في رأيي الشخصي بدون مبالغة أن أسامة الخواض هو أعظم مثقف سوداني جادت به الأسافير

Quote: يا أبكرونا،، لولا انحباس الخطاب.. أعلاه وأسفله... فاشارتك مهمة مهمة مهمة.. كانت ستغني الحوار واللأدب كمان، لكن يا خسارة. بالله شوف حجم القضية الي أهدرت هنا، "الوزنة ليست قواعد لغة.. الوزنة وين وكيف تلمس الناس" دا مش أحد أهم أسئلة الأدب.. منذ أن كان أدب!! لمن يكتب الكاتب.. وكيف يجب أن يكتب الكاتب؟ منو العوض وبيهو العوضي .. يحسب في جملة الخسائر.. =========== حاتم، الخلط والتخليط وارد ولكن يسعدني إنك قد أطلعت! ورغم أنني، بحكم العشم، قد نصحت شاعرنا النحرير، نصيحة معلنة فوق هنا، إلا إنو الأصبح ما وراد أبدا فهو: أن أواصل انزعاجي!! لا من مقولات (المثقف الكبير والكاتب النحرير أسامة) أو من مقولاتك.. كلها دائرة مغلقة واحدة من سوء الفعل وسيئات ردود الفعل.. ولست راغبا في معرفة بدايتها من نهايتها.. أو لم أعد راغبا. ثم، كلمتك.. الوحيد الذي أرى لك حقا عليه؛ هو تبارك شيخ الدين.. وأظنك قد انتصفت لنفسك.. ــــــــــــــ Quote: بالشايفو دا، فقد أزعجك الفيديو لست منزعجا أبدا.. على الأقل هنا.. حتى اصحابي ديل قلت ليهم (يصطفلوا) !!! :) ثم،، أي فيديو؟؟ ====== Quote: سلام يا حاتم وعودا حميداً، لاحظت انك ود. هاشم الحسن وأسامة بابكر قد خلطوا بين الثقافة والكتابة، وموضوع المقارنة هو الثقافة وفرق كبير بين الثقافة والكتابة، وخصوصاً أسامة بابكر قد زكى محسن خالد، محسن كاتب جيد دي مافيها كلام، لكن ابدا لا اعتبره مثقف، بل متخلف عديل كدا، والدلالة على كدا بوستات محسن الأخيرة تدل على ضحالة ثقافته، وما يكتبه كله موجود في كتب كانت تباع في الثمانينات جوار البوستة امدمان، لبعض الكتاب المتخلفين، مثل كتاب مجربات الديربي وغيره يا النذير الله يهداك، من أين أتيت لي بالدال الدكتورية، حي الله أخوك كان قديما (حتّة بيطار) حتى أقل درجة من بيطارية المستنير التي يتخذها اسامة هزؤا.. أم، سامحك الله، أردت أن تقنطرني "للكرتنة" الحاتمية؟؟ ههههههها. كلامك فيما يتعلق بأصل مقارنتك في (الثقافة) هو صحيح.. ولكنك زي الرفعت يدك من البوست مبكرا، فأدار كأس الحوار/الكوار نفسه بنفسه وبين الحاضرين..!! نرجع للثقافة.. مع ان المقارنات مافي أي داعي ليها حسب وجهة نظري، وبارك الله في جميع المثقفين الذي اتاحوا أنفسهم ومعرفتهم هنا على قارعة المنبر. ولأن الموضوع معقد.. مثلا كلنا نعرف ثقافة أسامة ولكن حتى هو فقد أعلن رفضه لمثل هذه المقارنات. لابد أن عنده سببا منطقيا لذلك، مفهووم!! ولعلك لاحظت تفادي أغلبنا لتعيين هذا أو ذاك كأفضل أو أكبر الخ الخ .. المثقفون كتار ومع معرفتنا بمقدارت الجميع، فالانطباعات بلا حيثيات طووووويلة، غير مفيدة ولن تكون منها أحكام منصفة.. ثم إنك، تعليقا على كلام أسامة بابكر، قلت عن محسن خالد: {"لا اعتبره مثقف، بل متخلف عديل كدا،"}!!! يبدو أنك تبني حكمك هذا رغبويا وعلى طبيعة كتابات محسن خالد الأخيرة في الغيبيات والعرفانيات، أي بما لا يوافق هواك المعرفي (البرهاني) وذوقك (العلماني): بهذه الطريقة، وبقرينة المشابهة في الاهتمام ومقاربة الغيبيات، فهل يمكنك أن تنزع صفة المثقف عن هؤلاء أيضا، كأمثلة : ١) محمود محمد طه ٢) محي الدين بن عربي ٣) افلوطين ٤) توما الاكويني ٥) ابن سينا ٦) الحلاج ٧) الغزالي ٨) عد وأحسب الخ الخ الخ الخ الخ الخ.. الشاهد: (هل المثقف هو من يكتب كما نرغب أم من يكتب كما يعرف ويرغب هو؟؟) هذ النقطة أيضا، مثلها كنقطة أبي بكر عن (لمن يكتب الكاتب وكيف يجب أن يكتب)، ستضيع أو هي ضاعت في مثار النقع والعجاج البوردابي..