في نهاية المقال السابق سألت أبناء النوبة من الجبال الغربية أربعة أسئلة أود معرفة إجاباتهم عليها حتى تكون منطلقا لما أود أن أوضحه للقارئ الكريم .. ولكن كما توقعت لم يصلني منهم ردا حتى بعد ان تركت لهم عنوان بريدي الألكتروني, وبدلا من استلام ردودهم على أسئلتي استلمت عشرات الرسائل الألكترونية من أبناء شرق الجبال وشمال الجبال كان أكثرها يؤيد وجهة نظري, وبعضها يتهمني بالعنصرية ضد العنصر الزنجي النوباوي ولم يكن هذا قصدي ولا هدفي.
سنوضح في هذه المقالات وبالتفصيل كل افتراءات أبناء النوبة من الجبال الغربية وادعاءاتهم بالحق والباطل مستغلين جهل جل اهل السودان بالوضع في جبال النوبة أو جنوب كردفان. غالبية السودانيين ما عدا قلة من أهل غرب السودان تعتقد ان سكان جبال النوبة هي قبائل النوبة فقط. والكثيرون يصابون بالدهشة عندما يعلمون اننا من سكان جبال النوبة. وتجربتي الشخصية تؤكد ذلك.. فقد قابلت أحد أصهاري من مدينة بربر, زوجتي كريمة عائلة أيوب عبدالماجد من الميرفاب. عندما عرف ذلك الرجل انني صهرهم قال لي مستغربا إن صهرنا من جبال النوبة.. وعندما أكدت له أنني من جبال النوبة ولكني لست من أبناء النوبة على قرار ان ليس كل من يسكن دار جعل بالضرورة جعلي.. قال لي: ياولدي انتو جلابة. وعندها شرحت له وضعنا كقبيلة عربية تقطن تلك الديار مع عدة قبائل عربية قبل ظهور المهدية استغرب الرجل تلك المعلومات وأكّد لي انه لأوّل مرّة يعرف هذه المعلومات.. كان ذلك في العام 1987.
استغل أبناء النوبة من الجبال الغربية نقص المعلومات عن هذه المنطقة لدى الكثيرين ووظفوها أحسن توظيف لخدمة مصالحهم. لا نلومهم على ذلك ولكن آن الأوان لتصحيح هذه المعلومات المغلوطة لكي ياخذ كل ذي حق حقّه وذلك حتّى لا يذهب أبناء النوبة بالجمل وما حمل. سنورد في هذه المقالات الظلم الذي لحق بأبناء القبائل العربية التي تسكن جبال النوبة. سنؤرخ للفترة منذ دخول الإستعمار وحتّى قيام حكومة الإنقاذ. سنوضح تفاصيل الظلم في التعليم والصحّة والطرق والمطارات والإتصالات والحكم والإستوزاروملحقاتهما. سأفصّل هذا الظلم في مقال منفرد بالإحصائيات والأرقام حتّى نعرف من الذي سكب الحليب وجاء يتباكى عليه؟ ولكن سنتحدث هنا عن القضية الساخنة قضية الأستفتاء وتقرير المصير التي يتباكى عليها أبناء الجبال الغربية. وحتّى لا نؤخذ على حين غرة بقصة عبد العزيز حلو عضو التمرد والذي يعتبر مسمار جحا بالنسبة للمنطقة الشرقية .. لقد مثل عبد العزيز الحلو أدوارا سيئة بمنطقة أبوكرشولا مركز اللسرّة – كما أوضحت سابقا- إن دل ما قام به الحلو على شئ فإنما يدل على انه ليس من المنطقة ولا رابط يربطه بمنطقة تقلى إلا السكنى والإقامة. فهو من قبيلة المساليت المعروفة في غرب ولاية شمال دارفوروتسكن اسرته في منطقة أم عبد الله بالقرب من أبو كرشولا. انها أسرة وليست قبيلة ولا حتّى بطن قبيلة (خشم بيت). سأكتفي بهذا القدر من موضوع الحلو ولكن لدينا كل التفاصيل عن الأسباب التي ادت لانضمامه للتمرد والتي لا علاقة لها بالظلم الواقع على منطقة تقلي.
الأستفتاء .. الخيارات والنتيجة
أجمع المتحدثون من أبناء الجبال الغربية من أبناء النوبة وهم الأستاذ عبد الرضي عجبنا من اتحاد عام جبال النوبة والأستاذ عبد الله التوم الأمين العام للحزب القومي السوداني والأستاذ منصور النايل بجامعة الأزهري وعلى رأسهم البروفيسور الأمين حمودة بكلية الهندسة جامعة الخرطوم أجمعوا أنهم يفضلون الحكم الذاتي الإقليمي تحت مظلة حماية دولية كما أجمعوا على أنّ الأفضل لهم الأنضمام للجنوب بدلا عن الشمال حتّى لا يصبحوا أقلية زنجية أفريقية مقابل تفوق عربي ثقافة وتنمية. هذا الإجماع على مطلبهم حق شرعي لهم ولكنهم لم يتكرموا علينا في البدء ولا حين استفسرناهم بتفسير أو تعريف من هم الذين يحق لهم الأقتراع في ذلك الإستفتاء لتقرير مصيرجبال النوبة. كما لم يحددوا لنا ما هي حدود جبال النوبة؟
من وجهة نظرنا المتواضعة هنالك عدة خيارات عند أجراء الإستفتاء وتحديد الذين يحق لهم المشاركة من أبناء جبال النوبة. ولكن لكل خيار مثالبة ومزاياه على حسب الزاوية التي ينظر اليه منها المراقب او المعني بالأمر. كما يجب علينا الا نغفل فهم القبائل العربية في جنوب كردفان لمعنى الأستفتاء والذي سنوضحه في حينه.
ولتحديد من هو الذي يحق له الأقتراع والمشاركة في الأستفتاء هنالك:
الخيار الأول: الذين يسكنون ويقيمون فعلا في جبال النوبة أي ما يسمى بولاية جنوب كردفان.
الخيار الثاني: بالإضافة إلى ماورد أعلاه يضاف لهم كل أبناء جنوب كردفان ممن يقيمون في أنحاء البلاد المختلفة والمغتربين واللاجئين في شتى بقاع العالم.
الخيارالثالث: يحق لكل أبناء جنوب كردفان بقبائلهم المتعددة من عرب ونوبة المقيمون بكل أنحاء البلاد الإقتراع في الإستفتاء شريطة ان يعودوا ويستقروا في مناطقهم الأصلية أي مسقط رأسهم.
وهنا تطرح الأسئلة التالية نفسها:
1- في حالة الخيار الأول هل يحق الإقتراع لكل المقيمين بجبال النوبة من قبائل السودان المختلفة والذين ولدوا وشبّوا وترعرعوا في جبال النوبة مثل الدناقلة والشايقية والجعليين وخلافهم أم لا؟ فإذا كانت الإجابة نعم كفى الله المؤمنين القتال. ولكن إن كانت الإجابة لا! أليست هي العنصرية بعينها التي شنّفوا بها أذاننا لعدة سنين؟ وإذا لم يسمح لهم بالإقتراع في الإستفتاء المزمع إقامته ويطالب به أبناء النوبة من الجبال الغربية فلا يستقيم عقلا ان يسمح بالتصويت للذين غادروا جبال النوبة منذ نعومة أظفارهم ولم يرجعوا لها حتى الآن ليقرروا مصير السكان المقيمين في جبال النوبة.
2- في حالة الخيار الثاني سنبدأ بسؤال للأربعة الكرام هل ستقترعون بالأنضمام للجنوب أم تفضلون البقاء مع الشمال؟ ولكنك قررتم سلفا انكم تفضلون الجنوب على الشمال. والسؤال الأكثر حرجا: ماذا ستفعلون مع زوجاتكم وفيهن الشماليات أي ليس كلهن من بنات الجبال عندما تنضمون للجنوب؟ وهل يقبل أطفالكم الذين عرفوا الآيس كريم والأتاري بشرب ماء خور أبوحبل في الدلنج وهل سيتأقلمون مع أمطار وصواعق خريف كادقلي وأمدورين وهيبان؟ أشكّ في ذلك.
3- في حالة الخيار الثالث: هل يستطيع او يقبل أبناء النوبة من الجبال الغربية والذين تعودوا على سينما الدور التاني في النيلين وحلفايا وسينما الشعب في بورتسودان هل يقبلون الرجوع الى كرتالا وأم برطبو وعطورو ليستقروا هنالك حتّى يتسنى لهم الإقتراع في استفتاء تقرير المصير؟ الأجابة أوضح من الشمس في رابعة نهار يوليو بالخرطوم.
4- ولوافترضنا جدلا ان تصوركم بالإنضمام للجنوب قد فاز في الأستفتاء فهل ستتركون وظائفكم الممتازة كأساتذة بالجامعات وموظفين كبار بالبنوك وشركات التأمين وأخصائيين بمستشفيات الشمال والعاصمة على وجه الخصوص ومهندسين كبار بالوحدات الحكومية وشركات القطاع الخاص والمؤسسات؟
5- لكن السؤال الأهم هل تتوقعون ان اهل الشمال سيتركونكم تسرحون وتمرحون في بلادهم بعد ان اخترتم عليهم الجنوب؟ بالطبع لا.. وفي هذه الحالة فلابد ان يكون لكل منكم كفيل من اهل البلاد التي ستصبحون فيها أجانب بحكم ما هو صائر الآن بدول البترودولار والبتروريال. وستحدد اقامتكم ولن يسمح لكم بالسفر لكل مكان تودون السفر اليه إلا بتأشيرة خروج وعودة.. لا فرق هنا بين استاذ الجامعة سائق اللوري وقاضي المحكمة العليا.
أعزائي أبناء النوبة من أبناء الجبال الغربية هذه هي الحقائق المرّة والأفضل ان تسمعوا كلامي انا الببكيكم وما تسمعوا كلام البضحكّم .. وفي نهاية الأمر سيضحك عليكم ... أنتم شماليون من غرب السودان سودانيون أكثرمن كثيرين من من يدعون السودانية فلا تدفقوا ماءكم على سراب تحسبونه ماء وتكون على نفسها جنت براقش.
فإن كنتم تقولون أنكم الآن مضطهدون وتعاملون معاملة الرعايا لا المواطنين في بلد أنتم أسيادها الأصليون فكيف يكون حالكم عندما تكون لكم دولة أخرى وانتم تزورون البلد الذي انفصلتم عنه؟... ولكم في كوسوفو عبرة يا أولي الألباب من أبناء النوبة من أبناء الجبال الغربية.
سنفرد مقالنا القادم بإذن الله لافتراءات أبناء النوبة من أبناء الجبال الغربية عن الظلم والإضطهاد والعنصرية ضدهم ليعرف أهل السودان ممن تنقصهم المعلومات كثيرا من المغالطات التي يوردها أبناء النوبة من أبناء الجبال الغربية لاوين عنق الحقيقة دون ان يطرف لهم جفن.
وإلى اللقاء في المقال القادم والله من وراء القصد.
كبـــّاشي النــــّور الصــــّافي ..... لندن .... بريطانيا
==
(عدل بواسطة Al-Shaygi on 12-28-2002, 05:40 PM)
Al-Shaygi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست