احياناً يقف الشباب من الجنسين في المنطقة الوسطى محتارين في الاختيار . ما بين الاختيار لارضاء الوالدين في حال رفضهما مبدأ قبول الطرف الاخر أم الاختيار وفق قناعاتهم وحبهم . فيحتار الشاب الشابة ما بين الانحياز الى رضى الاسرة وقناعتها او الانجذاب الي عاطفة الحب وهوى القلب . وفي كلا الاحوال تضيق الخيارات امامهم . هذا ان لم تنعدم تماماً فكلاهما أحب الي القلب فرضي الوالدين من رضى الله . كما ان نيران الحب والوقادة التي تحرق حشى المحب قد تغلب وما ذنب قلب من نهوي ونحب ؟ او كما يقولون الحب أعمى . فكل من يحب يعمي الحب عيونه فتغيب عنه الحكمة التي توازن بين رغبة الحب الجامحة ورجاحة العقل الحليم . فيقعون في المحظور كما يقولون : ومن الحب ما قتل! جنون الحب يعد من أعتى انواع الجنون لانه يفقد المصاب به العقل والصواب فهو لا يرى الا الحبيب ودون الحبيب تظلم الدنيا وتفقد الحياة معناها وجدواها . فما الاسباب التي تدفع الشباب الي الحب والارتباط بمن يحبون فقط او يحبذون ويروق لهواهم دون ادني اعتبار لأراء الاباء والامهات . فتجدهم لا يعيرون أدني أهتمام لآهمية ادوارهم ومعاييرهم في الاختيار قبولاً ورفض ؟ ففي كثير من الاوقات لا تصادف اختيارات الابناء والبنات رضي الوالدين . فقد تكون لهم اراء ومواصفات زوج ابنهم او زوجة ابنتهم . او قد يكون لهم عريس او عروس يفضلونه ويتمنونه زواجة للأبن او زوج للأبنة كأبن العم والعمة او الخال والخالة والعكس صحيح . وفي بعض الاحيان لا يقبل الاباء ان يكون العريس او العروسة من خارج دائرة القبيلة الضيقة . وهكذا تلعب الاديان ادوار واركان اساسية في الزواج الا ان بعض الابناء والبنات لا يراعون هذه الخطوط الحمراء ، بل قد يقفزون عليها . وهنا تتصادم المواقف وربما تتصلب ما بين اب وأم يتمنون لأبنهم وبنتهم بمواصفاتهم وابن وبنت تحب وتعشق بهوى قلبها . فمن هو الطرف الاجدر بالتنازل اكراماً وارضاءاً للطرف الاخر مراعاة للعلاقات والروابط الاسرية وصوناً لصلة الرحم . فقد يقول الولد او البنت هذه هي حياتي وانا المسئول الاول ولاخير بشئون وشجون حياتي ومستقبلي . انا الذي سأعيش مع هذا الانسان الذي أحبة ويحبني . لذلك انا الذي اخترته وهو الذي اختارني فما شأنكم بحياتنا ؟ وقد يتشبث الاب والام من هذا الطرف او ذلك بعدم الرضى احياناً يصل الى عدم العفو دنيا اخري في حالة لركوب الرأس . وحالات ركوب الرؤوس هو في الاصل انتاج سوداني أصيل مئة بالمئه . الزواج في الاساس بناء للأسر وتوطيد للعلاقات الاسرية بين هذه الاسر التي يتراضى اطرافها علي الزواج من بعضها البعض . عليه حتي يبني البيت الجديد علي اساس وقاعدة متينة وثابة لا بد من توفر عناصر الرضى والقبول بين الاطراف الاساسية في الزواج في الاسرتين . وبتوفر هذه العوامل تنشأ الارضية الصلبة للزواج زتعطى الاشارة الخضراء للأنطلاق قدماً . والا فيجب علي الاطراف التأني والصبر لمزيد من المشاورات او التنازلات بغية الوصول الي التراضي والقبول او الفض والرحول وهذه هي بمثابة افضل الحلول . لكن ما الذي يحدث عندما تتمترس الاطراف في مواقفها برعونة ولا تعطى اذان صاغية لنصائح سوا اكانت اب او ام او حتي من الاقرباء والاهل . هذا في حالة الابناء والبنات . كما في حالة الاباء والامهات الذين لا يراعون مشاعر وعواطف وحب ابنائهم وبناتهم بل يغلظون قلوبهم عند مواقفهم . ما الرأي في بنت تقدمت علي فتح دعوة قضائية ضد ابيها وليها حتي تتزوج من رجل الذي يحبها علي حساب رضى ابيها وأمها علي سبيل المثال لا الحصر ؟ بل ما رأيكم في من يقبل زيجية بدايتها الاولي تبدأ بالمحاكم والقضاء . والكل الكل يعلم بأن أغلب الزيجات باتت تنتهي بكل أسف في المحاكم . لكن ما بالكم بتلك التي تبدأ بالمحاكم . ما ان النهاية يمكن ان تكون عليها مثل هذا الزيجات وما مستقبلها في الاستقرار والسعادة الهناء ؟ والكتاب يقول : "أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ." (خر 20: 12). ومن جهة اخري يقول الوحي المقدس : "أَيُّهَا الآبَاءُ، لاَ تُغِيظُوا أَوْلاَدَكُمْ لِئَلاَّ يَفْشَلُوا." (كو 3: 21) . اذاً يلزم الزواج المقدس ان يقوم علي التوافق بين كل الاطراف ورضاها اذ في رضى قبول الاطراف رضى وبركة الله للزواج . وهذا ما يتمناه كل الاباء والامهات في كل زمان ومكان الخير في ان ينجح اولادهم وبناتهم في بناء حياتهم المستقبلية والاسرية .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
ايليا أرومي كوكو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست