من أجل الحق .. والعدالة .. ماذا تفضلونها ماركسية أم جبهجية ؟
من أجل الحق .. والعدالة أعترف لكم - أيها السادة - بأنني قد أعجبت - مع قليل من التحفظ - بمقولة ( ماركس ) الثورية : (أن الطبقة العاملة لن تخسر غير السلاسل التي تكبًلها في حين أن أمامها العالم بأجمعه لتربحه ). وأنا أعلم كل العلم أن مقولة ( لماركس ) إذا تصدًرت أي حديث ، فإن هذا يعني مناخاً سياسياً مكهربا وملغوماً في عالمنا الشرقيَ المتدين ، وبعيداً عن الماركسية تظل الطبقة العاملة هي الطبقة الكادحة بين شرائح شعبنا ، بل وتظل الطبقة المسحوقة التي تموت في صمتً كل يوم . ورغم أنني كنت أراهن دائماً على أن الماركسية لا تعدو أن تكون فلسفة مثالية أخلاقية أكثر منها نظاماً إقتصادياً وسياسياً يُوصم بالكبت والقهر والتوحش ، ورغم كل ذلك فإنني أجد نفسي دائما متخوفا من محاولة الحديث عن الماركسية . وهكذا رأيتني أميل الى تصديق ( ماركس ) ، وضبطت نفسي متورطاً بمواساته عندما قال في آخر أيام حياته : ( أعترف بأنني لست ماركسيا ) ، ومن الواضح أنه قال ذلك لأنه كان يرى أن أفكاره الثورية الأخلاقية قد صادرها الشيوعيون وتاجروا بها ، ربما كانت مقولته هذه نبوءةً سابقة لوقتها تبشَر بمجئ ( استالين ليرتكب مذابحه الدموية ضد المزارعين ، وبمجئ ( تروتسكي ) الذي كان يعتقد ( بأن الحقد هو أفضل معاول التغيير الطبقي ) . إن كلاماً مثل هذا يجعل ( ماركس ) يتقلًب في قبره ضجراً ويثور طالبا ما يريح عظامه في حياته البرزخية . وأنا عن نفسي لم اقصد بكل هذا تلميع السيرة الذاتية ( لماركس ) فهو يظل في قاموسي رجلاً أراد أن يعيش بفكرٍ أعور ، ويظل دائما في حياتي رجلا نصف عاقل لأنه رضى بأن يبنى فلسفته من حطام المادة رافضاً أن يتجاوز رمادها الى جذوة الحياة الكاملة ، لقد كان ( ماركس ) حبيس فكره المريض ، ولكنه يبقى رقما صعبا في حياتنا لأنه استطاع أن يمس شغاف قلوبنا ، وأن يثقبنا ليصل في دواخلنا الى مركز الإحساس بالآخر . وأنا أهدف من كل هذه المدائح التي أكيلها ( لماركس ) أن ألفت نظر القارئ المسلم الى الإطلاع على مختلف الأيديولوجيات ، ( فماركس ) الذي ترك لنا ثروة إقتصادية هائلة متمثلة في كتابه ( رأس المال ) يجب أن لا يُهمًش ، ولكن الذي يتوجب علينا قبل ذلك هو ألا نسمح لرياح الإستغراب والإستقلاب الحضاري أن تقتلعنا من جذورنا ، فالإسلام سبق ( ماركس ) في نظامه الإشتراكي ، وصحابي مثل ( أبي ذر الغفاري ) كان يلهج بصوته من أجل أن تبقى مبادئ الحرية والإخاء والمساواة ، وهذا يعني أن الحوار ما يزال مفتوحا بين الإسلام كثقافة متكاملة من جهةٍ ، وبين الماركسية كفلسفة عرجاء من الجهة الأخرى . ويأتي الإسلام ليحدثنا بخطابه الجميل : (( وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل )) ، ويأمرنا تعالى أن نرضخ لمثُله ومبادئه السامية : (( يأيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل .. )) ويصبح القرآن مهيمناً على كل هذا الإسفاف الثقافي عندما يقرر بكلماتٍ مقتضبة : (( واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماءٍ أنزلناه من السماء فأختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح ، وكان الله على كل شئٍ مقتدرا )) . صدق الله العظيم .

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]