عبقرى الرباب وعبقرية التجانى!!! المقدمة يهدف هذا البحث إلى دراسة لفظة الرباب من خلال دلالتها اللغوية، وظهورها في النص الشعري للتجاني يوسف بشير، مع التركيز على المعنى العلوي الرمزي للسحاب الأبيض، بعيدًا عن القراءات المادية أو الاجتماعية الساذجة. كما يناقش البحث مفهوم الأعراب وتحقيق الجذر اللغوي (ع ر ب) في سياق النص، ويستفيد من شاهد شعري من المتنبي لإثبات الدلالة الطبيعية والرمزية للكلمة. المنهج تحليل دلالي للنص الشعري باستخدام معايير اللغة العربية. الاعتماد على لسان العرب ومقاييس اللغة لإثبات دلالات الجذر. تفسير النص من خلال قرينة وحدة النص في قصيدة التجاني يوسف بشير "انشودة الجن". تفنيد القراءات المادية أو الحسية للكلمة. تضمين شواهد شعرية من العصر الكلاسيكي (المتنبي) لتدعيم القراءة الرمزية. أولًا: الرباب والجذر اللغوي 1. معنى الرباب وردت كلمة الرُّباب في معاجم اللغة العربية بعدة دلالات: آلة موسيقية وترية، وهي الربابة. السحاب الأبيض الرقيق، كما ذكر ابن منظور في لسان العرب. جمع أو مشتق من ربابة بمعانٍ موسعة، تشمل العهد والميثاق. 2. شاهد من المعجم يقول ابن منظور في لسان العرب:
"الرِّبابةُ: الجَلدة التي تُجمَعُ فيها السِّهام… والرِّبابُ العهد والميثاق… ومنه قيل للعُشُور: رِبابٌ…" (لسان العرب، مادة ر ب ب)
3. الجمع والمشتقات ربابة → رباب: جمع لفظي أو مشتق، يوسع المعنى ويضيف دلالات رمزية. أمثلة مشابهة: عود → أعواد مزمار → مزامير طبلة → طبال دفّة → دفف 4. الاستعمال في الشعر الرُّباب في الشعر الكلاسيكي غالبًا تظهر رمزيًا للسحاب الأبيض، وأحيانًا كمؤنث اسمي (اسم امرأة) في الغزل، كما في الشعر الأموي. مثال: الشاعر عمر بن أبي ربيعة استخدم الرباب كاسم علم في الغزل. (almayadeen.net) مثال من المتنبي يعزز دلالة الرباب على السحاب والظواهر الطبيعية:
تَجِفُّ الأَرضُ مِن هَذا الرَّبابِ وَيَخلُقُ ما كَساها مِن ثِيابِ
تحليل: الرباب هنا تشير إلى السحاب أو المطر، ويظهر تأثيره على الأرض. يظهر اتساق استخدام الرباب كرمز للعلو والقدرة على التجلي، بعيدًا عن المعاني الأرضية أو المادية. ثالثًا: قرينة النص ورد في نص التجاني يوسف بشير:
"سحٌّ في الرُّبى والوهاد"
السحّ هنا قرينة دالة على المطر الذي أصله السحاب . الربي يشير إلى العلو، والوهاد إلى الانخفاض، مما يعزز قراءة الرباب كرمز للسحاب الأبيض العلوي. يعكس هذا أن العبقرية في النص ليست أرضية، بل روحية وعلوية. رابعًا: مناقشة عبقرية الرباب والسحاب العبقرية في الشعر العربي: فرادة خارقة، قوة خفية، تأثير غير مألوف. السحاب الأبيض: علوي، يُرى دون أن يُمسك، يحمل الماء كرمز للحياة والإلهام. الاتساق: وصف العبقرية بالسحاب متسق لغويًا ورؤيويًا، يعكس تأثيرًا روحيًا لا ماديًا. شاهد المتنبي يثبت استخدام الرباب كرمز للسحاب والعلو الطبيعي، مما يعزز القراءة الرمزية للتجاني. خامسًا: الرباب والربابة في السياق النحوي ربابة → رباب: جمع لفظي أو مشتق موسع. الاستخدام الشعري: رباب = أكثر من آلة، أو السحاب الأبيض، أو العهد والميثاق. أمثلة مشابهة: عود → أعواد، مزمار → مزامير، طبلة → طبال، دفّة → دفف. القاعدة: جمع أسماء الآلات أو المفردات التي تنتهي بـ -ة على وزن -اب عند توسيع الدلالة الرمزية أو الشعرية. (لسان العرب، مادة ر ب ب) الخاتمة الرباب في نص التجاني يوسف بشير يرمز إلى السحاب الأبيض العلوي، لا آلة موسيقية ولا شيء مادي. الأعراب = الوقوف خارج المشهد، وهو شرط لفهم النص ورؤيته العليا. نص المتنبي يدعم استخدام الرباب كرمز للسحاب والعلو الطبيعي، ويؤكد استمرارية المعنى في الشعر العربي الكلاسيكي. قرينة السح في النص تدل على المطر الذي أصله السحاب الأبيض، مما يعزز الدلالة الرمزية. النص يظهر وحدة دلالية بين العلو، السحاب، والعبقرية. المراجع ابن منظور، لسان العرب، مادة: ر ب ب، ع ر ب. دائرة المعارف الرقمية المعجم الشعري، aldiwan.net عمر بن أبي ربيعة، شواهد من الشعر الأموي، almayadeen.net أبي الطيب المتنبي، ديوان المتنبي، شاهد: «تَجِفُّ الأَرضُ مِن هَذا الرَّبابِ…»، دراسة استخدام الرباب في الشعر الكلاسيكي. Lexicon of Quranic Arabic, مادة: ر ب ب، lexicon.quranic-research.net Ar.wikisource.org، لسان العرب نصوص أصلية
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الأمين مصطفى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست