كتبت عدة مواضيع طويلة عن الوزة او ،، الاوزة ،،التي كانت تضع بيضا من الذهب ، ارادوا الحصول على كل الذهب مرة واحدة . ذبحوا الاوزة وقف انتاج الذهب . الاوزة هى مشروح الجزيرة الذي ذبحناه فرطنا فيه واهملناه . مشكلة المسؤولين في السودان والحكام هى التركيز فقط على المصلحة الشخصية العائلة الاقارب العشيرة القبيلة التنظيم السياسي ،الطائفة ولا نفكر في الوطن الا بطريقة عابرة .عندنا لعنة ضخمة وهى الطائفية حيث يمارس السودانيون العبودية الاختيارية وهى اسوأ انواع العبودية . لا يوجد مسؤول أو حاكم على استعداد ل على الاستماع لنصائح ورغبات الشعب. الحاكم والمسؤول هو الكل في الكل .يقول المسؤول ما أريكم الا ما ارى. انا ربكم الاعلى . كتبت موضوعا تحت عنوان .... بالرغم من سوء الانقاذ نجد بعض الجمال والروعة . اقتباس علاقة الدول مع السودان تبدأ بسفارة السودان التي من المفروض ان تعكس الوجه المشرق . قديما كان الفيلسوف والاديب جمال محمد احمد السفير الكاتب المفكر والوزير الذي استقال لاقل قدر من خرمجات نميري. عاد من مؤتمر وذهب لبيتهفي المساء . في الصباح كتب تقريرا ضافيا عن كل شيئ ليكون موجودا في وثائق وزارة الخارجية . لم يقبل نميري لانه يتوقع أن يحضر اليه الوزير قبل ان يذهب الى بيته ويعلمه كبائع بهايم او خضار بما حدث . الاستاذ جمال محمد احمد .يقول .... ما ترسلوا زول الا سكينه حمرا . والقصد هو الانسان الذي يذبح لضيوفه ويقابلهم بوجه باش . ما حدث للمغترب اخيرا في سفارة السعودية كان يتعارض مع كل هذا . لقد تعرض الرجل للصفع الركل والاهانة من اكثر من شخص ، وهدد بالطرد من السعودية كانها ولاية سودانية. واجبر على كتابة تنازل عن حقه الخ ، قبل الخروج من السفارة . انها مرحلة في درب خاشوقجي . 1..... العنوان يتكلم عن سوء الانقاذ . ويذكر الناس عن المعاملات الكريهة التي يواجهها المواطن السوداني من الكثير من السفارات السودانية . ولقد وصفت تعرض سوداني للصفع والركل والشتم و تهديده بالطرد من السعودية وكانها مقاطعة سودانية بانها مرحلة في درب خاشوقجي الصحفي السعودي الذي دخل القنصلية وتعرض للتعذيب والتصفية ولا يزال البحث جاريا عن جثته . وزير خارجيتنا قديما الاديب جمال محمد احمد قال ....ما ترسلو زول الا سكينه حمراء .بمعنى انه سوداني اصيل يهتم بضيوفه ويقف مع السودانيين في مشاكلهم في الخارج . وكان هنالك العظماء من دبلوماسينا . وكان هنالك المختلفين مثل سفير السودان في لبنان الذي تخلى عن السودانيين وزعم انهم يستحقون المعامله السيئة من اللبنانيين . يبلغت بهم الصفاقة باشعال النار على اسرة بواب سوداني وقال .... شكلهم كان بيقرفني .وصف السفير السودانيين باصحاب المهن الوضيعة . ولقد رددت عليه بموضوع طويل . 52 . اقتباس محن سودانيه 52 سفير السودان فى لبنان .. قديماً كانوا قبل تعيين اى سفير فى سفاره كبيره يسألون .( سكينو حمره ؟) بمعنى هل هو رجل كريم وهميم يهتم بشئون السودانيين . وهل بيته مفتوح . ولكن مع الانقاذ صاروا يأتون بدبلوماسيين معينين تنعدم عندهم حتى الاخلاق البسيطه . بارك الله فى امثال اخى السفير على حمد ابراهيم . الذى سمعنا عنه كل جميل وكيف وقف مع صبيان جوكيه الابل فى الامارات بقوة . وكان ذلك بداية لايقاف استخدام الاطفال من السودان باكستان افغانستان الخ الذين كانوا يموتون وهم مربوطون الى الجمال التي لا تتوقف في ركضها لاسعاد العربان . تم الاسعاضة بجوكي الاكتروني ، ويا دار ما دخلك شر . عرفت على كصديق طفولة وزميل دراسة في مدرسة ملكال الاميرية . كان مثالا للشجاعة والكرم . كان فارسا من قبيلة دار محارب في النيل الابيض .
كيف يقف بشر يتمتع بأى قدر من احترام الذات ، مع اللبنانيين من عذبوا واهانوا واحتقروا اهله . وزجوا بهم فى السجون والمعتقلات بدون وجه حق . ثم يقول السفير من لا يستحق ان يوصف بانه سودانى . بأنهم من اصحاب المهن الوضيعه . منذ متى صارت المهن والعمل الشريف توصف بالوضاعه ايها الوضيع ؟؟ انا يا جناب السفير شوقى بدرى ود امينه اتشرف وافتخر بأننى من من تصفهم باصحاب المهن الوضيعه . وافتخر باني اضيف عتالى سابق الى اسمى . ويمكنك ان تلاحظ حرف ع س تحت اسمى . ولقد عملت كعتالى فى الميناء وكمنظف شبابيك وعملت فى المزارع والحدائق هذه وظائف لا يوظف فيها العامل تحضر عندما تريد وتتغيب حسب رغبتك . والسبب هو انه كان فى السودان نظام دكتاتورى وعلى رأسه دكتاتور اسمه جعفر نميرى لم يبكن عنده صلة بالانقلاب . اتى به من وصفوه بانه بغل بليد يمكن السيطرة عليه . وكنت انا وقتها والى الآن اقف مع الجنوبيين فى نضالهم وكنت اطالب بحق تقرير المصير للجنوبيين فى الستينات وايقاف الحرب التطهيرية العرقية التي مارسها الجيش السوداني ضد الجنوبيين . ولم يكن فى امكانى ان ارجع الى السودان . لان ،،الجنرال ،،على صديق كان على رأس امن مايو وقد هدد في براغ بانه سياخذني في طائرته الى كوبر ، او سيطلب من الشيك ارسال للسودان . كان فى امكانى يا سيدى المحترم ان استمتع بالخدم والحشم والمنزل الكبير والسائق والسياره ، الا اني لا اوافق على الخدم الحشم وتجاهل الظلم .. ولكن الظروف جعلتنى من من وصفتهم باصحاب المهن الوضيعه . كنت اذهب مع مجموعه من الافارقه , بحثا عن العمل فى السويد . ولم اكن اتكلم كثيرا وكان الجميع يجدون عملاً ويستثنونى . صاحبى الامريكى الاسودالمتخرج من كلية القانون في كاليفورنيا هيرمان هندرسون يقول لى . مظهرك يدل على انك ،، باد آس نيقر ،، لايمكن ان تتقبل اى كلمه فى غير محلها . ولهذا يتجنبوك، انا اعرف العنصرية لقد ولدت وعشت في تكساس . والدتى رحمه الله عليها كانت تجد بعض الاستخفاف والاستفسار عن غرابه عمل ابنها كعتالى فى اوربا ويفتخر بهذا. فارتجلت قصيده اذكر منها .. مالو شوقى ود امينة ، راجل ودخل ميناء وما مدا ايدو وقال لى راجل ادينا .... هؤلاء الذين يعيشون فى لبنان يعملون . وهم اشرف من رجال الانقاذ اللذين سرقوا قوت الشعب . وأتوا بالادويه المضروبه . واستوردوا الاسمده والبذور الغير صالحه للزراعه . هؤلاء هم من يمكن ان يوصفوا باهل المهن الوضيعه لانهم لصوص . سيادة السفير يبدوا انك مشروق بمنصبك او بتواجدك فى بلاد الشام . تأكد يا سيدى انك مهما علا شأنك فأنت فى نظر اغلبيه اهل تلك الديار عبد اسود . ودعنى اخبرك . اهل تلك الديار كانوا يأتون الى السودان ويتسولون . وكانوا يمارسون ما وصفته انت بالمهن الوضيعه . ولقد شاهدناهم وعشنا معهم عندما كنا نحن اهل البلد ، العزه والكرامه . فى كتاب عبد الله رجب مذكرات اغبش . يتكلم عن مسقط رأسه مدينه سنجه والتى عشت فيها انا كذلك فى طفولتى وكان والدى مفتشاً للمركز . ويذكر عبد الله رجب اهل الجزيره العربيه اللذين كانوا يعملون ويذكر احدهم كان يبيع الطعميه وينادى عليها بالفلافل . ويتذكر احد اهل الحجاز واسمه العم الشريف سليمان حسين والذى كان يطبخ لهم فى القضارف عندما كانوا شباباً ويعملون فى القضارف . والعم عبد الله رجب عمل ككاتب عند آل ابو العلا وكاتب فى السوق وكاتب للعتاله وملاحظ . ويقول فى صفحه 126 عم الشريف سليمان حسين رحمه الله ـ وهو نازح حجازى ( تزوج من المغاربه بقريه ود السيد ـ ريفى رفاعه ـ اصهاره آل عبد الناصر ـ اقارب ابى ) كان العم يحن لطعام قومه فيطبخ لنا اللحم مع الارز فى بعض الليالى . لقد شاهدنا السعوديين واليمنيين والحضارمه يعملون فى السودان . كان بعضهم يعمل كسقا او كعتالى او عربجى يسوقون الكارو . ويمارسون كل الاعمال . نهاية اقتباس عجائز السعوديه كانوا يقولون لنا . انتم السودانيون نعطيكم دمنا . لم نعرف المضاد الحيوى الا فى بورتسودان . ووجدنا العلاج المجانى والاحترام . وكان السعودى عندما يتزوج يأتى للتبضع فى بورتسودان . كلمه حلبى يا سيدى السفير فى السودان تطلق على مجموعه ضخمه من البشر اتوا من حلب . وكان اغلبهم يعيش كمتشردين ينامون فى العراء او فى خيام مهترئه . وكان لهم حى كامل فى امدرمان . وهو الحى المحصور بين السوق وحى العرب . وكانوا يتسولون ويتحدثون باللهجه الشاميه . وكان لهم شيخين وهما ابو زعمان وابو قلمان . وشيخه تسيطر على النساء اللائي يخرجن للتسول والرقص وضرب الدربكه وهى كلوت . لم نحتقرهم ولم نهينهم ولم يجدوا الا الاحترام في سودان التسامح . فى كتاب الجزيره قصه مشروع ورحله عمر مذكرات عمر عبد الله الكارب . يمكن ان اورد لك من صفحه 170 (( عندما انضممت الى خدمه الشركه الزراعيه عام 1929 وجدت عائلتين . كانت الاولى عائله عبجى تتمثل فى يوسف عبجى مدير مكتب المدير ( رايت ) وشقيقه جبر عبجى امين المخازن العموميه للشركه بالرئاسه ببكركات . اما العائله الثانيه فكانت عائله بطيخه . وكانت اقل درجه اجتماعيه من العائله الاولى . ولكن ابناء هذه العائله الاخيره يدعون بأن اولاد عبجى اخوالهم . فحسب التسجيلات ان العائلتين انحدرتا من الشام ومن حلب واختلطوا بالزواج مع الارمن والاتراك . كما كانوا يدعون . وكان تقود عائله بطيخه وتتولى امرها فتاة كانت فى الحاديه والعشرين من عمرها . وكانت موظفه فى الحكومه ورئيسه فى قسم التلفونات . وكانت العائله تتكون من الوالده واسمها بتول وثلاثه من الاخوه عزيز رزق الله واميل . واستطاعت ان تتعرف هذه الفتاة على توفيق عطا الله الرجل القوى فى الشركه ورئيس حساباتها واستطاعت ان تكون له مساعداً اميناً فى الاتصالات التلفونيه الخاصه بينه وبين اصدقائه ومعارفه فى الخرطوم . وبالمقاولين اللذين يتفق معهم على الاتاوه قبل الحضور لاستلام الشيكات . وكان فى مقدور هذه الفتاة بسحرها ان تجندل الكثير من العشاق وتقضى حاجاتها منهم . وباتصالها بتوفيق حضرت الى بركات واحضرت معها شقيقها الاكبر عزيز ولم تعد الى الخرطوم الا وعزيز اصبح موظفاً فى الشركه الزراعيه فى المخازن العموميه ببركات مع خاله جبره عبجى مساعداً له . وجاءت مره ثانيه ومعها شقيقها الثانى رزق الله . ولم تعد الا ورزق الله قد تم تعيينه كاتباً فى الشركه الزراعيه ببركات . اما الثالث اميل فانها تولت امره بالمثل واصبح باشكاتباً فى التفاتيش ثم اخيرا جاءت هذه الفتاة الى بركات مع والدتها وانضموا الى عزيز ورزق الله وسكنوا القرب منا فى قطاطى الحجر بعيداً عن الشوام الآخرين الاعلى درجه منهم . وجاءت سميره كما كنا نسميها وليس هذا هو اسمها الحقيقى . فى الاجازه التى قضتها مع العائله الى ارتحلت الى بركات . وكانوا يعيشون كأبناء السبيل مثل الغجر فى العراء . ويوفرون المال . وكما سبق وذكرت كان عزيز مساعداً لمن يدعى انه خاله ( جبره عبجى ) امين المخازن العموميه . وفى احد المراجعات اكتشف المراجع ان خللاً ومسروقات كثيره حدثت فى المخزن . وكتب تقرير ضد اداره جبره ومساعده للمخزن . مما يعتبر تقصيراً يؤدى الى المحاكمه . وكانت النتيجه بدلاً من التحقيق , نقله الى مكتب عبد الحكم فى القسم الاوسط ليكون محاسباً للمكتب فلم يستطع ان يقوم بالمهمه وفشل فشلاً زريعاً . وبدلاً من محاكمته او الاستغناء عن خدماته لانه كان محمياً من ( توفيق ) فقد تم نقله الى محالج مارنجان كملاحظ بدون مسئوليه .)) .انتهى الاقتباس من المذكرات . هذه الاسر صارت من اغنى السودانيين بعد ان كانوا يعيشون كالغجر . والغجر او الحلب اللذين اتوا من الشام خاصه المدينه حلب صاروا من اثرياء السودان . ولكن احببناهم وصاروا جزء من نسيج المجتمع السودانى وقدموا وشاركوا فى الثقافه السودانيه من موسيقه ورقص . وكان رجالهم يتسولون عن طريق القرود التى يعلمونها الرقص . وكان نسائهم واطفالهم يسرقون اذا وجدوا فرصه وهذه عادات الغجر . قبل اسبوع اتى لزيارتى الاخ الجنتلمان مادوبو روس . وهو لايبيرى كان فى نفس الحلقه الدراسيه مع شقيقى خليل بدرى فى جامعه لوند فى بدايه السبعينات . وتحدثنا عن الحرب الاهليه فى لايبريا وسيراليون . وتذكرنا عشرات الزملاء المشتركين والذين شاركونا فى الدراسه . وانتهى الامر بالحديث عن الدور المؤلم الذى مارسه اللبنانيون والشوام فى تأجيج الحرب ونشر الرشوه والفساد فى غرب افريقيا . مادوبو كان يحكى عن دور الشوام المؤلم حتى بعد نهايه الحرب . وذكر انهم لا يوظفون الوطنيين . بل يأتون بالهنود . ويدفعون لهم اجورا تافهه . ويحتقرون الهنود ويزلونهم . وذكر الاخ مادبو انه لاول مره فى حياته شاهد ثلاثة اسر هندية تسكن في غرفة واحدة .
نعم من دبلوماسيي الانقاذ وقبل الانقاذ ما يكره الانسان ان يشاهدهم . وانا ابدا لم اكن من من يهرعون للسفارات وابتعد من كل من يحسب نفسه مهما او نخبويا ، حتى اذ كان من اقرب اهلي . اعتبر من هم من ملح الارض اقرب الى طبعي وتفكيري . عندما يجد الانسان المحترمين ومن يقول مثل الابن في سفارة اسطوكهولم اسامة شرف الدين ... ده شغلنا بالبناخد عليه مرتبات ومفروض كراعنا فقوق رقبتنا نساعد وما محتاجين لى شكر . فالمفروض ان نشيد بهم ونحمد الله كثيرا . ماذا ستقول والدة اسامة واهله عن المعارضين الين يكيلون السباب لكل ألدبلوماسيين وهم يعرفون ان الابن اسامة شخص مؤدب وذو خلق . كيف نفسر للآخرين مقابلتنا الكرم بالجحود واللؤم ؟ في فبراير 2021 كتبت موضوعا تحت عنوان اين سيسجن حمدوك . انقلاب الكيزان المصريين والجيش على حكومة حمدود بالنسبة لي كان موضةعا مفرو غ منه . المشكلة اين سيسجن حمدوك لأن وضعه في سجن كوبر دبك او بيوت الاشباح سيغضب العالم . في 25 اكتوبر ذهب العنبج البرهان الى القاهرة وعاد سريعا ،،ليرتل ،، على الشعب السوداني خطبة السيسي لشعب مصر فقرة فقرة سطرا سطرا بنفس التسلسل . وتم اعتقال حمدوك وحكومته . الامر كان واضحا للكثيرين ولكن كانوا يعاندون عقولهم !! اقباس يقولSHAWGI BADRI: 15 أبريل، 2020 الساعة 3:30 م العزيز ريفر نايل لك التحية . منذ اليوم الاول كتبت وابديت كرهي لحميدتي وازلامه . ولمت الكيزان على اخراج هلال من سجن بورسودان بعد الحكم عليه بتهمة سرقة البنك . ثم اطلقوه مع كوشيب وأخرين لقتل نهب واغتصاب المواطنين خاصة الزرقة . اخيرا احتاجو لمجرم اكبر من كوشيب وهلال ، فأتوا بحميدتي بعد ان كبر رخصته من لص بهائم الى حاكم السودان . ولكن كما كتبت من قبل الاصطدام بين الجيش وحميدتي لا محال منه . نهاية اقتباس الم يعرف من هم ادرى مني واقرب الى الحدث من ان اصطدام الجيش والجنجويد مسألة وقت ؟؟ كان واضحا وضوح الشمس أن مصر بعد محاولاتها العديدة لاستلام السودان ستنج خاصة بعد أن تعارك الصادق مع عمه الهادي ومحمد احمد محجوب وتم ذبح الديمقراطية بواسطة ازهري وكل كبار الدولة 1965. من اشعل الشرارة لطرد 11 عضوا من الحزب الشيوعي من البرلمان ، كان الكوز على عبد الله يعقوب الذي لم يكن له وزنا. طرد الصادق من الحكومة التي وصفها العم المرضي والذي كان يمثل الحزب الاتحادي فيه .... حكومة سياحية لن تستمر . ذهب الصحفي الاخ الفاتح محمد التجاني سلوم ومعه زميلة محمد سعيد محمد الحسن الى الصادق واعلموه بأن المخابرات المصرية تعد لانقلاب . الفاتح التجاني طيب الله ثراه ابن انصار جده عمدة شركيلة غرب كردفان ووالدته من البرام شرق دارفور . استخف بهم الصادق وقال لهم انحنا ادبنا الجيش وبعد اكتوبر الجيش تاني ما بقدر يتحرك . كانت للصادق اجندته الخاصة . فبعد طرده ونوابه من البرلمان وقفل الرلمان كانوا يجتمعون تحت شجر البرلمان وسط سخرية الناس لانه شرب من نفس كأس الحزب الشيوعي . اسقاط حكومة الازهري ومحمد احمد محجوب حتى ولو بالجيش كانت امنية الصادق . اقتباس من موضوع ...... لا قداسة مع السياسة قبل مايو بايام ذهب الصحفيان الفاتح محمد التجاني سلوم رحمة الله عليه والاستاذ محمد سعيد محمد الحسن الي الصادق واخبروه بالانقلاب . فسخر منهم وقال لهم ان العساكر قد تأدبوا بعد اكتوبر ولن يفكروا في الانقلاب . والصادق كان يحقد علي الازهري والمحجوب . لانهم طردوه ونوابه من البرلمان . وكان يرحب باي شئ يضرهم .. يمكن سؤال الاستاذ محمد سعيد محمد الحسن. الصادق كان بسبب نرجسيته كان يتوقع ان يسلمة الشعب السودان اغلبية ساحقة بون الحوجة لاشريك او شركاء . وافق على اتفاقية السلام معه قرنق وتفويت الفرصة للمخابرات المصرية وآخرين في الانقلاب. حدث اجتماع في منزل الصادق الذي رحب بالاتفاقية . اتى الثعلب الكبير الترابي وارسل من احضر له الصادق خارج المنزل . بعد نصف ساعة عاد الصادق ،، لاتباعه ،، ورفض الاتفاقية . الترابي اتى بتعاليم نظام الاحوان المسلمين العالمي الذي ينتمي اليه الصاده واخته وصال . تم وعد الصادق بأن يكون رئيسا للوزراء وتتم السيطرة على السودان تماما . تمت خيانة الصادق كما حدث اكثر من مرة مثقل اتفاقية جبوتي واتفاقيى حى الملازمين وقبض الصادق الريح . احضر الصادق الذي كان مطاردا وقبض عليه وهو متخفي حليق اللحية . قال الصادق انهم قد اهانوه ووضعوه في الشمس وسأله 3 ،، قوش ،ن باستخفاف عن اسمه .احضر الى سجن كوبر حيث تواجد الجميعمن السياسيين ومن كرههم الكيزان . اثناء النقاش انكر الصادق علمه بالانقلاب . قال له الزعيم التجاني الطيب بابكر احد زعماء الحزب الشيوعي ...... كلمناك ...... انكر الصادق كعادته . قال التجاني الطيب ......كلمناك ورسلنا ليك صلاح عبد السلام الخليفة القاعد جمبك ده !! الكيزان لم ينسوا ان عندهم ثأر عندما خانهم الصادق في ليبيا اثناء ما عرف بالغزو الليبي وكما قال الكوز عثماخالد مضوي بائع حديقة الحيوان للقذافي امام عدسات التلفزيون أن الصادق قد خانهم قال لهم بعد أن تحرك اولاد الانصار 950 مسلح ومعهم 39 كوز للالتحام مع العناصر النائمة في العاصمة تحت قيادة الكوز الدكتور غازي العتباني ...... انا فهمتا الناس ديل انهم ماشين يعملوا مهدية عديل . خجل عمر نور الدائم وقال .... دا كلام شنو البخجل ده يا سيد الصادق ؟؟ غضب الشريف الهندي . وانسحب وسحب اعوانه الذين كانوا من المفروض ان يدلوا المقاتلين على منازل الوزراء المسؤولين لتصفيتهم واستلام البلد . تاه المقاتلون وجاعو وعطشوا. وتم القضاء عليهم . قال ناس الجيش طاردناهم كالارانب ودسناهم كالعقارب . لقد داسوا البعض بالدبابات . الشعب السوداني يدفع دائما ثمن جشع لؤم حكامه . ما يحدث اليوم هو اكبر دليل لانه شئ غير مسبوق في العصر الحديث . لقد مارسه البيض ضد الهنود الحمر البيض ضد الابوريجن سكان استراليا . لم يعتبر الابوريجنال من البشر الا في سنة 1967 حسب دستور استراليا . اليوم الشعب السوداني لا يعتبر مستحقا للعيش في بلدة بواسطة الجنجويد . لقا اخطأنا جميعا في حق الوطن . اول اوليات الحرية بعد الحرب هو التخلص من الطائفية ، والا لن تكن هنالك ديمقراطية او حرية . فشلت الديمقراطية لانه لا يمكن ان تضع وزيرا رئيسا للوزراء سفيرا مديرا لبنك جنرالا ومديرا للبوليس وهو يقدس احفاد دجال اكثر من ما يقدس الوطن . شوقي
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
شوقي بدرى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست