|
|
 Re: مؤتمر نوبي أم تراجيديا على مسرح الحياة؟؟ (Re: حسين حسن حسين)
|
مؤتمر نوبي أم تراجيديا على مسرح الحياة؟(3)
رؤى حول المؤتمر النوبي الجامع
حسين حسن حسين
بعد أن استعرضت في حلقتين سابقتين ما رأيته أخطاء جوهرية لازمت ما سمي بالمؤتمر النوبي بالرياض، كان لا بد من إجابات عن أسئلة قد تعن للمتابعين للأحداث الذين يصورون الأمر على أنه خلاف سطحي، أو شخصي بين عدد من المهتمين بالشأن النوبي.
ولعلي أرد بداية على ذلك الذي أراد أن يصور أن الجموع النوبية في جميع المناطق ما عدا سكوت صُعدت من قواعدها، فأقول إن من أكبر أخطاء هذا المؤتمر الذي يدعي تمثيل النوبيين قيامه على نهج غير سليم، ولا يليق مع تراث النوبيين المتراكم عبر السنوات في مجال العمل العام، وقد مثلوا سفارات قبل أن تعرف الدنيا هذا المفهوم.
إنني أستغرب من قولهم إن هناك تصعيدًا تم، لأن التصعيد لا يكون إلا من كيان له اعتباريته، أما أن يجتمع عدد من الناس من أي منطقة ليقول نحن صعدنا فلانًا وعلانًا، فهذا لا يعدو أن يكون عملاً فطيرًا لا أساس له، لأن أي إنسان من المنطقة المقصودة مهما كان قدره يستطيع أن يطعن فيمن يمثلونه حتى لو كان مقتنعًا بفكرة المؤتمر، ومن ثم فإن الادعاء بوجود مؤتمرات قاعدية ووسيطة هو من باب تكبير الكوم، ومحاولة إقناع الناس بأنهم يمثلون أكثر من4 آلاف شخص، وأن يصدر مثل هذا القول من أي عضو في المؤتمر يمكن أن يكون مقبولاً، ولكننا لا نقبله من أخينا العزيز الدكتور صلاح محجوب الذي عهدنا منه الصدق مع النفس.
أما أن يحاول إخوان مثل الأخ حسن الملك تصوير الأمر على أنه صراع بين أبناء سكوت، فهذا ادعاء محض، تفنده التوقيعات من ممثلي كل روابطنا واتحاداتنا الشرعية، ومن أعضاء اللجنة التحضيرية المغيبة في هذا العمل، كما أن ما يربطنا بإخواننا القائمين بأمر المؤتمر هو علاقات أخوية في المقام الأول، وإيماننا أن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية، لذا وجب التنبيه أن شخصنة المسألة هي تسطيح لها، ومن يعرفوننا في العمل العام متيقنون أننا لا ننقاد للهوى، بقدر ما ننحاز لما نراه صدقًا وحقًا.
والسؤال الذي يطرح أيضًا لماذا لا تقيم أي مجموعة مؤتمرها، فأقول إن من حق أي مجموعة صغرت أم كبرت تكوين أي جسم أو تنظيم حسب قناعاتها، وأن تتخذ من الأسماء ما تراه معبرًا عنها وعن أهدافها، والسؤال المنطقي الذي يمكن أن يطرح: لماذا لا تدعون أهل هذا المؤتمر وشأنهم، والإجابة أن من قاموا بالعمل في غفلة من اللجنة التحضيرية قدموا للناس شيئًا وأخفوا أشياء، وأن من جاءهم معتقدًا أنه يمثل مجموعة من الناس وجد نفسه لا يمثل غير نفسه، وأن خداعًا تم تحت غطاء المؤتمرات القاعدية التي لم تتم في غير عدد من الجمعيات لا يزيد على أصابع اليد الواحدة، وقد ادعوا أن جمعيات رفضت استقبالهم، وهذا كان الواجب من كل الجمعيات لأن هؤلاء تجاوزوا اللجنة التحضيرية، ولكنهم فرزوا الجمعيات على هواهم، بل كان تركيزهم في عدد محدود من الناس حتى في الجمعيات التي استقبلتهم.
أما الأدهى ادعاؤهم أن الروابط والاتحادات لم تتجاوب معهم، في حين أنهم هم الذين حجبوا رأيها، لأن منهم من هو في اللجان التنفيذية لهذه الروابط والاتحادات، وعارضوا بشدة أن تكون جزءًا من هذا العمل، بدعوى أنه سياسي، وتم ذلك على الخصوص في اتحاد سكوت ورابطة المحس.
هذا التلفيق هو ما يجعل الناس يعارضون، ويتشككون في نوايا القائمين على أمر المؤتمر، دعك من التساؤلات المشروعة حول تمويل المؤتمر.
كل هذا يجعل من الصعب على كثيرين أن يتركوا الأمر يمر بسهولة، لتتحدث مجموعة ما باسمهم وهي التي أقصتهم واحدًا تلو الآخر على مدى عمر المؤتمر منذ أن كان فكرة.
ما الحل؟ الإجابة لدى من يدعون الوسطية والمرونة في تشكيلة المؤتمر، فهم الذين عليهم التمعن في مسار المؤتمر، ومراجعة الخطوات التي تمت، والخطوات المعد لها، وتغليب المصلحة العامة، كما أن لدى الروابط والاتحادات مفاتيح للحل، بالتقييم الموضوعي وقراءة الواقع بكلياته، ودقائقه، وتحديد موقف قاطع، وعندئذ سيكون لكل حادث حديث.
وفي رأيي أن المؤتمر النوبي الجامع الذي يعد مؤتمر الرياض جزءًا ضئيلاً منه لن يكون منبرًا قويًا وجامعًا من غير أن يكون لكل منظمات المجتمع المدني في المنطقة، بما فيها الأحزاب والتنظيمات السياسية رؤى واضحة ومشاركة فاعلة من دون تخفٍ، لأنه من غير شفافية ووضوح ستكون هناك تحالفات مرحلية، كما هو حادث الآن، ليتنقل اللاعبون في كل مرحلة من خانة الصديق إلى خانة العدو، وبالعكس، مما يعني تأجيج الاستقطاب السياسي، والصراعات الفكرية من غير أن يجني النوبيون غير مزيد من الإحباط والإخفاق.
وأراها فرصة لوضع القوى السياسية أمام مسؤولياتها التاريخية من دون ادعاء بأن هذه القوى لا وجود لها، والدليل أن تنظيمًا ضئيلاً حجمًا وفكرًا وتنظيمًا يسيطر اليوم على مقاليد المؤتمر مهما حاول بعضهم إنكار هذا الواقع.
وهذا الوعاء الذي نأمله جامعًا يتفق الجميع في إطاره على نقاط محددة للالتقاط، وآليات معينة لتنزيل الأهداف المشتركة على أرض الواقع، وما دون ذلك فيه متسع للاختلاف والمناورة، وغير ذلك من أساليب التدافع السياسي.
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست