|
|
 Re: البشتون الشعب الأقوى:مدمرالامبراطوريات ا (Re: سيف الدين بابكر)
|
لم تفلح الامبراطورية الفارسية، حتى وهي في آوج عظمتها في عهدي داريوس وكسرى، في أن تبسط سيطرتها على أراضي البشتون.
وقد رأى الاسكندر أن من الخير له أن يتخذ طريق الشمال الوعر الى الهند بدلا من ممر خيبر وأراضي القبائل المعادية.
وذاقت جيوش المغول بقيادة جنكيز خان الهزيمة في بروان عندما توحدت قبائل البشتون تحت قيادة جلال الدين.
جيش بريطانيا "التي لم تكن تغرب عن مستعمراتها الشمس"، والجيش الأحمر السوفيتي، اللذان كانا في زمنيهما لا يقهران، كلاهما لقيا المرارة أمام عدوهما البشتوني العنيد.
وفيما تتهيأ قوات حلف الأطلسي والولايات المتحدة للانسحاب من افغانستان لتلتحق بركب من سبقها من المحتلين المدحورين لبلد سمي قديما "مقبرة الأمبراطوريات"، فإنها تترك خلفها بلدا غير مستقر على حافة الحرب الأهلية.
لقد أدهشت أفغانستان كل من دخلها، سواء بتنوع أراضيها الجبلية أو بأصالة شعبها الذي لا زال يعيش في تقديس عظيم للشريعة القبلية (بشتونوالي) التي تسمو على كل قانون بمبادئها (ميلماستيا) الكرم، و(بدل) الثأر، و(نانيواتيه) الحلم، و(توره) الشجاعة، و(نانغ) الشرف.
تاريخ قبائل البشتون محاط بالأساطير الى درجة أن الجدل حول أصولها لا يزال حادا بين المؤرخين والأنثروبولوجيين.
يؤكد البعض أنهم ينحدرون مباشرة من الآريين والغزاة الاغريق، فيما يدعي آخرون أنهم من (أفغانا) حفيد (صاول) وبذلك هم من إحدى قبائل إسرائيل التي تاهت في الصحراء ثم سكنت فلسطين، ثم هاجر عدد منها بعد سبي نبوخذنصر لليهود سنة 587 قبل الميلاد، وفضل أولاد أفغانا، بعكس الآخرين، الهرب شرقا الى الجبال ليعيشوا متنقلين.
تشير الحكايات البشتونية الأولى الى أن هؤلاء اعتنقوا الاسلام فيما بعد عندما زار زعيمهم كيش المدينة المنورة للقاء الرسول (ص)، وفي ذلك اللقاء غير الرسول اسم (كيش) العبري، الذي هو اسم والد صاول أيضا، الى (مالك عبد الرشيد) الذي يعتبره البشتون جميعا جدهم ويدعونه (قيس بابا).
Même à son apogée au cours des règnes de Darius et Cyrus, l'empire perse n'a jamais réussi à établir un réel contrôle sur la région. Alexandre, plutôt que de forcer le passage à travers la passe de Khaybar et ses terres hostiles, a préféré emprunter la route du nord passant par l'Hindou Kouch pour pénétrer sur le continent indien. Les hordes mongoles de Gengis Khan ont connu la défaite lors de la bataille de Parwan (dans l'actuel Afghanistan), lorsque les tribus pachtounes se sont ralliées à l'armée de Jala al-Din. L'Empire britannique, sur lequel «le soleil ne se couchait jamais», et l'armée Rouge soviétique, à l'époque réputée invincible, se sont tous deux fatalement heurtés à ces adversaires inflexibles. Et, alors que les forces de l'Otan et des Etats-Unis prévoient un retrait des troupes d'Afghanistan pour 2014, ils laisseront derrière eux un pays instable, au bord de la guerre civile, rejoignant la longue liste des invasions ratées de cette terre insoumise. On la surnomme d'ailleurs le «cimetière des empires».
Une petite fille de la tribu des nomades chante et danse.
La région séduit instantanément tous ceux qui entrent en contact avec elle, autant par l'éclat de ses paysages montagneux que par l'authenticité de son peuple, vivant encore dans le plus grand respect de l'ancien code tribal connu sous le nom de Pachtounwali. Tous ici lui vouent le plus grand respect et le placent au-dessus de toute autre loi organique. Les principes de melmastiya (hospitalité), badal (vengeance), nanewatey (indulgence), turah (courage) et nang (honneur) demeurent les piliers fondamentaux de tout un peuple.
Les tribus pachtounes sont tellement entourées de mythes et de légendes que le débat sur leurs véritables origines est encore vif entre les historiens et les anthropologues. Certains assurent qu'ils descendent directement des Aryens et des envahisseurs grecs ; d'autres prétendent qu'ils sont la descendance d'Afghana, le petit-fils du roi Saül, et donc de l'une des dix tribus perdues d'Israël. Lorsque Nabuchodonosor, le roi de Babylone, envahit Jérusalem en 587 avant Jésus-Christ, bon nombre de tribus juives furent déplacées. Contrairement à ces dernières, les enfants d'Afghana préférèrent fuir à l'est, dans les montagnes, choisissant une vie d'errance plutôt que l'écrasante tyrannie d'un règne despotique. Les premiers contes pachtouns indiquent que ce même peuple s'est converti à l'islam du temps du prophète Mahomet, lorsque leur chef Kish s'était rendu à Médine pour le rencontrer. Le nom hébreu de Kish, également le nom du père du roi Saül, fut alors changé par Mahomet en Malik Abdur Rashid, que tous les Pachtouns considèrent comme leur ancêtre, l'appelant Qais Baba (littéralement «père»).
ترجمة - جودت جالي
عن مجلة لو فيغارو الفرنسية
http://www.lefigaro.fr/international/2013/09/06/01003-20130906ARTFIG00451-la-terre-pachtouneentre-guerre-et-paix.phphttp://www.lefigaro.fr/international/2013/09/06/01003-20130906ARTFIG00451-la-terre-pachtouneentre-guerre-et-paix.php
|
|
 
|
|
|
|
سيف الدين بابكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست