع البيعمل كونديشنر بعد الشامبو وتلقاه زمان في بخت الرضاء شقوق الكرعين تدخل ضب |
ضب زيك مش كده ...هسة في ضب غيرك في البورد
عجبك العنوان جيت جاري
كالمعتاد
البوست عن جامعة الدول العربية وهي تضع اللمسات الاخيرة لمشروع تدمير ما تبقي من السودان المفضوح
انت بتتمسح بي الايدولجيات شيوعي بعثي ناصري وخروج السودان من جامعة الدول العربية بوديكم بي علمكم الشين ده مذبلة التاريخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: muntasir)
|
سلامات عادل الأمين,
حضور ومتابعة.
د. عبدالله الفكي البشير وجد من يقف في وجهه, وهذه المرة من عضو كتيبة "حماة المصالح الإستعمارية في السودان", بروف فدوى عبد الرحمن علي طه, مدير جامعة الخرطوم حايا, حيث كتبت مقالا بعنوان
Quote:
“نقدٌ وتوضيح لما ورد عن بعض الأطروحات الجامعية في كتاب الأستاذ عبد الله الفكي البشير
|
مقال بروف فدوى يتناول كتاب عبدالله الفكي البشير "الأستاذ محمود طه والمثقفون" وهو سفر ضخم في تاريخ الحراك السياسي ينصف الأستاذ محمود محمد طه ويبين الإقصاء والتهميش لدور محمود في الحركة الوطنية وتاريخ السودان.
الكتاب استعرضه عبدالله الفكي البشير في موقع الجمهوريين "الفكرة".
إدراجي لـ د. فدوى عبد الرحمن علي طه في كتيبة "حماة المصالح الإستعمارية في السودان" لا ينقص بالطبع من إنجازاتها الأكاديمية وإسهاماتها في تاريخ السودان (فالمقامات كما قلت محفوظة). لكن كلمة الحق تقال.
كتبتُ من قبل باقتضاب عن تقديم د. فدوى لكتاب نعوم شقير, جفرافيا وتاريخ السودان في هذا المنبر وكان ملخصا لما أوردته في مشروع كتابي الذي في طريقه إلى النشر قريبا جدا بإذن الله*
Quote: مازن سخاروف, من كتاب "خوازيق البلد", في طريقه إلى النشر:
ولا يدعو للعجب أن بروفيسور فدوى عبد الرحمن علي طه (مدير جامعة الخرطوم حاليا), تقدم لـكتاب رجل المخابرات البريطانية نعوم شقير, "جغرافيا وتاريخ السودان" (3 أجزاء) دون تحفظات كبيرة (هامش 11), ناهيك عن تحذيرات حول الأجندة الحقيقية وراء العمل . ولا يدعو للعجب كذلك أن ورقة لـ. د. فدوى بعنوان, إنجازات البحث العلمي وإخفاقاته في تاريخ السودان الحديث والمعاصر 1821-1869 (هامش )12. لم تشف غليلي كباحث مهتم تحديدا بمنطقة الخطر: مأزق الدعاية والتحامل الإنجليزي في تاريخ السودان؛ وبشكل مواز سرقة التاريخ: الرموز, الآثار, العلوم, الحضارة ذاتها. المنظور العام لتسليط الضوء على ما سميته منطقة الخطر هو تبني خط أيديولوجي حول الرؤية الأوربية للتاريخ؛ اليوروسنترية (هامش 13) بشكل أدق. وليس التدثر بمآزق بحثية أخرى على شرعيتها كالإشكالات العَمَلية للمصادر التاريخية
|
وكان أن أضطر عبدالله الفكي البشير إلى الرد على د. فدوى فحواه أنها "تظل في عنادها القديم وعناد من يغمطون حق الأستاذ محمود والجمهوريين وما له من الفضل في الكفاح والحراك الوطني, أو على لسان عبدالله الفكي نفسه كلام د. فدوى ليس سوى "حلقة من حلقات التغييب"**
عيبك يا عادل إنك حالف بدينك تلم الشيوعيين مع الذي بااااااااااااااعوا القضية, رغم إنهم معاك في خندق واحد: في الكفاح ضد الإستعمار, مصري أو بريطاني وفي إنصاف تاريخنا الذي توزع دمه بين قبائل الأمم: "التركة المسروقة".
--------------
* الذي أخرني هو arguably أكبر تهور أكاديمي عملته في حياتي: إذ أضفت فصلا عن ا"لخازوق العسكري" في محنة تاريخ السودان المعاصر, وليتني لم أفعل. فقد أبدى وكشف سوءات في التاريخ السوداني يشيب لها الولدان.
** رد د. عبدالله الكفي البشير (الذي وقتها حسب علمي لم يكن بعد قد حصل على درجة الدكتوراة) كان في سلسلة أربعة مقالات نشرت بموقع التغيير, أولى حلقاتها كانت:
تعقيب على البروفيسور فدوى عبدالرحمن على طه (1-4) :التنقيب عن “ما بعد التاريخ المعلن” في صحائف المؤرخين وإرث الأكاديميا السودانية, ونشرت بتاريخ الأربعاء 28 يناير 2015
(عدل بواسطة مازن سخاروف on 06-17-2021, 11:38 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: مازن سخاروف)
|
حياك الله يا مازن
اضافة ثرة وعميقة جدا جدا
فعلا
بالله شوف راي محمود محمد طه ايضا في جامعة الدول العربية واضرارها علي المدى البعيد
مش ياها ذاتا الحاصلة هسة
بالنسبة للحزب الشيوعي السوداني انا ما جبت حاجة من عندي
تحالفه مع البعثيين والناصريين في انقلاب مايو دفعهم الثمن المر وما تابو
ومع الشعبي بتاع بيوت الاشباح في قوى الاجماع الوطني
وهسة برضو قعدو معاهم في قحت وبرضو قعدو يولولو
الان
لا يملك الحزب رؤية استراتجية اطلاقا زي الجمهوريين مثلا
كان من اول يوم ينضم لي منفستو الحركة الشعبية مع الختمية عبر العصور وايضا عبدالواحد نور وجبهة الشرق فقط
وبي مرجعية دستور 2005 والمحكمة الدستورية او مرجعية دستور 1973 وقوانين 1974 ويرح نفسو من وجع الراس
بتاع علمانيو واسلامييو
لاحظ التخبط المستمر حتي الان 15 يونيو 2021
عايزي يمرق يسقط حمدوك ويفتح البلد علي فراغ بدون بديل دستوري ولا عايز يحترم البدائل الموجودة
برضه رفسهم لقوى اجتماعية كبيرة زي الختمية والانصار زي ما قال حاج وراق اخيرا زادت من عزلة الحزب الشيوعي
الحزب الشيوعي فشل ديمقراطيا في ان يكون حزب جماهيري زي الحركة الشعبية في السودان وبتاع مترفين في البورد وفي السودان
اتخيل البطة خضر والضب منتصر ديل تبع ررجرجة الحزب
وقارن مداخلتك الواعية بي مداخلاتهم \انت مفروض تكون بعد ده مستقل او حركة شعبية
والكل لم ينصف الاستاذ محمود في السودان حتي الان
وبجي اليوم يعرف العالم والعرب من هو الاستاذ محمود محمد طه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
جنكيز البطة خضر ماني خابرو لكن أنا الضب ده ما عندي علاقة بالحزب الشيوعي بس انت يا جنكو عندك شوية لخبطة في الهردبيس بتاعك بتكره مصر وبتعتبر محمد نجيب الرئيس المصري أيقونة لاستقلال السودان بتكره الأحزاب المرتبطة بالخديوية المصرية وتقدس السيد علي الميرغني الداعي للإتحاد مع مع مصر بتحب جون قرنق ورؤية الحركة الشعبية ومصنف قبائل سودانية أفريقية إنهم تشاديين ونيجريين وأصحاب جنسية بنية وداير تطردهم برة الحدود بتكره الأيديولوجيات الخارجية لكن مكبرا من ولاية الفقية بتحب الصين وبتكره الشيوعية فرفقاً بالهردبيس يا جنكو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: muntasir)
|
| Quote: جنكيز البطة خضر ماني خابرو لكن أنا الضب ده ما عندي علاقة بالحزب الشيوعي بس انت يا جنكو عندك شوية لخبطة في الهردبيس بتاعك بتكره مصر وبتعتبر محمد نجيب الرئيس المصري أيقونة لاستقلال السودان بتكره الأحزاب المرتبطة بالخديوية المصرية وتقدس السيد علي الميرغني الداعي للإتحاد مع مع مصر بتحب جون قرنق ورؤية الحركة الشعبية ومصنف قبائل سودانية أفريقية إنهم تشاديين ونيجريين وأصحاب جنسية بنية وداير تطردهم برة الحدود بتكره الأيديولوجيات الخارجية لكن مكبرا من ولاية الفقية بتحب الصين وبتكره الشيوعية فرفقاً بالهردبيس يا جنكو |
وانت مباراني ليه من بوست لي بوست
هسة
داير عبدالناصر ولي محمد نجيب
داير الجامعة العربية ولي الايقاد؟
داير الولايات ولي الاقاليم
داير الجيش ولي المحكمة الدستورية
داير لجان البعص والبل ولي المراجع العام
داير الرقم الوطني ولي الجنسية الخضراء
داير محاصصة ولي الانتخابات
داير مصر ولي الحبشة
داير امريكا ولي الصين
داير الامارات وقطر ولي دولة جنوب السودان
داير علم مايو وبابكر عوض الله 1969ولي علم الاستقلال السريرة بت مكي 1956
وبصراحة كده
انت ضب ولي دنان
****
البوست ده موضوعو واحد بس
نقعد في جامعة الدول العربية ولي نغادرا زي ما قال محمود محمد طه بي رؤية
خالس التحية لمعلم القرود الكبير رماح مدني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
مباريك لأني مقتنع انك بتقول في كلام صاح لو طلعنا منه الهردبيس انه لن يشهد السودان خير إن لم يترك التبعية لمصر والأيديولوجيا المستورة معاك في ان السودان يجب ان يتجه للطاقة البديلة معاك في انه خسارة بلد زي السودان يكون تابع لدويلات زي بتاعت الخليج معاك ان السودانيين الذين يقاتلون في اليمن مرتزقة ولكني لست معك في تطويعك لفكر الحركة الشعبية والختمية والانصار كما تراها انت وليس كما قال عنها أصحابها وما معاك في تقسيم السودانيين لسودانيين وبدون فهمت ليه مباريك يا جنكو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
Quote: وبصراحة كده
انت ضب ولي دنان |
ولمن اجي راجع يا منتصر
ترص الحاجات الفوق دي صاح
وتحدد لينا انت شنو
وجي ولي وجووو
انا جقود ختمي حوثي مركب مكنة حركة شعبية الاصل نسخة جون قرنق منصور خالد (محدد هوتي الدينية والسياسية)
وشايف العن ناس في الساحة السياسية الخمسة ديل الكيزان والسلفيين والشيوعيين والبعثيين والناصريين
ومقاطيع الهامش مرتزقة حفتر والسراج بلا كفاح مسلح بلا بطيخ وايضا جنجويد حميدتي
انت ثبت لينا انت شنو بعدين تعال رفس
ما شيوعي قلت ...خلاس ما تجي ترفس هنا وانت نايلو الهوا شايلو
انا ما قرد برحلو لي وعي مازوم خمسة اجيال وكل يوم يحتل غريق تلو الغريق زي ما قال محجوب شريف
الاضل والالعن منو
الصاغ صلاح سالم ولى اللورد كتنشر ؟
الضر السودان منو من 1821 لحدي الليلة2021 مستمر في الضرر وسحب السودان في حرب مع الحبشة الطيبة
مصر ولي انجلترا ؟؟؟
داير فدرالية ولي مركزية
داير انتخابات ولي محاصصة
وقررررط علي كده
قطيعة تقطعك انت والكعوك ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
| Quote: يا عادل رش خضر مش كريم وبس إحتمال يكون النوع البيعمل كونديشنر بعد الشامبو وتلقاه زمان في بخت الرضاء شقوق الكرعين تدخل ضب |
نسيت الماسكرا مالك يا وغد ههههههه
ياخ عدولي البطة دا ذي تور الساقية مدور في حتة معينة ما عاوز يطلع منها خليهو الحركة دي بتريحو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: خضر الطيب)
|
Quote: ولكني لست معك في تطويعك لفكر الحركة الشعبية والختمية والانصار
كما تراها انت وليس كما قال عنها أصحابها
|
ما يخصك انت ليس وصي علي احد
انا بربط البرنامج الوطنية كلها بي برنامج واحد وواضح سوداني 100%
داير دستور 1973 وقوانين 1974 (جعفر=الحلو) ولي الوثيقة الدستورية2019 جنرالات البقط=قحت؟
| Quote: وما معاك في تقسيم السودانيين لسودانيين وبدون فهمت ليه مباريك يا جنكو |
داير قانون الجنسية الخضرا والبنية 1957-1989 ولي الرقم الوطني 1989-2021 والترابي الساقط ...وتدمير الهوية الوطنية للسودانيين
داير
القطة الاستعمار البريطاني 1898-1956 ولي الاوطة الاستحمار المصري 1958-2021
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: خضر الطيب)
|
Quote: نسيت الماسكرا مالك يا وغد ههههههه
ياخ عدولي البطة دا ذي تور الساقية مدور في حتة معينة ما عاوز يطلع منها خليهو الحركة دي بتريحو |
رجعت تاني يا جحبور الطيب مصطفي
انا مدور في حتة واحدة في نظرك كويس الثبات في درجة الصفر افضل من وضعك الان
وانت تسقط عموديا الي الاسفل كل يوم مع قحت وجنرالات البقط وتجمع المهنيين وحركات الكفاح المصلح
داير الطيب مصطفي يا جحبور ولي ابراهيم منعم منصور
هسة جاوب هل كنت انت مع الناس الضبحو التور الاسود الفوق ده (الرجال البتمسحو بي الكريمات ) ولي لا ؟؟
الرجال البتمسحو بي الكريمات انا بتعامل معاها كوعي و هذه الظاهرة الانقاذية اعيت من يداويها وعملو ليها دعاية في فضائية النيل الازرق
داير تكون سوداني درجة اولي ولي عربي درجة تانية ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
| Quote: رجعت تاني يا جحبور الطيب مصطفي |
لما الهالك الطيب مصطفى جا مدير للتلفزيون
انا اتخارجتا من التلفزيون و من السودان
خليك منصف لأني قلت ليك المعلومة دي قبل كدا
لكن الجهل النشط لسه شغال عندك يا عدولي يا بطة
عدولي يا دفعة للأسف انت حتموت و انت جاهل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: خضر الطيب)
|
Quote: لما الهالك الطيب مصطفى جا مدير للتلفزيون
انا اتخارجتا من التلفزيون و من السودان
خليك منصف لأني قلت ليك المعلومة دي قبل كدا
لكن الجهل النشط لسه شغال عندك يا عدولي يا بطة
عدولي يا دفعة للأسف انت حتموت و انت جاهل |
الامر ما شخصي
انا بالنسبة لي الطيب مصطفي ليس شخص بل وعي
والطقس الشيطاني العملو لانفصال الجنوب ده يدل علي عمق ازمة الرجل والمؤدلجين في السودان كلهم
هسة بتشوش علي برنامجي لي صالح منو ؟؟؟
انا قلت ليك المسخرة بالبعملو فيها الشيوعيين والكيزان في البورد دي ما وعي
واي بوست بفتحو هنا عنده هدف محدد وشغلي تنوير لحدي تحصل الاغلبية الواعية بي مشروع تحول ديمقراطي حقيقي
وليس شغل حمدوك ورجرجة قطر
اي زول يجي مسخر هو عالة علي التغيير الحقيقي في السودان
والجهل والجهالة الجهلاء بكشفا الزمن في البورد وفي السودان
شوف انا مباري منو وشنو
وانت مباري منو وشنو
لحدي هسة
اتاكد دائما عدم فهمك لما اكتب ناجب عن خلل في دماغك فقط وليس في ما اكتب
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
Quote: خليك منصف لأني قلت ليك المعلومة دي قبل كدا
لكن الجهل النشط لسه شغال عندك يا عدولي يا بطة
عدولي يا دفعة للأسف انت حتموت و انت جاهل |
هسة يا خضر الطيب (مصطفي)يا جحبوري الوحيد في قطر المباري الشيوعيين حاصل فارغ
نرجعك لي ديلوكيتك رماح مدني
داير قبة الشيخ البرير ولي قبة شيخ العيير ؟؟؟؟
دي اخر فرصة ليك تجاوب بدون لف ودوران
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
عدولي ىا دفعة ياخ انت تحفة
ههههههه
Quote: هسة يا خضر الطيب (مصطفي)يا جحبوري الوحيد في قطر المباري الشيوعيين حاصل فارغ
نرجعك لي ديلوكيتك رماح مدني
داير قبة الشيخ البرير ولي قبة شيخ العيير ؟؟؟؟
دي اخر فرصة ليك تجاوب بدون لف ودوران |
الشيوعيين يا عدولي افضل من احزاب البيوتات التجارية الانت مجرد تابع بالنسبة ليهم و رقم انتخابي لا تسوى بصلة عندهم رغم غلاء البصل اليومين دي
تلحس القات بالليل و تقرا الراتب معقولة بس في ناس كده ؟
و بعدين مرجعيتي هي جدي الشيخ برير ود الحسين
و حبوبتي ام الحسن بت الحسين المشكلة وين يا بطة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: خضر الطيب)
|
Quote: الشيوعيين يا عدولي افضل من احزاب البيوتات التجارية الانت مجرد تابع بالنسبة ليهم و رقم انتخابي لا تسوى بصلة عندهم رغم غلاء البصل اليومين دي
تلحس القات بالليل و تقرا الراتب معقولة بس في ناس كده ؟
و بعدين مرجعيتي هي جدي الشيخ برير ود الحسين
و حبوبتي ام الحسن بت الحسين المشكلة وين يا بطة؟ |
خلاس فهمنا ...نقطة سطر جديد يا اب دماغ دجيتال (1,0)
كلامك الصفري ده
مرجعتي الشيخ البرير(+)
الشيوعيين قوة انتخابية (-)
صفر
نوديك شيخ العيير بس
لانك كذاب الشيوعي عمره ما كان قوة انتخابية اطلاقا اخر مرة مقعدين وهسة ماوي عجزة بس الان
الشباب مستقبله في الحركة الشعبية والختمية نسخة جعفوري
خلاس اتحذم وتلزم نوديك شيخ العير بس
وحلف عرفات مع ولي امرك بدر الدين الامير قبل 3 سنة انتهي وغير قابل للتجديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
الرجال البتمسحو بي الكريمات رموز العار في الخليج قايلين مشكلة السودانيين في العالم العربي لونهم بس
زي الطيب مصطفي ده ...اهل الرجس الجايف العفن يرفس في الجنوبيين لحدي مشو وانتو ساكتين
ونسو ان العرب والعجم يحترمون السودانيين لاخلاقهم وانجازاتهم وذكاءهم وشعار كوش المهندس الاسود (الجعران) ما كلام فارغ
هسة كمال حمزة ده بتمسح بي الكريمات مثلا
https://top4top.io/
وحب الشيخ زايد الطبيعي ليه اكثر من ولدو المختسك الهسة ده محمد
واللقطة دي مفروض يشوفا اي زول محسووب علي السودان والسودانيين في الخليج وفي اي مكان يعتبر
سودانيين وست منستر وجيل الاستقلال هم المحترمين فقط في السودان والخارج وشردهم النظام الفاشي الانقلابي عبر العصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
بعدين يا قرود الفيتوري وكلاب الحر الخمسة
ومندوبهم في البورد
خضر ومنتصر
الاضافة الوحيدة الثرة الماشا في اتجاه البوست بتاعة مازن سخاروف
لانه عنده مخ وبفكر وانتو مجرد اجهزة تشويش واستشعار من بعد اواكس ساكت ودوركم مكشوف في البورد
وانتو يا رقاصات روتانا زمان ومصر ام الدنيا والحزب الشيوعي كيسكم فاضي
مع العلم الرقاصة كل ما اتعرت زادت جمال وانتو يا كعوك حمدوك كل ما تعريتو ذتو قبح في البورد والسودان
يا تباروني بي وعي ولي انا فيكم من الزاهدين
ما تجي تقول لي منو المعبرك ومنو البشكرك انا ثقافة القطيع ذاتو ما بتنفع والحق ما عايز هتيفة عايز تواضع بس
الحق بشق طريقو لعقول الشباب التايهين ومسالة زمن
سؤال البوست واضح
ما جدوي وجود السودان في جامعة الدول العربية التي استقرا الاستاذ محمود مالاتها من 1957وقلتو عندكم ثورة؟
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
اخر تقلعيات قحت وانجازتا العظيمة
https://top4top.io/
البقنع الديك منو وجماعة الطيب مصطفي انهم ما عرب والجنوبيين ما عبيد
وعروبة الكريمات اخير منها قاعد ساكت
الخبر ده كيف معاك يا خضر الطيب؟؟؟
بالله الحزب الشيوعي ملطوع في المشوهين ديل البعثيين والناصريين من
انقلاب مايو 1969 المسخ كل ما هو سوداني
الحزب الشيوعي مع الترابي بتاع بيوت الاشباح المشوه في قوى الاجماع الوطني طيل سنوات الانقاذ العجاف
الحزب الشيوعي ملطوع في قحت نفس الناس وقعد الان يبطبط ويلف ويدور
وخضر التحفة يطاول علي الختمية الغزالة الفوق في السلم والتقدميين الحلفاء الاستراتيجيين للحركة الشعبية بتاعة الجنوبيين
من اتاسست 1983 وعبر التجمع ولحدي الان2021 وصورة البروافيل اوضح من الشمس
الببقي الحزب الشيوعي التافه احسن من الختمية شنو يا خضر الطيب ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: muntasir)
|
Quote: جنكو هسى انت بتكره الجنجويد عشان هم قتلة ومجرمين ولا عشان هم مرتزقة في اليمن
وماهو الفرق بين جنجويد موسى هلال وجنجويد حميدتي ولا الزرقة لا بواكي لهم يا حثحوث |
كالمعتاد طاشي شبكة
ولازال زي (الحصحاص في الجذمة)
في البوست ده اكثر حاجة بكرها
1- بكره علم مايو ده 1969 والحثالة الجابوهوو خدم المخابرات المصرية والشركة القابضة وشالينو الشباب وهايمين بيه في الشوارع علم الاستعباد الايدولجي
2-بكره وجود السودان في جامعة الدول العربية من 1957 والسودان يتشظي وثورة فالصو ما عايزة تواجه الحقيقة دي
3- بكره الرجال اب شريحتين البتمسح بي الكريمات وقاعد في راسنا بي ايدولجيات مصرية تطمم البطن لحدي هسة يورجغ في كيف يحكم السودان
تقول الانجليز طفو النور ومشو
البندقية عبارة عن خشبة وماسورة
في زول عندو سؤال
جقود التعلمجي
كان باريتني بتوعي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
المهدد المباشر للسودان الان
مصر وليس الحبشة ووهمة انو السودان ده حقهم
وبعد انفضحت ادواتهم الرخيسة في السودان من جنرالات منزوعي الحياء وسياسيين تافهين والشركة القابضة
سييحالو الغزو المباشر بي صناعة فوضي ومبررات الفصل السابع ومجلس الامن وماادراك ما مجلس الامن وتابع تراهات مثقفهيم في توتير
https://top4top.io/
السودان في حاجة الي مهدية جديدة واعية ترجع الجنوب باي كيفية اقتصادية والحكم الفدرالي الاقليمي لكل السودان النظيف 1يناير 1956
العرب ومصر عالة علي السودان 65 سنة كفاية لحدي هنا
في الستة شهور ترجع الدولة والانتخابات سياتي من يحل مشاكل السودان بصورة جذرية ويخرحنا من زل التسول
السودان يستطيع اطعام مليار شخص في العالم وفقا لموارده المهولة
200 مليون فدان
6انهار
40 وادي موسمي
4 شهور امطار
40000 ميقا وات طاقة شمسية
الصين موجودة والذهب موجود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
23 اغسطس 2021
اخيرا بعد متاهة حمدوك في ترهات قحت وناس مايو 1969 واللهاث ورا مصر ودول الخليج التافهة
مشو جنوب السودان ودي مفروض من اول يوم ثورة تحصل
التكامل مع دولة جنوب السودان اول خطوة فى الاتجاه الصحيح لاستعادة السودان المنارة والحضارة بتاع 1يناير 1956
https://top4top.io/
وجقود وحزب بقر المسيرية يشكرو الحكومة الانتقالية علي فتح الحدود والمعابر في 1 سبتمبر 2021
وينتهي القهر الايكولجي البليد وتوهان وتمزق السودان المضر والمستمر في 18ولاية غبية حتي الان
والمؤسف انهم بدو الروزنامة من البند السادس وليس الاول لازلنا عالقين في مذبلة الانقاذ التي تعطل اي خطوة في الاتجاه الصحيح
المحكمة الدستورية
المراجع العام
الجنسية الخضراء
الاقاليم
الانتخابات باسس جديدة
ومن يمثل الشعب يحكم ويضع حد لتوهان السودان في المحاور العربية التافهة
والامراض النفسية الخمسة \
الشيوعيين والبعثيين والناصريين والكيزان والسلفيين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
اما بالنسبة للمجلس المركزي المعيين عودنا فيه عود مرة
https://www.0zz0.com
جقود وبقر المسيرية متنازلين عن كل مقاعد برلمان المركز للعاطلين عن المواهب في الخرطوم ناس خالد سلك وجبريل ووجدي وساطع وسنهوري
يدونا حقه طوالي خلايا طاقة شمسية ويمشو لي الصين ام الدنيا الحقيقية لربط جنوب السودان بي السودان بي السكة الحديد
وباسرع فرصة والنفط مقابل الغذاء
والحريات الاربعة والجنسية المزدوجة
الدنيا عملنا ليه فحص دي ان ايه طلعت الصين العظيمة امها مش مصر وعيال بمبة ووعي ناس مثلث الحمدي المحدود وناس الشركة القابضة
وهلمجرا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
ابريل 2023
بالله زعلانيين قالو المصريين قالو لينا عبيد
الوداك لطعك في جامعة الدول العربية فيهم شنو بعد الاستقلال بعد مشو الانجليز الراقيين ؟؟
شايل علم مايو1969 وعلم العمالة في ثورتك الفالصو دي ليه هسة ده ما استعباد ايدولجي عديل مباري الشيوعي والبعثي والناصري والكوز السلفي
مشاريع الصرف الصحي بتاعتهم وتولول وتقول قالو لي عبيد
تاني بس توقعي يا هو ده وبرفع البوستات البتحررك وما عايز تتحرر
ولالوب بلدنا ولا تمر الناس
https://www.0zz0.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
وتاني حدس ما حدس وانقلاب الجنجويد المفضوح ودعم الدول الناهبة للسودان مستمرة في التعهر مع ادواتا الظاهرة والمموهة في الداخل
من الاخطاء الاستراتجية البندفع ثمنا حتي الان وجود السودان في جامعة الدول العربية من1957 حاصل فارغ لحدي هسة والمركز والدولة المركزية سبب بلاوي الناس وعجزهم عن ادارة موارد السودان وفقدنا جنوب السودان
الثورة الما ترجع علم الاستقلال وجنوب السودان ما ثورة ولو جات بي الشنقطيي
الليلة ما بنرجع الا الجنوب يرجع
الثورة حامل فكري ومسار واهداف واضحة ومحترمة
هل السودان دولة عربية ؟؟؟
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
في كتاب (نظام التفاهة) للفيلسوف الكندي آلان دونو يعرّف الكاتب (نظام التفاهة)
بأنه النظام الاجتماعي الذي تسيطر فيه طبقة الأشخاص التافهين على جميع مناحي الحياة
وبموجبه تتم مكافأة الرداءة والتفاهة عوضاً عن العمل الجاد والملتزم
مستمرين فى خلق حالة اللادولة واستمرارها دعما للدول الناهبة للسودان دون حياء
ترك وخالد سلك
وجبريل والتوم هجو و فلان وعلان
قحت1 وقحت2 والجنرالات ال7 وحمدوك ملة واحدة
والحل السياسي والاقتتصادي واضح
والشباب مباري التافهين في مليونيات الخواء المزخرف
يا ريت لو قرو بس رواية جورج ارويل 1984 او the big brother state
اعلنها اليوم داوية مشكلة السودان اليوم نفسية
https://www.0zz0.com
وكان علي الامم المتحدة تعمل مفوضية للامراض النفسية والسياسية المدمرة وترسل لينا تلاميذ فرويد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
الله يلعن اليوم الدخلنا جامعة الدول العربية 1957 وما سمعنا كلام محمود محمد طه
https://www.0zz0.com
لو انت سوداني حر واصلي ما عجابك وضع السودان الهسة ارفع علم الاستقلال في بيتك بس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
والاقليم الشمالي سينهض اذا تحرر من تفاهات المركز من الاساس ورجعنا للحكم الاقليمي المؤسس قبل 1978
https://top4top.io/
واعادة انهار كوش العظيمة للجريان مشروع وادي المقدم والملك
واتون العظيمة الشمس والطاقة الشمسية
والسودان سيطعم مليار شخص في افريقيا بما فيهم المصريين بدون ما يقعدو في راسنا مع المركز العفن ده
برنامج حسنين دستور 2016 الانتقالي
برنامج الحركة الشعبية دستور2005 والمحكمة الدستورية
اتفاقية اديس ابابا دستور 1973 وقوانين 1974
الحزب الجمهوري اسس دستور السودان 1968
ويجك ضب مستراح عفن يقول ليك ما في برنامج وطنية في السودان ويودي الشباب لي محارق القصر الجمهوري والبازنجر بدل
الساحة الخضراء محل هبط جون قرنق والعميان شال المكسر
والشباب مباري الكعوك للاسف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
الفيديو العنصري ضد لقمان ده وعي مريض يخص المركز المازوم ده الما بشبه الاقاليم ابدا ويخص وعي الاخوان المسلمين والقوميين العرب
يرجع الحكم الاقليمي القديم
ننقل العاصمة كوستي
بتنتهي مشكلة السودان
واحتمال كبير الجنوب يرجع \
عرفتو الان انه مشكلة السودان الخلت الجنوبيين مشو وجوكم البازنقر يا ناس الخرتوم والسكر المسحوم
لا سياسية بنعرف الديمقراطية من زمن اللورد كتشنر
ولا اقتصادية موارد السودان تكفي نص العالم
المشكلة نفسية بس واجتماعية
البنزل الكعوك ديل من رسانا منو وشنو ؟؟
https://top4top.io/
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
قالو عندهم ثورة ويرفسو في الخرطوم من شروني للقصر
وما خرجتنا من جحر الضب الخرب
جامعة الدول العربية وفقدنا الجنوب حاصل فارغ
ولازال هؤلاء الحثالة يهرولون الي الدول العربية دون اي فايدة تذكر
زول عنده جبال دهب في كل اقاليم السودان ويمشي يتسوول في الخليج ويحسبوهم علينا سودانيين
https://www.0zz0.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
الوافدين وناس "العرق المر" في المركز هو العندهم عقدة العروبة المستعارة
افريقيا كلها ما فيها عرب من الاساس
https://www.0zz0.com
واليسار السوداني المضروب مجرد اسر وبيوتات في الخرطوم فقط ناصري بعصي شيوعي
اما السلفية في السودان هم تكارين وافدين من غرب الافريقيا
والاخوان المسلمين خليط من الكل الحلب والفلاتة وعجبوني اولاد السرارة الاقليات
دي الارضية الاجتماعية السياسية المشوهة للسودان المنكوب والدولة المركزية المجرمة بعد الاستقلال
اتعلمو في المركز وعملو طبقة سياسية مجرمة بدعم المخابرات المصرية
لا تيار فكري ولا جماهيري
اي زول تلقاه ما داير الجنوب والجنوبيين او احتقرهم في السودان والمركز
ده يا وافد يا منبت
والامور ماشا تتكشف براها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
نفس الناس ونفس الادوات جماعة 9 طويلة الدولية الناهبة للسودان
وحقهم ثورة وحق التانيين انقلاب
الله يرحم علي محمود حسنين وابراهيم منعم منصور ومنصور خالد
ذل عنهم الشباب وضاعو
https://www.0zz0.com
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
الليلة يا بريمة والبعصيين والناصريين والشيوعيين بتمشو وين
السعودية ختت السودان والسودانيين في ماكنهم الطبيعي وريحتنا من قصة اننا عرب او جرب دي
https://www.0zz0.com
مش قلنا ليكم زمان احسن لينا نقعد في فضاءنا الطبيعي بتاع الايقاد وافريقيا المدارية وقلتو كو
اها باتمشو وين تاني
شعار المرحلة
نرجع الجنوب
والقدم بي القدم والامات خدم
والله ده اسعد يوم في حياتي
حقو نحتفل بيه قبل ثورة السودان اكزت وقريبا جاية
خروج السودان من جحر الضب الخرب جامعة الدول العربية والعالم العربي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
17 اغسطس 2022
دقت ساعة السودان_اكزت sudan-exit
كل يوم يتجلى ويتضح ان مشكلة بعض المحسوبين علي السودان "النفسية " وحالة جهلهم باصلهم وحضاراتهم
هي سبب بلاوي السودان من الاستقلال لحدي هسة
وجود السودان المشين والمشوه في جامعة الدول العربية وعالم عرب
طفح وملا الاسافير
والمعاناة مستمرة
شوف الدنقلاوي الكوشي ده ابتزل نفسه كيف
https://www.0zz0.com
ياخ انضم لشباب دنقلا والبريكس ولجان علي محمود حسنين وشباب العازة والدول الحضارية عايز بي شباب السعودية شنو ؟؟؟
والله ذكرني ايام جاهلتي الاولى لمن كنت بتسكع في مواقع العرب الثقافية
وجاني الابصار ومشيت للاكراد الشجعان عملو لي مكتبة في موقع الحوار المتمدن
وارتحت من الصجة ووجع الراس
وهسة بقيت اطبع كتبي في دار رفيقي في جنوب السودان وفي ايضا في موقع امريكي كرييت سبيس وامازون وعولمت نفسي
زح من عالم العرب الفكري والثقافي والاجتماعي ترتاح راحة شديدة خلاس
باقي تجدعو علم بابكر عوض الله ياشباب وترفعو علم حسنين وتكونو مرتاحين شديد من اصر العروبة المستعارة المؤذية والمخزية
والحديث ذو شجون
واقطع رجل اي واحد ينهب بلدك والعن اي جمجار محسوب علي السودان يمكنهم من نهب موارد السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
14 اغسطس 2023
من انتخبهم ابناء السفلة
حتى يحسبو على الشعب السوداني العظيم
الطلع الانجليز لي صناديق الاقتراع
سودن ثورتك وخليك سوداني
الغثاء الدمرو الخرطوم
لا يتجاوزون 5% من المجتمع السوداني
الكبير،والمغيب
وهم مجرد خدم ل9 طويلة والبنك الدولي فقط
لا عمد ولا اطيان ولا قبب ولا اصل ولا فصل
والعرق دساس فعلا قرود السيرك الامريكي الامبريالي الخمسة
🐒🍌🐒🍌🐒🍌🐒🍌🐒🍌🌶
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
معادلة ابيل الير
معظم المصريين والعرب يعتقدون انهم اكثر ذكاءا من السودانيين ومعظم السودانيين يعتقدون انهم اكثر ذكاءا من الجنوبيين
كتاب التمادي في نقض المواثيق والعهود
يا قرود الفيتوري لحدي هسة ما عرفتو فضاء السودان االطبيعي دول الايقاد وافريقيا المدارية"بلاد السودان"
https://www.0zz0.com
ملطوعين في مصر وعربان الخليج ؟؟؟؟
لحدي هسة ما عرفتو رسالة كوش التي ستطعم كل افريقيا والعالم برضو وقاعدين تولولو وتسولو من الدول االتافهة الناهبة للسودان والامم التي ما تحدت يوما ومارتن جريفس مهد\نس المجاعة في اليمن بعد شرد فوكلر
https://www.0zz0.com
وهسة ده علم كوش الكبرى الجديد وطريق الحرير والصين بوتسودان=داكار
https://www.0zz0.com
سودان ثورتك وخليك سوداني
الثورة من الاقاليم الخمسة لي المركز مش من المركز والتسكع بره السودان
العنده مخ قدر البرنامج ده يلتزمو ما ينعق في البورد و الفضائيات ويقبح صورة السودان والسودانيين في مخيلة النخبة العربية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الرجال البتمسحو بي الكريمات (Re: adil amin)
|
14 اكتوبر 2023
14 اكتوبر2023
نوعى ولي نتشرمط
جنازة الامة العظيمة
https://www.0zz0.com
بسبب الفتقايات ووجود السودان المخذول في جامعة الدول العربية
https://www.0zz0.com
ساعدنا يا عمر دفع الله كمان بعلم سودان اكزت sudan-exit من الان قبل ان يبتلع مشروع الشرق الاوسط الكبير جامعة الدول العربية المريضة والسخيفة
https://www.0zz0.com
المكان الطبيعي للسودان الحضارة والمنارة والرسالة ياهو ده بس
https://www.0zz0.com
| |
|
|
|
|
|
|
| |
adil amin
خضر الطيب
مازن سخاروف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست