|
|
 Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: (Re: الهادي الشغيل)
|
أنت بتشكر لي في ابن عربي وحالك لا يخلو من أمرين :
1. يا إما أنك جاهل ولا تعرف عن ابن عربي وضلالاته .
2. أو أنك تعرف ولكن تريد أن ترقع كلامه وتزينه هنا مع أنه أتى بطوام وضلالات لا ينكرها شخص ... إني أحذرك فالمرء يحشر مع من أحب كما أخبر الرسول الكريم في الحديث النبوي الشريف .. فهل أن تريد أن تحشر معه يوم القيامة يا منتصر .. والله إني أربأ بك أن تقول (نعم)
الله يشفيك يا منتصر :
ابن عربي شخك الضال المضل الذي نعق كالغراب قائلاً :
العبد رب والرب عبد ** ليت شعري من المكلف
قال هذا لأنه يقول بالحلول وأن الله يحل في جسد العبد والعكس صحيح ...
(( كدي يمكن نحن ما فهمنا ... أشرح لينا بيت الشعر الذي نطق به شيخك)
والذي صرح في فصوص الحكم أَنَّ الولاية أعظم من النّبوّة ، بل أكمل من الرِّسالة ، ومن كلامه في ذلك قوله :
مقام النّبوّة في برزخٍ .......فويق الرَّسول ودون الوليّ
طبعاً الكلام ده بتخجل منه يا منتصر ... أعوذ بالله من الكفر والزندقة .
كدي يمكن نحن فهمنا تقيل اشرح بيت الشعر الذي يضع مقام النبوة دون الولاية .
الظاهر نحن والقرأء ما بنفهم ولغتنا العربية في ضياع .
قول رأيك بصراحة في كلامو الفوق ده مع العلم أنه لا يزكي ابنَ عربي إلا جاهل بحاله، أو من هو على دينه .
اختر واحد من الخيارين يا منتصر .
بن عربي فيرى عكس ذلك تماما عافانا الله، حيث قال 'قرة عين لفرعون بالإيمان الذي أعطاه الله عند الغرق، فقبضه طاهرا مطهرا ليس فيه شيء من الخبث، لأنه قبضه عند إيمانه قبل أن يكتسب شيئا من الآثام، والإسلام يجب ما قبله' (فصوص الحكم ص: 187 - 188).
رأيك شنو في فرعون المؤمن ومن كتبه .
اقوال العلماء في في ابن عربي :( كثير منهم كفره ... الظاهر العلماء ديل برضو تكفيريين )
1- قال العز بن عبد السلام: 'هو شيخ سوء كذاب، يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجًا' [سير أعلام النبلاء 23/48].
وقال أيضًا: هو شيخ سوء كذاب، فقال له ابن دقيق العيد: وكذاب أيضًا؟ قال: نعم؛ تذاكرنا بدمشق التزويج بالجن، فقال: هذا محال؛ لأن الإنس جسم كثيف والجن روح لطيف، ولن يعلق الجسم الكثيف الروح اللطيف. ثم بعد قليل رأيته وبه شجة، فقال: تزوجتُ جنية فرزقت منها ثلاثة أولاد، فاتفق يومًا أني أغضبتها فضربتني بعظم حصلت منه هذه الشجة وانصرفت, فلم أرها بعد هذا.اهـ. [ميزان الاعتدال 5/105].
2- قال الحافظ ابن حجر: وقد كنت سألت شيخنا سراج الدين البلقيني عن ابن عربي, فبادر بالجواب: هو كافر.اهـ. [لسان الميزان4/318].
3- أما الإمام الذهبي فقد قال عن كتاب 'فصوص الحكم': 'ومن أردأ تواليفه كتاب الفصوص, فإن كان لا كفر فيه فما في الدنيا كفر'.اهـ. [سير أعلام النبلاء 23/48].
4- تقي الدين السبكي كما في 'مغني المحتاج للشربيني 3/61': 'ومن كان من هؤلاء الصوفية المتأخرين كابن عربي وغيره فهم ضلال جهال خارجون عن طريقة الإسلام, فضلاً عن العلماء, وقال ابن المقري في روضه: إن الشك في كفر طائفة ابن عربي كفر'.
5- القاضي بدر الدين بن جماعة: 'حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأذن في المنام بما يخالف ويعاند الإسلام – يشير إلى زعم ابن عربي أنه تلقى كتاب الفصوص من الرسول مكتوبًا - بل ذلك من وسواس الشيطان ومحنته وتلاعبه برأيه وفتنته.. وقوله في آدم: إنه إنسان العين، تشبيه لله تعالى بخلقه، وكذلك قوله: الحق المنزه، هو الخلق المشبّه إن أراد بالحق رب العالمين، فقد صرّح بالتشبيه وتغالى فيه.. وأما إنكاره ما ورد في الكتاب والسنة من الوعيد: فهو كافر به عند علماء أهل التوحيد.. وكذلك قوله في قوم نوح وهود: قول لغوٍ باطل مردود وإعدام ذلك، وما شابه هذه الأبواب من نسخ هذا الكتاب، من أوضح طرق الصواب، فإنها ألفاظ مزوّقة، وعبارات عن معان غير محققة، وإحداث في الدين ما ليس منه، فحُكمه: رده، والإعراض عنه'' [عقيدة ابن عربي وحياته لتقي الدين الفاسي ص 29، 30].
6- قال نور الدين البكري الشافعي: 'وأما تصنيف تذكر فيه هذه الأقوال ويكون المراد بها ظاهرها فصاحبها ألعن وأقبح من أن يتأول له ذلك, بل هو كاذب فاجر كافر في القول والاعتقاد ظاهرًا وباطنًا, وإن كان قائلها لم يرد ظاهرها فهو كافر بقوله ضال بجهله، ولا يعذر بتأويله لتلك الألفاظ, إلا أن يكون جاهلاً للأحكام جهلاً تامًا عامًا, ولا يعذر بجهله لمعصيته لعدم مراجعة العلماء والتصانيف على الوجه الواجب من المعرفة في حق من يخوض في أمر الرسل ومتبعيهم, أعني معرفة الأدب في التعبيرات, على أن في هذه الألفاظ ما يتعذر أو يتعسر تأويله، بل كلها كذلك، وبتقدير التأويل على وجه يصح في المراد فهو كافر بإطلاق اللفظ على الوجه الذي شرحناه'. [مصرع التصوف ص/144].
7- قال ابن خلدون: 'ومن هؤلاء المتصوفة: ابن عربي، وابن سبعين، وابن برّجان، وأتباعهم، ممن سلك سبيلهم ودان بنحلتهم، ولهم تواليف كثيرة يتداولونها، مشحونة من صريح الكفر، ومستهجن البدع، وتأويل الظواهر لذلك على أبعد الوجوه وأقبحها، مما يستغرب الناظر فيها من نسبتها إلى الملّة أو عدّها في الشريعة، وليس ثناء أحد على هؤلاء حجة ولو بلغ المثني عسى ما يبلغ من الفضل؛ لأن الكتاب والسنة أبلغ فضلاً أو شهادة من كل أحد، وأما حكم هذه الكتب المتضمنة لتلك العقائد المضلة وما يوجد من نسخها في أيدي الناس مثل الفصوص والفتوحات المكية لابن عربي.. فالحكم في هذه الكتب وأمثالها إذهاب أعيانها إذا وجدت بالتحريق بالنار والغسل بالماء حتى ينمحي أثر الكتاب'. [مصرع التصوف ص 150].
8- قال نجم الدين البالسي الشافعي: 'من صدّق هذه المقالة الباطلة أو رضيها كان كافرًا بالله تعالى يراق دمه ولا تنفعه التوبة عند مالك وبعض أصحاب الشافعي، ومن سمع هذه المقالة القبيحة تعين عليه إنكارها'. [مصرع التصوف ص146].
9- قال المفسر أبو حيان الأندلسي عند تفسيره لقول الله: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ}: ومن بعض اعتقاد النصارى استنبط من أقر بالإسلام ظاهرًا وانتمى إلى الصوفية حلول الله في الصور الجميلة، ومن ذهب من ملاحدتهم إلى القول بالاتحاد والوحدة: كالحلاج والشعوذي وابن أحلى وابن عربي المقيم في دمشق.اهـ.
10- قال الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف الجزري الشافعي: 'الحمد لله، قوله: فإن آدم عليه السلام، إنما سمّي إنسانًا: تشبيه وكذب باطل، وحكمه بصحة عبادة قوم نوح للأصنام كفر، لا يقر قائله عليه، وقوله: إن الحق المنزّه: هو الخلق المشبّه، كلام باطل متناقض وهو كفر، وقوله في قوم هود: إنهم حصلوا في عين القرب، افتراء على الله وردّ لقوله فيهم، وقوله: زال البعد، وصيرورية جهنم في حقهم نعيمًا: كذب وتكذيب للشرائع، بل الحقّ ما أخبر الله به من بقائهم في العذاب.. وأمّا من يصدقه فيما قاله، لعلمه بما قال: فحكمه كحكمه من التضليل والتكفير إن كان عالمًا، فإن كان ممن لا علم له: فإن قال ذلك جهلاً: عُرِّف بحقيقة ذلك، ويجب تعليمه وردعه ما أمكن.. وإنكاره الوعيد في حق سائر العبيد: كذب وردّ لإجماع المسلمين، وإنجاز من الله عز وجل للعقوبة، فقد دلّت الشريعة دلالة ناطقة، أن لا بدّ من عذاب طائفة من عصاة المؤمنين، ومنكر ذلك يكفر، عصمنا الله من سوء الاعتقاد، وإنكار المعاد. [عقيدة ابن عربي وحياته لتقي الدين الفاسي ص31،32].
11- قال الحافظ العراقي: 'وأما قوله فهو عين ما ظهر وعين ما بطن، فهو كلام مسموم ظاهره القول بالوحدة المطلقة، وقائل ذلك والمعتقد له كافر بإجماع العلماء'. [مصرع التصوف ص64].
12- قال أبو زرعة ابن الحافظ العراقي: 'لا شك في اشتمال 'الفصوص' المشهورة على الكفر الصريح الذي لا شك فيه، وكذلك فتوحاته المكية، فإن صحّ صدور ذلك عنه، واستمر عليه إلى وفاته: فهو كافر مخلد في النار بلا شك'. [عقيدة ابن عربي وحياته لتقي الدين الفاسي ص60].
وممن أفتى بكفره من علماء الإسلام أيضًا: شهاب الدين التلمساني الحنفي، وابن بلبان السعودي، وابن دقيق العيد، وقطب الدين القسطلاني، وعماد الدين الواسطي، وبرهان الدين الجعبري، والقاضي شرف الدين الزواوي المالكي، والمفسر الشافعي ابن النقاش، وابن هشام النحوي, وقد كتب على إحدى نسخ الفصوص:
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | زهير عثمان حمد | 04-21-16, 07:02 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | أيمن الطيب | 04-21-16, 07:35 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | dardiri satti | 04-21-16, 07:55 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | محمد أبوالعزائم أبوالريش | 04-21-16, 08:20 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | قصي محمد عبدالله | 04-21-16, 08:24 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | Abdelrahim Mohmed Salih | 04-21-16, 09:17 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | أحمد الشايقي | 04-21-16, 09:45 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | Yasir Elsharif | 04-21-16, 10:21 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-21-16, 10:26 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | Yousuf Taha | 04-21-16, 01:44 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | mohmmed said ahmed | 04-22-16, 03:47 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | Salah Habib | 04-22-16, 09:36 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-23-16, 10:40 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | Mannan | 04-23-16, 11:11 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-25-16, 10:53 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-25-16, 11:02 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-25-16, 11:11 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | مني عمسيب | 04-25-16, 11:15 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-25-16, 11:15 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-25-16, 11:34 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-25-16, 11:42 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-25-16, 11:52 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | ABDALLAH ABDALLAH | 04-26-16, 05:24 AM |
 Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | Hatim Alhwary | 04-26-16, 05:32 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-26-16, 07:12 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-26-16, 07:14 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-26-16, 07:27 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-26-16, 07:49 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-26-16, 07:52 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | aydaroos | 04-26-16, 10:52 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 12:38 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-26-16, 01:17 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-26-16, 01:52 PM |
 Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | Hatim Alhwary | 04-26-16, 03:00 PM |
 Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 09:33 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 09:38 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 09:47 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 09:56 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 10:08 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 10:15 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 10:16 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 10:17 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 10:21 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 10:33 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 10:35 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 10:49 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 11:15 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-26-16, 11:17 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-27-16, 07:18 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-27-16, 07:31 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-27-16, 12:44 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-27-16, 12:59 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-27-16, 01:07 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-27-16, 01:11 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-27-16, 01:24 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-27-16, 01:41 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | وضاح عبدالرحمن جابر | 04-27-16, 02:49 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-27-16, 08:53 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-27-16, 09:18 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-27-16, 09:37 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-27-16, 09:48 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-28-16, 07:34 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-28-16, 07:37 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-28-16, 07:39 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-28-16, 07:41 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-28-16, 07:46 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-28-16, 08:08 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-28-16, 08:10 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-28-16, 09:51 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-28-16, 09:54 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-28-16, 10:14 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-28-16, 12:21 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-28-16, 12:32 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 04-28-16, 12:34 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-29-16, 11:59 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-30-16, 00:08 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-30-16, 00:14 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-30-16, 00:43 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 04-30-16, 00:53 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | أحمد الشايقي | 04-30-16, 11:23 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 07:10 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 07:15 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 07:17 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 07:19 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 07:22 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 07:25 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 07:27 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 07:30 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 07:34 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 07:39 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 07:51 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 08:00 AM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 05-01-16, 12:11 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 05-01-16, 12:16 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 12:22 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 12:25 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 05-01-16, 12:37 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 12:52 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | الهادي الشغيل | 05-01-16, 12:55 PM |
| Re: الجلد لشاب سلفي رمى معلمه بالشرك: | منتصر عبد الباسط | 05-01-16, 11:21 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست