|
|
 Re: بمناسبة اليوم المفتوح لجمعية أبناء جبال النوبة الخيرية ، هاشم طيار يكتب : (Re: ودقاسم)
|
الحزب القومي السوداني المتحد
انشيء الحزب القومي السوداني المتحد عام 1985 عقب الاضاحة بحكومة المشير / جعفر محمد نميري والتف حول فكرة انشاء الحزب بعض الرموز الوطنية من امثال الاب فيليب عباس غبوش والسيد/ محمد حماد كوة والبروفيسور / الامين حمودة و الاستاذ / محمد يوسف جبريل والمرحوم / حسن الماحي وكوكبة من رموز العمل الوطني ولترى الفكرة النور في عهد الحكومة الانتقالية برئاسة المشير/ سوار الذهب وسجل الحزب رسميا ليمارس مسيرته الوطنية في نفس عام الانتفاضة وهو يضع التجربة السياسية السودانية امامه بكل اخفاقاتها ونجاحاتها مستهديا ومستخلصا منها العبر والدروس.
وكان من الطبيعي ان تقوم بعد سقوط حكومة مايو احزاب وكيانات سياسية جديدة تحمل تصورات ورؤى تهدف الى اخراج السودان من أزمته والتي نشأت كنتيجة حتمية للتخبط في ارساء اساس نظري متين يحفظ للبلاد استقرارها وتوازنها ويناى بها بعيدا عن اتون الحروبات الاهلية والمجاعات التي أوصلته الى ان يستجدي الاصدقاء والجيران رغم ثراء السودان سواء كان ذلك من ناحية الموارد الطبيعية أو الكوادر البشرية المؤهلة. اضافة الى ان كل المعالجات للازمة السودانية تجاهلت تكوين هذا القطر القارة بتنوعه الثقافي وتداخله الاثني الامر الذي ابقى معظم الرؤى والنظريات منذ الاستقلال وحتى قيام حكومة الانقاذ ظهر تطور من ناحية استخراج البترول وايقاف الحرب وتتويجها باتفاقية السلام نيفاشا 2005 .
عليه فالحزب يمثل نتاجا طبيعيا لحركة التطور الفكرية والسياسية في اتجاه خلق رؤى واطروحات جديدة ذات صبغة قومية وكان من البديهي ان يلتف حول الحزب وبرنامجه مجموعات مستنيرة وفاعله فقدت الثقة في جدوى البرامج والمواثيق المطروحة في الساحة السياسية السودانية خاصة عند تطبيقها على الواقع السوداني وبهذه القناعات فرض الحزب القومي السوداني نفسه بطريقة ديمقراطية اظهرت قوته.
من خلال صناديق الاقتراع والتي توجت بدخول ثمانية نواب ممثلين للحزب من أقاليم السودان المختلفة الى الجمعية التأسيسية. حيث ركز الحزب في نرنامجه الانتخابي على الاجماع السياسي القومي والانفتاح على جميع القوى الاجتماعية من اجل استخلاص اغلبية سياسية وذلك لان الاجماع السياسي يبني السلطة الوحدة على تعدد السلطات بعد الاستماع لمختلف الاراء ولا يمكن تحقيق اجماع سياسي قومي بفرض سلطة واحدة أو سلطة ثنائية مركزية ذات توجه ثقافي احادي الاتجاه لانه في مثل هذه الحالة لا تكون وحدة الدولة الا باستعمال القوة وهذه سمة الحكومات القهرية. ولما كان الاجماع الثقافي والمعتقدي دعامة اساسية وقاعدة مريحه للاجماع السياسي القومي وهذا مفتقد في بلد كالسودان تتعدد فيه الديانات والاعراق ويفتقر الى التجانس الثقافي اذن كان من الضروري الارتكاز الى الواقع الثقافي والمعتقدي دعامة اساسية وقاعدة مريحة للاجماع السياسي القومي وهذا مفتقد في بلد كالسودان تتعدد فيه الديانات والاعراق ويفتقر الى التجانس الثقافي ، اذن كان من الضروري الارتكاز الى الواقع الثقافي والمعتقدي للمعالجة والمغذي الجوهري لذلك هو ايجاد شروط افضل لمشاركة القوى الاجتماعية في السلطة والتي تعد بدورها من الشروط الاساسية لقيام دولة قومية ليتمكن فيها الجميع من التعبير عن مصالحهم وعن شخصياتهم والغاء فكرة الهيمنة الثقافية والتمعتقدية التي تؤدي حتما الى تدمير القاعدة الديمقراطية وكان ايضا من الاهمية رفض فكرة التماثل السياسي لانها تعني القيام بمصادرة المصالح المتميزة للجماعة وصهرها في مصلحة واحدة
وهمية .
بهذا مصى الحزب يطرح تصورا محددا وهو يستشرف افاق مستقبل افضل ويهدف الى ارساء قواعد التعايش في بلد كالسودان بهذه الخريطة الديموغرافية ذات الابعاد الثقافية والمعتقدية والاثنية في ان يتحاور الجميع لبناء الوطن السوداني بشروط مقبولة وتوازن عادل. وراي الحزب ضرورة الانتقال من موقف الرفض والتجاهل للاخرين الى موقف التفاكر مع كل الاطراف والتحاور معها على اسس متكافئة ودون فرض شروط مسبقة بممارسة هيمنة عقائدية أو فكرية أو سياسية بحجة امتلاك التفوق الحضاري والقوة المادية أو بدواعي امتلاك ناصية الحكمة ودفة الصواب. وتمسك الحزب القومي بالخيار الديمقراطي كخيار سياسي وحيد مع طرح الفدرالية القائمة على الاساسيات التي سبقت كخيار لنظام حكم السودان فوق كل الخيارات المطروحة بعد وصول الحزب الى قناعة مفادها ان النظام الفدرالي المؤسس على التجانس المعتقدي والثقافي هو المخرج الممكن لايجاد صيفة حكم ترضي تطلعات أبناء التراب السوداني وايضا بوتقة قومية مناسبة يمكنها استيعاب هذا التعدد الاثني والتنوع الثقافي في اطاره الصحيح ، ويقود الى توزيع عادل للسلطة والثروة خلاف ... نيفاشا
بهذه الاطروحه النظرية المتكاملة قدم الحزب القومي السوداني المتحد نفسه للانتخابات الديمقراطية عام 1986 والتف حوله جماهير عريضة من ابناء الشعب السوداني وكان للاقليم الاوسط و الخرطوم القدح المعلى في هذا الاتجاه حيث ركز بها الحزب أغلب دوائره كمناطق نموذجية لهذا الطرح دون ان يستثني في نفس اللحظة بقية الاقاليم وبهذا اتى الرد سريعا وبليغا للذين ظلوا يرمون الحزب بالعنصرية لغرض في انفسهم استنادا الى قيام بعض الكوادر الامامية من تنظيم اتحاد عام جبال النوبة بدعمه والوقوف خلف اطروحاته بجانب مناداة الحزب من حيث المبدا بضرورة مراعاة الاقاليم المهمشة تنمويا وثقافيا .
ولقد تمكن التالية اسمائهم من الفوز في الدوائر التالية :
• رئيس الحزب القومي السوداني الاب فيلب عباس غبوش الفوز بالدائرة 36 الخرطوم.
• النائب / امين بشير فلين - دائرة سلارا
• النائب /ابراهيم سعيد - دائرة هيبان
• النائب / يوسف مرفعين - دائرة ام دورين
• النائب / هارون ادريس - ارياف كادقلي
• النائب / على قادم جرو - دائرة الكواليب
• النائب / عبدالرسول كجور - دائرة البرام
• النائب / محمد أبوعنجة أبوراس - دائرة كادقلي المدينة
وشارك الحزب في الممارسة التشريعية ودخل في الحكومة الائتلافية مع حزبي الامة القومي والاتحاد الديمقراطي بترشيح النائب / أمين بشير فلين وزيرا للسياحة وخلفه المرحوم / محمد حماد
بنظرة موضوعية شاملة على هذا الانجاز الذي تحقق يظهر جليا البداية القوية والخطى الثابتة التي تحرك بها الحزب على هذى برنامج شامل يلبي طموحات الاغلبية السودانية المتعطشة لشودان جديد شامخ يرتكز على قواعد ثابته من الديمقراطية والمساواة والعدالة الاجتماعية واحترام حقوق الانسان مع التجديد الفكري المتواصل لاستصحاب كل ما هو مفيد للمصلحة العليا للبلاد.
كا يجوز لنا ان نسمي ما تحقق حتى الان انجازا اذا وضعنا في الاعتبار المسافة الزمنية القصيرة ما بين تكوين الحزب ودخوله الانتخابات حيث لا يخفى شح امكانيات الحزب التي كانت وقتها عاملا مؤثرا يعوق انظلاقة الحزب في ان يتمدد الى كل شبر من السودان . والحزب ايضا مع الذين يقولون بانه قد حدثت اخفاقات في الحكومات الديمقراطية ايضا وفي جوانب كثيرة وكانت خطيرة ولكنه يؤمن دائما وابدا بالديمقراطية وان المبادي لا تتجزأ وهناك ضرورة قومية للاسترشاد باخطائنا واخطاء الاخرين ويقدرتنا على احداث ثورة نهضوية راسخة في ظل نظام ديمقراطي شامل ومعافى قولا وفعلا على اسس ثابتة وصريحه لاذابة هذا الجبل الجليدي من الامراض السياسية السودانية المزمنه اجتماعية كانت أو فكرية ثقافية.
ولما كانت الرؤى والنظريات السياسية امور فكرية تصاغ في اتجاه الضرورات المرحلية والاستراتيجية و التي تصب جميعها في اطار المصلحة العامة للوطن والمواطن ، ظل الحزب ينادي بمبدأ التجديد الفكري والمنهجي بالشكل الذي لا يخل بالتركيبة الثقافية والاجتماعية للبلاد والتي ظلت تعاني حربا مدمرة منذ استقلالها . ويؤمن الحزب بامكانية تجاوز هذه الازمة الوطنية اذا جلس الجميع و درسوا كل مسبباتها و ملابساتها السياسية والاجتماعية بروح تفاوضية واضحة وصريحه دون اللجوء لفرض الحلول الجاهزة واتباع المناورات السياسية الخاوية والتي ظلت البلاد تعاني منها مذ استقلالها ووصل الحال بالبلاد الان الى ان يتحكم في مصير شعبها حفنة تامرية كان برنامجها الاول في ظل الديمقراطية الاستفادة بقدر المستطاع من مثل هذه المناورات السياسية الخاوية لخلق المبررات للاستيلاء بها على السلطة في 30 يونيو 1989 . اثر تدبير انقلابي تامري بواسطة الحزب الذي اقام كل مرتكزاته الفكرية على استثمار المناورات والتناقضات السياسية التي كانت تعيشها البلاد واعتصبوا بها الخيار الشعبي الاصيل واضحى بهم السودان قطرا مأساويا يعيش فيها الشعب السوداني واحدة من اسواء كوابيس العالم سوادا على الصعيد الانساني تنطلق فيها الرصاصات من كل صوب وتنتشر فيه الاوبئة والامراض الجسدية والنفسية والاجتماعية ولم يكن هناك غير ان يقف الحزب القومي وفقا لمبادئه ومرتكزاته صفا واحدا مع كل القوى الوطنية وهو يرفض الذل بكل اشكاله والهوس بكل الوانه ورافضا جملة وتفصيلا كل ما من شأنه ان يسيء او يمس الثوابت التاريخية والاجتماعية الراسخة التي ظل يتمتع بها شعبنا عبر تاريخه الطويل من كرامة واحترام .
مفاهيم حديثة لنظم المعلومات في ظل شبكة الانترنيت وهذا تكريس اللامركزية وتفرض الرقابة اللصيقة من قبل المركز :
في ظل توفر شبكة الانترنت وتطور تقنية الشبكات والاتصالات بالاضافة للسرعات التخزينية الهائلة لاجهزة الحاسبات الالية ظهرت مفاهيم جديدة لم تكن معروفة في السابق . ولكل من هذه المفاهيم تطبيقاته الخاصة في المجالات الحياتية ومن هذه المفاهيم : التجارة الالكترونية electronic Commerce و الحكومة الالكترونية electronic government و التعليم عن بعد distance education
مثال على ذلك الحكومة الالكترونية Electronic Government
يقصد بالحكومة الالكترونية استخدام التقينيات الحديثة من نظم اتصالات ونظم معلومات وتطبيقات لتحسين العلاقة ما بين الجهات الحكومية وذلك بكل ما يختص بجوانب تنسيق السياسات وتطبيقاتها وجوانب تقديم خدماتها المباشرة للمواطنين.
