"الصحفي أستاذ المجتمع" هذه العبارة كانت حاسمة، لوضع حدٍ للتوهان الأكاديمي الذي كنا نعانيه، وحسم أمرنا لدراسة الصحافة والإعلام، ولا شكّ أنّ الصحافة الحرة والمسئولة تقود الأمم، وتشحذ همم الشعوب لتحقيق مبتغاها، وترتكز أستاذية "صاحبة الجلالة" على أنها تنتج المعرفة، وتمتلك رأس مالها المؤثر في السلوك الاجتماعي والثقافي للأفراد والشعوب، وفي عصر الناس هذا تعتبر المعرفة أهم رأس مال تمتلكها الأمم، فالشعوب التي انقادت للصحافة الحرة والمسئولة، عبرت إلى بر الأمان في زمن قياسي من تاريخ ميلادها. فالإمبراطورية العظمى، خلال عوار الحربين العالميتين، لم ترفع شعار، لا صوت يعلو فوق صوت المدافع، وإنما حرصت على وجود المراسلين الحربين في الخطوط الأمامية، وأشهر هؤلاء طرا هو ونستون تشرشل، إذ ذاع صيته كأشهر مراسلي الحروب، وهذا الصفة كان المفتاح لبناء مجده السياسي، وصرحه القيادي المتوهج في تاريخ بريطانيا العظمي في العصر الحديث. وهنا نستحضر العبارة المفتاحية لميلاد الصحافة الوطنية "شعب بلا جريدة كقلب بلا لسان" والتي رفعها "الرائد" حسين شريف أول رئيس تحرير سوداني لصحيفة سودانية هي "حضارة السودان" عام 1919م، واللسان رسول القلب، والقلب هو الدليل الهادي. أستاذية "صابة الجلالة" تقوم على احتكارها بلورة الرأي العام وخلق "ترند" القضايا المصيرية، ومنذ بواكير ثورة ديسمبر المجيدة، ظلت تحشد الرأي العام حول سماحة ورقي الممارسة الديمقراطية الراشدة، كسبيل مجرب لبناء الدولة المدنية، ولم تكتفِ بإلقاء الدروس المجانية، عن إمكانية التحول الديمقراطي وضرورته، لاستعادة عافية البلاد، وإنما قدمت البيان بالعمل. إذ أهدت نقابة الصحفيين السودانيين، قدوة نموذجية للمماسة النقابية النزيهة والشفافة في الثامن والعشرين من شهر أغسطس الماضي، وما على المكونات المهنية السودانية إلاّ الاقتداء نقابياً بها، والشروع الفوري، والعمل في صمت لتنظيف بيوتها من الداخل، ثم ترتيبها، تمهيداً لانتخاب قياداتها الشرعية، بعيداً عن السلطة الانقلابية الغاشمة، استنادا على لوائحها الداخلية، وارتكازا على قوانين منظمة العمل الدولية، التي صادقت عليها حكومة ثورة ديسمبر الانتقالية. ولا شك أنّ الدروس العملية هي أبلغ المحاضرات في بلاط "صاحبة الجلالة" المهيب، ولا شك أنّ دويّ هذا الحدث الاستثنائي في الساحة السياسية والمهنية السودانية، تجاوز الحدود وتخطت الآفاق، ممارسةً من حيث الدقة والنزاهة والمؤسسية، أجبر النظام الإنقلابي على الاعتراف الضمني بمشروعية الكيان الوليد، رغم أن هذا الاعتراف ليس ذات قيمة. تمثلت أستاذية صاحبة الجلالة، أن قافلتها النقابية، شقت طريقها الديمقراطي، بمهابة وثبات، دون المبالاة بنباح الكلاب الرعديدة، ودون استغفال للمخاطر المحدقة على جنبات الأزقة، إذ أنها رتبت أمرها، واستطاعت تأمين مسيرتها نحو الحرية بطريقتها الخاصة، بصورة أدهشت المتربصين، فكان حي المهندسين في يوم الانعتاق، حرما آمنا. أيضا تمثلت أستاذية "صاحبة الجلالة" في سلطتها المعرفية، التي كفلت لها الإلمام بالخطوات الإجرائية للممارسة الديمقراطية الرشيدة، وإدراكها بالقوانين الدولية التي تكفل لها الحق في اختيار قياداتها وفق لوائحها الداخلية، شاء من شاء وأبى من أبى، يضاف إلي ذلك، إدراكها بالحالة النفسية للسطلة الانقلابية التائهة والمهزومة معنوياً، وأنها ليس في وضع يسمح لها بمواجهة "صاحبة الجلالة" وقد اتحدت أقلامها، واجتمعت كلمة منسوبيها، واعتزموا الانعتاق النقابي. قديما قيل، الناس على دين ملوكهم، والملكة المتوّجة على الساحة السياسية السودانية من الثامن والعشرين من شهر 2022م هي صاحبة الجلالة ودين جلالتها "الدولة المدنية"، وهي تؤمن إيمان العجائز بأن "الديمقراطية هي الحل" وعلى مكونات الساحة السياسية الدخول في دينها، والتبتل في محرابها، لنيل الحرية، والنجاة من الاستبداد. ألف مبروك لنقيب الصحفيين السودانيين، والتهنئة لعضوية المجلس النقابي الذين نالوا ثقة زملائهم، والتبريكات الصادقة للصحفيين السودانيين أجمعين. نقترح أن يكون يوم 28 أغسطس يوم الصحافة السودانية، تحتفي به كل عام.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
إبراهيم سليمان/ لندن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست