هووي يا ناس هووي .. حبوبتي طلعت من الفايكنج .. وعيونها خضر .. دي محن شنو؟

Quote: تُعد معركة كلونتارف واحدة من آواخر المعارك الكبرى التي شارك فيها الفايكنج والتي حدثت في أواخر القرن الحادي عشر، وهى المعركة التي عجّلت بنهاية عصر الفايكنج نتيجة لإنقسامهم إلي جيشين متقاتليين فيما بينهم وفي نفس الوقت يقاتلون ضد الجيش الأيرلندي . والحمد لله أنتهي الفايكنج فخار يكسّر فخار .. ولكن من غرابة الأشياء، لقد خلفلها لنا التأريخ في أدب الفايكنج أن معركة كلونتارف هي معركة ما بين عالم خيّر هم الفايكنج وعالم شرير هم القوي المعادية لهم وتعتبر في نظرهم تجمع للقوى غير الطبيعية. فعلى سبيل المثال، كانت الساحرات والعفاريت والشياطين موجودة في نظرهم في الجيش المعادي . وقد صوًرت إحدى قصائد الفايكنج تلك البيئة بأنها بيئة وثنية شريرة. فقد كانت الفتيات الأسطوريات يُغنين ويقررن من يعيش ومن يموت. ما الذي يجعل شعب بأكلمه .. مثل شعب الفايكنج يستحل حرمات حقوق الناس .. ويسطو عليها نهاراً جهاراً وفي عرض البحار .. ويجعلها ملك له؟ .. لا تذهبوا بعيداً ما الذي يجعل شعب مثل المورلي في جنوب السودان أن يعتبر الأبقار هي حق ألهي يخصهم وحدهم من دون شعب الدينكا المجاور لهم؟ .. وجزء من الحروب المدوره في الجنوب هي لفك أو إقرار ذلك الحق الألهي لملكية الأبقار للمورلي و عدمه لغيرهم! والتنازل عن مثل ذلك الحق بالنسبة لشعب المورلي دونه خرط القتاد! ما الذي يجعل شعب متطور مثل الفايكنج، ويمتلك أسطولاً حربياً متقدماً علي زمانه، أن أملاك الأخرين حق مشروع له ..؟ وما الذي يجعل شعب مثل المورلي أن يعتقدون في أن الأبقار حق إلهي لهم دون غيرهم؟ هل الفايكنج جلوها واقفة كما فعل المورلي! مبررات السطو التأريخية تتكرر عصر بعد أخر .. ومحاولات زناجنة السودان السطو علي هوية الشعب الإسلامية العربية هي كمحاولات الفايكنج في أباحة أملاك الأخرين .. ومثلها حق المورلي الألهي في السطو علي أبقار الناس ظلماً وبهتانا! فهل زناجة السودان في تغولهم علي هويات الأخرين جلوها واقفة مثل الفايكنج أو المورلي؟