و تكمن أهمية تطبيق مفهوم الحكومة الالكترونية في كونه يعطي الحكومات الفرصة لمشاركة المواطنين بشكل كبير في سن سياسات الحكومة ، ويعني هذا تحسين الحكم من خلال الوصول لمعلومات دقيقة وبشفافية وتزامن سريع في نظام مؤسسي يساعد على الديمقراطية . حيث سيقودنا ذلك الى الحكم الالكتروني يعني بالعلاقة ما بين المواطنين والجهات الحكومية والمسؤولين سواء المنتخبين او المعينين الى :العملية الديمقراطية
ويقاس مدى تطبيق الدول لمفهوم الحكومة الالكترونية بشكل عام بدرجة استخدامها لشبكة الانترنت في تنسيق السياسات العامة ما بين اجهزتها وتطبيق هذه السياسات من قبل الجهات المختلفة وتقديمها للمواطنين.
المثال الثاني التعليم عن بعد Distance Education
لا شك ان التعليم بشكله التقليدي الذي يمارس فيه من خلال الحضور لقاعات التعليم والجلوس امام المعلم او المعلمة اصبح يسبب عائقا ماليا امام الكثير من الدول ويعزى السبب وراء ذلك الى الزيادة المطردة في اعداد السكان الذي يستدعي زيادة اعداد المنشات التعليمية وتجهيزها بالتجهيزات المناسبة بالاضافة لزيادة اعداد المعلمين والمعلمات وتأهيلهم تأهيلا يمكنهم من اداء مهامهم بشكل فعال ونظرا لذلك فان المستوى التعليمي لخريجي الجامعات في السودان قد انحدر بشكل كبير وذلك لاسباب عديدة ياتي من ضمنها:
• عدم توافر المعلمين والمعلمات أو تأهيلهم بالشكل المناسب
• زيادة اعداد الطلابة الدارسين في قاعة الدراسة بصورة مضاعفة عن ما كان في الماضي
• عدم امكانية تفاعل المعلمين معهم بالشكل المناسب داخل قاعات الدراسة .
• عدم تجهيز المنشات التعليمية بالتجهيزات التعليمية المناسبة
بالاضافة لذلك فان هنالك صعوبة في توفير التعليم لفئات معينة من افراد المجتمع مثل : فئة المعاقين وذي الاحتياجات الخاصة ، الافرارد الذين يقطنون في المناطق النائية و كذلك فئه من الافراد الذين قد فاتتهم فرصة التعليم المبكر نتيجة لظروف الحرب. كما ان نسبة الامية المتزايدة في المجتمع مصحوبة بضعف في المستوى التعليمي العام .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| بمناسبة اليوم المفتوح لجمعية أبناء جبال النوبة الخيرية ، هاشم طيار يكتب : | ودقاسم | 05-03-06, 06:39 AM |
| Re: بمناسبة اليوم المفتوح لجمعية أبناء جبال النوبة الخيرية ، هاشم طيار يكتب : | ودقاسم | 05-03-06, 06:49 AM |
| Re: بمناسبة اليوم المفتوح لجمعية أبناء جبال النوبة الخيرية ، هاشم طيار يكتب : | ودقاسم | 05-04-06, 01:02 AM |
| Re: بمناسبة اليوم المفتوح لجمعية أبناء جبال النوبة الخيرية ، هاشم طيار يكتب : | Biraima M Adam | 05-04-06, 03:07 AM |
| Re: بمناسبة اليوم المفتوح لجمعية أبناء جبال النوبة الخيرية ، هاشم طيار يكتب : | Biraima M Adam | 05-04-06, 03:14 AM |
| Re: بمناسبة اليوم المفتوح لجمعية أبناء جبال النوبة الخيرية ، هاشم طيار يكتب : | Biraima M Adam | 05-04-06, 09:27 AM |
| Re: بمناسبة اليوم المفتوح لجمعية أبناء جبال النوبة الخيرية ، هاشم طيار يكتب : | ودقاسم | 05-07-06, 09:04 AM |
| Re: بمناسبة اليوم المفتوح لجمعية أبناء جبال النوبة الخيرية ، هاشم طيار يكتب : | Biraima M Adam | 05-07-06, 11:35 PM |
| Re: بمناسبة اليوم المفتوح لجمعية أبناء جبال النوبة الخيرية ، هاشم طيار يكتب : | Khalid Kodi | 05-07-06, 11:45 PM |
| Re: بمناسبة اليوم المفتوح لجمعية أبناء جبال النوبة الخيرية ، هاشم طيار يكتب : | Biraima M Adam | 05-08-06, 00:01 AM |
|
| |
ودقاسم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست