|
|
 Re: مولود سوداني يولد وعلى رأسه عبارة لا إلا الله محمد رسول الله (Re: علي عبدالرحمن الزين)
|
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
ارجو ان اضئ ما يلي ازاء ما طرحه البعض اعلاه من اعتراضات تقدح في صدقية تفاصيل خبر الرضيع السوداني ذي الشهادتين فوق رأسه:
هنالك فرق بين :
* المعجزة : وهي آية خارقة مرتبطة بالانبياء والرسل عليهم افضل الصلاة واتم التسليم لا نفرق بين احد منهم. وتكون موجهة للكافرين بالله ورسوله حتى يخضعوا للحق فيتبعوا المرسلين.
والآية المعجزة تكون صارخة قوية ومفحمة ولغرض محدد هو تأييد زعم الرسل عن طريق ضعضعة جدار الكفر العنيد. و قد يعقبها عذاب الله العاجل عادة لأن من يكفر بعدها فلا حجة له طالما قد كشف له الغيب عبر دليل قطعي ملموس. وهذا ماحدث مع معظم أقوام المرسلين الذين تعرضوا للتكذيب بعد المعجزات مما اوجب التعذيب ، وتلك سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا.
* الآية العامة: وهي أما مفتوحة ومبثوثة عبر الكون بوصفه كتابا مفتوحا تظهر خلاله قدرة الله ربا واحدا مهيمنا يستحق ان يطاع فيعبد على نحو ما شاء و جاء به الرسل، وهذه الايات واردة سواء في ظل وجود الانبياء او قبلهم او بعدهم ، وهي الحقائق الناصعة التي تثير الرهبة والدهش وتستلفت النظر ، وقد تكون الآية في انفسكم أو في الآفاق . فالله يظهرها عبر اي مخلوق من مخلوقاته سواء انسان او جماد او نبات وفي اي وقت ( سنريهم اياتنا في الآفاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق ) فصلت 53.
أو أن تكون مقيدة مرتبطة بزمان ومكان وشخص او اشخاص ما شاء الله.
والآية العامة ( خاصة المفتوحة منها) تكون اكثر هدوءا من معجزات الرسل ولا يعقب تكذيبها العذاب العاجل الا ماشاء الله، وتحتاج غالبا الى تأمل واستنباط الخ . وهي ربما تأتي كاشارة أو رسالة تنبيه كرحمة بالمؤمنين الغافلين ( خاصة المقيدة منها) لأنها أقرب الى المعجزة ( لعلهم يرجعون).
وفي الحقيقة فان كل هذا الكون وكل المخلوقات انما هي آيات معجزات لناحية انها لا يقدر على انشائها الا الله عز وجل، فهو وحده الذي خلقها جميعا ولم تكن من قبل شيئا، فأحسن خلقها ( تبارك الله احسن الخالقين) وبذلك فهي آيات معجزات تعجز كل من سوى الله عز وجل. وأما سبب تفريقنا اعلاه فمن باب التعيين والتدقيق والتمييز في الدرجة فقط.
* أما الكرامة : فهي تأييدات أو نصرات غيبية مرتبطة بالصالحين من عباد الله كما هو معلوم.
الناس يخلطون غالبا بين هذه الفئات الثلاث فيطلقون عليها جميعا مصطلح( معجزات ) فيستعجبون الخوارق التي تأتي من بعد الرسل ، وفي الحقيقة ربما كان المقصود هو ( خوارق ) باعتبار ان كل مايشذ بالحالة عن سنن الله في خلقه فهو خارق للسنن المعتادة. والسنن هي النظام أو القانون الطبيعي المعتاد والذي تقوم على اساسه مسيرة الكون بمفرداته المختلفة سواء في ذاتها وكينونتها كل على حدة ، او في العلاقات بين هذه المفردات.
حسنا..
الحالة التي نحن بصددها يمكن ان تقع ضمن الفئة الثانية : الآيات المفتوحة ولكنها من الآيات المقيدة، حيث ارتبطت بطفل واحد وبزمكان وليست مثل الليل والنهار وسريان الشمس والقمر الخ
وعموما فانه لا يجوز ان نسارع الى تكذيب آيات الله الخارقة للمعتاد من سنن الله تعالى، فآياته لا تنفد وهو فعال لما يريد وليس رهن رسله بل العكس صحيح، كما ان العقل الذي يجب ان يصدقها هو ذاته من آيات الله العامة، وآيات الله لا تدحض آياته لمجرد انها خرقت السنن بقدرته ، وانما تعززها وتنسجم معها ، والا فان آية العقل في هكذا حالة تتحول فورا الى آلة جحود وكفران وهذا لا يستقيم مع حقيقة انسجام مفردات/ آيات هذا الكون المعجز الذي لا يفسده قط الا خروج بعضه عن سنته وتعديه على حق غيره في الوجود السوي. خاصة هذا الانسان المفتون بعقله المحدود ( انه كان ظلوما جهولا)
وفي أمر الاسراع الى تكذيب آيايت الله - المعجزات والعامة - يمكننا ان نقرأ قوله تعالى في محكم تنزيله :
( وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين) يس 46
( وإذا رأوا آية يستسخرون ) الصافات 14
(ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون) غافر 78
( وما نريهم من آية إلا هي أكبر من أختها وأخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون) الزخرف48
( وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر) القمر 2
( ولقد تركناها آية فهل من مدكر) القمر 15
نخلص الى انه لا ينبغي استسهال تك>يب الخوارق بحجة اننا نكتفي بالعقل وزمان الانبياء والرسل قد ولى ، ففي هذا خطر وتكبر وتزمت لا مبرر له طالما ان كل شئ جائز وممكن كما ان الله على كل شئ قدير . واذا كنا لم نقتنع فلماذا نحول عدم التأكد الى تك>يب وتأكد من العكس؟
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
ونعوذ بك من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا ونعوذ بك من الضلال ووسوسة الشيطان
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا
_______________
رب اشرح لي صدري
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 مولود سوداني يولد وعلى رأسه عبارة لا إلا الله محمد رسول الله | أحمد علاء الدين | 01-17-06, 07:00 AM |
| Re: مولود سوداني يولد وعلى رأسه عبارة لا إلا الله محمد رسول الله | نجود حسن عبد الرحمن | 01-17-06, 07:06 AM |
| Re: مولود سوداني يولد وعلى رأسه عبارة لا إلا الله محمد رسول الله | عمر صالح عمر | 01-17-06, 07:18 AM |
| Re: مولود سوداني يولد وعلى رأسه عبارة لا إلا الله محمد رسول الله | ابراهيم بقال سراج | 01-17-06, 07:23 AM |
| Re: مولود سوداني يولد وعلى رأسه عبارة لا إلا الله محمد رسول الله | القلب النابض | 01-17-06, 10:02 AM |
| Re: مولود سوداني يولد وعلى رأسه عبارة لا إلا الله محمد رسول الله | عصام دهب | 01-17-06, 10:38 AM |
| Re: مولود سوداني يولد وعلى رأسه عبارة لا إلا الله محمد رسول الله | sourketti | 01-17-06, 12:24 PM |
| Re: مولود سوداني يولد وعلى رأسه عبارة لا إلا الله محمد رسول الله | عمار بيلي | 01-17-06, 06:00 PM |
| Re: مولود سوداني يولد وعلى رأسه عبارة لا إلا الله محمد رسول الله | علي عبدالرحمن الزين | 01-18-06, 02:38 AM |
| Re: مولود سوداني يولد وعلى رأسه عبارة لا إلا الله محمد رسول الله | محمد عبدالقادر سبيل | 01-18-06, 05:37 AM |
|
| |
محمد عبدالقادر سبيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست