عِلَلُ الوُجودِ: هلْ المَرَضُ و التقاعُدُ نِعَمٌ أم نِقَمٌ؟

{5}
و لكن ، ألا ترون أن كثيراً من الناس إنما يأخذونها بالمقلوب .
فتكون البداية بسعينا لإشباع مباهج النفس مما لذ وطاب دون قيد
أو شرط و لا حلال و لا حرام لا يحزنونو معلوم أنه ما من نفسٍ بشريةٍ
رغبت بشئ ثم شبعت منه إلا كان حينذاك أبغض الحلال إليها ؛ وإذا كان
لابن آدم واديان من ذهب لتمنى لهم ثالثاً حيث لا يملأ العين إلا التراب.
♤ من هنا اختلت موازين المعادلة و تشابهت علينا أبقارها و اختلطت
حبالها بنبالها و أخذناها خبط عشواء حتى اقترفنا خطيئتين في آن واحد:

▪ فأولاً ضيعنا فرصة أن نراغب أنفسنا في الدنيا فنصلح بالعطارة
ما ظللنا نعل على أفسدناه بأنفسنا علة مدىحينٍ من دهر من شأننا؛

▪و ثانياً: استبقنا الأحداث واذهبنا طيباتنا واستمتعنا" بترابها
و خسرنا عقابها". ذلك بدلاً من ننكب علىنواقص صفاتنا لنستكملها
و نظل كادحين إلى ربنا كدحاً لنلاقية و قد أعد لنا في فردوسها
لأعلى ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر بقلب بشر.