|
|
 Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� (Re: Saeed Mohammed Adnan)
|
رد رقم (2)
الأخ الفاضل سعيد محمد عدنان,
لمست في تعقيبك سمة من لا يريد, وربما لا يستطيع إعطاء الفضل لأهله. في رأيي هذه مشكلة ليس لها حل. إقتباس:
Quote:
نبدأ بالحك: ياسيدي، تعبير "ميني" معروف بانه صغير الحجم، أي أن أغلب مقالاتك لا تزيد عن 5 أسطر
|
هذا الكلام غير سليم. فمعظم المواضيع التي أكتبها في صفحة الرأي, اجتماعية كانت أو تاريخية طويلة وتحمل عددا من المصادر والحواشي. قليل من الموضوعية لا يضر. لكن إذا أصررت على رأيك فلن أستطيع إثناءك عنه. لكن هناك قراء آخرون أدباء وعلماء قد يكون رأيهم مختلفا. كن متحيزا. كن ما تشاء. إذا أحياني الله حتى عمرك فسأتمنى أن يمنحني حكمة تقدير الأشياء وشيئا من النبل يحملني على إعطاء الفضل لأهله, كما لم تفعل.
أما قولك عن غوصي في الفلسلة "بثقة محترف وكفاءة هاو", فلا بأس. هذا من المقبول في ثقافة الديمقراطية والنقد. ومرحبا مسبقا بمقالك الآتي, متى جهُز. فما ظني بك إلا ظن موسى بسحرة فرعون قبل أن يلقوا ما هم ملقون.
Bring it on, man!
في جزئية أخرى, شكرا سيدي وأنت لا تألوا جهدا لطمأنتي بسؤالك:
Quote:
لو أُنتخبت رئيساً في حكومة برلمانية، وقررت حسب ضميرك أن تتخذ قراراً تراه صحيحاً، والشعب لم يرتضيه، فما هو حلّك في اخلاقيته مع قوله تعالى "انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا"؟
|
فردي يا سعيد محمد عدنان إنو "عندي ليك خبر أهم": فقد ألفت, ولله الحمد والمنة كتابا يخوض في الحكومة البرلمانية أو السلطة المنتخبة
representative government
الكتاب بعنوان "الديمقراطية والتحيز" (1)
أولا وللدقة, فسؤالك عن أخلاقية قرار رئيس الحكومة تحديدا. مرجعية إنتخاب رئيس الحكومة التي تخوّل للحاكم تقرير الأمور بحثتها في كتابي المذكور*, وتمخض عنها أمور تعيد النظر على الأقل (والسياق هنا نموذج الديمقراطية البرلمانية البريطانية) في ديمقراطية انتخاب الرئيس ذاتها! لا أقول بإن سؤالك لا يجب أن يسأل, لكنه وضع العربة قبل حصانها. فنقطة الإرتكاز في البرلمانية هي الشرعية بـ"الإنتخاب" من الشعب والمساءلة من البرلمان. ولقد بينت في كتابي أن التلاعب يحدث في الإثنين, في التلاعب بالرأي العام, كما في التهرب من رقابة البرلمان.
من هنا, فبنية سؤالك تحتاج أن تـُقلب على أم رأسها حتى نضبط الحكومة البرلمانية (في الترتيب والثغرات الدستورية والممارسة) أولا قبل مساءلة الأخلاقية الناتجة من قرار لا يرتضيه الشعب من رئيس الحكومة البرلمانية! أعتقد أن الثغرة في سؤالك واضحة. البرلمانية البريطانية مهمة لأنها نموذج أخذ منه برلمانيات أخر, مثل البرلمانية في السودان. أما إجابة السؤال, فطالما أن الرئيس المنتخب هو لحكومة برلمانية فأخلاقيا الحل أن يتراجع الرئيس عن قراره أو يتنحى. المشكلة في أن التنحي لا يحل المشكلة. وقد بحثت هذا أيضا في كتابك. كدت أن أوصيك بقراءته, ولكن تذكرت "مشكلتك" في إعطاء الفضل لأصحابه. لكنني أثبته هنا كمرجعية للنقاش. وسأقتبس منه بعد أن تفرغ من مقالك الواعد.
إذن لا إطمئنان لي تجاهك سيدي الفاضل لا قبل سؤالك ,ولا بعده رغم شكري لك على المحاولة.
Quote:
أما هجومك الدفاعي والحوللة والإستقواء بالله عن المهدية أوالتعايشي: أنا قلت لك درست التأريخ بعد المعاش، ولكنني لم أكن لا أشمه وأسمعه وأحسه وأتذوقه. أنا وطني سنار "سن النار"، وكل أحاسيسي التي ذكرت من الطرائف التي تحكي عن وحشية الأنصار، وتعبير "إنت قايل الدنيا مهدية؟" إلخ. أما خطاب التعايشي فلا أحتاج لقراءته أو لمرجعية معينة لأكتب ردي لك حوله: فمصدري هو كلامك الذي عليه أرد. أنت قلت أنه أرسل للملكة فكتوريا لتدخل الإسلام، وهذه دعوة قاصرة لتأخذ فكتوريا بها قفزة في الظلام. كان يتوجّب إرسال مبعوثين متفقّهين لشرح الإسلام لها، أما غير ذلك فهو نوع من الإستفزاز والإنتحار. هلا توافقني؟
|
الأكرم سعيد محمد عدنان, أولا هل لي في تصويب بسيط؟ يقال "بسملة" و"حوقلة" فالصحيح, والله اعلم هو "حوقلة" إشارة لقول "لا حول ولا قوة إلا بالله" وليس حوللة كما تفضلت في قولك. حديثك عن "الطرائف التي تحكي عن وحشية الأنصار" ليس الأول ولن يكون الأخير من "الطرائف" التتي تقدح في سيرة المهدية. فقد نشر البروف بدر الدين حامد الهاشمي ترجمة لمقالة عن "طرائف" رجل عاصر المهدية إسمه الشيخ عبدالله أبو جلحة بموقع سودانايل. ولحسن الحظ تبين بعد تحري الطرائف أن الرجل مدلس بدرجة ممتاز. لم أفرغ من التحري بعد ولكني أكملت منه بموقعنا هذا سودانيز أون لاين ما يكفي لـ "احراج" البروف الذي ظني أن الخبر بلغه ولكن سببا ربما أقعده عن الرد. وتجد مكتوبي في "طرائف" أبي جلحة في صفحة الرأي أيضا. وإن احتجت للرابط فكل ما عليك هو أن تطلب. على أية حال ليست كل ا"لطرائف" كبعضها, فمنها ما يستحق الذكر و جدير الإعتبار به, ومنها ما هو زبد يذهب جفاء ولا يزيد طالبيه إلا رهقا. ولكل جمهوره الذي يناسبه.
to each his own
فلنعد إلى الموضوع, أي خطاب التعايشي: جزئية قولك "أما خطاب التعايشي فلا أحتاج لقراءته أو لمرجعية معينة لأكتب ردي لك حوله", فإن دلت على شيئ, فتدل على تنطع وعجرفة. فليست المشكلة في أن يكون مصدرك كلامي الذي عليه ترد, بل في المراجعة العلمية للمعلومة! فما هكذا يكون الحوار, ناهيك عن حوار عن سير الرجال والقادة مثل الخليفة عبدالله! ويدل أيضا على تنصل بصريح العبارة من كلامك الأول. مرة أخرى قولك :"فمصدري هو كلامك الذي عليه أرد. أنت قلت أنه أرسل للملكة فكتوريا لتدخل الإسلام، وهذه دعوة قاصرة لتأخذ فكتوريا بها قفزة في الظلام. كان يتوجّب إرسال مبعوثين متفقّهين", يتناسى تماما اقتراحك في ردك الأول:
Quote:
" فقط قال لها تتزوجه وتدخل الإسلام"
|
أفوووووو! نطيت من كلامك؟ سألتك عن المصدر لأن خطاب الخليفة عبدالله إلى الملكة فكتوريا لم يُشر من قريب ولا بعيد إلى أي عرض زواج بأية شروط, ختانا تضمنت أو غير ذلك. شفت كيف؟ بدل أن تعتذر, والإعتذار من شيم الكرام, أنت الآن تغير الموضوع وتتحدث عن دعوتها إلى الإسلام, وما كان أولى أن يحدث بإرسال مبعوثين وهلم جرا متناسيا زعمك الخاطئ بعرض الزواج عليها! عرض الزواج ده في خيالك وخيال كثيرون اعتقدوا بذلك وثبت جهلهم بالتاريخ. لكن المشكلة ليس في الخطأ ولكن في الحذلقة من بعد أن يتبين الخطأ. دي العوجة ذاتها يا سعيد محمد عدنان وقد أخذتك العزة بالإثم فقلت بكل عجرفة وترفع أن لا حاجة لك بالمصدر لتكتب ردك حوله. ولكي تغطي كما يبدو على هذا الحرج تقول "لكن القصة معروفة". الصحيح من بعد ما تبين لك خيط الحقيقة الأبيض من خيطها الأسود أن يقال بإن المعروف هو القصة الشائعة المختلقة زورا وبهتانا والتي ترددها أنت وغيرك بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير قائلا بإنها معروفة. معروفة طبعا دون أخلاقية المعرفة يا أستاذ يا متعلم. أليس أولى بالأخلاقية التراجع عن الخطأ؟
If I could live to your age and be so condescending
:)
"نصيحتك الأخيرة" لي عن الأنقلوساكسون و"غلي" عليهم وأنه "غير مبرر", هو ليس غلا, فقد بحثت في الأنقلوساكسونية في كتابي المشار إليه سالفا: في التمرحل التاريخي للأنقلوساكسونية وفي "الهوية" والتعريف لها. كما قمت بتفكيك الأنقلوساكسونية كـ"هوية". بل ذكرت في نقدي للأنقلوساكسونية من رؤية مغايرة "نموذج بديل" للأنقلوساكسونية من عمق انجلترا! يبدو لي أن معرفتك بالأنقلوساكسونية تحتاج إلى مزيد من البحث والإطلاع. أما قولك بإن "بريطانيا هي التي اقتلعت الدولة من يد الكنيسة" فتبسيط مخل. ويفضحه أيضا كتابي, الديمقراطية والتحيز.
بإختصار:
سعيد محمد عدنان: يتحدث عن "التمرد على الكنيسة" و"تحكيم الديمقراطية" بشيئ من الفوقية. بينما
مازن سخاروف: شايل الكورس ده. والشاهد كتاب "الديمقراطية والتحيز". تقرأه أو تنحيه جانبا أو تقول لا يلزمك, الخ, الكرة في ملعبك إن أردت نقاشا جادا حول الدمقراطية و"اقتلاعها من يد الكنيسة".
خاطرة: من أول طلة ليك خطر ببالي المقولة:
حباب الضيف, الجانا بأدبو ما اتلوّم
كل الود
مازن سخاروف
-------------------
(1) مازن سخاروف, الديمقراطية والتحيز: رحلة أيديولوجيا في المنطقة الظلامية الأنقلوساكسونية, 2020. الكتاب نشر الكترونيا وفي طريقه إلى التسجيل في المكتبة البريطانية برقمه الدولي لتسجيل الكتب أو ISBN
* بما يشمل الترتيبات الدستورية ومن يعمل ماذا, كما الممارسة العملية
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيداو و"سكلبة" اللبرالية | مازن سخاروف | 05-07-21, 00:36 AM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | مازن سخاروف | 05-13-21, 01:15 AM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | مازن سخاروف | 06-02-21, 11:11 AM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | Saeed Mohammed Adnan | 06-02-21, 06:02 PM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | مازن سخاروف | 06-02-21, 11:22 PM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | Saeed Mohammed Adnan | 06-03-21, 11:30 PM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | مازن سخاروف | 06-04-21, 12:54 PM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | Saeed Mohammed Adnan | 06-04-21, 04:24 PM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | مازن سخاروف | 06-04-21, 06:48 PM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | Saeed Mohammed Adnan | 06-04-21, 10:59 PM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | مازن سخاروف | 06-05-21, 01:05 AM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | مازن سخاروف | 06-05-21, 01:07 AM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | Saeed Mohammed Adnan | 06-05-21, 08:41 AM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | مازن سخاروف | 06-06-21, 12:38 PM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | Saeed Mohammed Adnan | 06-06-21, 07:43 PM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | Saeed Mohammed Adnan | 06-06-21, 07:47 PM |
| Re: دراما ومجمجة: الكوميديان فضيل, واقعة سيدا� | مازن سخاروف | 06-06-21, 09:35 PM |
|
| |
مازن سخاروف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست