معاني لكلمة ( البهم ) التي أُطلِقت على المدعو ( توفيق عيسى مكي )

10:08 AM March, 10 2019

سودانيز اون لاين
محمد أبوزيد-
مكتبتى
رابط مختصر

كان جدي رحمه الله يطلقها على كل من يشعر بأن لا عقل له ولا رجاء منه

ومثلها اليوم يتجلى في المدعو ( توفيق عيسى مكي ) ذلك البهم الذي لا نعرف له اصل ولا فصل
الذي يريد ان يظهر للعالمين بأستياقه لأهل الضهاري في غالبية كتاباته علها تجد له طريق شهرة وتصنع منه كاتبا

مثله لا ينبغي ان يكتب فيه ولو كلمة فلا صلاح ولا رجاء من بهم ولكن ذلك البهم زادها شويتين ونص وخمسة

لا يفتح بوستا او موضوعا الا وتجدهـ مثيرا للكراهية والعنصرية والبغضاء

قد يلومني البعض بأن هذا البهم لا يسوى حتى يفترع له بوستاً

زاد البهم من قلة ادبه وتنمرهـ فكان لابد من سهم يصيبه منا
ولابد ان يعرف صاحب المنبر الاخ بكري ابوبكر بأن البهم ( توفيق عيسى مكي ) قد تطاول

ومن هنا نهيب بالاخ بكري ابوبكر بأن صبرنا قد نفذ فإما أن يجد له مخرجا مع هذا البهم
او لا يلومنا اذا ردمنا هذا البهم ردم السجم والرماد

والبادئ اظلم

فمثله مثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث

سكتوا عنك ترفعاً لا خوفاً ولا نقصانا

فأسئت الفهم لانك لا تملك الفهم الواعي

تباً لكل بوّاقٍ بعور

البعور على وزن فعول وهي من صيغ المبالغة في اللغة العربية
ومنها فَعّالٌ - مِفْعالٌ - فَعولٌ - فَعِلْ

بعض ترهات البهم . . .

1- ناس الضهاري ديل وحات الله لو جابو ليهم النبي دانيال ملكا ... لخلعوه ... !!!!
https://sudaneseonline.com/board/499/msg/1546894387.html

2- يا ناس الضهاري يا وهم !!! واحات الله انتو ما تقلبوا قشة !!!

https://sudaneseonline.com/board/499/msg/1546333916.html

وهم انت يا جربوووووووع

أنا من ناس الضهاري ... االخلا عدييل .. ومعجب ب ول أبا توفيق الحكيم أعجاب منقطع النظير ..

توفيق لو كان معنا في الغرب كان يكون شيئ تاني .. لقد قدرنا وقدر العالم .. أن أمثال توفيق يكونوا في بلد كالسودان .. بلد كلها أزمات وكوراث.


لو سمحت ماذا قدمت أنت؟ أو ماذا ستقدم للعالم؟

بريمة

بُرمة ازيك


انت خليك في لبس العقال وادعاء العروبة يا برمة

اعجابك بالبهم توفيق شئ لنفسك ما عندنا دخل فيه

خليك في فحوى البوست او كبرها يا بُرمة

مكرر

3- بالتنقليزي ناس الضهاري طشوا واندهشوا وانكتموا .... الكلام بقى كلام كبير وعمل اسياد البلد ... !!!

https://sudaneseonline.com/board/499/msg/1544220671.html

4- خلاس استلمنا المفاتيح ... الغجر ديل يطلعوا منها ونقفلها علينا بالضبة والمفتاح


https://sudaneseonline.com/board/490/msg/1504004568.html

5- هسي الناس تستمع لزعييق وهضربة ناس الضهاري الوهم .. ولا كلامنا الكله فهم .. !!!

https://sudaneseonline.com/board/500/msg/1552170658.html

سلام لصاحب البوست،،،
[} تعرف ي ود أب زيد ، ونسبة لسعة ماعون بنت عدنان و وجود شواردَ شتى
من حظيرتها ، لدرجة أن تجد اللفط الواحد مُتلفِّتاً في كل الاتجاهات الممكنة
و حمالاً لكافة أوجه و معاني الكنايات الممكنة. لذلك ، أخشى أن تكون بدون
ما قصدٍ منك، قد مدحت ذاك المدعو السيد ( بَهَم) و ارتقرت له مرتقَىً صعباً.
و هي تعني في بعض دوبيت الفراسة المطعم بالغزل لدى الهمباتي الطيب ود
ضحوية ، معنى مليحاً لل(حَنان ) من الجنس اللطيف. و بطبيعة الحال ،
شتان ما بين هذا و ما تقضلتَ بالذهاب إليه. إذ يقول في أحد مرابيعه :
(الولد البخاف من القبيلة تلومو
يحكر سيفو فوق تيساً رقيق قدومو
إمن جاب رسوة البهم البنقر فومو)

[} و أما يُثير استغرابي حقاً أن تلقى كتاباته صدى
و استحساناً لدى الأخ بريمة، و هو يصب جام اللعن و
السب و السُّخرية على أ من يسميهم ناس الضهاري.

حباااااب الرجل الاصيل - دفع الله ود الاصيل

ياخ منور والله

Quote: أخشى أن تكون بدون ما قصدٍ قد مدحت ذاك ا المدعو السيد / ( بَهَم) . وهي تعني في بعض ما تعني في توبيت الفراسة المرصع بالغزل الهمباتي الطيب ود ضحوية ، معنى مليحاً لل(حَنان ) من الجنس اللطيف،

انت شكلك قاصد كلمة ( البُهَم ) وهى جمع ( البُهْمَة ) والتي تعني : الشجاع الذي لا يهتدى من اين يؤتى

ولكن البَهَم فهى من ( البَهيمة ) وهي : كل ذات اربع قوائم ولو في الماء, أو كل حيٍّ لا يُمَيِّز وجمعها ( بهائم ) كما في موضوع البوست

Quote: و أما يدعوني للاستغراب حقاً أن تجدا كتاباته صدى و استحسانا لدى الأخ بريمة و هو يصب جام اللعن و السب و السُّخرية على أ من يسميهم ناس الضهاري.

بريمة او ما يحلو للبعض مناداته ( بُرمة ) فلا استغراب منه شئ
فالطيور على اشكالها تقع وال . . . بريد خناقه
شعبة بعضها من بعض فلا تؤاخذهم بدفاعهم عن بعضهم

نورتنا واثريتنا بجميل كلماتك
تقبل كل الاحترام

ود أبو زيد... تحياتي
اوسكااااااااار.
بالجنبة الفيها الحديدة..

ود ابو زيد.

أرجوا أن تخاطبه بلقبه، الامير توفيق لو سمحت.

ومافي داعي ترفع الكلفة.

ود ابزيد
ازيك

الراجل قلبو ابيض
وبحب يشاكس بس
وهو زاتو ضهاري دنقلا
و هو برضو يشتكي من العنصرية


تحياتي

سلام
انا واحد من الناس لا اخذ كلامه على ماخذ الجد
واتعامل معه على هذا الاساس .

لراجل قلبو ابيض
وبحب يشاكس بس
وهو زاتو ضهاري دنقلا
و هو برضو يشتكي من العنصرية

================
حبيبنا ودالشيخ .. مودتي
أذكر زمان أيام الترابلة السمحين كان في زي شخصية توفيق
في ارياف دنقلا البعيدة أتذكر عمنا (هوجال ) رحمه الله كان على طريقة
توفيق كان يتجرأ حتى على العمدة .. مع أنه لا وسامة لا لون لا مال ..
الزول الشين حتى لو مرأة كان يتحاشى المشي من أمامه .. كان منفذ
كوميدي للترابلة في مجتمع مضبط جداً سلوكياً ولفظاً ..
من أجل ذلك كان محبوب من الجميع يجتمع الناس حوله في الفزع والمشرع ويوم سوق القرية
زمان كانت موجودة مثل هذه الشخصيات وكلامهم مقبول
===========

تحياتي للحبيب محمد أبوزيد .. أنا لست من أبناء المدن وليست لدي ثقافة المدن
ولكني سمعت مرة في برنامج لحسين خوجلي ومعه ضيف يحكي عن ظرفاء أمدرمان
في دارالرياضة والاماكن العامة .. يبدو أن توفيق مـتأثر بهؤلاء ..


تحياتي الحبيب محمد أبوزيد .. أتركه ربما يريد التنفيس
ونحن نعرف أهلنا في الوطن وضعهم صعب شوية

آسف الحبيب أبوزيد على الاطالة ..
توفيق ذكرنا عمنا هوجال رحمه الله حتى في شكله

شكرا عميقا لكل الحبايب الفاهمني صاح وعشان كده انا بحبكم بالجد ...
محمد ابو زيد تعمدت عدم الرد لاغلب مداخلاتك لانك ماخد المسألة اكتر من مما يجب
.
روق وخليك كيود وكلنا اولاد وطن واحد هدف واحد ...

Quote: لا يفتح بوستا او موضوعا الا وتجدهـ مثيرا للكراهية والعنصرية والبغضاء

تحياتي الأخ محمد أبو زيد

أتفق معك تماما ـ تساخف وتطاول جداً هذا المدعو توفيق وتجاوز كل الحدود

لكن أستغرب جداً لموقف الأخ بكري ابو بكر وهو يرى تجاوز وإنتهاك واضح وصريح للائحة تنظيم المنبر بكتبات هذا الدعي التي تحمل عنصرية بغيضة ,
فالعنصرية داء عضال وسبب رئيسي للمشاكل التي تنخر في عظم الوطن اليوم

بل في بعض بوستاته نال من شرف بنات الريف في العاصمة ـ فمر هذا البوست وكأن شئيا لم يكن

اهلا بالأخ Arif Nashed

Quote: ود أبو زيد... تحياتي اوسكااااااااار. بالجنبة الفيها الحديدة..

لست من انصار صناعة المجد على رقاب الاخرين وده من الموبقات اللي دخل فيها البهم

مودتي

تحياتي اخي Deng

Quote: ود ابو زيد. أرجوا أن تخاطبه بلقبه، الامير توفيق لو سمحت. ومافي داعي ترفع الكلفة.

امير مين يا عم
ده حتة زنديق لا يسوى النضارة اللابسها

كل الاحترام

حبيبنا MOHAMMED ELSHEIKH

Quote: ود ابزيد ازيك الراجل قلبو ابيض وبحب يشاكس بس وهو زاتو ضهاري دنقلا و هو برضو يشتكي من العنصرية تحياتي

لا أعتقد بياض القلب يمكن ان يجر صاحبه للترهات والاستعلاء على ابناء جلدته
لعلني بك تقصد ( منقوص الشخصية )

الراجل تمادى وفجر ياخ

ضهاري دنقلا شنو ياحبيب
والله ان جميع اراضي الدناقلة بريئة منه

مودتي التي تعلم وزيادة حبتين

Quote: بريمة او ما يحلو للبعض مناداته ( بُرمة ) فلا استغراب منه شئ فالطيور على اشكالها تقع وال . . . بريد خناقه

محمد ابوزيد لك التحية


كل من يعارض المعارضة ويبخث مواقفها وافعالها هو حبيب لبريمة

وزيما قال ليك ودالشيخ هو من ضهارى السافل البعيدة من قرية اسمها ( اكد ) في دنقلا الشمالية ريقى ارقو والحفير حسب ماذكر فى بوست من بوستاته

لا تنابذوا بالألقاب بئس الأسم الفسوق بعد الأيمان .. إن كان لك إيمان أصلاً ..

أنت لا تسوي غبار نعل ول أبا توفيق الحكيم ..

بريمة

مرحبا الاخ عمر دهب

Quote: انا واحد من الناس لا اخذ كلامه على ماخذ الجد واتعامل معه على هذا الاساس .

لما كل الناس تتعامل بنظريتك دي اكيد في كتير متضررين من تطاول هذا الرجل

مودتي

الغالي علي عبدالوهاب عثمان
تحية واحترام

Quote: تحياتي للحبيب محمد أبوزيد .. أنا لست من أبناء المدن وليست لدي ثقافة المدن ولكني سمعت مرة في برنامج لحسين خوجلي ومعه ضيف يحكي عن ظرفاء أمدرمان في دارالرياضة والاماكن العامة .. يبدو أن توفيق مـتأثر بهؤلاء ..

الظرافة تختلف عن اللقافة الشغال عليها المدعو توفيق البهم

Quote: تحياتي الحبيب محمد أبوزيد .. أتركه ربما يريد التنفيس ونحن نعرف أهلنا في الوطن وضعهم صعب شوية

عذرا يا حبيب فلن اتركه ينداح في اهلنا البسطاء بهذه الصورة المزرية
حذرناهـ وكتبنا له في مواضيعه كثيرا ولكن لا حياة لمن تنادي

شاكر لك مرورك وجميل سردك

مودتي

اهلا الاخ محمد علي البصير

Quote: تحياتي الأخ محمد أبو زيد أتفق معك تماما ـ تساخف وتطاول جداً هذا المدعو توفيق وتجاوز كل الحدود لكن أستغرب جداً لموقف الأخ بكري ابو بكر وهو يرى تجاوز وإنتهاك واضح وصريح للائحة تنظيم المنبر بكتبات هذا الدعي التي تحمل عنصرية بغيضة , فالعنصرية داء عضال وسبب رئيسي للمشاكل التي تنخر في عظم الوطن اليوم بل في بعض بوستاته نال من شرف بنات الريف في العاصمة ـ فمر هذا البوست وكأن شئيا لم يكن

سكت اهلنا الطيبون عن فواحش توفيق وترفعوا عنه لطيبتهم وبساطتهم وسماحة قلوبهم ولم يرفعوا الموضوع للاخ بكري ابوبكر
ولو ان احد رفع شكوى للاخ بكري ابوبكر لكان توفيق في خبر كان

قصدنا ان نلفت الانتباهـ الى هذا الزنديق الفاجر ولو عاد عدنا وزدنا ولن نسكت بعد اليوم

الموضوع مرفوع لسيد الحوش الاخ بكري ابوبكر . . .

وان اعتبرنا ان الماضي قد ولى فلن نتسامح مع هذا الرجل بعد الان

تحياتي ومودتي

تحياتي الاخ خالد حاكم

Quote: كل من يعارض المعارضة ويبخث مواقفها وافعالها هو حبيب لبريمة وزيما قال ليك ودالشيخ هو من ضهارى السافل البعيدة من قرية اسمها ( اكد ) في دنقلا الشمالية ريقى ارقو والحفير حسب ماذكر فى بوست من بوستاته

قول ( بُرمة ) ياخ
قال ولا تنابذوا بالالقاب ( على لسان برمة )

توفيق للأسف جهول لا يعي ما يكتب
نسأل الله له شفاءً لا يغادر سقما

مودتي وكل احترامي

بُرْمة المِعَتِّتْ . . .

Quote: لا تنابذوا بالألقاب بئس الأسم الفسوق بعد الأيمان .. إن كان لك إيمان أصلاً .. أنت لا تسوي غبار نعل ول أبا توفيق الحكيم .. بريمة

اخر الزمن الزيك عايز يشكك في ايمانياتنا
هههههههههههههههههههههههههههههههه

والتنابذ بالالقاب الشغال عليه توفيق بالسنين بتسميه شنو يا بُرمة

وجعتك كلمة ( بُرمة ) ؟؟؟؟
خلاص شوف لينا كلمة تانية غيرها ترضيك وما تزعلك

قلت ليك كبرها يا بُرمة
امرق يمرقك ابوي داك
بلا يخمك انت والعفن الزيك


مطلوب حضور الاخ Deng فوراً
فهو قديم ومتمرس في ترويض المبروم ده


يا مِعَتِّتْ

توفيق عيسى مكي

قالوا الزول ان دخل بيتك تكرموا وتلزمو
وانت دخلت في بوستي يبقى دخلت بيتي فحبابك الف
ما بتجاهل مشاركتك لأني ما زيك واكرهـ ما تقوم به انت

منذ ان كنت من القراء وقبل دخولي لهذا المنبر . . .
كنت من الكارهين لكتاباتك عن اهل الضهاري
وبغض النظر عن بياض قلبك او طيب اخلاقك فأنت تجافي ما يقول الناس عنك
بكتاباتك المفعمة بالكراهية والغل والتصغيرعن فئة هي الانقي والاطيب في سوداننا الحبيب
وما تدعي انهم ( ناس الضهاري او اهل الضهاري )
وعلمت في هذا البوست انك تعود بجذورك الى الضهاري وكلنا جذورنا من الضهاري وهذا شرف لنا برغم نشأتنا في المدن
وهذا ما يدمي القلب ويثبت انك تتناول ( اهل الضهاري ) في مواضيعك الهايفة لغرض تعلمه انت وتكنه لهذه الفئة العفيفة
فيا توفيق عيسى مكي انا لا اعرفك ولا احمل لك الا الخير ولكل اهلي في السودان ولكنك زودتها شويتين ونص وخمسة
للمرة الاخيرة نتمنى ان تنتهِ عن تناولك لأهلنا الكرام في مواضيعك وإلا زدناك من السجم والرماد ما لن تجد له مخرجا

اتمنى ثم اتمنى ان تتوقف عن ما تقوم به فأنت لست في مرحلة عداء مع احد وقد استعديت بترهاتك هذه الكثيرون

مؤسسة الشفافية لا اظنها معنية بأهل الضهاري
وكذلك الرايات الاربع والعشرين
او تنظيمك الذي قام جد برعايته وعاد على البلد بالخزي
او حبوبتك صافيناز لا اظنها كانت تستعدي اهل الضهاري

اخيراً . . .
اهل الضهاري هم اصل السودان وهم الشايلين الحارة في كل الازمنة
هم البسطاء من القوم اهل الكرم والشهامة والنبل اصحاب القلوب البيضاء والنوايا الحسنة
فلهم منا كل التقدير والاحترام

ارجع يا توفيق عن غيّك الذي انت فيه, فقد شهد الكثيرون انك ذو قلب ابيض ولكننا لا نرى منه شيئا

الوريف ود أب زيد ،
تسمح لينا تاني ياخي ندخل ليك
من حتة عمنا على عبد الوهاب عثمان
عجبني شديد كعهدنا به دوماً و هو رجلٌ
ما شاء الله عليه، لا يرى من الكوب إلا
نصفه المترع بالرقة والجمال و ما دخل
بوستاً غلا زانه و ما تركه إلى شانه.
فقصتو عن عمك هوجال مع الترابلة ذكرتني
حاجة كنت كاتبا زمان بعنوان// خواف ربى عيالو//

قفي رية من ذات القرى فيها عجوز حيزبونة صعبة و لسانا سليط لامن متبري منها ..
تلقاك قاعد فى الضل تشبكك..ياعاطل ياباطل .. تلقاك ماشى تقول: ليك : حايم لي زى كلب
الحر . حتى النسوان بخافوا من لسانا ..اصبري انتى ملاياتك من العيد ما غيرتيهن .. و هييي
سجمى عدتك الوسخانة و لا : بري ما بشرب بى كوزكم المطرقع دا ..المهم الحلة كمان فيها
واحد ن كدي خواف مرعة .. دا الكيس لو كشكش وراهو بالنهار و الشارع فاضى بتلفت
و يفتح بنمرة 5 ......و ينط من ضلو. و بقول على روحو: " أنا لا بخاف ، و لا بعرف
الخوف؛ علا كان كشكش كديس تلفاني قايم صوف"

and و الحلة زاتا جنبها غابة غزيرة ..و فيها وحش گاسر ..الغنماية البتدخل
الغابة دى تانى ما بتمرق ..الفار لو دخل فى غضب الله .. ياخ باللختسار ،
مافى شىحي دخل الغابة دى و جا مارق...

and أها البيوت ماتت فيهن بقرة ، وجدوعها ورا الحلة ...المره أم لسانن فلقة دي ما صدقت لقت
ليها موضوع فطيسة و دايرة تشبع فيهل لطم ...بقت لافة الحلة دي على ساق گلب ..تلقاك مع مرتك
تشبكك انت بس لاصق فى مرتك اامتل الصارقيلة دي .. ضاربين الهمبريب .. و بهناك عفنة الفطيسة
ظابطة الحلة ..انتو يا يابا عاد رجال التابة.. متندلين النايمن لها شني تنومو نومة أهل الگهف...


and طالعة كدر عترت ليك في الخواف لي التسودا عليهو.. زولك انهجم قام ناطى ..انت ياخايب الرجا
تقامز من كشكشة الكديس ..و تخاف من ضلك ..امش من وشى كدى ..و لا كدى.صاحبك شالتو انحمق
و الهاشمية ؛ سألا: مالك بة ختجة فى شنو؟؛...قالت لي الرجال ما نفعوا انت شنو ..الفطيسة دى ..ماف
راجلن كدي يخمها يوديها الغابة... صاحبك دقه قلبو و قال ليها ..الليلة عصرن بدري بتريحك منها ..
تانى دايرة شنو ..و أنا بجمع الرجال ديل.. و الموضوع انا بتمو.. عمتك عارفاه خواف عشان
تمسكو بالسابتة و النجيضة قالت ليو تعال ...راحت ادتو ليك حبل و قالت ليو حبلي دا يروح
و ما يجى مابريحك ...ومسعول منو إتا دا براك ...اتا عنك ما تجى لكن ..حبلى دا يجى.

and الزول شال الحبل ...و بقى فى ورطةمع المره دى ..قام لف الحلة دي سگة عمي، بيت
..بيت..و لم الرجال ..غايتو اتشودعو مرقو معاه زى 13 نفر ..ربطوا البقرة و جروها .. يلا
لامن قربوا للغابة..اخونا الكاشف خاف...قال للجماعة "ياناس هوى انا فعلن خايف ..علا اربطونى
بى حبل المرة الشوم دي في گراع الفطيسة ..عشان لو جريت يمسكنى"..الجماعة قاموا ربطوا... قالوا
ندويها جنب الغابة شوية ... لما وصلوا جنب الغابة .. لافى وحش مفترس لا شيتين..قالوا ندخل بها
الغابة شوية ..و فعلن مافى شى ...يخوف.. الجماعة اطمنو وقالوا نتوگر بالنصيبة دى لاعن نص
الغابة..و فعلن..وصلوا هناك.. بس قبال ما يرموها و يفكوا الحبل .. قام الوحش گرف ليك
ريحة دم ود ابن آدم و حا كابس عليهم .الناس جرت جرى شديد ..كل زول
مرق بى جيهة.. علا صاحبنا الخواف مزرود مع الفطيسة..

and غايتو جنب الحلة..الناس بقت تظهر
يجوا واحد ..واحد .. حتبن جبدو أنفاسم و قعدو يتفاقدو: فلان وين فلان ماظهر ...فلان داك ظهر ..
واحد جاى من صباح..واحد جاى من سافل و لا من صعيد ...المهم فقدوا الخواف ما جاء ...الجماعة
قالوا نمشى نكلم اهلو نوريهم الحصل ..و ناس قالوا حبل الجولگينة مربوط بالبقرة .. نخش الحلة كيف
بدون حبل ... اتفقوا ناس يمشوا لأهل الخواف نختهم في الصورة ..وانو زولهم غلتان المرحوم لحسو
زد أم بعللو..و رسلو وفد رفيع يمشوا يقنعوا الحاجة بالحبل الما جاء دا.. أها الجماعة اللي راحوا بيت
الخواف... دقوا الباب .. للمفاجأة ، فتح لهم عمك الخواف سخشيا ظاطو ..الجماعة استغربوا ..يازول ،
إتا قمت بعاتي و لا جيت كيف؟؛ قالهم: ماكون شايفني ؛ جيت جارى في نصكم ..و حبل عمتك وين
آشقي؟؛ ...قال ليهم .. وگان لحبل المخويب بى فطيستو في الحفظ والصون .. هدؤلك ورا البيت
.. تحين گدي ، امشو حلوه .. و رجعوه لي ستو و گافونا البلا بالبليلة!!!

* مع أسفنا الشديد لوجع الوش و الإطالة

تحياتي الحبيب ود الاصيل

علي عبد الوهاب رجل مفعم بالفرح والسعادة

اجمل مافي البوست بجمال المشاركين
مشاركة الخواف ربى عياله

قلت لي الزولة ما خالة تب نفر من الحلة
ههههههههههههههه

ياخ انت جميل بجد

نتمنى الحبل يرجع لسيده ويبطل يكاتل الناس بلسانه

مودتي التي تعلم

Quote: اخر الزمن الزيك عايز يشكك في ايمانياتنا هههههههههههههههههههههههههههههههه والتنابذ بالالقاب الشغال عليه توفيق بالسنين بتسميه شنو يا بُرمة وجعتك كلمة ( بُرمة ) ؟؟؟؟ خلاص شوف لينا كلمة تانية غيرها ترضيك وما تزعلك قلت ليك كبرها يا بُرمة امرق يمرقك ابوي داك بلا يخمك انت والعفن الزيك مطلوب حضور الاخ Deng فوراً فهو قديم ومتمرس في ترويض المبروم ده يا مِعَتِّتْ

راجع أيمانك ... أنت لا أيمان لك .. لو تفتكر أن الأيمان صلاة وصوم .. وحج .. فأنت لا تعرف من الدين شيئ ..

ألم يقل الخالق .. وما كان صلاتهم في البيت إلا مكاءً وتصدية .. أنت واحد منهم حتى لو صليت في الكعبة ...


أنت رويبطة ساكت ..

بريمة

بُرمة . . .


انت من القوم الذين يجادلون من اجل الجدال
توفيق دخل وقال خيرا
انت على شنو ! ! !

قلت لي اخبار العقال والغترة شنو ووو ووو ؟؟؟

امرق يمرقك بلا يخمك

النجس بريمة

البوست ادى غرضه الذي قام من اجله

اي مهاترات ستقابل بما عليها

ولا تجعلنا نمدد رجلينا في حضور القوم

ارجو مراجعة الجملة الاخيرة قبل اي رد
ففيها من المعاني أن كنت من الفاهمين


ولا سلام للمستعربين المتلصقين ناكري هويتهم

تحياتي ود ابو زيد والضيوف الكرام


اردم

في مثل بقول (البتفولحلك اتبوهملو .. ) مش دا ياهو البهم ؟؟ ولا داك غير

كما قال الشاعر /
كل ما اقول اتوب ابليس يلم لي ناسو .. يقولي لا تتوب التابو قبلك خاسو .. اخد يومين مع البهم البقوقي دباسو .. بعدين الحساب رب العباد خلاصو .. كع



اردم بالطوب الكبار ..

تحياتي

حباب اخوي الطيب عباس

( إتبوهملو ) ياهو البهم زاااااااااتو

الردم لازم في حالات مستفحلة زي دي

انا المحيرني العولاق الاسمه بريمة ده . . .
متحشر ومتفشكر وعامل الود كلام
ياخ ده ( متبوهم ) وليس ( بهم )
ولو اراد الغجر بريمة أن نوضح له اوزان الكلمتين والابعاد اللغوية لامانع لدينا

ولو جيت للحق
توفيق فيه بواقي من جهل ممكن مع بعض الردم تجيب نتيجة
اما بريمة ( بُرمة ) فهو الجهلول المتجاهل
تبا لكل افاك بريم

مودتي وتحياتي

الكويس في البوست انك ناديتو عديل للرد وعمل نايم عشان ما يبقي كلام من وراهو ..
واخونا بريمه نصب نفسو محامي .. ههههه

عليك الله فلقو شديد .. لمن يامن
بتكون فشيت غبينة ناس كتارخلاص

حباب الاخ الطيب عباس

Quote: الكويس في البوست انك ناديتو عديل للرد وعمل نايم عشان ما يبقي كلام من وراهو .. واخونا بريمه نصب نفسو محامي .. ههههه عليك الله فلقو شديد .. لمن يامن بتكون فشيت غبينة ناس كتارخلاص

ما بنتكلم في زول من وراهو
برمة ده مخستك بشهادة والمشكلة الناس عملت ليه قومة وقعدة فصدق نفسه

غالبا المدعو ( توفيق عيسى مكي ) وصلته الفكرة واتمنى نسحب اللقب قريب

مودتي وكل احترامي

الحبيب أبو ريماس
التحيات النواضر
الزول دا مسكين ... خفف عليهو شويه.

انت جميل يا محمد
و توفيق كذلك ايضا
احبكم ف الله
و ربنا يجمعنى بيكم ف الخير دائما
..
بريمة زى ما قلت خليه لدينق
قالوا انداد و صحبان ف رواية اخرى
و العشرة البيناتهم قالو بيغفر لسجالاتهم مع بعض
قلوب نقية .. و خليهم يتواصلو فيما بيناتهم هناك
...
مودتى للجميع مع اكيد الاحترام

مع كامل احترامى و تقديرى لك

حبيبنا محمد أبوزيد .. مودتي ..
صدقني نحن ضهاري 100% تعلمنا العربي في المدارس
إلي اليوم لا نستطيع بعض الحروف بصورة سليمة رغم التعليم .. كمان جمع المؤنث أكبر مشكلة ..
المشكلة يا الحبيب .. توفيق زي ما قلنا كده زول جلسات وونسة أو كما يقول ناس الخليج ( طقطقة) إخوانيات
كمان اهلنا في الوطن خاصة الايامات دي ربما ظروف الحياة والوضع الصعب يجعلهم ينصرفون إلى أشياء جانبية

ليست لدي خبرة في ثقافة المدن .. لكن يقولوا ناس أمدرمان مشهورين بالظرافة مع بعضهم .. ناس كورة وعكننة (اخوانيات)

وتنوع سودانيز ميزة .. زمان دنيق ، باوقة ، معاوية عبيد .. نموذج

المجالس تكون حلوة .. بوجود الزول الصارم ، الكضاب بدون ضرر ، الشايف نفسو ، مدعي العلم ، السكران ... إلخ
عندنا كان في ضل النخيل نص النهار .. وفي المدن في النوداي وبرندة الدكاكين ..
كلهم يكونوا في منظومة ( زي باقة ورد مختلف الألوان ) لأن التشابه الباقة في اللون والعبق تفقدها خاصية الجمال
ولا تعرف كمية المودة بينهم إلا في غياب أحدهم ..سؤال وبحث ..

ما ننسى حتى إمام المسجد مرات يكون ضمن الجلسة ..

معليش محمد الحبيب دي كلها محبة .. وفي المداخلة الاخيرة عرفت إنك متسامح وقلبك كبير
تحياتي يا جميل .. معليش طولنا شوية كله عشم وأخوة ..

Quote: برمة ده مخستك بشهادة والمشكلة الناس عملت ليه قومة وقعدة فصدق نفسه

أنت طفل أنابيب ساكت ..! ما عندنا ليك وقت .. المسألة قزقزة ..

لكن نسألك سؤال جادي: .هل أنت مقتنع أن ما يكتبه توفيق هو سب لناس الضهاري؟ .. الأجابة بنعم أم لا مع تعليل وجهة نظرك ..


بعدين لأنك جديد في المنبر .. نحن لدينا شخصيات أسفيرية .. أنا لدي 4 شخصيات أسفيرية .. نذكر ليك منها أثنين .. الكاوبوي .. والعربي أب عقال ..
طيب، حينما أكتب بأحد تلك الشخصيات .. هل أنا أقصد أعبر عن الشخصية أم شخصي؟



أها أتورطت ..


بريمة

برمرم كيفك

Quote: أنت طفل أنابيب ساكت ..! ما عندنا ليك وقت .. المسألة قزقزة .. لكن نسألك سؤال جادي: .هل أنت مقتنع أن ما يكتبه توفيق هو سب لناس الضهاري؟ .. الأجابة بنعم أم لا مع تعليل وجهة نظرك .. بعدين لأنك جديد في المنبر .. نحن لدينا شخصيات أسفيرية .. أنا لدي 4 شخصيات أسفيرية .. نذكر ليك منها أثنين .. الكاوبوي .. والعربي أب عقال .. طيب، حينما أكتب بأحد تلك الشخصيات .. هل أنا أقصد أعبر عن الشخصية أم شخصي؟ أها أتورطت .. بريمة

ما دام ما عندك وقت . . . ليه بترد ! ! !

لو ما كنت مقتنع ما كان فتحت بوست

جديد وين يا برمة ؟ ؟ ؟
انا هنا منذ اكثر من عشر سنوات
غيرت الاسم وبكري شكله بيعمل ليك اسم مستخدم بتاريخه
راجع اسمي القديم MOHAMMED ABUZAID

انت شخصية صفرية وليست اسفيرية
والتعدد عرفناهـ في الزوجات . . . اما الاسماء فلأنك نكرة كل مرة عندك اسم جديد

اتورطت في شنو ! ! !
انت زول فارغ ولولا اني بشوف من المعيب عدم الرد في بيتي لكنت ما رديت عليك
والله صحي

امرق مرق فيك صاروخ ارض جو

وإن عدتم عدنا

تحية خاصة

مودتي الغالي علي عبد الوهاب عثمان

Quote: حبيبنا محمد أبوزيد .. مودتي .. صدقني نحن ضهاري 100% تعلمنا العربي في المدارس إلي اليوم لا نستطيع بعض الحروف بصورة سليمة رغم التعليم .. كمان جمع المؤنث أكبر مشكلة .. المشكلة يا الحبيب .. توفيق زي ما قلنا كده زول جلسات وونسة أو كما يقول ناس الخليج ( طقطقة) إخوانيات كمان اهلنا في الوطن خاصة الايامات دي ربما ظروف الحياة والوضع الصعب يجعلهم ينصرفون إلى أشياء جانبية ليست لدي خبرة في ثقافة المدن .. لكن يقولوا ناس أمدرمان مشهورين بالظرافة مع بعضهم .. ناس كورة وعكننة (اخوانيات) وتنوع سودانيز ميزة .. زمان دنيق ، باوقة ، معاوية عبيد .. نموذج المجالس تكون حلوة .. بوجود الزول الصارم ، الكضاب بدون ضرر ، الشايف نفسو ، مدعي العلم ، السكران ... إلخ عندنا كان في ضل النخيل نص النهار .. وفي المدن في النوداي وبرندة الدكاكين .. كلهم يكونوا في منظومة ( زي باقة ورد مختلف الألوان ) لأن التشابه الباقة في اللون والعبق تفقدها خاصية الجمال ولا تعرف كمية المودة بينهم إلا في غياب أحدهم ..سؤال وبحث .. ما ننسى حتى إمام المسجد مرات يكون ضمن الجلسة .. معليش محمد الحبيب دي كلها محبة .. وفي المداخلة الاخيرة عرفت إنك متسامح وقلبك كبير تحياتي يا جميل .. معليش طولنا شوية كله عشم وأخوة ..

الجميع يرجع في اصوله للضهاري
والبيقول غير كده يبقى يفتس اصله وين

ناس امدرمان عندهم الفكاهة والظرافة مرحب لكن العنصرية دي اول مرة نسمع بيها عند توفيق
غالبا ماخدها في شكل الفكاهة ولكنه اصاب الكثيرين بمقتل في فكاهاته المزعومة

البيت بيتك بمزااااجك وراحتك

كل التحايا

حباب الاخ محمد بدرالدين

Quote: انت جميل يا محمد و توفيق كذلك ايضا احبكم ف الله و ربنا يجمعنى بيكم ف الخير دائما .. بريمة زى ما قلت خليه لدينق قالوا انداد و صحبان ف رواية اخرى و العشرة البيناتهم قالو بيغفر لسجالاتهم مع بعض قلوب نقية .. و خليهم يتواصلو فيما بيناتهم هناك ... مودتى للجميع مع اكيد الاحترام مع كامل احترامى و تقديرى لك

نفسك جميلة ياخ

وتوفيق رجل متميز لولا عكننته عن اهل الضهاري دي

نتمنى القلوب النقية للجميع وخصوصا المدعو برمة لأنه مدعي في الفاضي

مودتي وكل احترامي

Quote: اما الاسماء فلأنك نكرة كل مرة عندك اسم جديد

الفهم قسم !!

هل لديك علاقة بالمسرح ..؟ .. الفاضل سعيد .. لما يكون داخل في شخصية "بت قضيم" ..
أو لما تروس .. يكون داخل في شخصية "حاجة المؤتمر الوطني" .. دي شخصيات .. مسرحية ..
أنا أول من أخترع الشخصيات الأسفيرية ..

أها نقول ليك .. ول أبا توفيق داخل في شخصية أولاد البندر ..

أنت ما بتقدر تخش في شخصية أسفيرية بتتكشف بسرعة .. لأنك زول "فجاسو" ساكت ..


بريمة

Quote: الفهم قسم !! هل لديك علاقة بالمسرح ..؟ .. الفاضل سعيد .. لما يكون داخل في شخصية "بت قضيم" .. أو لما تروس .. يكون داخل في شخصية "حاجة المؤتمر الوطني" .. دي شخصيات .. مسرحية .. أنا أول من أخترع الشخصيات الأسفيرية .. أها نقول ليك .. ول أبا توفيق داخل في شخصية أولاد البندر .. أنت ما بتقدر تخش في شخصية أسفيرية بتتكشف بسرعة .. لأنك زول "فجاسو" ساكت .. بريمة

بدل ترتقي لمستوى المسؤلية الوطنية وتكتب عن الثورة والثوار


بناتك تزوجن في خور أبو حبل يا شايب يا عجوز، قال فجاسو قال

تحياتي اخي ادم صيام

خير رد ولن اكلف نفسه بالرد عليه

كل شكري ومودتي

Quote: بدل ترتقي لمستوى المسؤلية الوطنية وتكتب عن الثورة والثوار بناتك تزوجن في خور أبو حبل يا شايب يا عجوز، قال فجاسو قال

كلامك عن المسؤولية الوطنية وجهه لصاحب البوست .. وبعدين أقعد أتلفت.

ول أبا توفيق .. أصلاً محرقاه روحه من المبروطين بالكريمات .. هم وأخواتهم .. ويقوم المبروط يتمها بهذا البوست البشبهه ..


أنا عارف كلام الشخصيات الأسفيرية .. وقع ليك في جرح .. أنظر لشخصيات فرقتكم .. فرقة "أبو الرخا" .. بتاعتكم في كوستي .. وأنظر وتأمل إن لم تجد شخصياتي الأسفيرية .. أبداع جديد في عام السيبر ..

بريمة

برمرم

الفاضل سعيد كان ممثل وشخصية كوميدية

العلاقة شنو بينك وبين الفاضل سعيد

ادم صيام جاب من الاخر وابدع فله التحية

شخصية منقوصة البتتكلم عنها دي ولا ترقى للمستوى وجاري تقارن نفسك بالفاضل سعيد
الحمد لله انه اتوفى قبل ما يشوف المسخرة دي

ناس كوستي اذا ادم صيام منهم فده يزيد رصيدهم عندنا فما عرفنا فيهم الا الشجاعة والنخوة
ما زيك يا برمة

بالله الجدل البيزنطي ده فكنا منه الله يرحم والديك

قلت لي قال ليك يا عجوز يا خرف !!!
ياخ ده اكرمك وزاد في الكرم
الخرف زاتو بيستعيذ مما تقوم به يا برمرم

نظرياتك كلها فاشلة وامثلتك كلها زي وشك

امرق مرق فيك ابوغترة

هنا كلامي عن الفاضل سعيد .. متي وأين أنا قلت أنا مثل الفاضل سعيد ..؟

Quote: هل لديك علاقة بالمسرح ..؟ .. الفاضل سعيد .. لما يكون داخل في شخصية "بت قضيم" ..

الفاضل سعيد مبدع في مجاله وأنا مبدع في مجالي .. الحاجات البسويها أنا خلي الفاضل سعيد أو أي مسرحي يجئ يعملها ..

أنت قايل القنور بتاع الكابويات دا أنا مركبة ساكت؟ .. علي اليمين .. الصورة الأمامك دي أنا خاتيها في صفحة الشغل في وزارة الجوزات والهجرة في أمريكا ..
كتار لما يدخلوا في صفحتي في الشغل بقولوا لي أنت زول "برييف" .. زول شجاع .. هناك أشياء تغلب الزول لو رأسه يكون بتاع أينشتاين .. لكن أنا قاعد ليهم برا ..
خلي المرحوم الفاضل سعيد يجئ ويدخل رأسه معنا .. لو ما سل رأسه وجري محل التمثيل ..


نرجع للشخصيات الأسفيرية .. حتي هذه اللحظة .. أنا الوحيد لدي شخصيات أسفيرية متعددة .. بريمة الكاوبوي .. بريمة العربي .. بريمة البقاري .. وعييك ..
وبعدين تابع البروفايل .. ما أكتبه يتبع صورة البورفايل ..
وبعدين ناس كوستي .. النشالين بتاعنهم في محطة قطار الغرب .. أكثر من الباعة المتجولين في المحطة .. خلي أدم ينكر الكلام دا ..

وبعدين حكاية عجوز .. ومخرف .. دي أسمها عنصرية .. والعنصرية تكون ضد الجنس، اللون، العمر، والخلفية الدينية .. والخلفية الثقافية ..


أتثقف يا المبروط ..

بريمة

برمرم

Quote: وبعدين ناس كوستي .. النشالين بتاعنهم في محطة قطار الغرب .. أكثر من الباعة المتجولين في المحطة .. خلي أدم ينكر الكلام دا ..

كلامك كله فارغ وسأقتبس هذه الجزئية فهى من فحوى هذا البوست
يادوب فهمت طبيعة دفاعك عن المدعو توفيق
فالحمير على اشكالها تقع
لا يخلو اي مجتمع من المتفلتين خلينا نسميهم
امريكتك دي لا تخلو
فلا تحمل على اهل كوستي الكرام ما لا يعيبهم
العيبة البتعمل فيها دي
ادم صيام رجل خلوق وكل العرفناهم من كوستي

انصحك بمراجعة طبيب نفسي في اقرب فرصة ممكنة
( واتحمل فيها عنك حق الكشفية )

امرق مرقك بلا يخمك يا مسموم

المبروط
الفهم قسم!

Quote: النشالين بتاعنهم في محطة قطار الغرب .. أكثر من الباعة المتجولين في المحطة

يا المبروط .. عليك ربك .. أفهم أول ثم رد ..
المقارنة هنا .. بين النشالين والباعة المتجولين .. في محطة قطار الغرب في كوستي .. حسب فهمك لو ناس المحطة يمثلوا ناس كوستي .. إذن أستنتاجك يكون صحيح ..

وبعدين .. ليس هناك مقارنة ما بين أمريكا والسودان .. والله هنا منذ حضرت أكثر من عشرين عاماً .. لم أشهد .. ولم أسمع بأي سرقة موبايل .. أو غيره ..
قضيت شهرين في السودان .. ما فضل لي إلا نلبس سروال حديد .. زي ما بلبسوه العرب زمان للنساء .. لما الواحد يسافر عشان ما يجئ زول ويسرق البضاعة .. ونضع فيه الموبايل .. ماخد بالك!
حينما نقول مسافرين السودان .. من هنا يوصون المسافرين بأشياء .. عن السودان .. المشاكل الاقتصادية .. والمظاهرات .. والسرقة من الجيوب ..pick pocket ..

من أفسد خلق الله في السرقة يوجدون في السودان .. ومحطة القطار في كوستي لها نصيب وافر .. نصيب الأسد عديل ..

ول أبا توفيق .. ملء ثوبه رجل .. تجئ أنت المبروط .. تقول عنه بهم؟ .. أنت زول لا دين ولا أخلاق لك .. راجع أيمانك .. لو عندك أيمان ..

وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما .. سكت ول أبا توفيق علي سفاحتك .. وهذا تمييز كبير بينك وبينه ..


بريمة

الغبي عرّة الرجال برمة

انت غير اللسان الزفر والكلام العفن ما فيك شئ
والله انك لمن اشباهـ الرجال

البوست ادى غرضة وانت لسه مواصل في قبحك وبؤسك

المقصود به البوست دخل وقال خيرا وما قصر
معزتنا وعشمنا في توفيق ومقدارهـ عندنا هو الخلانا نفتح البوست
اذا راجي ليك بوست يتفتح بأسمك اجري شوف زول تاني عنده ليك معزة ( واشك في ذلك )

انت لا تعدو رعديد وقبيح خلقة واخلاق
فاشل ومسك كي بورد
وقح ولبس بورنيطة
بليد واتعلم عربي

امرق مرق فيك بلا يخمك

السودان لسه بخيره

انت الفاسد والمفسد

تبا لك يا وهم

حتى كلمة برمرم حنسحبها

فأنت بُرمة فقط لا غير

ارجو ان ترجع لتفاسير عرب السودان عن كلمة ( بُرمة ) وبعدها قل ادبك واتطاول على اسيادك يا فاجر

حليل المنبر الخلى الزيك يناطح يا مغفل

وإذا مروا باللغو مروا كراما .. المقصود المؤمنون طبعاً ..

المبروط طلع زول ساكت .. لا دين ولا أيمان له .. ولا حتي أخلاق السودانين ما عندو فيها نصيب ..
يا أخي ما ربوك رجال ولا شنو؟ .. توفيق أكبر منك سناً .. أحترمه ...


اني عشان تفتح بوست في الناس .. يا المبروط ..! شايف التربية الوطنية دي .. ما ح تنساها ..

الموت الحاصل في السودان ... سببه شنو غير الفساد والأفساد ..؟ وأنت ضمن ها الفساد الأخلاقي الذي أستشري في السودان ..
أنت خريج مدراس السجم التي تخرج ناس في الجامعة ليس لديهم عقول ..


بعدين خلي بالك من العنصرية .. يا المبروط .. وها هو التحذير الثالث لك .. أنت عنصري يا المبروط ..


في الحقيقة المبيريط ..

بريمة

الغبي برمة

الادب العندي لو وزع على اهل قبيلتك جميعا لكفاهم وفاض

انت ح م ا ر لا عقل لك

تجيب في الايات واذا خاطبهم الجاهلون واذا مروا باللغو مروا كراما
وانت داخل في اللغو بما يزيد

ك ل ب ليس الا

نعجة بس

عايز تتوغل في مواضيع ما ليك فيها وبتحشر نفسك في امور ما عندك فيها علاقة

اربط العقال والغترة وحاجج

نباح في نص الشارع

ولو كل كلب عوى

طلعت غبي فعلا وزنديق وجهلول

لا مكان لك وسط الرجال
الاخلاق البتتكلم عنها انت خليناها
لانه الزيك لو تعاملنا معه بالاخلاق يفتكر نفسه خوف خلق الله

جلبوطة ونص وخمسة

امرق مرق فيك بلبوط

شايف التعرية التي عريتك لها .. يا المبيريط .. ح تظل حياتك تتذكرها لما تكب عن الناس ..

وأنت الأن تم تصنيفك: ما تربية رجال .. وعنصري.


بريمة

برمة

الرجال الجابوني يبدو انهم كبوا وسخهم بالغلط فظهرت انت

ويبدو ان الفجوة كانت عبارة عن مكب نفايات فأنتجت لنا امثالك

برمرم

دار المايقوما شكلها افتتحت قبل عقود من الزمن
اول مرة اعرف المعلومة دي


انت متعري منذ صغرك وكأن ادم صيام افادنا بما لم نفهمه الا الان

انت الكدنكة خليتها متين

لو ما بتعرف الكدكنة اسأل اهلك الكبار

بارك الله في اوباما البقى منك زول وبتقل في ادبك كمان

مسخ وفجور بلا قيمة
قالوا الواطي واطي ولو لبس برنيطة او شماغ وعقال

ابحث عن اصلك اذا عندك اصلك وخليك من التعلق بالاعراب

عييك يا المبيريط .. ما تهين نفسك لهذا القدر .. !

أمثالي يقولون للأعور أعور .. والما مربي تربية رجال يقولوا ليه كذلك .. والذي نشأ في الدمن .. يقولوا له أنت خضراء دمن .. وكده ..

بالله شوف الخلل في أخلاقك وتربيك .. وصل أي مرحلة ..

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي القدير .. وحسبنا الله ونعم الوكيل .. الخلل ليس سياسي أو أقتصادي فقط .. بل أخلاقي !

طبعاً المبيريط .. يقول نبذت ليك عمك دا .. ومسحت به الواطا ! وكمان فرحان بذلك!
في الحقيقة أنت يا المبيريط .. بتنبذ في نفسك .. وتكشف فساد أخلاقك .. وفساد تربتك ..
وفساد تربيتك .. دا المحرقني ..!!

في هذا الزمن الغيهب .. ترك الرجال تربية أبناءهم .. وصاروا في الجري واللهث وراء لقمة العيش ..
وخلوا أبناءهم يربيهم الشارع ..
في السابق الشارع السوداني .. كان شارع نضيف .. وفعلاً كان يربي ..
لكن اليوم .. تربية الشارع السوداني كلها .. "كاكه" .. الشارع يخرج .. منحرفين وسايكوباث ..


واحدة من أبجديات .. الحوار .. في الغرب .. أن وجهة نظرك أما لك أو عليك ..
كما أن وجهة النظر .. يجب أن تنحصر في الأفكار .. وليس الدوافع ..
لأن نقد الدوافع .. يقود إلي التخوين .. والعمالة .. وأغتيال الشخصية .. وعييك من البلاوي ..

أنت يا المبيريط تكون أنسان أرقي .. وأكثر منطقية في حوارك حينما تحصر حوارك في الأفكار ..
وحبيبتنا الله يطراها بالخير .. دكتورة بيان .. كانت تقول يجب التفريق بين الكاتب .. والموضوع ..
أنت تترك الموضوع .. وتشبك في شخص الكاتب .. وهذا ما أوردك هنا مورد الهلاك الشايفو أمامك دا ..


نسأل الله .. أن أكون وفقتك في كشف جوانب القصور في شخصك ..

ونسأل الله لول أبا توفيق ... في نقل السودان إلي عالم أقتصاد المعرفة ... الأنسان الوحيد الذي يغالب الصعاب في السودان ليقدم وجه حضاري وعلمي للسودان.
وحسب ول أبا توفيق بيت الشعر القائل:
فإذا اتتك مذمتي من ناقصٍ فهي الشهادة لي بأني كاملُ


ونسأل الله للمبيريط أن يريه الحق حقاً .. والعنصرية عنصرية .. ويعرف أنه محتاج إعادة نظر في تربيته ..


بريمة

أنتهي!

Quote: ونسأل الله لول أبا توفيق ... في نقل السودان إلي عالم أقتصاد المعرفة ... الأنسان الوحيد الذي يغالب الصعاب في السودان ليقدم وجه حضاري وعلمي للسودان.

شكرا ليك يا كبير ...
اقسم لك لو لم يحس بما نعمل سوداني واحد فشهادتك دي تكفيني لباقي عمري ...
بحب كبير واحترام اعجز عن شكرك يا حبيب جدا الى نفسي

إلى توفيق عيسى مكي

رسالتنا اظنها وصلت
شكرك لمن لا يستاهل الشكر لهو مراء فقط
فالاخلاق لا تتجزأ وأشباهـ الرجال لا يشكرون

قالوا البيرقص ما بيغطي دقنه

دحين يا توفيق كلامنا واضح والبوست زي ما قلت اتمنى يكون ادى غرضه
اما قصة ندخل مع السفيه في تلاعن فلا اظنها من شيمنا و(مشكورك) ده سفيه واحمق
فلا اظننا سنجد منه فائدة

ولنا لقاء

كدي في الأول ادفع حق استخدام اسمي كعنوان لبوست ليك ...
اسمي هنا ماركة تجارية للشهرة والناس تعرفك ...
في يوم كان مفتوح تسعة بوستات في صدر المنبر تحمل الماركة دي وجابت رواج اكتر منك ونبز من كثم وانت ماشي ... وسب دين مكعب ... ديل الرجال البصح ما قدروا لي ...
الله لا بارك في دينق شابك الناس توفيق شنو ما عارف .. اي واحد تاكلوا وتحرقوا يجي يتشكشك قدامي ..
احذرك تاني ما تقول توفيق حاف كده ...
تخليني اطلع من طوري وارشك رش اميري ينسيك امك اسمها منو ..
بي كيرفل واجري العب مع القدرك ...

Quote: كدي في الأول ادفع حق استخدام اسمي كعنوان لبوست ليك ... اسمي هنا ماركة تجارية للشهرة والناس تعرفك ... في يوم كان مفتوح تسعة بوستات في صدر المنبر تحمل الماركة دي وجابت رواج اكتر منك ونبز من كثم وانت ماشي ... وسب دين مكعب ... ديل الرجال البصح ما قدروا لي ... الله لا بارك في دينق شابك الناس توفيق شنو ما عارف .. اي واحد تاكلوا وتحرقوا يجي يتشكشك قدامي .. احذرك تاني ما تقول توفيق حاف كده ... تخليني اطلع من طوري وارشك رش اميري ينسيك امك اسمها منو .. بي كيرفل واجري العب مع القدرك ...

هههههههههههه
اللخو شكلك زعلت
هدئ اعصابك ياخ ما يطق ليك عرق

اولا انت وبرمة شابكننا شئ اسماء اسفيرية وشئ علامات تجارية
شبهينا واتلاقينا

بعدين ياخ دينق ده حسه الدخلو شنو في الموضوع . . . غايتو انت متحسس بشدة من المدعو دينق
شكله كده مورمك ورم السجم والرمادين

كمان ياخ الدين المكعب ده منهي عنه تماما
وانا ما فهمته لكن للضمان كدي خلينا نتعاقد معاك بالدولار لأستخدام الاسم

انت شكلك بعد البوست ده لو سألوك من حبوبتك ديك ما حتعرفها

فيك حقيقة من الفكاهة ما يلذ له الخاطر ويضحك له القلب
اضحكتني في وقت اشد ما اكون للضحك والقهقهة

خلينا نتابعك في الشفافية وكده
غير كده ما بتلقى الا الردم

ودعتك الله

قد تعتقد بأن له مقام ويمثل شخصية
لكنك تفاجأ بأنه مهرج ليس إلا

واؤكد بأن هناك فرق كبير بين الشخص المهرج والشخص المرح الفكاهي
فبعضهم يتقمص الهرج وكأنه فكاهة

فتتقازم الكلمات ايّما تقازم

ومن اقواله ان اهل الضهاري ما يقدروا يسقطوا قشة - او كما قيل


اها يا بهم سقطت وبإهمااااااااااااال كمان فما قولك

قلنا فرق كبير ما بين التهريج والمرح
ما بين الشخص المرح والشخص المهرج

ممنوع دخول الفاجر المدعو برمة او برمرم كما يحلو للبعض تسميته